J. C. García Fajardo
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Cada noche, ya en la cama, suelo leer alguna página del Tao Te King. Me propongo hacerlo ante este ordenador y compartir, noche a noche, su sabiduría. No os amilanéis, no tratéis de "comprenderlo", déjaos empapar y ya llegará el momento en que lo "entendáis" sin daros cuenta. Ojo, el primer capítulo es el más difícil de todos pero lo abarca todo. Siempre he dicho en clase: "No se fíen de mí, pero confíen en mí" Hoy, del Libro Primero, cap. 1: El Tao El camino que puedes recorrer Cielo y tierra Así, sin pretenderlo, Dos cosas, un origen, (+) En China, sinónimo de "todas las cosas", como "ta panta" en griego, "omnia" en latín, las "mil y una" en árabe etc 3. Razones para una búsqueda Los motivos que inducen a las personas a ser voluntarios son muy variadas y, en la mayoría de las ocasiones, legítimas. Por hablar de grandes grupos podemos señalar: - Altruismo, Filantropía, Solidaridad. El voluntario, por lo que vemos, es una persona que busca. A veces, las motivaciones de esa búsqueda son claramente positivas. Otras muchas, dudosas por no decir negativas. Pero lo cierto es que conocer los motivos reales de la persona que llega queriendo ser voluntario, incluso para ella misma, es muy difícil. Por otro lado, raramente existe una sola razón, más bien se entreveran unas con otras y no es fácil delimitarlas. Lo normal es detectar un conglomerado de sentimientos en los que el voluntario debe profundizar sin complejos de superioridad ni de culpa. Una persona puede llegar a una organización queriendo ser voluntario porque su padre ha estado enfermo de alzheimer y, tras su muerte, decide ayudar a familias en la misma situación. Pero, al mismo tiempo, es ama de casa, con sus hijos crecidos y se aburre un poco, y junto a eso siempre le ha interesado ayudar a los demás y no se ha decidido hasta ahora. En fin, conviene recordar la cita de Unamuno en el capítulo 1 de la Vida de D. Quijote y Sancho: “Hay quienes se empeñan en buscar razones a la locura....”, para concluir con él que la locura, como el voluntariado, no requiere de razones. Mucho más importante que éstas es el objetivo de la búsqueda. Hay personas que se sienten amilanadas por que sus razones les parecen “peores” e “inferiores” a las de otros compañeros. Por el contrario, muchos se creen “únicos” en sus motivos extraordinarios. Unos se acercan al voluntariado con el espíritu inflamado de sentimientos sublimes y, pasadas dos semanas, se desinflan y abandonan por cualquier motivo. Sin embargo, otros “pasaban por allí, por casualidad”, sin mayores pretensiones y, una vez dentro, descubren en el servicio al otro una profundidad humana que les hace alcanzar compromisos y responsabilidades insospechadas. La motivación, sea cual sea, ha servido de pretexto para tomar la decisión. A partir de ese momento se ha de transformar en un trabajo serio acorde con unos objetivos y con una metodología que contemplen a la persona excluída como protagonista absoluta. J.C. García Fajardo El banco suizo desvelará a la Justicia estadounidense la identidad de los evasores de impuestos UBS rinde su secreto bancario ante las autoridades de EEUU. El banco suizo levantará el secretismo sobre la identidad de sus clientes y entregará los datos de las cuentas. Así lo autorizó ayer la Autoridad Federal de Vigilancia de Mercados Financieros (FINMA) de Suiza -con el aval del Gobierno-, para que sean entregados los datos de inmediato al Departamento de Justicia de EEUU los nombres de unos 250 clientes estadounidenses a los que ayudó a defraudar al fisco de su país, por lo que también pagará una multa de 780 millones de dólares, cuyo destino será pagar la investigación de las autoridades federales. Suiza es conocida por su secreto bancario, que existe desde 1934. En este país se concentran el 27% de los capitales que están fuera de toda regulación financiera, según los datos de la Swiss Banking Association citados por la agencia Bloomberg, y no es delito la evasión de impuestos, algo que sí está penado en EE UU Lecturas interesantes Por qué somos como somos, de Eduardo Punset (Aguilar 2008, 295 pp.). Es una pregunta que en los comienzos del siglo XXI se plantea de manera distinta a como se hiciera en épocas anteriores. Por primera vez, el conocimiento científico comienza a formar parte de los intereses y de la sociedad en general. Este libro tan ameno ha sido posible porque antes se mantuvo el acierto y el ingenio para acercar desde el Programa “Redes” de TVE a las mayores autoridades académicas y científicas del mundo en ámbitos difíciles de abordar para el común de las personas. Y es que hay pocas aventuras tan apasionantes como las que nos ofrece en nuestro tiempo la investigación científica de primer nivel, aquella que busca explicaciones a interrogantes que hasta hace poco parecían territorios exclusivos de filósofos, teólogos o místicos. En nota aparte enumero los principales capítulos desde “¿Cómo empezó todo? ¿Cuáles son, se pregunta el autor, los mecanismos que van desde un gen, desde un cromosoma, desde una molécula… hasta el ladrido de un perro, hasta el sentimiento del amor, hasta el hecho de recordar algo con ternura? La neurociencia nos enseña pautas fundamentales para comprender la individualidad de la conducta humana mediante el estudio del cerebro y del sistema nervioso. A través de sus especialistas más destacados vemos cómo la complejidad del lenguaje, la memoria y el aprendizaje nos diferencia de las otras especies animales, y atisba nuevas perspectivas sobre la sexualidad y la reproducción, algunas de ellas inquietantes. Sobre asuntos menos susceptibles de ser analizados en un laboratorio, como la belleza, el dinero o el comportamiento social, compartimos ideas con antropólogos, economistas y psicólogos. Todo ello, conducidos por la pasión divulgadora, la sagacidad, el sentido del humor y el talento del autor. Eduardo Punset nació en Barcelona en 1936. Abogado y economista, fue Ministro de Relaciones para las Comunidades Europeas. Profesor en diversas universidades, es autor, entre otras obras, de “Cara a cara con la vida, la mente y el universo”, “El viaje a la felicidad”, “El viaje al amor” y “El alma está en el cerebro”. Su lectura es tan fascinante como escucharlo en sus clases o en la radio y la televisión. JCGF Para ser voluntario merece la pena hacer unas reflexiones previas. No conviene precipitarse porque un trabajo sólido desde el inicio evitará las prisas y la creación de un escenario de acción voluntaria confusa. Antes de ser voluntario * Piensa en tus preferencias y en lo que te haga sentirte mejor de acuerdo con tus capacidades. Debes dirigirte a la organización que más te atraiga e informarte debidamente de sus actividades, de su normativa y de las condiciones concretas de su voluntariado. * Asegúrate de que comprendes lo que vas a hacer y reflexiona sobre el libre compromiso que adquieres en términos de tiempo y de energía. * Asegúrate de que no vas a ser explotado y de que tu trabajo redunda en beneficio de los marginados o de la actividad propia de esa asociación. * No permitas que te utilicen como mano de obra gratuita ocupando el puesto de un trabajador que lo necesita. * Recuerda que no todo el trabajo del voluntariado consiste en acudir al lado de los necesitados. Hay mucho trabajo que es preciso hacer en la retaguardia para que toda la asociación funcione como un auténtico organismo vivo. * De acuerdo con lo anterior, la edad, la situación económica, familiar o una posible discapacidad física no te excluye de una eficaz y necesaria colaboración. * Ten siempre presente que no es cierto eso de que "uno debe servir para todo". Esa es la frase preferida por los superficiales e inconstantes. Recuerda que uno hace mejor aquello que más le gusta y para lo cual tiene habilidades. Esto no es obstáculo para no intentar hacer aquello que no nos gusta sencillamente porque lo desconocemos. * Si no estás dispuesto a seguir los necesarios cursos de formación, o crees que no dispones tiempo para ello, y quieres lanzarte de inmediato a la acción piensa si no deberías dirigirte a otro sitio en el que emplear tu tiempo adecuadamente. J.C. García Fajardo Sabiduría universal 3. Acallar No alabar lo laudable vuelve incompetente a la gente. No estimar los tesoros infrecuentes aparta a la gente del robo. No mirar lo deseable mantiene tranquilo el espíritu. Así, el alma sabia que gobierna a las gentes vaciará sus espíritus, les llenará la panza. debilitará sus deseos mantendrá a la gente ignorante, (+) sin anhelos, mantendrá sin hacer nada a los que saben. Cuando practicas el no hacer, (++) nada se estropea. Notas.- + “mantener a la gente ignorante”, ojo con precipitarse. Es un concepto que comparte con Confucio. En la Institución Libre de Enseñanza ,lo primero que pedían era “desaprender lo aprendido”. Volveremos sobre este concepto clave. ++ Lao Tsé repite wei wu wei: no hagas. Haz el no hacer. Actuar sin actuar. Acción por medio de la inacción. Es imposible “no hacer nada”, importa “hacer nada”, sin apegos.”No es una afirmación que se pueda interpretar con la lógica: Es un concepto que transforma radicalmente el pensamiento, que cambia el espíritu”. U. K. le Guin 2. Alimento del alma A sabiendas de que la belleza es bella todos en la tierra hacen fealdad. A sabiendas de que la bondad es buena hacen maldad. Porque el ser y el no ser lo difícil y lo fácil se complementan; lo largo y lo corto se conforman mutuamente; lo alto y lo bajo dependen entre sí; la nota y la voz juntas hacen música; el antes y el después se suceden uno a otro. Por ello, el alma sabia hace sin hacer (+) enseña sin hablar. Las cosas de este mundo existen, son; no puedes negarlas. Llevar y poseer; actuar y no reclamar, terminar la obra y dejarla marchar; porque sólo al dejarla ir + “hacer sin hacer”, wu wei, muchas veces saldrá este concepto fundamental del pensamiento chino. ++ Los valores y las creencias no sólo están interrelacionados mutuamente, sino que son parte del yin y del yang, los grandes opuestos que mantienen el equilibrio vivo del mundo. Es arrogante pensar que nuestras creencias son inmutables y verdades permanentes que envuelven la realidad. J.C.Gª F. El director general del Fondo Monetario Internacional (FMI), Dominique Strauss-Kahn, abogó hoy por "reaccionar con dinamita" contra los paraísos fiscales y despedir a los dirigentes de los bancos que hayan hecho "mal su trabajo". (Desde hace años publico en Internet este ciberseminario que trata de resumir el Manual del Voluntario, 6ª ed,.del que no disponen en muchos lugares de América. Se me ha ocurrido ir publicándolo aquí porque recoge una gran parte de mi trabajo en la ONG. JC) 1 Cibervoluntariado: Acitudes, aptitudes y deberes del voluntario: Respeto Más que tolerancia, lo que se precisa para ejercer el voluntariado en ambientes de marginalidad es un gran respeto por la vida, las opciones, las ideas o las actitudes de las personas. El respeto, más allá de la tolerancia, no “soporta al otro a pesar de...”, por el contrario aprecia en las diferencias de los otros una gran riqueza. J.C. García Fajardo Ser de Ferrol
CÖMO ES VERDADERAMENTE UN FERROLANO
SUSTANTIVOS PECULIARES
1. El inicio de todo esto: El Ferrolano no duerme en camas abatibles, sino
en “camas rebatibles” (los argentinos también?)
2. En Ferrol no hay chavales, hay “chonis” (del inglés Johnny)
3. El Ferrolano no es una persona: es un “nacho/a “
4. En Ferrol no hay cosas, hay “cosos”. Ej. “dame el coso ese”.
5. En Ferrol, no hay nazarenos o penitentes, hay “capuchones” o “capuchos”
6. El Ferrolano no cuenta anécdotas, cuenta “detalles”, aunque a veces
también cuenta “sucedidos”.
7. El Ferrolano no tiene flequillo, tiene “perrera”
8. El anticuario Ferrolano es el “chambón”
9. Las viviendas sindicales en Ferrol se llaman “las casas baratas”
10. El órgano masculino del Ferrolano es la “pirola”, y se usa para muchas
cosas!
11. El femenino es la cona, o parrocha.
VERBOS GENUINOS
12. En Ferrol, las cosas no se estropean, se “escoñan” o se “esmendrellan”o
se “esgallan” y no se rompen, se “escachan”
13. En Ferrol no te timan, te “escalfan”. “Ese tío es un escalfón!”
14. El Ferrolano no hace fotos, las quita, como también quita el carnet de
conducir
15. En Ferrol no ponen películas, las “echan”
16. El Ferrolano no se pone en cuclillas con las piernas abiertas, se
“escarrancha”
17. En Ferrol no llueve, jarrea
18. El Ferrolano no se asombra, pampea, aunque cuando pampea también pierde
el tiempo
19. Al Ferrolano no le pasan cosas, “le tienen pasado” cosas.
20. El Ferrolano no roba, “manga” o “escavichea”. No es un ladrón, es un
“caco”o un “randa”
21. El Ferrolano no revuelve las cosas, “fedella” en ellas.
22. El Ferrolano no va a coger moras, “anda a las amoras”
23. El Ferrolano no te llama al telefonillo, te “timbra”.
ADJETIVOS DESCALIFICATIVOS
24. El Ferrolano no está en las berzas: anda con la troita
25. El Ferrolano no es tonto, es un “papón” o “come de parrulo” o está
aparrulado o está “apaniaguado” o está ”apirolado” o sencillamente está con
la empanada.
26. En Ferrol no hay imbéciles, hay "conachos"
27. El Ferrolano no está en Bavia, está “en orsai”(del inglés out-side)
28. La Ferrolana gorda, baja y pechugona es “retropetuda”.
29. La Ferrolana fea es un grelo o un crollo
30. La Ferrolana no es una pija, es una fingidora
31. El Ferrolano no es reviejo, es “redicho” y no es sabelotodo, es
“lercho”!
32. El Ferrolano no es quejica, es "rallante" , o mejor “repunante”
33. El Ferrolano no es un aldeano, es un "pailán", o "pailaroco", o "de Coirós,"
o "de Caamouco."
34. El Ferrolano no se hace el loco, se hace el "de Cobas."
35. El Ferrolano no es tacaño, " es cutre a mazo"
36. En Ferrol no hay gordos, son “bochos”. No hay bizcos, son "birojos"
o”choscos”
37. El Ferrolano no te tiene manía: te tiene "asco".
38. El Ferrolano no te manda a la porra, te manda "a rascar" (as cachiñas
cunha pedra).
39. Pero el peor insulto para un Ferrolano no es H. de P., es “mona, que
eres un mona” , también ofende bastante “cara de cona” (puede que venga del
inglés “corner”, la cara que se te queda cuando esperas mucho en un
esquina).
40. El Ferrolano, si no se fía de ti, te llamará “falso” (es otro de los
peores insultos)
EXPRESIONES COLOQUIALES
41. El Ferrolano se saluda diciendo: “¡Opa tío!"
42. El Ferrolano no dice adiós, dice "hala!" "Abur o Aburiño"!
43. El Ferrolano fetén exclama: “Gerule!”, “Arre corcho!”, “Corcio!”, “Arre
bicho!” Diola!”
44. No dice: Tararí que te ví!, sino que dice: "Piriquí"! (Pasando el índice
por el cuello)
45. El Ferrolano no dice ojalá!, dice: "¡quien me diera!"
46. El Ferrolano no dice "oiga, por favor", o bien te dice "oiste!" o en su
defecto "oyó?"
47. El Ferrolano no dice date prisa!, sino “apura”!
48. El Ferrolano no pregunta ¿el qué?, sino “¿lo qué?”
49. El Ferrolano no se tumba en el sofá, sino que se tira “a la
paparrandola”o “respanchingado”
50. El Ferrolano, cuando está impaciente por algo dice que “le tarda mucho”
51. Al Ferrolano no se le hace tarde, sino que “le es mucha hora”
52. El Ferrolano que no vivía en el centro era “de fuera de puertas”
DE PARRANDA
53. El Ferrolano no sale a la calle: "baja"
54. El Ferrolano no sale de marcha, sale de "carallada" o de "canfurnada" o de
"parranda".
55. El Ferrolano no va de vinos, o bien "va de tazas" o “a tomar los vasos”
56. El Ferrolano no bebe mucho: "se rasca" o "se agarra el caballón".
57. El Ferrolano no te pide la colilla del pitillo, te dice “me das la
pava”?
58. El Ferrolano no se ríe de tí a carcajadas: "le va mal de la risa".
59. El Ferrolano no sale con tías: "sale con nachas".
60. El Ferrolano no besa a la nacha: "le entra y se la papa".
61. El Ferrolano a la nacha no le dice cariño, le dice "pinchita".
62. El Ferrolano no se enamora: se queda "enconado" o "aconachado".
63. El Ferrolano no se cae: "se mete un ostión del quince".
64. El Ferrolano no pega a alguien: "le mete" (ejemplo: "te voy meter una
ostia").
65. Aunque también puede amenazar con “andarte con la cara”
66. El Ferrolano no huye, "se pira por patas", o "sale mangado", "cagando
virutas" o "leches" o a "fume de carozo.
67. El Ferrolano no va a toda leche, "va a todo filispín" (full speed de los
motores de los barcos)
68. El Ferrolano no dice: ¡deprisa! Dice: “¡arrechina motor”!
69. El Ferrolano no tiene un buen coche: tiene "un perro coche", o “tremendo
coche”.
70. Aunque el coche sea viejo, “anda a diola”
71. El Ferrolano no echa gasolina: "la hace".
72. El Ferrolano no coge el autobús, "coge el coche de línea" (o solo "el bus",
jamás autobús)
73. El Ferrolano no llama conductor al del bus: le llama "señor busero"
74. El Ferrolano no va a Coruña, o bien "va en Coruña" o bien "va pa Coruña".
EN EL COMERCIO
75. El Ferrolano no va a las tiendas, "va a los comercios".
76. El Ferrolano no compra, "coge". También "cogen novio o novia".
77. El Ferrolano no hace encargos, sino "encargas" (empanada de encarga).
78. El Ferrolano no coge un montón de cosas, sino que coge "una pilonada de
cosas".
79. El Ferrolano no está sin un duro, está "a la miñoca", o está "arruchi" (de
la Banca Rothschild?) . Cuando ahorra dinero, se dice que tiene “un peto”.
EN EL CHOYO ¿chollo?
80. El Ferrolano no va a trabajar "va pal choyo", no siendo el chollo una
bicoca, sino lugar de trabajo.
81. El Ferrolano no tiene mucho trabajo " se le acumula el choyo" y cuando
no puede mas simplemente "no da hecho".
82. El Ferrolano no trabaja en Navantia, o bien "traballa na Bazán" o
simplemente "dentro". Los aprendices de Bazán eran “lefres” (que quería
decir poco educado) “de caldereta” porque llevaban la comida en la
caldereta.
83. El Ferrolano no es un chapuzas, sino mas bien un "trapalleiro".
84. El Ferrolano no esta cansado, está "mazao". (como los pulpos)
85. El Ferrolano no se pega madrugones, sino "madrugas". Ej. “ Me faltan
cuatro madrugas para las vacaciones"
EN LOS JUEGOS
86. El Ferrolano no tiene amigos, tiene "pandilla".
87. En Ferrol no hay policías, todos son "guardias" ( o "chepas", del inglés
shepherd)
88. Las niñas Ferrolanas no son marimachos, son “peruchonas”
89. El niño Ferrolano alto y desgarbado es un ”mangallón”
90. El Ferrolano no juega a la peonza, sino al "peón".
91. El Ferrolano tampoco juega a las canicas, sino a las "bolas" o "bolinches"
(y esfonda los bolsillos)
92. El Ferrolano juega al "brilé" (en Madrid balón prisionero) y a "las lombas"
al grito de “¡arriba facu!”
93. También juega al clavo, a las tabas, y a “quedas”
94. Por las noches jugaba a “las tinieblas”
95. Las Ferrolanas juegan a la cuerda, dando “chós” y a la “goma”
96. El Ferrolano no se la liga, “panda” o “queda” o “agacha”
97. El Ferrolano no tiene suerte, tiene “chorra”.
98. El Ferrolano no pierde el balón, lo "fondea". También “canea” al
contrario y acaba “metiendo un trallazo”
99. Al cambiar los cromos dicen “sipi” o “nopi”.
100. El Ferrolano no tomaba polvitos pica-pica , sino "refresco"o "soda"
mojadito con “la” regaliz chupada de una mota (10 céntimos)
101. El Ferrolano no da una voltereta sino un “pinchocarneiro”, también se
tira “a rolos”
102. En Carnaval el Ferrolano señala a los que puede con tiza, o sea, le
“pinta un burro”
103. El Ferrolano se tira "purrús" que son pedos inodoros, cuando son
cheirentos “se va de copas”
104. El Ferrolano no mete a los niños en el parque, los mete en el corral,
o bien los sube “en colo” que es el regazo y no los pone en el andador,
sino en el “tacatá”.
105. El niño Ferrolano cuando llora mucho, se coge una perrencha.
LA SALUD
106. El Ferrolano no va al hospital, "va pa la residencia”
107. El Ferrolano no es un cuentista, es un "maula". No finge, "hace el maula". (En el Islam medieval, esclavo manumitido que se hace cliente de su señor. Perezoso, haragán tramposo)
108. El Ferrolano no se hace daño, "se lastima".
109. El Ferrolano no tiene preocupaciones, tiene "ansias".
110. El Ferrolano no se marea, "le va mal"
111. El Ferrolano no vomita, echa "la mascada" o "arroja".
112. El Ferrolano no se hace brechas en la cabeza, se hace "guiches" o
"fendechas".
113. Las pupas (heridas) del Ferrolano no escuecen, “layan”. Luego sale la
“postilla “(costra).
114. El Ferrolano no se limpia la nariz, se mete el dedo en las
“nascarillas”
115. Al Ferrolano no le dan tirones en la espalda, simplemente "queda
preso”
116. El Ferrolano no está de baja, está "rebajado".
117. El Ferrolano no se va a la cama, se mete en cama.
118. El Ferrolano no engorda y adegalza, sino que "sube" o "baja". (
Ejemplo: “mucho
bajaste.........Boh!, ya subí”)
EN EL COLEGIO
119. En Ferrol no hay pizarras, hay "encerados".
120. Tampoco hay sacapuntas, hay “afilas”
121. El Ferrolano no es empollón, es "chapón".
122. El Ferrolano no se examina de selectividad, “hace el seletivo”
123. El Ferrolano no hace pellas, hace "la mica, o "palma a clase".
124. En Ferrol no hay delatores, hay "chiletas". No se chivan, se "chilan".
125. El Ferrolano no utiliza cinta adhesiva, sino “fixo”
EN EL MAR
126. El Ferrolano va junto “a madrina” y le pregunta si ya hizo la
digestión.
127. El Ferrolano no va a la playa, baja a “la marea”
128. El Ferrolano no salpica, "chiringa".
129. El Ferrolano no se baña en Doniños, “va pa las olas”
130. En Doniños no le tiran las olas, lo "zapatean".(en la orilla claro,
nunca “fuera de calo”)
131. En la playa no hace calor, sino que “no se para”
132. El Ferrolano no da aguadillas, "da caladas". Si se tira al agua de
panza, dice: “¡ me dí una panchada!”. También suelen darse "panchadas de
papar" (indigestión).
133. El Ferrolano no marisca, anda a la almeja.
134. El Ferrolano pesca con una “boina” de miñoca.
135. En Ferrol a los marineros se les llama “peludos” y a los soldados
“sorchos”.
136. El Ferrolano no ingresa en la Armada, “va pa la marina”
EN LA COCINA
137. En Ferrol, la comida que se echa a perder, se “destraga”
138. El Ferrolano no aplasta la comida, sino que la esmaga con el tenedor
(del ingles “to smash”)
139. El Ferrolano no friega los platos, "friega de vertedero"
140. El Ferrolano no usa el estropajo, usa el “freganzo”
141. El Ferrolano no pasa el cepillo, pasa "el brush" (también del inglés).
142. El Ferrolano no tiene ollas, tiene "potas". El conjunto de ollas etc.,
son “los cacharros”
143. El Ferrolano que no come bien se dice que “espenica” en la comida.
144. El Ferrolano no saca la basura, "baja el polvo" ( en Ferrol no hay
recogedores, hay polveros).
145. En Ferrol no comemos gallos ni sardinas ni bígaros, sino "meigas",
"parrochitas" y "Minchas". Tambien pichancos y barallocos.
146. En Ferrol el pan no se pone duro, se pone "reseso". La punta se llama
"corrosco" o "cornecho".
147. En Ferrol, las ciruelas amarillas se llaman “bolsas de agua”, si está
muy verde, se dice que está “verde bullente”.
148. El Ferrolano no toma bizcocho, toma un "Queique" (del ingles “cake”)
149. El corazón de la manzana es el “carozo” y si está podrido, está
“podre”
150. En Ferrol los “picaderos” no son establos, sino pastelitos hechos de
restos, una "larpeirada".
151. El Ferrolano además de “larpeiro” es un “lambón”
152. El Ferrolano no come un filete, come un “bisté” (de beef-stake)
“panado”
153. En Ferrol no hay guisantes, son “chícharos”
154. El Ferrolano no toma una tortilla francesa, toma una francesa para
acomodar el estómago.
155. El Ferrolano no deja comida para la cena, mas bien pa la noche,
ejemplo "deja una poca sopa pa la noche".
156. En Ferrol las frutas, verduras, legumbres…se tratan en singular: “¿A
cómo va la pera?”
157. El Ferrolano no toma un poquito de Fanta, toma una poquita Fanta.
LA VESTIMENTA
158. En Ferrol no hay modistas, hay costureras.
159. El Ferrolano no se quita el abrigo, se "lo saca".
160. La Ferrolana no usa leotardos, usa polainas.
161. La Ferrolana no usa combinación, usa "falsilla" o "viso".
162. El Ferrolano no usa jerseys de cuello alto, usa "manis".
163. El Ferrolano no usa polos, usa "nikis".
164. El Ferrolano no usa botas de agua, usa "katiuscas".
165. El Ferrolano no usa babi, usa "mandilón".
166. El Ferrolano no usa pasamontañas, usa “verdugo”
167. El Ferrolano no usa zapatillas viejas, usa “lorchas”
168. El Ferrolano no usa zapatillas (de deporte), usa “tenis”
169. Al Ferrolano no le transparenta la ropa, le “visa”
170. Al Ferrolano la ropa, no le respinga hacia arriba, sino que le
“repicha”
171. Al Ferrolano, si le quedan cortos los pantalones, parece que anda a
los panchos (pescar)
172. El Ferrolano no viste mal, va con ropa de choyar (o es un “bardallas”)
173. El Ferrolano no se arregla: "se va a vestir".
174. En Ferrol, la ropa y calzado no tallan grande, tallan “muy completo”
175. A la Ferrolana un collar no le queda bonito, sino que “le luce mucho”
176. Las Ferrolanas que van monas son “estilosas”
177. La Ferrolana no lleva una coleta, lleva un “chicho”. No lleva dos
coletas, lleva colas. Si es una coleta sola, lleva “cola de caballo”
178. El Ferrolano no tiene el pelo rizado, lo tiene “rizo”
179. La Ferrolana no hace punto, calceta.
180. La Ferrolana pichonera era la que quería aparentar, se ponía plumas de
pichón en el sombrero en lugar de las buenas que eran de faisán.
Yo creo que los autores se han pasado varios pueblos, porque, repito, el 80% de estas expresiones se utilizan
Sabiduría universal. Tao Te King: 1 El Tao
El Tao Te King fue escrito hace unos dos mil quinientos años, quizá por un hombre llamado Lao Tsé (Maestro Lao) que vivió en la misma época que Confucio, aunque eran diametralmente opuestos. Pero ambos son fundamentos de la sabiduría china. Existen muchas leyendas acerca de su origen. Algunos dicen que el Maestro Lao quería huir decepcionado de los cortesanos y de la vida política de su tiempo (¡). Al pretender cruzar la "frontera" cayó una gran nevada y el guarda tuvo que albergarlo. En pago, dicen que pidió a Lao Tsé que le hablase de su sabiduría. Ese (?) parace ser el origen del probablemente más sabio libro de la Historia. Al menos, para mí, es uno de los fundamentales. Habla a personas de todo el mundo y de todos los tiempos, como si se hubiera escrito ayer.
Me serviré de la versión de Ursula K. Le Guin, editada por Debate, en su colección "Siete Libros para acercarse a Oriente".
Escribe la autora en su Introducción: "Es el más fácilmente amable de todos los grandes textos religiosos, divertido, agudo, tranquilo, modesto, indestructiblemente provocador e inagotablemente refrescante. De todos los manantiales profundos, es ésta el agua más pura. Y para mí, es también el manantial más profundo".
no es el auténtico camino.
El nombre que puedes pronunciar
no es el auténtico nombre.
comienzan en lo innominado:
el nombre es la madre
de las diez mil cosas. (+)
el alma ve lo oculto,
y el alma que lo pretende
sólo ve lo que quiere.
aun diferentes en nombre
cuya identidad es el misterio.
¡Misterio de todos los misterios!
La puerta de lo oculto.Ciber voluntariado. 3 Razones para una búsqueda
- Compromiso político y participación ciudadana.
- Motivaciones religiosas.
- Tiempo libre.
- Huida de crisis y problemas personales
- Conocimiento de otras realidades.
- Búsqueda de justicia social.
- Sentimientos de culpa.
- Búsqueda de relaciones humanas.
- Búsqueda de experiencia laboral.
- Búsqueda de límites y retos personales.Banca suiza entrega 250 ctas/7ctes. secretas de ciudadanos EEUU para no entregar 57.000 pedidas por Dpto. Justicia EEUU
¡Al fin una noticia positiva y esperanzadora contra paraísos fiscales y evasores de impuestos! ¿Cuando el Gobierno de ESpaña reclamará las ctas ocultas de tantos millonarios españoles? JC
Noticias relacionadasEEUU y Reino Unido ponen en el punto de mira a la banca suiza El plan Obama para la crisis y los paraísos fiscales Según las autoridades federales de EEUU, el banco suizo habría ayudado a sus clientes a ocultar 20.000 millones de dólares, lo que equivale a unos 300 millones en evasión de impuestos. El propio banco UBS, el más grande de Suiza, ha reconocido que entre 2000 y 2007 sus gestores han "participado en una trama para defraudar a los EE UU", según informa El País.
En mi opinión, esos 250 clientes harán de "chivo expiatorio" para calmar la petición de EEUU de dar a cnocer las cuentas en Suiza de 57.000 clientes americanos. Permanezcamos atentos
José Carlos
(El banco suizo perdió 50.000 millones de dólares en la crisis de las subprime en EE UU, y tuvo que recibir 60.000 millones de un plan de rescate del gobierno suizo hace cuatro meses).Lecturas interesantes. Por qué somos como somos, E. Punset
Índice: Así empezó todo. Somos comunidad andante de bacterias. No hay propósito en la evolución. La inteligencia nace para manipular o ayudar al vecino. Gran salto delante de hace 40.000 años. Así decide el cerebro. Todo se juega antes de los 5 años. Se puede aprender a ser feliz. El sexo y el amor. Felicidad es ausencia de miedo. La química del amor. Sexo con y sin reproducción. Belleza es ausencia de dolor. El precio del sexo es la renuncia a la inmortalidad. Origen del lenguaje. El mundo no existe sin memoria. Educación sentimental. Por qué funciona el sistema.- Bibliografía básica.Ciber voluntariado: 2 ¿Cómo ser voluntario?
Sabiduría Universal. TAo Te King: 3 Acallar
reforzará sus huesos,Sabiduría universal. Tao Te King. 2.- Alimento del alma
Sabiduría universal: TAO Te King
todos
surgen juntos;
se consigue que se quede. (++)Alemania aprueba una ley que permite expropiar bancos en apuros
El Gobierno alemán aprobó ayer una ley que permitirá la expropiación de los bancos en apuros, cuya supervivencia depende del dinero público. La nueva ley de rescate contempla esta medida como "último recurso" si fracasan los pasos anteriores hacia la nacionalización. Esta norma, la primera de ese estilo desde la II Guerra Mundial, servirá así para presionar a los accionistas y a la dirección del banco hipotecario Hypo Real Estate (HRE), que en los últimos meses ha recibido 87.000 millones de euros en ayudas y garantías públicas.
La democristiana Merkel (CDU) aseguró ayer que "no hay alternativa" al proceso de nacionalización del HRE. Tras evitar el golpe que habría supuesto la suspensión de pagos del banco, el Gobierno alemán pretende hacerse antes del verano con una mayoría accionarial que supere el 75%, lo que le daría el control de la ruinosa entidad muniquesa. El ministro de Hacienda, el socialdemócrata Peer Steinbrück (SPD), explicó que la intención del Gobierno "es asegurar que no se pierde el dinero de los contribuyentes".Strauss-Kahn quiere dinamitar paraísos fiscales y despedir malos banqueros
"Yo estoy por una acción con dinamita", afirmó Strauss-Kahn, quien señaló que las medidas contra los paraísos fiscales "son demasiado ligeras" y admitió que hay un "cierto número de Estados que consideran que no es lo más urgente".
Juzgó como "escandaloso" el sueldo de algunos dirigentes financeros y no dudó en promover el despido de responsables de bancos "si han hecho mal su trabajo" o el cierre de aquellos bancos que estén "demasiado desequilibrados", salvando siempre los depósitos de sus clientes, precisó.
El problema es que hay que ayudar al sistema financiero, donde comenzó la crisis, pero "no para ayudar a los bancos, sino a la gente" y facilitar que puedan acceder al crédito, declaró el máximo responsable del FMI, quien identificó "la ausencia de normas" como el "corazón de la crisis".
Abogó por "llegar hasta el final de la limpieza de los balances de los bancos" y "mejorar el control" para "evitar nuevas crisis" en el futuro.Cibervoluntariado: 1 Actitudes, aptitudes y deberes: Respeto
El respeto se manifiesta, en primer lugar, hacia los compañeros voluntarios. Hay que asumir que el compañero que tengo al lado puede moverse por razones diferentes a las mías y saber que esta diferencia de motivaciones jamás será un obstáculo para llevar a buen término un programa de voluntariado. El voluntariado no pone sus energías, normalmente, en la consecución de unas metas cuantitativas. La mayoría de las veces, su trabajo es difícil de medir y, de hecho, el voluntariado se convierte en una manera de hacer las cosas, una manera de construir una sociedad democrática y una escuela de valores éticos. Para el cumplimiento de estos objetivos es imprescindible el diálogo entre personas que no tienen miedo a sus diferencias y sí una gran convicción en su igualdad como seres humanos dignos.
Si el respeto es importante hacia los compañeros voluntarios, más importante aún es el que se ha de mostrar hacia las personas marginadas. No es raro encontrarse situaciones jurídicas de ilegalidad, opciones sexuales diferentes a las mayoritarias, situaciones marginales, diferencias de cultura y de costumbres, etc. y, en todo caso, es muy poco sano y menos eficaz para el servicio de voluntariado escandalizarse por todo esto.
Respetar y comprender no significa justificar todas las actitudes, hay que matizar el respeto con una cierta firmeza y asertividad que requieren muchos programas y que no está reñida con el cariño. En un centro penitenciario, por ejemplo, la labor del voluntario no es juzgar el delito de los internos, para eso ya la sociedad tiene sus cauces judiciales. Pero tampoco la cercanía y el cariño hacia ellos debe interpretarse como aliento para las conductas delictivas. Un preso tampoco vería con buenos ojos que se le admirara por delinquir, sea cual sea su situación; aunque tampoco entenderá que se le pidan explicaciones por el delito por el que ya cumple condena.
Por último, el voluntario debe respetarse y aceptarse él mismo. La aceptación propia es imprescindible para transmitir ánimo y autoestima a los demás, ya que nadie puede dar lo que no tiene. Es una reflexión que deben hacer las personas que, no aceptándose, pretenden “querer al prójimo como a sí mismos”. ¡Pobre prójimo!
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