J. C. García Fajardo

Joseph S. Nye fue subsecretario de Defensa y director del Organismo de Seguridad Nacional de Estados Unidos, y en la actualidad es catedrático de la Universidad de Harvard.
Me parece interesante este artículo suyo:
Los sondeos en Estados Unidos reflejan una exigua aprobación ciudadana de la gestión del presidente George W. Bush en política exterior, pero también un escaso consenso respecto a qué debería ocupar su lugar. Las desenfrenadas ambiciones de los neoconservadores y los nacionalistas autoritarios durante su primera legislatura crearon una política exterior que parecía un coche con acelerador, pero sin frenos. Estaba abocada a salirse de la carretera.
Pero, ¿cómo debería utilizar Estados Unidos su poder y qué papel deberían desempeñar los valores? El Partido Demócrata podría resolver este problema adoptando la sugerencia de Robert Wright y otros de perseverar en el "realismo progresista". ¿Qué constituiría una política exterior realista y progresista?
Una política exterior realista y progresista empezaría por entender la fuerza y los límites del poder estadounidense. Estados Unidos es la única superpotencia, pero preponderancia no es sinónimo de imperio o de hegemonía. Estados Unidos puede influir en otras partes del mundo, pero no controlarlas. El poder siempre depende del contexto, y el contexto de la política mundial actual es como una partida de ajedrez tridimensional. El tablero superior del poder militar es unipolar, pero en el tablero intermedio de las relaciones económicas el mundo es multipolar, y en el tablero inferior de las relaciones transnacionales -que comprenden cuestiones como el cambio climático, las drogas, la gripe aviar o el terrorismo- el poder está distribuido de forma caótica.
El poder militar es una pequeña parte de la solución para responder a las nuevas amenazas que se encuentran en el tablero inferior de las relaciones internacionales. Éstas exigen cooperación entre los gobiernos y las instituciones internacionales. Incluso en el tablero superior (donde Estados Unidos representa casi la mitad del gasto mundial en defensa), el Ejército tiene superioridad en las zonas globales comunes del aire, el mar y el espacio, pero está más limitado en su capacidad para controlar a poblaciones nacionalistas en regiones ocupadas.
Una política realista y progresista también haría hincapié en la importancia de desarrollar una gran estrategia integrada que combine poder militar "duro" con un atractivo poder "blando" en un solo poder "inteligente", del tipo que ganó la guerra fría. Estados Unidos debe utilizar el poder duro contra los terroristas, pero no puede esperar imponerse en esta batalla a menos que se gane el corazón y la mente de los moderados. El mal uso del poder duro (como en Abu Ghraib o Haditha) engendra nuevos reclutas para el terrorismo.
Actualmente, Estados Unidos carece de esa estrategia integrada para combinar poder duro y blando. Muchos instrumentos oficiales de poder blando -diplomacia, programas de intercambio, ayuda al desarrollo, paliación de los desastres o contactos entre ejércitos- se encuentran repartidos por todo el Gobierno, y no existe ninguna estrategia general. Estados Unidos gasta unas 500 veces más en su Ejército que en difusión e intercambios. ¿Es la proporción adecuada? ¿Y cómo debería relacionarse el Gobierno con los generadores no oficiales de poder blando -desde Hollywood a Harvard, pasando por la Fundación Gates- que emanan de la sociedad civil?
Una política realista y progresista debe fomentar la promesa de "vida, libertad y búsqueda de la felicidad" de la tradición estadounidense. Esa gran estrategia tendría cuatro pilares fundamentales: ofrecer seguridad a Estados Unidos y sus aliados; mantener una sólida (y equitativa) economía nacional e internacional; evitar desastres medioambientales, y alentar la democracia y los derechos humanos en el territorio nacional y, donde sea factible, en el extranjero.
Eso no implica imponer los valores estadounidenses por la fuerza. La atracción es mejor que la coacción a la hora de fomentar la democracia, y se necesita tiempo y paciencia. Sería inteligente que Estados Unidos impulsara la evolución gradual de la democracia, y de un modo que acepte la realidad de la diversidad cultural.
Esa gran estrategia se centraría en cuatro amenazas principales. Probablemente el mayor peligro sea la intersección de terrorismo y material nuclear. El impedirlo requiere políticas para contraatacar el terrorismo y fomentar la no proliferación, una mejor protección de los materiales nucleares, la estabilidad en Oriente Próximo y una mayor atención a los Estados fallidos. El segundo gran desafío es el auge de una hegemonía hostil a medida que Asia recupera su cuota de las tres quintas partes de la economía mundial que se corresponden con sus tres quintas partes de la población mundial. Esto exige una política que integre a China como accionista global responsable, pero que proteja sus intereses frente a una posible hostilidad manteniendo estrechas relaciones con Japón, India y otros países de la región. La tercera gran amenaza es una gran depresión económica, que podría verse desencadenada por una mala gestión económica o una crisis que alterara el acceso global a los flujos petrolíferos del golfo Pérsico, donde se encuentran dos tercios de las reservas mundiales de petróleo. Esto requerirá unas políticas que reduzcan progresivamente la dependencia del petróleo. La cuarta gran amenaza son los desastres ecológicos, como las pandemias y un cambio climático negativo. Esto requerirá unas políticas energéticas prudentes, además de una mayor cooperación a través de instituciones internacionales como la Organización Mundial de la Salud.
Una política realista y progresista debería centrarse en la evolución del mundo a largo plazo y ser consciente de la responsabilidad que tiene el país más poderoso y grande del sistema internacional de generar bienes globales o comunes. En el siglo XIX, Reino Unido definió su interés nacional de forma que incluyera el fomento de la libertad en los mares, de una economía internacional abierta y de un equilibrio de poderes estable en Europa. Esos bienes comunes ayudaron a Reino Unido, pero también a otros países. También contribuyeron a la legitimidad y el poder blando de Reino Unido.
Estados Unidos, que ahora ocupa el lugar de Reino Unido, debería desempeñar un papel similar fomentando una economía y unas zonas comunes internacionales abiertas (mares, espacio, Internet), mediando en las disputas internacionales antes de que se agraven, y desarrollando normativas e instituciones mundiales.
Dado que la globalización propagará las capacidades técnicas, y la tecnología de la información permitirá una mayor participación en las comunicaciones globales, la preponderancia estadounidense será menos dominante en este siglo. El realismo progresista exige a Estados Unidos que se prepare para ese futuro definiendo su interés nacional de un modo que beneficie a todo el mundo.

Los medios de comunicación han llenado espacios y horas con la aplastante victoria sobre el equipo de fútbol de un país inexistente excepto por ser uno de los paraísos fiscales más tenebrosos del mundo, es la sentina de la banca suiza. El mayor banquero es el Príncipe reinante que siempre amenaza con retirarse a su palacio de Viena si le recortan alguno de sus inmensos poderes reales que allí son los financieros. Muchísimos deportistas, miembros de familias reinantes y de la jet society, junto con los más sórdidos negociantes blanquean allí dinero procedente del narcotráfico, de la venta de armas y del crimen organizado disponen allí de facilidades fiscales increíbles. Muchas inmobiliares de renombre saben de qué estamos hablando. Pero todos callan porque en esa sentina se llevan a cabo operaciones fraudulentas relacionadas con la caida de gobiernos, la compra de políticos venales y el infernal tráfico de armas, que ningún país democrático y serio permitiría. Las instituciones suprancaionles y las de la Unión Europea tendrían que denunciar y acabar con las prácticas que se llevan a cabo en el país con mayor renta per cápita cerca de 40.000$, pero que pertenecen a unos pocos transnacionales. ¿Conocen nuestros deportistas y sus incondicionales la realidad de este "país"? Me temo que no, como tampoco podrían explicar las realidades de San Marino o de Mónaco.

Veamos algunos datos y sugiero abrir un debate sobre los paraísos fiscales de Gibraltar, Mónaco, Bahamas, Jamaica, y el resto hasta una treintena conocida y documentada, pero que sirve a los intereses de la CIA, del MOSAD y de la mayoría de servicios de inteligencia del "mundo libre" por su eficacia y discreción. Situado entre Suiza y Austria, el último principado independiente de la monarquía austrohúngara, tiene una superficie de 160 km2 y una población de 37.000 personas. La capital Vaduz tiene menos de 6.000 habitantes. Hablan alemán y son católicos en un 90%. Gobierno: monarquía constitucional. Príncipe Hans-Adam II, jefe de Estado, desde noviembre de 1989. Tiene un Gobierno de opereta siempre bajo la amenaza de que el Príncipe se marche con sus caudales y deje el país en la ruína. Es miembro del Consejo de Europa, mantiene una unión aduanera y monetaria con Suiza, que lo representa en el exterior.  Ah, su Fiesta nacional es el 14 de febrero.  El origen de ese peculiar "país" fue cuando el príncipe Johann Adam de Liechtenstein compró la señoría de Schellenberg y el condado de Vaduz y en 1719 el emperador Carlos VI de Alemania convirtió en "principado del Imperio", con el nombre de Liechtenstein, a los dos señoríos de Vaduz y Schellenberg, para su fiel servidor Anton Florian de Liechtenstein.
En 1806 Liechtenstein fue incluido por Napoleón en la Confederación Renana, una liga de 16 estados pertenecientes al Imperio Alemán. Napoleón les garantizó la independencia estatal y éstos lo reconocieron como protector. Fue así como Liechtenstein adquirió también su soberanía.
En el Congreso de Viena de 1815, el principado ingresó en la Confederación Germánica hasta que su disolución, en 1866, dio lugar a la ruptura de los últimos vínculos jurídicos con Alemania. Liechtenstein carece, desde 1868, de fuerza militar. Entre 1852 y 1919 (fin de la Primera Guerra Mundial) existió un convenio aduanero entre el principado y la doble monarquía austro-húngara.
Las elecciones parlamentarias de marzo de 2005 contaron con un alto porcentaje de sufragantes (87%). En las mismas, el "ganador" fue el Partido de los Ciudadanos Progresistas (FBP) que conquistó el 48,7% de los votos,seguido por la Unión Patriótica (VU) con el 38,2 %. Los ecologistas de la Lista Libre (FL) alcanzaron el 13%. 
 
La economía del principado está estrechamente relacionada con la de Suiza, habiendo desaparecido los controles aduaneros en la frontera de ambos países. La banca y los servicios financieros son la industria principal del principado, con un producto nacional bruto por habitante (en la última década del siglo pasado) de 35 mil dólares anuales, uno de los más altos del mundo.
La combinación de un bajo nivel impositivo con la facilidad de procedimientos y una buena protección de la confidencialidad bancaria hicieron de Liechtenstein un controvertido paraíso fiscal, que en la última década del siglo pasado se vio envuelto en un escándalo de blanqueo de capitales.
Tras revelarse en 2000 un informe reservado de los servicios secretos alemanes (BND) que señalaba a Liechtenstein como el más importante centro de lavado de dinero en Europa y uno de los más importantes del mundo, el Grupo de Acción Financiera Internacional sobre Blanqueo de Dinero (GAFI) incluyó al principado en una lista de paraísos para operaciones ilegales de dinero.
Pero unas oportunas modificaciones formales en su legislación fiscal les permitió desaparecer de la lista negra del GAFI. A pesar de esto, tan solo en los primeros siete meses de ese año, Liechtenstein recibió 107 solicitudes de cooperación judicial de países extranjeros en materias relacionadas con la delincuencia económica o financiera, debido a las facilidades de procedimiento que aportaba la nueva legislación de ayuda judicial internacional. La justicia del principado se basó en esas normas para cumplir, por primera vez, una sentencia judicial procedente del comercio ilegal de drogas.
No obstante las nuevas normas de control, los vecinos europeos de Liechtenstein y las organizaciones internacionales han estado ejerciendo presión sobre las tierras del príncipe Hans-Adam para que modifique aún más la legislación que, según éstos, todavía permite el blanqueo de dinero y la evasión fiscal. Los banqueros -entre ellos el propio príncipe, titular del LGT Bank, el mayor de Liechtenstein- dicen que una reforma bancaria más amplia de la que ya se ha llevado a cabo pondría en peligro gran parte de los 70.300 millones de dólares que se gestionan en el principado.
El monarca no controla el gobierno electo ni el cumplimiento de la regulación, por lo que ha amenazado con marcharse a Viena y trasladar los activos de su familia al extranjero, en caso de que los cambios en materia fiscal exigidos desde el exterior amenacen sus negocios.
Un referéndum, realizado en marzo de 2003, otorgó nuevos poderes políticos al príncipe Hans-Adam. En agosto de 2003, este auténtico Capo pero admitido en la jet mundial por los favores y servicios que les presta, anunció que entregaría el poder a su hijo, el príncipe Alois, aunque continuaría ejerciendo como jefe de Estado.En agosto de 2004, Hans-Adam II transfirió formalmente el poder al príncipe Alois. Adam II, según lo previsto, continuó ejerciendo como jefe de Estado. Alois, el mayor de los cuatro hijos de Adam II, cursó estudios en la academia militar Sandhurst del Reino Unido. En 2003, el Consejo de Europa criticó a Liechtenstein por las enmiendas constitucionales que incrementaron los poderes de la familia real. Las mismas otorgaron el veto a nuevas leyes y el poder de dimitir a gobernantes por la sola voluntad del monarca. Alois, quien apoyó a su padre en esas instancias constitucionales, declaró que Liechtenstein podría abandonar el Consejo de Europa si ese organismo pretendiera monitorear la democracia en su país. A exigir el cumplimieneto de los compromisos internacionales el principito le llama monitoreo.
Todo esto está sucediendo en Europa... a los ojos de todo el mundo.... por unas papelinas encontradas a un pobre desgraciado (que no fuerza a nadie a comprárselas sino que actúa según las divinas leyes de la oferta y la demanda) lo mandan años a la cárcel... y  estos más que ladrones de opereta se mueven en todas las instancias sociales. Pero nadie en el Comité Internacional de Fútbol se atreve a denunciar a estos auténticos depredadores porque financian con largueza a muchas personas e instituciones de los comités oportunos. Pero España, con su toro y con su bandera, ha obtenido una aplastante victoria sobre sus contrincantes...
 

Una noche de especial calor, el Noble Ting Chang y Sergei estaban tumbados boca arriba, junto al embarcadero de la laguna, contemplando las estrellas.
- Cuando uno mira esto se pregunta qué sentido tienen las guerras, las injusticias y el ansia de poder, - dijo casi en un susurro Sergei. 
- Por eso, en China, preferimos hablar del Cielo, más que de los supuestos dioses inventados por los hombres para soportar el absurdo de una vida sin sentido, -respondió en el mismo tono Ting Chang -. Se empeñan en que la vida tiene que tener un sentido trascendente cuando el único y verdadero sentido de vivir es hacerlo de acuerdo con la naturaleza.
- Lo malo es cuando se culpa al Cielo como si se tratase de un Destino implacable y cruel. Eso aligera muchas responsabilidades y mantiene a la gente atemorizada.
- Al parecer, esa es la clave del poder para muchas personas: la sumisión por el miedo a lo desconocido.
- Pero no es eso lo que enseñan los maestros de las más nobles tradiciones, como nos repetía el nuestro sirviéndose de cuentos y de paradojas, - continuó Sergei.
- Yo mismo quise sustraerme a las responsabilidades de mi condición a la que debía cuanto soy. Creí que huyendo todo sería más fácil, - dijo confidencial Ting Chang.
- Pero el Maestro te abrió los ojos y, con la ayuda de Tenno y del Barrendero de esmeraldas, te ayudaron a que vieras por ti mismo que no es lo que hacemos sino cómo lo hacemos lo que conduce a la felicidad que brota de la armonía y del equilibrio de todo lo que existe.
- Por eso da igual barrer un claustro que arreglar alcorques, o practicar la medicina como evasión y tapa conciencias,  - dijo no sin intención Ting Chang.
- ¡Que me lo digan a mí! – repuso rápido Sergei.
- Mira lo que está sucediendo en el mundo actual, con su loca carrera hacia la destrucción y hacia el caos. Los países de Occidente, que se dicen más desarrollados,  están reproduciendo los esquemas de todos los imperios que han existido en la historia de la humanidad. Esto a pesar de las advertencias de los estudiosos y de los sabios.
- Parece que siempre ha sido así, por lo que decía nuestro Maestro, - apuntó Sergei.
- No hay peor ceguera que la del que se arranca los ojos, -dijo con tristeza Ting Chang -. Hasta hace unos años, en Occidente se sostenía que Rusia y China estaban condenadas a la desaparición, confundiendo un régimen político con un país y con su auténtica historia.
- A los gobernantes parece cegarles la codicia, decía el Maestro, que es lo que conduce a la soberbia y a la ira. Es como si no pudieran considerar el mundo y sus pueblos como una anécdota en un universo en expansión, ilimitado e inimaginable ante el que lo más prudente es adaptarse a sus ritmos sin pretender echar los bueyes por delante del carro, - añadió Sergei.
- ¿Te acuerdas de la historia del boyero, del carro y de los bueyes que nos contó el Maestro Tenno? -, preguntó con inocencia Ting Chang, sentándose en el embarcadero y cubriéndose con una tela que había llevado previsor Sergei.
- ¡Háblame de China, Noble señor! Al fin y al cabo, aunque mongol de nación, soy chino de adopción, mientras me descubro ciudadano del mundo, - pidió Sergei, sentándose a su vez.
- Nosotros nos vanagloriamos de tener más de 5.000 años de historia, algo mitificados, sí, pero que son una realidad incontestable y que no es prudente ignorar cuando EEUU, por ejemplo, no supera los 300 años de desarrollo. Y fíjate, Sergei, la China actual no hace más que recuperar la posición de centralidad económica que tenía a comienzos del siglo XIX cuando era  la primera potencia mundial manufacturera. Lo admirable y que se empeñan en ignorar en Occidente, era que ocupaba esa posición desde hacía más de nueve siglos. O sea, cuando ni estaba descubierta América, ni había comenzado la conquista de África, ni habían comenzado las bárbaras Cruzadas contra “los infieles”. Fíjate que, en 1776, Adam Smith, el padre del Liberalismo y autor de La riqueza de las naciones, había escrito que China era un país más rico que todos los de Europa juntos. Si tenemos en cuenta que, antes de 1880, las relaciones comerciales entre los chinos, japoneses, javaneses y siameses, eran superiores a todas las intra europeas podrían darse cuenta los estrategas modernas del error de considerar al Maoísmo como la tumba de la historia de China.
- He escuchado decir a nuestro Maestro que el comunismo en China no es más que un gran sarpullido, como una catarsis que no alcanzará la duración de cualquiera de las grandes dinastías, - apuntó Sergei que sacó de no se sabe donde un termo con el té especiado que tanto les gustaba.
- En la Europa cristiana no van más allá de los 2.500 años de historia, asumiendo todo el pasado del Mediterráneo, de Egipto y aún de Oriente Medio, lo cual es mucho decir. India, decía el Maestro, es más compleja y no se puede simplificar con los criterios occidentales que se empeñan en razonarlo todo, medirlo y pesarlo, con unos esquemas y modelos que ahogan el espíritu y sofocan la fuerza de la intuición, que es fuente de vida. Pero no tiene una historia con un Imperio del Centro y una cierta continuidad, - dijo evocando el pasado Ting Chang, más en filósofo que en médico.
- También he traído galletas de jengibre, - dijo la Liebre como disculpándose de su voracidad aún en aquellos momentos. Pero, como él decía, “es que estoy creciendo”.
- Leía hace unos días un poema de T.S. Eliot que me había enviado mi hermano desde EEUU: “No pueden los humanos soportar demasiada realidad”. Y es que guste o no guste, lo admitan o no, en términos tecnológicos China estaba en una posición dominante antes y después del famoso Renacimiento europeo. Fueron la Revolución Industrial y la expansión colonial del siglo XIX lo que desplazó a Asia del concierto económico mundial, empobreciéndola, ruralizándola y desindustrializándola, (como escribe Ollé), por medio de la imposición de las reglas del comercio libre que obligaba a los países colonizados a abrir sus fronteras a los productos occidentales sin contrapartida alguna.
- A eso llama un japonés reencastado “el fin de la historia”, porque ya algunos han alcanzado un determinado nivel de desarrollo económico, aunque haya sido a costa de la explotación de miles de millones de seres “incivilizados”.
- Así es, - dijo pensativo Ting Chang mientras se alzaba y comenzaba a caminar en dirección a la Pagoda de las glicinias, seguido por la Liebre de las estepas que no quería perder ripio de aquella oportunidad formidable, aunque fuera a costa de saltarse el método paradójico de los cuentos. Valía la pena, de cara al inmediato futuro de los dos, y de tantos otros -. Es suicida que los occidentales ignoren las pautas culturales, históricas y las características específicas de vivir, pensar y organizarse de un pueblo que sin duda han influido en este espectacular desarrollo de las dos últimas décadas. Fíjate que, en este período, más de cuatrocientos millones de chinos han visto transformada su situación. Desde 1978, más de 25 años, ha habido un crecimiento sostenido superior al 9% anual. A ver si hasta el tan denostado, y con razón, régimen maoísta va a resultar que no es sino otro avatar de la antigua China imperial y burocrática.
- Un día contaste en las chozas, que el actual presidente de China dijo algo así como que China sabrá encontrar en sus tradiciones culturales un nuevo basamento filosófico apoyado en la sabiduría del Taoísmo y en las formas de gobierno inspiradas en Confucio, que, al parecer, pueden servir tanto para un roto como para un descosido, según quien las aplique, - dijo Sergei.
- El sistema comunista ha sido un enorme fracaso y no ha cumplido ninguno de sus postulados -, corroboró Ting  Chang -, pero ha podido servir para olvidar las anquilosadas estructuras de la última dinastía y de la casi desaprovechada revolución que la derrocó. Dicen algunos que las viejas supersticiones, costumbres y creencias vuelven a aparecer por todas partes y sería bueno identificarlas para aplicarles los necesarios correctivos para que su lado destructivo no vuelva a repetirse. Pero ahí están el impacto de Internet y de las nuevas tecnologías, la expansión financiera y económica para asegurarse el suministro de energía y de materias primas.
- Mientras los mercaderes occidentales sólo buscan los beneficios inmediatos, como aquella manera de cazar monos que nos contó el Barrendero: Les ponían cacahuetes debajo del árbol y los iban conduciendo hasta una jaula que tenía dentro un buen puñado pero que tenía una entrada tan estrecha que sólo cabía la mano estirada del mono, la metía, la llenaba de cacahuetes y luego era incapaz de soltarlos para sacar la mano y recuperar su libertad, - contó con gracia Sergei.
- Mira por donde hemos alcanzado el amanecer sin que nos faltara una buena historia-, dijo sonriendo el Noble Ting Chang que saludaba con una leve inclinación de cabeza a los dos Sun Tzen, el de Shangai y el de Nueva York, que iban a reunirse con otros homólogos en este día que habían acordado para que el Noble Señor descansase.

José Carlos Gª Fajardo, por la trascripción

“- ¿Crees que un hombre puede cambiar su destino?” - “Creo que un hombre hace lo que puede hasta que su destino le sea revelado”, respondió un samurai antes de entrar en la última batalla de su vida, porque él, antes de cerrar sus ojos, acertó a ver los cerezos en flor que parecieron muertos durante el invierno. Esas flores estaban formadas por todo lo que se había convertido en materia, también por las flores que  durante la primavera pasada tampoco eran las mismas pero contenían todo lo anterior transformado. Nada muere para siempre. Los mensajeros de ese supuesto “destino” son los acontecimientos diarios, lo que les sucede a los hombres que viven en sociedad. No existe un Destino con mayúsculas, pues por el hecho de fijarnos un destino, nos haría irresponsables. Y el hombre tiene que ser responsable, al menos, ante sí mismo.
Para que los árboles de la actualidad recogida en los medios no nos impidan contemplar el bosque de los acontecimientos que actúan a escala universal, es imprescindible acercarnos a China, país que protagonizará el futuro inmediato pues conformará la historia sin que podamos atribuir los cambios a avatares del destino. Esa historia ya se está tejiendo y es preciso adentrarnos en su urdimbre, en su cañamazo y en sus tramas para poder “llegar un cuarto de hora antes”, como explicó el almirante Nelson sus éxitos militares.
Los países más desarrollados de Occidente están  reproduciendo los esquemas de todos los imperios que han existido en la historia de la humanidad. Hasta hace unos años, en Occidente se sostenía que Rusia y China estaban condenadas a la desaparición, confundiendo un régimen político con un país y con su auténtica historia.
Los chinos se vanaglorian de tener más de 5.000 años de historia, algo mitificados, sí, pero que son una realidad incontestable y que no es prudente ignorar cuando EEUU no supera los 300 años de desarrollo. La China actual no hace más que recuperar la posición de centralidad económica que tenía a comienzos del siglo XIX cuando era  la primera potencia mundial manufacturera. Lo admirable era que ocupaba esa posición desde hacía más de nueve siglos. O sea, cuando ni estaba descubierta América, ni había comenzado la conquista y explotación de África, ni habían comenzado las bárbaras Cruzadas contra “los infieles”. En 1776, Adam Smith, el padre del Liberalismo y autor de La riqueza de las naciones, había escrito que China era “un país más rico que todos los de Europa juntos”. Si tenemos en cuenta que, antes de 1880, las relaciones comerciales entre los chinos, japoneses, javaneses y siameses, eran superiores a todas las intra europeas podrían darse cuenta los estrategas modernas del error de considerar al maoísmo como la tumba de la historia de China.
Quizás el comunismo en China no sea más que un gran sarpullido, como una catarsis que no alcanzará la duración de cualquiera de las grandes dinastías. Otro avatar de la antigua China imperial y burocrática.
Escribió T.S. Eliot: “No pueden los humanos soportar demasiada realidad”. Y es que en términos tecnológicos China estaba en una posición dominante antes y después del famoso Renacimiento europeo. Fueron la Revolución Industrial y la expansión colonial del siglo XIX los que desplazaron a Asia del concierto económico mundial, empobreciéndola, ruralizándola y desindustrializándola, como señala Manuel Ollé, por medio de la imposición de las reglas del comercio libre que obligaba a los países colonizados a abrir sus fronteras a los productos occidentales sin contrapartida alguna.
Es suicida que los occidentales ignoren las pautas culturales, históricas y las características específicas de vivir, pensar y organizarse de un pueblo que sin duda han influido en su espectacular desarrollo de las dos últimas décadas. En este período, más de cuatrocientos millones de chinos han visto transformada su situación. Desde 1978, más de 25 años, ha habido un crecimiento sostenido superior al 9% anual.
No hace mucho, el actual presidente de China dijo que China sabrá encontrar en sus tradiciones culturales un nuevo basamento filosófico apoyado en la sabiduría del Taoísmo y en las formas de gobierno inspiradas en Confucio, que, al parecer, pueden servir como una opción distinta a la preconizada por los occidentales. El sistema comunista ha sido un enorme fracaso y no ha cumplido ninguno de sus postulados, pero ha podido servir para olvidar las anquilosadas estructuras de la última dinastía y de la casi desaprovechada revolución del gran Sun Yatsen que la derrocó. Dicen algunos que las viejas costumbres y creencias vuelven a aparecer por todas partes y sería bueno identificarlas para que su lado destructivo no vuelva a repetirse. Pero ahí están el impacto de Internet y de las nuevas tecnologías, la expansión financiera y económica para asegurarse el suministro de energía y de materias primas que podrán servir de conductores para la sabiduría milenaria del Imperio del Centro.

José Carlos Gª Fajardo, para el CCS

El número de alumnos extranjeros matriculados en la educación no universitaria se han multiplicado por ocho en una década, pasando de 57.000 en 1995 a 529.461 en el curso pasado (2005-2006), con un aumento respecto al curso anterior de 70.170 alumnos.
Estas cifras significan que el alumnado extranjero representa el 7,4% del total de alumnos de las enseñanzas no universitarias de régimen general. En cuanto a las previsiones para el próximo curso se estima un incremento similar, aunque es difícil de precisar, ya que una parte del aumento del alumnado extranjero se debe a la incorporación al sistema educativo de niños ya nacidos en España pero de padres inmigrantes. En concreto, en cuanto a la distribución del alumnado extranjero no universitario, el 43,6% procedía de América del Sur, el 27% de Europa, el 19% de frica, el 4,8% de Asia y Oceanía, el 3,6% de América Central y el 1% de América del Norte.
Este año ya está en vigor una nueva disposición de la Ley Orgánica de Educación (LOE) por la que se favorece la escolarización del alumnado que se incorpora tardíamente como en el caso de los inmigrantes.

¿Acaso no es esta una muy buena noticia? Yo creo que sí. Nesemu

Empresarios, sindicatos y ONG afirman que sí hay trabajo para más inmigrantes.El secretario general de Empleo, Valeriano Gómez, afirmó que el mercado de trabajo español "seguirá necesitando durante mucho tiempo el concurso de la población inmigrante. Ni España ni las economías europeas", añadió, "pueden prescindir hoy del trabajador inmigrante. El que ya está trabajando es el que en el futuro puede encontrar dignamente una integración laboral en esas economías".
Blanco se refería a que el mercado laboral "no puede tener más presencia de empleo irregular, necesita que todos los trabajadores estén legalmente, con derechos y con cotizaciones.El secretario confederal de Migraciones de Comisiones Obreras afirmó que "el mercado laboral no asumirá más indocumentados ni debe hacerlo", pero la contratación legal "sigue absorbiendo y reclamando nuevos contingentes de extranjeros para desempeñar trabajos de difícil cobertura".
"España todavía sigue creciendo muy por encima de la media europea, y sigue demandando empleo", recordó. "La prueba está en que algunos sectores tienen problemas para conseguir trabajadores y los propios empresarios así lo comunican". Díaz de Aguilar censuró que, "en los últimos años, los gobiernos, sean del signo que sean, siempre han negado que en España hicieran falta inmigrantes. De hecho, nunca ha habido cupos de entrada importantes y numerosos. Pero la realidad es que los empresarios demandan mucha mano de obra y que, gracias a que los inmigrantes la han cubierto, hemos podido seguir creciendo".
Otra de las ONG que acoge a numerosos africanos llegados desde Canarias es Cáritas. Su portavoz, María Segurado, también cree que el mercado laboral aún puede absorber a extranjeros. De entrada, Segurado rechaza el término "efecto llamada" al referirse a las llegadas de cayucos al archipiélago, Ella prefiere utilizar el de "efecto expulsión". Para Cáritas, las cifras del mercado de trabajo en la UE demuestran que aún es posible absorber mano de obra procedente de países subsaharianos. Segurado dice no entender el "doble discurso" de los responsables políticos en este asunto. "Parece que como son subsaharianos son distintos, cuando la realidad es que en España entran por otras fronteras muchos más inmigrantes, de los que no se habla".
La Rioja no admite subsaharianos, porque el Gobierno de esa comunidad, en manos del PP, está en desacuerdo con la política del Ejecutivo en materia de inmigración. Y por eso se niega a albergar a los africanos. Ello, a pesar de que en 2005 recibió del Estado 1,3 millones de euros para acoger a los inmigrantes. En 2006 recibirá dos millones. El Gobierno tiene en sus manos perseguir y sancionar a empresarios sin escrúpulos que abusan de inmigrantes sin documentos. Igual que Hacienda persigue a los defraudadores fiscales, Trabajo puede acabar con esos modernos esclavistas. Veremos como la famosa ley de oferta y demanda acaba por regular el mercado... de manera justa y no, como siempre, del lado del más fuerte. Nesemu

   Zhongnanhai

Sergei imaginaba que algo distinto estaba sucediendo porque hasta el impasible Sun Tzen caminaba más recogido, y también había endosado una túnica blanca. Ting Chang le había contado un día que una de las dificultades que los jesuitas encontraron en el siglo XVI para dar a conocer su mensaje en China era que aquí el negro no es color de luto, ni se arrodillan para adorar, ni lloran en público ni tantas otras costumbres y usos occidentales que les distanciaban de la noble gente de la corte del Emperador que los había admitido para que con toda libertad explicasen sus ideas. El Emperador los admiraba como matemáticos, científicos, astrónomos y dialogantes sutiles, pero sobre todo porque habían comprendido y también admiraban la manera de ser de los chinos. De ahí que algunos regresaran a Roma para pedir al Papa que les permitiera introducir variantes en la liturgia que habían de desarrollar en China. Menuda se armó. En Roma no podían concebir, en el siglo XVI como en tantas otras épocas, que hubiera otras civilizaciones con verdades y riquezas tan respetables como las romanas. No sólo les negaron los permisos a los jesuitas para adaptarse a la manera de ser de los chinos sino que les prohibieron regresar allá. Fue lo que se llamó la Querella de los ritos que significó un retraso enorme en las relaciones entre Occidente y Oriente. Claro que, como disponían de las armas y de la prepotencia de los ejércitos portugueses y españoles, y más tarde de las de los holandeses, británicos y franceses, nadie movió un dedo por intentar comprender las inmensas riquezas de aquellas civilizaciones y culturas. Sólo se preocuparon de apoderarse de las riquezas materiales y de imponer sus manufacturas y modos comerciales. A eso, en el siglo XIX, le llamarían la exportación del modelo de liberalismo inglés que consistía en acabar con las trabas aduaneras para colocarles sus excedentes de producción sin que hubiera reciprocidad para sus productos.
El caso es que Sergei no sabía que había muerto la abuela de Ting Chang y que, con arreglo a los tiros ancestrales, el duelo era cosa de la familia y no era correcto hacer manifestaciones exteriores del mismo.
- Ahora ya sabes, Sergei, qué era lo que contenía el paquete que me había enviado mi madre. La túnica blanca que mi bisabuelo había vestido cuando murió su padre.
- ¿Pero cómo sabía ella que iba a morir? ¿Estaba tan enferma?
- Sergei, ella tenía sus años. Sabía que estaba ya madura porque había alcanzado su plenitud. Siempre me había dicho que “vivir hasta morir es vivir lo suficiente”. No comprendía la zafiedad de los occidentales cuando, dirigiéndose a una persona mayor, se atreven a decir que la “encuentran muy joven”.
- Como se estila en Occidente.
- Son estas cosas, aparentemente pequeñas, las que señalan los abismos entre nuestros pueblos. No es un tema de civilizaciones sino de valores, y Occidente se empeña en sostener y actuar como si sus valores y sus concepciones de la vida fueran superiores y pudieran imponerlos a los demás pueblos.
- Entonces, ¿no es correcto decir que la formulación de los derechos humanos es de alcance y validez universales?
- En la forma en la que los formulan y los utilizan ellos, no. No hay más que ver sus resultados en términos de explotación de otros pueblos, de conquistas y de colonizaciones sangrientas, de injusticia sociales como producto de una explotación y de una prepotencia inadmisibles que provocan ese odio, rencor y reacción contra esa forma de interpretar la historia. Es como el modelo de democracia que pretenden imponer a cañonazos. No es tanto el fundamentalismo, de uno u otro signo, como la desesperación lo que mueve a los pueblos que ya no tiene nada que perder. Han confundido valor con precio y crecimiento económico con desarrollo social.
- De ahí el silencio que califican como enigmático en el resurgir del Imperio del centro, que no terminan  de comprender y al que alimentan sin saberlo, -dijo Sergei.
- Por eso, los actuales dirigentes chinos, desde Deng Xiaoping, han decidido darles de su propia medicina. Utilizan sus materias primas, sus modelos y sistemas, sus redes financieras, sus conquistas cinética y sus desarrollos tecnológicos y todo ello lo apoyan en su insaciable codicia y voracidad. Un día te contaré algo que se empeñan en ignorar en Occidente, en ese “lejano oeste de Eurasia, en donde los hombres hablan a gritos, comen con las manos, se visten con pieles y habitan en cuevas”, como está escrito en nuestros libros más antiguos. Y es que los emperadores del Reino del Centro sólo sacaban sus garras para asegurar sus fronteras, para impedir que los bárbaros los molestases. Salían, ponían orden y regresaban al Centro sin importarles la conquista de más tierras y personas. Ellos sabían que china no ocupaba el centro de la tierra. No eran tan tontos, sino que constituían el Imperio del Centro. De ahí que el sabio chino y los dirigentes que caminan en el sentido del Tao y dentro del orden de Confucio miren con una distancia y con una perspectiva que ellos llaman enigmático, cuando no cínico o hipócrita, sencillamente porque no lo comprenden.
- Pero no todos los dirigentes tendrán esa altura de miras.
- Por supuesto que no, por eso, cada dinastía impone una forma de actuar que asegure el orden y la paz interior. Hasta que llega otra dinastía, sea manchú o mongola. Todas acaban siendo chinas.
- Y ahora quizás estamos en el declinar de la dinastía de los emperadores Mao, Deng Xiaoping y los últimos dirigentes de la Ciudad prohibida…
- Fíjate qué cosa tan curiosa. En pleno centro de Pekin, cerca de la plaza de Tiananmen, se encuentra el corazón oculto del auténtico poder de China. Se llama Zhongnanhai  (Lagos del Centro y del Sur). Es un conjunto ajardinado de residencias y espacios en donde viven y se reúnen los más altos dirigentes del Partido Comunista y del Consejo de Estado. Es el auténtico poder ejecutivo. Antiguamente, era una sección del Palacio Imperial y todo el mundo sabía que existía, quizás por eso Mao la escogió como su residencia y, desde entonces, viven allí los más altos funcionarios.
- Algo así como lo que me constaste del último Emperador que, aún después de ser derrocada la dinastía, se les permitió vivir durante unos años con toda la familia y la corte en la Ciudad Prohibida. Así, el pueblo había visto los cambios que aportó la Revolución de 1911 dirigida por Sun Yat-sen pero miraba hacia ese Centro del Imperio y sabía que nada malo podría suceder.
- De hecho, hasta que los militares con el general Chiang  Kai-sheck a la cabeza del Kuomintang no se alzaron contra el orden de la República recién instaurada no era previsible ni se imaginaba viable una revolución como la que habría de encabezar Mao al frente de la Larga Marcha.
- Esa sí que fue una auténtica revolución, pero nadie la vio venir.
- Así es, mañana hablamos de la  escritura, como pensaba hacerlo hoy pero ya ves…
- Mejor así, Noble Señor, mejor así.

José Carlos Gª Fajardo porla transcripción

Me parece de vergüenza la ignominia de seguir poniendo en duda la autoría del atentado del 11 M. La campaña que lleva la COPE, radio propiedad de los obispos, sería de vergüenza ajena sino fuera por la cantidad de oyentes que la sintonizan. Eso me preocupa así como el talante de quienes jalean a Trashorras y siguen moviendo el cotarro. Lo confieso cada vez que veo u oigo hablar a Acebes o a Zaplana se me revuelve el estómago. O como cuando oigo y veo leer lo que les escriben auténticos descerebrados a los diputados en las Comisiones parlamentarias. No puedo caer como ellos que acusan al PSOE de un golpe de Estado mediante el atentado en acusaciones semejantes pero cada vez aque los oigo y los veo,  me da la impresión, muy fuerte, de que están deseando que ocurra un atentado de ETA,  o una gran explosión de emigrantes o que se les enciendan todos los montes y se desborden todos los ríos... hasta que reciban algún cadaver de soldado español en Afganistán o Líbano con la cara y hasta las palabras de "¡ya lo decíamos nosotros!"  Si esta es la forma de actuar en política comprendo que los ciudadanos se alejen de ella porque a mi mismo, que explico Hª del Pensamiento Político y Social, desde hace muchos años, me produce hastío, cansancio y rechazo ver a nuestros políticos. Y esto no es bueno. Menos mal que nos queda la Conferencia Episcopal, la Banca y la derecha más insolidaria y montaraz para cuidar de nuestro futuro...

Por cada mujer fuerte cansada de aparentar debilidad, hay un hombre débil cansado de parecer fuerte. Así comienza un texto anónimo sobre el protagonismo de las mujeres en las sociedades modernas. Algunos piensan que tratar sobre este tema no es políticamente correcto. Insisten los políticos en dirigirse a los trabajadores y trabajadoras, a ciudadanos y ciudadanas. Llegando al disparate de una diputada socialista que les llamó estudiantes y estudiantas. Existe un género, el epiceno, que sirve para referirse a personas de distinto género. Pero algunas/os se empeñan en pretender rescribir la historia, comenzando por la Biblia, buscándole esposa a Yahvé, o rezando “Madre nuestra que estás en los cielos”. No olvidemos a los que ahora utilizan en sus cartas y mensajes el signo arroba @ para dirigirse a unos y a otras.
Una cosa es reconocer el derecho que tienen las mujeres a las mismas oportunidades que los hombres en formación, puestos de trabajo sin discriminación en las retribuciones ni en las condiciones laborales, puestos de responsabilidad y otra es pretender ignorar las realidades sociales, naturales y aún de estilo que en nada menoscaban el reconocimiento y defensa de esos derechos indiscutibles, inalienables e irrenunciables porque son derechos fundamentales. Y estos no pueden admitir privilegios ni discriminaciones de ningún tipo, tampoco las denominadas discriminaciones positivas. ¿Cree alguien que, una vez que hayan alcanzado los puestos que les corresponden en nuestras sociedades, van a admitir similares discriminaciones positivas en beneficio de los hombres cuando estos sean minoría en algunos puestos de trabajo? Tenemos el ejemplo de las universidades en los países de la Unión Europea. En muchas facultades ya es superior el número de mujeres. En las mayorías de las redacciones periodísticas las mujeres ya superan a los hombres. Cierto que todavía no han alcanzado la paridad en los puestos directivos pero felizmente es cosa de poco tiempo. En los países del norte de Europa ya es un hecho y a nadie le causa la menor extrañeza.
En mis años de vida universitaria había pocas chicas, excepto en Farmacia y en Filosofía, al igual que en los puestos de trabajo, pero algunas se empeñaban en vestir traje de chaqueta gris y a rayas, camisa de color liso, zapato plano y pelo corto. Hoy nos parece ridículo confundir la lucha feminista con aquel mimetismo que confirmaba los prejuicios machistas.
Pero todavía hay algunas mujeres que se empeñan en hablar como los hombres, vestirse sin la menor gracia ni estilo, imitarles en ademanes y expresiones que las vulgarizan buscando la igualdad por abajo y no la excelencia, el buen gusto y el sentido común que nos distingue felizmente a unos de otros. Si hay algo a lo que las mujeres no podrán renunciar y que los hombres, por mucho que se empeñen algunos, no conseguirán más que en una burda parodia es a la feminidad, todo lo relacionado con la maternidad y ese no se qué admirable que distinguirán siempre a un hombre de una mujer sin menoscabo de ningún derecho.
Estas frases me hicieron reflexionar y ratificarme en la convicción de que la educación, las buenas maneras, el buen gusto y el estilo son valores propios de cada sociedad y que ignorarlos o despreciarlos quizás no muestren sino una debilidad de carácter. Hace muchos años escuché que una señora elegante es la que no recuerdas cómo iba vestida, y que un caballero lo es sin tener que hablar de ello. Qué lejos queda de este culto a lo joven, a lo cutre, a lo arrugado, al mal gusto y a ese diz que vestirse cuando en realidad se trata de una serie de artimañas para disfrazarse porque no se gustan como son, y muchos ni siquiera saben como quisieran ser.
Por cada mujer cansada de tener que actuar como una tonta, hay un hombre agobiado por tener que aparentar saberlo todo. Por  cada mujer cansada de ser calificada como “hembra emocional”, hay un hombre a quien se le ha negado el derecho a llorar y a ser “delicado”. Por cada mujer catalogada como poco femenina cuando compite, hay un hombre obligado a competir para que no se dude de su masculinidad. Por cada mujer cansada de ser un objeto sexual, hay un hombre preocupado por su potencia sexual.
Por cada mujer que no ha tenido acceso a un trabajo o a un salario satisfactorio, hay un hombre que debe asumir la responsabilidad económica de otro ser humano. Por cada mujer que desconoce los mecanismos del automóvil, hay un hombre que no ha aprendido los secretos del arte de cocinar. Por cada mujer que da un paso hacia su propia liberación, hay un hombre que redescubre el camino hacia la libertad.
La Humanidad posee dos alas: una es la mujer, la otra es el hombre. Hasta que las dos alas no estén igualmente desarrolladas, la humanidad no podrá volar. Necesitamos una nueva humanidad. “Ahora más que nunca, la causa de la mujer es la causa de toda la Humanidad”, escribió Boutros Ghali, antiguo Secretario General de la ONU. Los chinos llama a la mujer “la mitad del Cielo”, que obviamente no es idéntica a la otra mitad.
 
José Carlos Gª Fajardo

Escribe el Prof. de Historia Francesc Granell:
Entre nosotros se ha instaurado el "vértigo" de la masa de inmigrantes cuando deberíamos concienciarnos de que la inmigración es necesaria e inevitable. Deberíamos, además, estar satisfechos de que España atraiga inmigrantes pues ello demuestra que nuestra economía ha venido creciendo más que la de otros países de nuestro entorno y ejerce un poderoso "efecto llamada".
Los subsaharianos, los marroquíes, los sudamericanos o los asiáticos no emigran a países en donde no van a encontrar trabajo. Van, precisamente, hacia donde sus amigos y familiares -que ya emigraron y se instalaron- les dicen que van a poder ganarse el sustento y van a poder remitir algunos ahorros a su familia. Este es el "verdadero efecto llamada" y no la simple posibilidad de "legalización".
Entre 1990 y 2005 Estados Unidos, con más de 15 millones, y Alemania y España con más de cuatro millones cada uno, fueron los países que más inmigrantes registraron, y el flujo seguirá si mantenemos las tasas de crecimiento. Estados Unidos, Canadá, Australia y otros países han sabido hacerlo y se sitúan -gracias en parte a ello- en los primeros lugares del ranking mundial de desarrollo.
Dadas las previsiones demográficas para los próximos años, hay que asumir la "inevitabilidad" de las migraciones masivas. Éstas van a producirse ante la realidad de unos países ricos con maltrechas tasas de natalidad y nuevas necesidades de mano de obra ante su progresivo envejecimiento, y de unos países del "Sur" con natalidad pujante y escasa creación de puestos de trabajo. El 98% del aumento esperado de la población mundial entre hoy y el 2050 tendrá lugar en los países del Sur y las llamadas a la emigración ante los desequilibrios Norte/Sur seguirán siendo enormes.
En los próximos años las migraciones masivas serán necesarias e inevitables y un ingrediente importante de la "globalización", contribuyendo a la lucha contra la pobreza en el Sur. Pues no en vano las remesas de los casi 200 millones de emigrantes que hoy existen en el mundo duplican el flujo de ayuda oficial al desarrollo (160.000 millones de dólares contra 79.000 millones). Esta cifra es superior, por ejemplo, al beneficio que supondría la liberalización comercial que se derivaría de la ahora embarrancada Ronda de Doha de la Organización Mundial de Comercio. Recordemos, además, que España recibe más remesas de emigrantes de las que manda al exterior pues hemos heredado una situación emigratoria que solo recientemente ha cambiado de signo.
Ante la "inevitabilidad" de que siga el flujo migratorio hacia España, como ocurre y ha ocurrido en otros "países del Norte", no hay que tratar de poner medidas policiales en contra de los inmigrantes, sino establecer políticas para minimizar los efectos negativos que genera la migración (gestión multiétnica, guetos, mafias, costes en sanidad y educación, desajustes salariales en relación a la productividad...) y para maximizar los efectos positivos de ella derivados.
Hay, pues, que evitar el "alarmismo" valorando los efectos positivos que comporta la "inmigración" (mejora de la fertilidad frenando el envejecimiento de nuestra población, rellenado de "huecos" en nuestro mercado laboral, aportación de nuevos productos y negocios, ingresos fiscales y para la seguridad social, activación del consumo y, a su través, la inversión...). ¿No se habría frenado ya la construcción si los millones de inmigrantes que han llegado a España en los últimos años no estuvieran comprando pisos?
Lo que debe preocuparnos no es que sigan viniendo más inmigrantes sino que la economía española pierda posibilidades de seguir atrayéndolos, pues ello querría decir que España ha dejado de ofrecer puestos de trabajo estables y productivos tanto para los "nacionales" como para los inmigrantes.
En otras palabras: lo que hay que conseguir es que el modelo económico español -inmigración incluida- se adapte lo mejor posible a la globalización de la que las migraciones son -también- un factor integrante.

Francesc Granell es catedrático de la Universidad de Barcelona y miembro de la Real Academia de Ciencias Económicas y Financieras.

¿Por qué los políticos que padecemos parecen incapaces de hacer propuestas concretas? Enciendes la radio o el televisor y parecen muñecos de guiñol repitiendo sentencias memorizadas siempre en contra del partido en el Gobierno o en la Oposición. No hay más que verlos en el Parlamento adonde van a leer un texto escrito por alguien antes de haber escuchado al ponente en cuestión. ¿Cómo es posible, en una Comisión parlamentaria, leer con cierta torpeza que denuncia que no lo ha escrito él,unas diatribas que recuerdan al métoo Ollendorff: "De dónde vienes?""Manzanas traigo!"? No ocultan que su máxima obsesión no es el servicio de la cosa pública para lo cual han sido elegidos y pagados por sus conciudadanos sino la conquista y el disfrute o recuperación del poder. Lo más grave es que no tienen reparos en reconocerlo. Unos todavía no han dirigido la derrota electoral y continúan con unas triquiñuelas de conspiración, acoso y derribo que causan rubor. Otros p arecen derretirse en el disfrute orgiástico de ese poder conseguido con no poca fortuna. Se creen investidos, no de auctoritas, sino de una prepotencia mesiánica espresada en un engolamiento y una afectación insufribles que los convierten en payasos de poca monta. Después, se quejarán de que los ciudadanos no acudan a las urnas ni manifiesten interés alguno por la política real y se refugien en distracciones alternativas. Pero los medios de comunicación que podrían servir de prudentes controladores y vigilar las extravagancias de los politicos no lo hacen porque están cayendo en una dinámica perversa al creerse, ellos, investidos de un poder que nadie les ha otorgado y que sólo se conquista con auténtica profesionalidad, honestidad y sano criterio. No sirviendo a los poderes de turno, políticos en el poder o fácticos en la sombra. La historia habrá de juzgar de forma implacable la sectaria actitud de la conferencia episcopal, dueña y responsable del capital de una emisora de radio, que utilizan unos locoides escerebrados como plataformas de descalificación, injurias, calumnias y estilo impropio de unas instancias presuntamente al servicio d ela co municada, sobre todo de los más pobres. No vale todo, monseñores, no vale todo ni el fin que ustedes pretenden justifica sus medios deleznables. Mucha gente en este país llamado España y que no les pertenece por mucho que ustredes se empeñen, vería con gusto que el Gobierno denunciase los Acuerdos con la Santa Sede, es decir con otro Estado extranjero, en nombre de la justicia social, la solidaridad, la equidad y la nunca nbien ensalzada lilbertad de pensamiento. Si ahora que están en el poder con la legitimidad de las urnas que los respaldan no acometen de una vez por todas la separaciópn real y eficaz entre la Iglesia y el Estado habremos perdido una oportunidad que nos costará décadas de oscurantismo y de pobreza intelectual. Nesemu

 El ex presidente de Estados Unidos, Clinton, organiza una 'ONU paralela' en Nueva York para sensibilizar y comprometer en proyectos concretos a personas con grandes medios y capacidades de decidir en otros foros. Sabemos que lo que se debe en justicia no se puede dar como caridad, pero si somos capaces de hacer reflexionar a personas con gran poder de decisión e involucrarlos en proyectos concretos personalmente habremos dado un gran paso. El objetivo es superar los 300 proyectos con un valor de unos 2.000 millones de euros. Cerca de mil representantes de la política, la economía y la cultura de todo el mundo se dan cita en Nueva York en la segunda Iniciativa Global Clinton, un encuentro para que los ricos y los influyentes asuman proyectos que lidien con los conflictos étnicos y religiosos, la pobreza, la salud, el medio ambiente y la energía. La capacidad de convocatoria de Clinton -su magnetismo, que conserva intacto- reúne a Laura Bush y a Bill Gates, a los reyes de Jordania y a Javier Solana, a Kofi Annan y a Rupert Murdoch, a Gerry Adams y a Lance Armstrong. Medio centenar de antiguos y actuales jefes de Estado y cientos de empresarios e inversores -que pagan unos 12.000 euros por estar aquí- hablan e intercambian tarjetas, pero también firman cheques.  Esta inciativa tiene como objetivo abordar los desafíos globales concretados en problemas particulares, con la convicción de lo que importa no es su dimensión, sino la posibilidad de que den paso a acciones y alianzas coordinadas e innovadoras". 
Un plan financiado con fondos públicos y privados, de 60 millones, para instalar fuentes de agua potable en 1.000 comunidades en África. "Esas fuentes están alimentadas por una fuente de energía sin límites: niños que juegan". Está previsto que el sitema de fuentes de agua potable llegue a 10 millones de africanos antes de 2010. "Damos por supuesto que el agua es potable, pero en África no es así, y eso marca la diferencia entre la salud básica y la enfermedad, entre la estabilidad y la pobreza, entre la vida y la muerte".
Esta plataforma lo que tiene de diferente es que está orientada a la acción, a asumir compromisos y hacer inversiones que cambian situaciones y tratan de resolver problemas. Y eso es importante".
Pervez Musharraf, presidente de Pakistán: "El mundo occidental piensa que los musulmanes no creemos en la democracia, en la modernidad, en el laicismo. Pero en la teoría del islam está la creencia en todas esas cosas; aunque haya algunos oscurantistas que no lo crean, el islam recomienda la modernización, el respeto a las minorías, la democracia...". Y concluyó: "Lo que tenemos que hacer es sentarnos e ir al centro de las cosas, y la cuestión palestina está en el centro de todo, del terrorismo, de Irak, de los problemas de Pakistán, del Líbano... Si solucionáramos la cuestión palestina, otras cosas se solucionarían después".

Los católicos españoles, no ya sólo los meros bautizados, sino los practicantes, no manifiestan un especial entusiasmo por contribuir directamente al sostén económico de la Iglesia a través de su declaración de la renta (IRPF). Desde que se acordó esa fórmula en 1987, en sustitución de la asignación presupuestaria directa procedente del franquismo, impropia en un Estado democrático y aconfesional, el número de contribuyentes que opta por asignar un porcentaje de su cuota íntegra del impuesto a la financiación de la Iglesia católica desciende de año en año, de modo que no alcanza al número de fieles que cumplen con el precepto dominical de ir a misa.
El resultado es que los ingresos de la Iglesia católica por esa vía se quedan por debajo de la antigua asignación presupuestaria y no bastan para cubrir su actual nivel de gastos de mantenimiento, en especial los sueldos de obispos y sacerdotes. La Iglesia y sus organizaciones reciben del erario público unos 3.500 millones de euros por diversos conceptos, en especial como contraprestación por su acción social y a cuenta de la enseñanza en los colegios concertados de órdenes e instituciones religiosas. Esa diferencia viene siendo cubierta graciosamente por el Estado vía Presupuestos-unos 30 millones de euros al año-, a pesar de que la Iglesia aceptó en 1987 un periodo transitorio de tres años para autofinanciarse, algo que, evidentemente, sigue sin cumplir en 2006.
La Iglesia católica tiene un problema de financiación, pero, en lugar de combatir el desistimiento de sus fieles, mejorar sus sistemas de gestión y, en definitiva, establecer un nivel de gastos acorde con sus ingresos, lo que pretende una vez más es que se lo resuelva el Estado. Así sucedería si la supresión de la subvención directa del Estado se compensara sin más con el aumento al 0,8 del actual porcentaje del 0,5239 de la cuota tributaria destinada a la financiación de la Iglesia. A todo esto, nada se sabe de sus ingresos a través de colectas en las iglesias o de las aportaciones más o menos voluntarias de sus fieles por servicios como bodas, bautizos y entierros. Estos ingresos deberían contar también en la mesa de negociación con el Gobierno. Pues el aumento del porcentaje de la cuota tributaria lo sería a costa de reducir aún más los ingresos fiscales globales, algo que no sucede, por ejemplo, en el modelo alemán de este impuesto, que repercute exclusivamente en el contribuyente confesional. Y dejaría abierto un portillo a futuras peticiones de aumento a cuenta, en definitiva, del erario público.
El Gobierno puede tener razones para querer un acuerdo que satisfaga a la Iglesia y cierre este contencioso de años sin resolver el problema de fondo. Sería lamentable que lo hiciera sólo como precio político a pagar para que la jerarquía aflojara la presión que ejerce sobre el Gobierno. Los españoles votamos libremente una Constitución que establece la no confesionalidad del Estado. A pesar de las presiones de la derecha más cerril y de órganos de desestabilización social como la radio de los Obispos, el Gobierno debe denunciar los Acuerdos conel Vaticano por obsoletos, injustos y contrarios al interés público.

Los suizos están a punto de aprobar una de las leyes más restrictivas de Europa sobre el derecho de asilo e inmigración extraeuropea.  todas las encuestas y previsiones dan como seguros ganadores a los partidarios del endurecimiento de las leyes actuales en materia de extranjeros.
La naturaleza de la nueva ley que Suiza piensa aplicar puede ser resumida como un abrir de par en par las puertas a los ciudadanos de la UE y cerrarlas definitivamente a los extranjeros extracomunitarios, salvo a aquellos con un alto nivel de estudios y formación profesional.
La nueva ley sobre refugiados prevé penas de hasta cinco años de prisión y más de 300.000 euros de multa para quienes dieran albergue a extranjeros con una orden de expulsión en firme. NO SE RESPETA EL DERECHO AEJERCER EL ASILO. Igualmente pretende eliminar todas las ayudas sociales, incluidas las de emergencia, a todos los extranjeros cuya demanda de asilo sea considerada improcedente. Entre otras medidas de fuerza, la ley propone también penas de hasta dos años de cárcel para los recalcitrantes y los extranjeros que se nieguen a abandonar el territorio de propia voluntad.
La postura que mantienen los partidarios de la ley es que la UE y Europa del Este deberían ser más que suficientes para proporcionar a Suiza la mano de obra necesaria en los empleos de baja cualificación.
La reunificación familiar para los no comunitarios será posible para los niños de hasta 12 años, a fin de permitir "la plena integración de los menores en la sociedad suiza". Pasada esa edad, en principio, las demandas de reunificación pueden ser rechazadas, aunque no así para los europeos, que pueden pedir la reunificación familiar hasta los 21 años. Esto hace que numerosos críticos hablen de "un doble rasero inmoral y una discriminación rayana en la ilegalidad".
Con más de un 20% de extranjeros, Suiza ha sido tradicionalmente un país de inmigración, en el que existen hoy más de 100.000 trabajadores clandestinos de los que más del 30% estarían ocupados en negro en el servicio doméstico. 
Los detractores, entre los que se encuentran la izquierda, las iglesias y numerosos movimientos sindicales y sociales, ven en estas leyes "un endurecimiento innecesario de una ley que ya es muy dura" y "la creación de dos categorías de seres humanos: los europeos y los no europeos".

Suiza ha vivido encerrada en sí misma excepto para acoger y gestionar los capitales sin importarles su origen. Mucho de ese dinero procedía de la explotación de riquezas y ciudadanos de otros países, pero Suiza igual recibió dinero de nazis que de judíos, de jerarcas soviéticos que de mafias rusas, de israelíes y de árabes. Presumió de vivir sin necesidad de un gran Ejército pero ahora no hay muros que protejan de las amenazas que pueden padecer porparte de quienes excluyen y rechazan

Este año se va a batir una cifra récord en la historia en gasto militar, ascendiendo en todo el mundo a 834.000 millones de euros, más que en plena Guerra Fría. Esta partida es quince veces superior a la destinada a ayuda internacional.
Enorme incremento de las ventas de las mayores empresas de armas de todo el mundo, cuyos beneficios aumentaron en más del 70% entre los años 2000 y 2004. Estas armas son las que están alimentando los conflictos que, a su vez, son la principal causa de hambrunas en todo el planeta: el 35% de las emergencias alimentarías ocurridas en los últimos años están provocadas por guerras.  
Los primeros responsables de esta situación son los Gobiernos occidentales “que permiten que los fabricantes de armas aumenten constantemente sus ventas”. También tienen responsabilidad los particulares, pues cada minuto muere una persona por un disparo de arma de fuego, “que en su mayoría no están en manos de fuerzas regulares”.

Solidarios para el Desarrollo celebrará el próximo día 07 de octubre a las 22:00 horas
el IX Festival Flamenco Solidarios en el Palacio de Congresos de Madrid, 
Paseo de la Castellana nº 99.
Contaremos con un cartel excepcional que, de  manera generosa, nos cederá su arte a beneficio de los proyectos que
nuestra organización desarrolla en Ecuador Fernández, Paco del Pozo y excelentes guitarristas encabezados por Gallardo del Rey.
En este IX Festival destinamos todo lo recaudado para proyectos de desarrollo en microcréditos con mujeres indígenas de  Carchi y de Imbabura, así como con pequeños agricultores de cacao en Los Ríos, Ecuador. Hace más de 20 años que trabajamos en proyectos de desarrollo y sabemos lo que llevamos entre manos. Muchos bloggers sabéis que formo parte de esta ONG y os animo a que nos acompañéis y a que difundáis este Festival entre vuestros amigos.
 Las entradas están en ServiCAM 902 44 43 00 www.cam.es y en El Corte Inglés 902 400 222 www.elcorteingles.es Nesemu

El escritor italiano Umberto Eco, catedrático de Semiótica en Bolonia y uno de los más acreditados analistas del mundo contemporáneo en una entrevista:
Pregunta. En su libro ha reunido textos escritos entre 2000 y 2005. ¿Qué ha cambiado en el mundo cinco años después del 11 de septiembre de 2001?
Respuesta. Para empezar, hemos comprendido la imposibilidad y la inutilidad de la guerra tradicional teorizada por Clausewitz. A lo largo de los siglos, para que hubiera una guerra tenía que haber dos bandos en conflicto, claramente identificables. Las fuerzas y las intenciones de cada uno eran secretas, con el fin de coger al otro por sorpresa. Desde la guerra del Golfo, la guerra ya no se desarrolla entre dos líneas de frente netamente separadas, y las nuevas tecnologías de comunicación permiten, de Bagdad a Washington, flujos de información que nadie puede detener y que desempeñan el papel que tenían antes los servicios secretos. La guerra produce una inteligencia permanente con el enemigo. Desde el 11 de septiembre, la guerra ya no concierne a dos países opuestos. Se enfrentan, por un lado, la comunidad occidental, y por otro, el terrorismo fundamentalista, que no tiene patria ni territorio. Peor aún, el territorio más seguro para el terrorista es el mismo país al que quiere amenazar y cuya tecnología y armas adopta (se han destruido dos torres estadounidenses con dos aviones estadounidenses); el enemigo vive en la sombra. Aunque el fin de todo acto de terrorismo no es solamente matar ciegamente a algunas personas, sino también lanzar un mensaje destinado a desestabilizar al enemigo, desde el momento en que los medios de comunicación retransmiten estos actos (y no pueden evitar hacerlo), colaboran de hecho con el enemigo. Por otra parte, los aliados del terrorista no se esconden en los Estados rebeldes, sino en el corazón de los santuarios de la economía mundial (la City de Londres o las islas Caimán) donde anidan sus poderes ocultos y económicos. Si todo esto es cierto, ninguna guerra tradicional es posible. Entonces hay que inventar algo nuevo. Todo el mundo lo ha comprendido salvo George Bush, que ha respondido con una guerra tradicional cuyos resultados, trágicos o grotescos según nuestro grado de cinismo, estamos evaluando.
P. ¿Para hacer la guerra se necesita cultura?
R. En mi libro hay dos o tres artículos en los que me pregunto por qué antes de declarar la guerra a Irak, Bush no consultó a los mejores antropólogos de las universidades estadounidenses, que habrían podido darle valiosos consejos sobre la mentalidad árabe y musulmana. Al principio de la guerra con Japón, los estadounidenses pidieron a Ruth Benedict que escribiera un análisis de la cultura japonesa. Eso dio lugar a una obra maestra de antropología cultural, El crisantemo y la espada. En cierta medida, este libro ayudó a los estadounidenses a evitar meteduras de pata irreparables en sus relaciones con los japoneses, durante y después de la guerra. Cito también el prodigioso libro de Peter Hopkirk sobre el Gran juego en Asia central, el que nos cuenta Kipling en Kim y que fue realmente jugado por Rusia y Gran Bretaña durante todo el siglo XIX para controlar India, Irán y Afganistán. Se trata de un texto brillante. Hoy estamos cometiendo los mismos errores que se cometieron en aquella época. Pero en el siglo XIX se sabía muy poco de esos países, mientras que hoy bastaría con leer el ensayo de Hopkirk.

Lejos de disminuirlo, la guerra en Irak ha provocado un aumento de la amenaza del terrorismo internacional y ha producido una nueva generación de combatientes islámicos, según informó ayer el diario The New York Times, basándose en un informe elaborado por las 16 agencias de espionaje dependientes del Gobierno de EE UU. La invasión y ocupación de Irak es la principal razón para la difusión de la ideología yihadista, se cita en el informe. Esta conclusión contradice la tesis defendida por el presidente George W. Bush de que el mundo es más seguro desde la caída de Sadam Husein.
En algunos de esos borradores se calificaba de incendiarias del movimiento yihadista algunas acciones del Gobierno de Estados Unidos, como la detención indefinida de los presos de Guantánamo o el escándalo de las torturas y los malos tratos en la prisión iraquí de Abu Ghraib, entre otras.  Insiste en que "la guerra de Irak ha hecho que el problema del terrorismo empeore", hasta límites impensables antes de los atentados del 11-S.
A través de un comunicado, el senador Ted Kennedy (demócrata) expresó que el informe debería de poner "el último clavo al ataúd en el que está enterrado el falso argumento del presidente Bush sobre la guerra de Irak". "¿Cuántos informes independientes más hacen falta? ¿Cuánta más profunda tiene que ser la guerra civil en Irak? ¿Cuántas más muertes debe de haber para que la Casa Blanca despierte y cambie su estrategia en Irak?", se preguntó el senador de Massachusetts.
A través de un comunicado, el senador Ted Kennedy (demócrata) expresó que el informe debería de poner "el último clavo al ataúd en el que está enterrado el falso argumento del presidente Bush sobre la guerra de Irak". "¿Cuántos informes independientes más hacen falta? ¿Cuánta más profunda tiene que ser la guerra civil en Irak? ¿Cuántas más muertes debe de haber para que la Casa Blanca despierte y cambie su estrategia en Irak?", se preguntó el senador de Massachusetts.

Como temíamos: Un terremoto político sacudió ayer Suiza. Han aprobado en referéndum dos leyes que suponen un endurecimiento radical de las condiciones de inmigración para ciudadanos extranjeros no comunitarios. En este país de 7,5 millones de habitantes la población extranjera suma el 20,4%, más del doble que el porcentaje de extranjeros (8,4%) sobre la población total empadronados en España en enero de 2005. Recordemos los puntos más polémicos en un país que necesita d elosinmigrantes para SUBSISTIR.
-Los candidatos al estatuto de refugiado tendrán 48 horas para presentar su pasaporte o DNI después de haber hecho su demanda de asilo. La medida pretende evitar que los extranjeros hagan desaparecer sus documentos para hacer imposible su expulsión.
-Los extranjeros cuya demanda de asilo sea rechazada perderán todas sus ayudas sociales.
-Los suizos que acojan a extranjeros con una orden de expulsión podrán ser condenados a cinco años de prisión y 300.000 euros de multa.
-La ley facilitará la inmigración de los ciudadanos de la Unión Europea y hará casi imposible la de los no comunitarios. La inmigración extracomunitaria será reservada a profesionales altamente cualificados.
-Los europeos tendrán más facilidades para hacer llegar sus hijos a Suiza. Los comunitarios podrán acoger a sus hijos de hasta 18 años, mientras los no europeos sólo podrán recibir a menores de 12 años.

"Sin memoria no hay justicia porque el olvido ataca, destruye y disuelve la verdad y la existencia de la injusticia. La especie humana avanza olvidando, por eso la injusticia se repite". Esta idea del profesor Reyes Mate, tomada de pensadores como Walter Benjamin y Max Horkheimer, es una de las guías del congreso que hoy se inicia en Ávila con el tema Una mirada desde la otra orilla. Coincide con el quinto centenario de la muerte de Cristóbal Colón y se propone hacer lo que no se produjo en 1992, cuando se conmemoró el descubrimiento con gran parafernalia. Es decir, fijar la atención no tanto en lo que España llevó, sino en la recepción por parte de los que ya estaban allí. El congreso, convocado por la Cátedra de Santo Tomás en Ávila, cuenta con la presencia de algunos de los más grandes teólogos de la liberación, como el peruano Gustavo Gutiérrez, el obispo de Chiapas, Samuel Ruiz, y el brasileño Fray Betto.
En el llamado descubrimiento de América hubo vencedores y vencidos, víctimas y verdugos. Pocos lo saben mejor que el dominico Gutiérrez y el obispo Ruiz. El primero es el fundador del Instituto Bartolomé Las Casas, y el segundo, obispo emérito de Chiapas, la diócesis donde Las Casas desarrolló su ministerio y que sustenta ahora el movimiento zapatista, una de las experiencias más combativas de la lucha de liberación indígena.
"Han pasado más de 500 años de la conquista y seguimos cargando con una enorme deuda y responsabilidad compartida, estrechamente relacionada con el saqueo, la explotación, el dominio y el sometimiento de América Latina", dice el dominico Miguel Concha. Añade: "Parece increíble, y resulta hasta irónico, que las condiciones de explotación y opresión que la conquista generó sigan estando presentes bajo nuevas formas de explotación, quizá más sutiles y disfrazadas, con esa profunda hipocresía que caracteriza a los poderes mundiales de hoy".

Cuando se reúnen los poderosos del G 8 para hacerse la foto de familia hay algo que llama poderosamente la atención, aunque casi no lo comentemos en los medios de comunicación. Los dirigentes de los siete países más ricos, más Rusia, suelen ser huéspedes del Presidente en ejercicio de la Unión Europea, y a la reunión suele acudir el presidente de la Comisión o Gobierno europeo. Pues bien, en la foto de la última reunión, celebrada en San Petersburgo,  podemos ver a nueve hombres y casi perdida a una sola mujer. En este caso, la canciller alemana, Ángela Merkel. A estas alturas de exigencia de concreción política y social de los derechos humanos y de la necesidad de su reflejo en la práctica diaria casi sobran las palabras.
Pero hay algo más que llama nuestra atención en esa foto: de las personas que se acepta como normal que sean las más poderosas del mundo, nueve son europeos o de extracción europea, como los presidentes de EEUU y de Canadá. El único no europeo es el primer ministro de Japón.
Es evidente que la situación y el equilibrio que refleja esa foto pertenece a los siglos XIX y XX, no a nuestros días. Y cada día que pase lo será menos y es justo y oportuno que nos preparemos para corregir esa situación pues supone caminar en un vehículo de gran cilindrada pero con la mirada puesta en el retrovisor. Muchos de los cataclismos del pasado se han originado por no haber sabido aplicar los elementos correctores de la natural deriva de unas sociedades en marcha a bordo de un planeta azul que, no pocas veces, se diría que este sí, va a la deriva.
Ese exceso de representatividad que tienen en el G 8 los países de tradición europea también dominan en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas copando cuatro de los cinco puestos con derecho de veto: EEUU, Gran Bretaña, Francia y Rusia.
Asimismo, en el Fondo Monetario Internacional (FMI) y en la Banca Mundial (BM) los derechos de voto, que significan el auténtico poder, corresponden a un estado de cosas propio de hace sesenta años, no reflejan la actualidad socio política y económica. Para nada tienen que ver esos derechos de voto  con la auténtica democracia representativa, cada hombre o cada país un voto, sino con las cotas de poder económico que a ellos mismos se han dado los vencedores de una ya lejana Guerra que crearon estas instituciones en Brettons Woods, en 1944, poco antes de la victoria total y sin condiciones.
Es curioso porque, a pesar de que China e India hayan multiplicado por tres su peso económico en los últimos veinticinco años, Italia tiene más poder en el FMI que China; y la pequeña Bélgica más que India. Recordemos: China controla el 15% de la producción mundial y sólo dispone del 2,9 %  del voto en el FMI mientras que Bélgica, con sólo el % de la producción mundial, dispone del 2,1% de derechos de voto. Todo el mundo lo sabe pero nadie se arriesga a ponerle el cascabel al gato. Cuando un día no lejano las potencias emergentes se planten y exijan cuentas con todas las presiones a su alcance, la sociedad bien pensante y establecida los tildará de prepotentes. Así se escribe la historia.
Si observamos la composición de la mayoría de las Agencias de la ONU, y aún del mundo el deporte, cuando se trata de administrar el poder no se atiende al equilibrio natural y democrático sino a unos presuntos derechos adquiridos.
No podemos esperar a que se rompa la cuerda porque entonces primarán, con razón, los sentimientos por los abusos padecidos durante tanto tiempo. Al igual que está ocurriendo, ante nuestros ojos, con los países colonizados por los europeos durante más de un siglo en África, Oriente Medio y en Asia. Explotamos sus riquezas naturales, abusamos de su mano de obra, los expoliamos y hasta conseguimos imponerles nuestra cosmovisión llenándolos de necesidades en gran parte contrarias a sus tradiciones y formas de vida. Encima, les decíamos que estábamos civilizándoles, evangelizándolos e introduciéndolos en la modernidad. Los llenamos de cadenas en nombre de nuestra superior cultura y los abandonamos cuidándonos bien de continuar controlando sus riquezas de las cuales dependemos para mantener nuestro nivel de desarrollo, de vida y de despilfarro. Para mayor mofa, los inundamos con nuestros programas de diversión en cine y televisión y luego nos extrañamos de que hayan cogido el cayuco o la patera, la mochila o la manta y se adentren por nuestras tierras, que tanto les hemos hecho admirar. No hacen más que devolvernos la visita que les hemos estado haciendo durante los últimos siglos, ya conocen el camino, no tiene más que seguir nuestras pisadas.
No olvidemos que no se trata de innovar sino de reconocer realidades alteradas sólo en los dos últimos siglos. Nada menos que hasta 1800 China e India controlaban la mitad de la producción mundial. La influencia de las potencias  colonizadoras, europeas y de Norteamérica se adelantaron en la carrera del progreso pero ya hace años que han recuperado el ritmo que les correspondía y con toda razón reclaman el  puesto y los derechos que les corresponden.  En esa situación están otras potencias emergentes con Brasil y Sudáfrica y reclaman un puesto en la mesa de gobierno y administración de los recursos económicos del mundo. Mejor es atender al diálogo en busca de una negociación justa y con garantías que esperar a que nos arrebaten por la fuerza lo que les corresponde por derecho.

José Carlos Gª Fajardo

La puerta se cierra y nos preparamos para una avalancha de inmigrantes de  países del Este que tienen libre circulación. Una Europa sin una adecuada Constitución y con el absurdo del concepto de unanimidad y e "café para todos? ¿En qué cabeza cabe que valgan igual los votos de Chipre, Malta, Grecia, Bulgaria, Croacia, Hungría etc que los de Francia, Alemania, Gran Bretaña o Italia? Los planteamientos absurdos acaban pagándose con corrupción, cuentas B o prepotencias al servicio de los intereses más  burdos y bastardos.                                                                                                                         Bulgaria y Rumania recibirán hoy el aval definitivo de la Comisión Europea para entrar en la Unión el 1 de enero. Tras ellos, las puertas comunitarias se cerrarán por tiempo indefinido a nuevos aspirantes. "No estamos en condiciones de integrar a más Estados sin una reforma institucional previa", dijo ayer el presidente del Ejecutivo comunitario, José Manuel Durão Barroso, para explicar el cerrojazo. "Totalmente de acuerdo", le secundó el primer ministro francés, Dominique de Villepin, de visita oficial en Bruselas.
La maquinaria comunitaria se ha convertido en un mecanismo poco práctico y difícilmente manejable, que exige, por ejemplo y como establece el vigente Tratado de Niza, que cada país tenga un comisario. Ello supone que los dos nuevos miembros aportarán sendos comisarios a una Comisión que con 25 ya tiene demasiados. "Será el momento de hacer la revisión de las instituciones", adelantó Barroso. "No se puede ampliar eternamente sin tener la cuestión institucional aclarada".
Croacia y Turquía, que abrieron hace un año negociaciones para la adhesión, serán los paganos de las nuevas circunstancias.

¡Al fin somos europeos de verdad! La homologación de los estudios es la auténtica libertad para circular y trabajar en los países de la UE. Ahora sólo eran libres los capitales, las empresas y los asalariados. Peronos queda la gran asignatura pendiente: el dominio de los idiomas: el Inglés, por supuesto, y hab´ra que pensar en el chino como verdadera lingua franca para las próximas decadas.
Las nuevas carreras universitarias, que permitirán el intercambio fluido de titulados por toda Europa, estarán listas en 2008. Todas las carreras, excepto Medicina y alguna otra, durarán cuatro años y conducirán al título de Grado. El primer curso (60 créditos europeos) será más generalista, de tal forma que permita el paso a otra carrera de la misma rama. El Gobierno pretende atajar así el abandono académico, que se cifra en un 30%.
A partir del curso 2008-2009, cerca de 300.000 alumnos que ahora empiezan el bachillerato iniciarán una carrera que será fácilmente comparable y homologable con las que se estudien en el resto de Europa.
La ministra de Educación reconoció que en Europa hay países donde las carreras se han diseñado para tres años, pero los cuatro cursos, explicó, permitirán "una mejor adecuación" a otros sistemas universitarios, por ejemplo el estadounidense, los latinoamericanos o los de Asia.
En los cuatro años de Grado estará incluido un primer curso de formación común para cada rama de conocimiento que permitirá al alumno cambiar de carrera en segundo curso siempre que sea a una titulación similar.
Se promoverá que los estudiantes hagan parte de sus estudios en una universidad extranjera.

Mientras la Unión Europea alcanza los 500 millones de habitantes , con libre circulación y legítimo derecho a compartir las conquistas sociales, Los presupuestos del Estado español muestran una saludable situación. Si ignoramos los datos no sabremos poner los medios adecuados para alcanzar lo que con toda  justicia soñamos.

- La economía española se consolida en el noveno puesto mundial al superar, por primera vez, el listón del billón de euros y mantener un crecimiento superior al 3% durante los 10 últimos años

- La mitad del Presupuesto es gasto social y, dentro de él, las pensiones suponen la tercera parte

- Solbes reconoce que aún no tiene respaldo parlamentario suficiente para sacar adelante estos Presupuestos El gasto total asciende a 270.159 millones y los mayores crecimientos se alcanzan en Educación e I+D+i

- La rebaja del IRPF y del impuesto de sociedades ahorrarán unos 4.000 millones a los contribuyentes en 2007

- La deuda pública se sitúa por debajo del 40% del PIB, el nivel más bajo de los últimos 20 años

- Los impuestos especiales sobre tabaco y carburantes subirán a lo largo de 2007

Informe de UNICEF: Las enfermedades diarreicas que millones de niños y niñas de todo el mundo no pueden evitar porque no tienen acceso al agua potable causan cada año 1,5 millones de fallecimientos de menores en todo el mundo. A pesar de los progresos que se han alcanzado, alrededor de 425 millones de niños y niñas menores de 18 años carecen de acceso a fuentes mejoradas de agua y más de 980 millones no tienen acceso a un saneamiento adecuado. El agua potable y el saneamiento son requisitos fundamentales para la mejora de la nutrición, la reducción de la mortalidad de los niños y las madres, y la lucha contra la enfermedad.... pero estas temas no interesan a las tertulias radiofónicas, ni a la COPE, ni a los programas rosa de TV. Importan más Raúl, ETO'O y el embarazo de una mujer que no pega golpe y vive a costa de los impuestos de los esapañoles mientras cientos de miles de embarazadas siguen us vida con normalidad. ¿Quién tiene más responsabilidad, los parásitos dinásticos o los responsables de los medios de comunicación que les hacen el juego? Hasta El País cae en semejante absurdo. N