J. C. García Fajardo

Seguían Maestro y ayudante empleando lo más de su día en arreglar el jardín, después de haber pasado tantos días en la montaña. El médico amigo se encontraba camino de Shangai y ninguno de los dos hacía elucubraciones sobre el futuro. Pero la procesión les iba por dentro.
- Maestro – le dijo con mucha suavidad Sergei -. A lo mejor, en los cuentos sucede como en los chistes. Cuentas uno de sordos y salen en ringlera. Si los cuentas de sastres, salen otros tantos.
- Sergei, a ti te gustó el del banquete de Tamerlán y quieres que te cuente otro. Pero lo que no te imaginas es que este otro le sucedió al Mulá el mismo día que acudió el ermitaño y tuvo aquellas palabras, tan sabias, con el chambelán.
- ¡No es posible! - exclamó la liebre siberiana - ¿Dos seres estrafalarios como el ermitaño y un Mulá en un banquete real?
- Como sabes, al Emperador Tamerlán se le achaca su incomprensible amistad con el Mulá Nasrudín, y hasta que le había confiado puestos de gobierno para mortificar a sus ministros. Pues bien, en la noche de ese banquete, las cosas no sucedieron de manera tan arbitraria como podría pensarse. El Emperador le había pedido al Mulá que invitase a la cena a un sabio anacoreta que había alcanzado la iluminación para que les hablase del Camino, del Tao, de la plenitud y de la Nada. Por eso el ermitaño se produjo como lo hizo.
- ¿Y Nasrudín?
- Este andaba tan preocupado por que no había encontrado al santo anacoreta a la entrada de la ciudad, que se vino a palacio con las viejas ropas de capar burros que llevaba. Los invitados lo miraban con asombro y el chambelán lo detuvo cuando se dirigía al puesto de costumbre en el séquito del emperador. ¡Qué pintas llevaría que el chambelán no lo reconoció y lo mandó sentar en un extremo de la mesa! El Mulá no dijo nada. Se levantó y se marchó a su casa, con gran alivio del chambelán.
- Qué extraña conducta en el Mulá... – dijo Sergei que no perdía ripio.
- Ya, ya. Al cabo de una hora, regresó envuelto en una amplia túnica de seda y de oro, con un fajín de damasco púrpura y el turbante cubierto de espléndidas joyas que había “tomado prestadas” en un templo hindú de las cercanías. El Chambelán se inclinó ante el noble personaje y lo condujo hasta el Emperador que lo había reconocido nada más verlo, a pesar de la muselina que desde el amplio turbante le caía por el rostro. Le ofreció el mejor asiento para que se sentase tan noble señor.
- ¿Se acomodó Nasrudín, y le dijo algo al chambelán?
- ¡Quiá! Algo mucho más divertido: se empezó a desnudar y fue colocando la rica ropa sobre el asiento que le habían dado hasta quedar con los pezones cortando vidrios.
- ¡Oh Alá!
- Eso dijo el Emperador que se partía de la risa. ¡Oh Alá! Entonces, ante el estupor de todos los invitados, el Mulá se volvió al emperador y le dijo:
- “Sublime Emir de los Creyentes, Puerta de los Mares y Luz de dónde el Sol la Toma! Aquí os dejo al invitado, pues está comprobado que en Tu Corte no se honra al consejero del Rey sino al vestido que trae puesto. Si es así cómo se gobierna un Reino...
- ¡Qué bárbaro, el Mulá! ¿Y que le dijo el Emperador?, porque ¡menuda crítica!
- ¿Por qué crees que el Emperador lo tenía como consejero en su corte, a pesar de la fama de analfabeto que tenía Nasrudín?
- ¡Porque, a su manera, corregía a los ministros!
 

José Carlos Gª Fajardo

La BBC ha conseguido un vídeo que muestra una nueva matanza de los soldados de Estados Unidos contra un grupo de civiles en Irak. Según la cadena británica, los hechos sucedieron el pasado mes de marzo en la ciudad de Ishaqi in March, al norte del país, y once personas, de ellas cinco niños, murieron en el ataque. Un portavoz militar de Estados Unidos ha asegurado que ya hay en camino una investigación oficial para esclarecer los hechos, según informa la cadena.Estados Unidos informó en un principio de la muerte de cuatro personas como balance a una operación militar de ataque contra un edificio en el que supuestamente se encontraba un colaborador de Al Qaeda. Sin embargo, posteriormente la policía iraquí aseguró que los militares estadounidenses habían matado deliberadamente a once personas.En la información oficial que facilitó Estados Unidos tras los sucesos de ese 15 de marzo, se aseguraba que sus tropas se habían visto envueltas en un tiroteo tras descubrir en esa casa al supuesto miembro de Al Qaeda. Los militares estadounidenses afirmaron que finalmente habían muerto un sospechoso, dos mujeres, y un niño. Estas muertes, según las tropas, sobrevinieron al derrumbarse el edificio debido a la dureza del combate.Pero los informes de la policía iraquí contrastan estas informaciones. Según los agentes, los soldados dispararon deliberadamente contra estas personas matando a cuatro mujeres y cinco niños.

Estaba Sergei ayudando al Maestro en la preparación de una alfombra de rafia que pensaba pintar adecuadamente para regalársela a un amigo y dijo, como sin querer, al Maestro.
- Ese amigo, debe significar mucho para ti, ¿verdad Venerable Luz del atardecer?
- Así es, liebre espabilada. El Cielo no siempre se expresa como esperábamos, pero ¿Acaso habla el Cielo? Hablan las estaciones, y la noche y el día, el rocío y la aurora. Habla todo cuanto existe. ¿Por qué habríamos de poner nosotros palabras en esta sinfonía de silencios?
- Maestro, yo sólo te hablaba de la alfombra que preparas con tanto mimo para poder pintarla con tinta china. Me temo que he interrumpido algún diálogo.
- Eres terrible, Sergei, terrible.
- Dime, Maestro, ¿es mejor ser pobre o ser rico?
- Hombre, preguntado así, mejor es ser rico. Pero si me preguntas si debemos esforzarnos en un sentido o en el otro, puesto que ni tú ni yo somos ricos ni pobres de solemnidad, te daría otra respuesta.
- ¿Cuál, Venerable Anciano?
- La riqueza y la pobreza son dos grandes problemas, pero el más terrible es la pobreza. No existe mayor problema en el mundo pues de él derivan el hambre, la ignorancia, la explosión demográfica, la enfermedad y las guerras.
- Ya me has respondido, Noble Señor.
- La pobreza no puede ser una virtud, como torpemente interpretaron algunos desviados de la doctrina del Rabí. Amar a los pobres sí, pero para ponernos a su lado contra la pobreza. Ahora bien, la riqueza también representa un problema.
- ¿Cuál, Honorable Señor?
- Porque el rico emplea toda su energía en conservarla y aún, locamente, en acrecentarla. ¡Cómo si se pudiera llevar algo consigo a la hora de la muerte, que ya está ahí!
- ¿Tan cerca, Señor?
- Todos traemos fecha de caducidad desde que nacemos. Ocurre que no la vemos y así no nos desesperamos para que pueda seguir dando vueltas este tío vivo.
- Maestro, hoy no andas muy optimista. ¿Vuelan tus pájaros lejos de tu corazón? ¿No era así como decían en Corrientes “ando con los pájaros volados?”
- Mira, Sergei, astuto, ante la pobreza y la riqueza, el hombre justo que sigue el Camino, procura evitarlas. Y ahora, deja ya de inquirir y estira bien la trama mientras yo me ocupo de la urdimbre.
 

José Carlos Gª Fajardo

- Maestro, - le dijo Sergei mientras preparaban las tintas que habrían de servir para trazar el diseño básico en la alfombra de rafia -, casi no has comido y, antes, bien que te gustaban las compotas.
- Me siguen gustando, Sergei, lo que ocurre es que a veces se me cierra el estómago.
- Eso a mí me sucede cuando estoy triste.
- La tristeza es un estado de ánimo que no pocas veces procede de secreciones interiores. Su origen puede ser biológico o químico. Pero otras veces es el estado de ánimo el que activa esas glándulas.
- Maestro, antes no solías dar tantas vueltas. Nos contabas un cuento y nos llenabas de luz. Pero, claro, he dicho nos contabas y ahora sólo estoy yo.
- Sergei, antes de llegar Ting Chang, tú ya estabas aquí para atenderme. El Abad te había dado este puesto ya que ni querías ser monje ni tenías las ideas muy claras acerca de lo que pretendías hacer en esta vida.
- Sí, Luz del Otoño, yo también creí que estaba de paso pero, ya ves, la liebre se asentó por un tiempo. Desde que salí de Mongolia, adonde mis padres habían emigrado desde Siberia, como sabes, yo buscaba alcanzar la fama, correr aventuras y conocer mundo.
- No le des más vueltas, Sergei. Cuando llegó el joven doctor aportó un chorro de paz y de serenidad, tenía y tiene una grandeza interior que se reflejaba en todo su semblante. Era saludable y alegre. Daba paz. No necesitaba hablar para expresar su estado de ánimo. Y nos hizo mucha compañía. Pero aquí estaba de paso y yo sabía que necesitaba asentarse para afrontar lo que el Cielo le deparase.
- Ya, Esclarecido Maestro, pero todos creímos que regresaría a su tierra para practicar la medicina. Pero este bombazo de ser llamado por su padre, el todopoderoso señor de la banca y los negocios en Shangai...
- Sergei, si seguimos así, esta tinta no va a fluir como conviene. Anda, te voy a contar una historia verídica pero que algunos piensan que se trata de un cuento.
- ¿Acaso importa, Maestro?
- Un admirado sabio hindú siempre había predicado a sus discípulos que todo era ilusorio, que todo era maya, que no había que apegarse a nada y que era preciso vivir en armonía y sosegadamente. Pero un día lo vieron llorando y no daban crédito a sus ojos. “Babaji, - le dijeron con profundo respeto –, si todo es ilusión y nada permanece ¿por qué lloras de ese modo?” “Lloran mis ojos y yo los sostengo porque es tan amarga la ilusión de haber perdido al único hijo que tenía en este mundo ilusorio---”.
- Le había muerto su hijo y, ¡claro! Pues lloraba porque lo sentía. No era de piedra.
- Algunos piensan que la perfección reside en la ataraxia, en la insensibilidad y en el desapego total. Eso es un error, una persona sin sentimientos no es un ser humano, por lo tanto, cuando hay que llorar, se llora; cuando hay que reír, se ríe. Pero sin apegarse ni al desapego. Anda, no pares de dar vueltas a esas cenizas. ¡Pero hazlo con garbo, melón!
 

José Carlos Gª Fajardo

- Maestro, le dijo Sergei con una amplia sonrisa – hoy estás como unas castañuelas. Da gusto verte. Desde que me he levantado te he visto por el jardín y parecía que saludabas a las flores.
- No, liebre curiosa, les cantaba canciones que en mi niñez escuchaba a mi madre durante esta época. Mi madre se llamaba Luz de Otoño.
- ¡Ahí va!¿Has tenido buenas noticias?
- Sí, Sergei. Los ojos son horizontales y la nariz vertical.
- Eso es lo que respondió a los monjes el patriarca Dogen cuando regresó a Japón después de su peregrinar por China.
- Pues eso, Sergei, pues eso. Estamos viviendo. Luce el sol. El té estaba bueno.
- Y el zumo de naranjas con ese toque de jengibre.
- Y esas galletas de canela que nos envió la viuda de Nanking. ¿No la tendrás desatendida y busca recomendaciones?
- No se preocupe Maestro, yo soy un cumplidor cabal.
- ¡Sergei, qué lenguaje! Escucha lo que le sucedió a un joven apuesto, alto, sonriente y muy inteligente que se encontró con un sabio en la ciudad de Shiraz. Éste le preguntó quién era. “Soy el Diablo, Venerable Señor.” “¡No es posible! – respondió el hombre santo -. ¡El diablo es feo y malvado, hortera y huele a azufre!” “Ay, amigo mío, ¡has estado escuchando a mis difamadores!”
 

José Carlos Gª Fajardo

 Causa un profundo rubor leer esto los periódicos:   "Estamos dispuestos a perder millones de dólares, pero no a poner en riesgo nuestras relaciones con bancos de Estados Unidos y a afrontar sanciones internacionales", comentó un directivo bancario que participó en las negociaciones entre 22 entidades de crédito. Por la tarde comenzaban los empleados públicos a retirar de los cajeros sus fondos.El acorralado Gobierno de Hamás disfrutó ayer de un ligero respiro. Varios bancos palestinos concederán créditos personales sin interés para pagar los salarios de 40.000 de los 160.000 funcionarios palestinos que no cobran sus sueldos desde marzo. Intentan así sortear la amenaza de sanciones de EE UU, que castigará a las entidades que mantengan contactos con el Ejecutivo islamista.
Se trata de un alivio menor: sólo podrán retirar fondos los empleados públicos cuyo salario no supere los 1.500 shequels (250 euros). Después de que varias milicias amenazaran por la mañana a los bancos en una declaración conjunta, un consorcio de 22 entidades anunció que comenzaría a pagar los sueldos de una cuarta parte de los funcionarios y con límites en la cuantía. Hallaron una fórmula que permite evitar los contactos directos con el Ejecutivo dirigido por el islamista Ismail Haniya.

Seguían preparando la amplia estera de rafia para que recibiera bien la base de tinta china que delinearía los contornos del paisaje que el Maestro quería regalarle al doctor Ting Chang. De la etapa que se avecinaba en su nueva vida en Shangai, el Maestro no sabía más que lo que Ting Chang le había enviado en un mensaje con unas escuetas palabras: “Regresaré si me aceptas para prepararme adecuadamente para esta guerra”.
- Si aún hubiera dicho “batalla”, estaría más tranquilo - le comentó a Sergei en voz alta-. Pero este tipo de personas excepcionales cuando aceptan un desafío lo hacen con todas sus consecuencias. Pero, escucha, Sergei, ¿qué haces tú yendo y viniendo al pueblo en el burro de los monjes? ¿A tantos recados te envía el Ecónomo?
- ¡Luz que apenas se divisa! Nada se te escapa. Y eso que estos días andas de muy buen humor.
- ¿Cuándo no lo estoy, liebre atronadora?
- Bueno, digo que desde hace unos días pareces más alegre.
- No te desvíes, Sergei. Nos conocemos.
- Bueno, Refugio de los humildes, es que la ilustre viuda de Nanking ha tenido un ataque de lumbago.
- Y te ha llamado para que la trates, terapéuticamente, quiero decir.
- Maestro, a veces me pregunto por qué el Cielo me habrá hecho así, tan atractivo.
- Cuida, Sergei, que no te vaya a ocurrir lo que a aquel hombre que corría desesperado perseguido por una enorme tigresa. El hombre ya no pudo más, se paró, se volvió y le gritó a la inmensa fiera que ya babeaba de placer. “¿No podrías dejarme en paz?” La tigresa respondió babeando todavía más: “¿Por qué no dejas tú de tener unas cachas tan apetecibles?”
- ¡Maestro!
- ¡Ahahá!
 

José Carlos Gª Fajardo

Entrad en http://www.zenbria.com y veréis el regalo qu enos envía Sergei. Podréis bajar libros interesantes, ver curiosas fotos y tener un lugar en donde poder informaros. Creo que vale la pena. Nesemu

La revista FUSIÓN publica este reportaje de Marta Iglesias que da que pensar. Sobre todo cuando el Informe del PNUD 1998 sostenía que con 40.000 $ anuales durante diez años se podrían atender las prioridades mundiales:                           Gasto anual en dólares, para cubrir:
-Enseñanza Básica para todos: 6.000 millones $
-Salud reproductiva para todas las mujeres:12.000 millones $
-Salud y nutrición básicas:13.000 millones $
-Agua y saneamiento para todos: 9.000 millones $
Gasto anual en dólares, que se producen en consumo:
-Cosméticos en Estados Unidos 8.000 millones $
-Helados en Europa 11.000 millones $
-Perfumes en Europa y EE.UU. 12.000 millones $
-Alimentos de mascotas Europa y EE.UU 17.000 millones $
-Cigarrillos en Europa 50.000 millones $
-Bebidas alcohólicas en Europa 105.000 millones $
-Drogas estupefacientes 400.000 millones $
-Gasto militar en el mundo 780.000 millones $
(Esto fue en 1998, ahora sólo en gasto militar se superado el BILLON de dólares y en dinero del mercado negro drogas y armas los 800.000 $ al año) Nesemu                                                                                                                            "El mercado de la eterna juventud"
El dinero que actualmente el primer mundo invierte en cremas, tratamientos de belleza, gimnasios y cirugía estética, permitiría reducir significativamente hambre y enfermedades. Mientras que los estadounidenses son los que gastan más dinero en este concepto, España tiene el dudoso honor de ser el primer país de la UE en operaciones de cirugía estética. La belleza se ha convertido en un objeto de consumo al alcance de todos, que nos promete juventud de por vida.
En cualquier revista de las consideradas femeninas, pero también en suplementos dominicales y en la sección de belleza de los semanarios de política es posible encontrar reportajes dedicados a las nuevas cremas del mercado. A través de ellos el gran público sabe que la crema por la que sienten debilidad las famosas cuesta 210€, o cuál es la antiarrugas más conocida del mundo por su eficacia y su asequible precio de 12€. Todos los sectores sociales se han rendido al llamado mercado de la eterna juventud, a la lucha contra la arruga, e invierten lo que pueden en ello. De hecho, hay estudios que afirman que entre los ciudadanos de EE.UU. y Europa se gastan al año 20.000 millones de dólares en la compra de cosméticos, cantidad con la que se podría alfabetizar tres veces la población del planeta.
Uno se pregunta por qué esa obsesión por combatir la arruga. Elena Gismero, Doctora en Psicología de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, asegura que "hay una presión social importantísima hacia dos cosas: la delgadez y la juventud. Parece que tener arrugas o signos de envejecimiento es un problema". La necesidad de una piel sin arrugas, firme, sin manchas, con poros cerrados y sin granos ha ido más allá que las simples cremas, las limpiezas de cutis y los tratamientos que practica la esteticista. Según un informe de la Sociedad Internacional de Cirugía Plástica y Estética (ISAPS), el bótox es el tratamiento más demandado del mundo. No entra en la categoría de cirugía porque no es una operación, sino que mediante un pinchazo se inyecta bajo la piel del cliente una ínfima dosis de la toxina botulínica tipo A. Este líquido paralizante es un veneno que actúa localmente, bloqueando los impulsos nerviosos que controlan los movimientos musculares. Así, la frente no se arrugará aunque reciba la orden de fruncir el ceño, dando la apariencia de piel sin arrugas... A muchos quizás les produzca perplejidad que haya personas que se gasten cada seis meses unos 400€ para evitar las arrugas, inyectándose una toxina purificada que en estado natural es uno de los venenos más potentes y mortíferos que existen en la naturaleza. Pero estudios sociales aseguran que cada vez se asume mejor el que uno mejore su cuerpo sea como sea, y de hecho las cifras económicas les dan la razón. "La actitud social está cambiando de forma muy rápida hacia tolerar, admitir y tomar como normal lo que antes ni siquiera era aceptable -afirma Gismero-. Hace quince años se consideraba que la cirugía estética era algo sólo para las actrices, sin embargo hoy cualquiera piensa en la posibilidad de pasar por un quirófano pidiendo un préstamo. Es algo admitido socialmente y casi valorado. Mientras que antes se veía como una banalidad, ahora entra incluso en los planes de los más jóvenes, apoyados por sus padres".
Los psicólogos se ponen de acuerdo al afirmar que la cirugía estética es positiva cuando su utilización puntual y menor soluciona un problema de autoestima de la persona. Podría ser el caso de una quemadura, una cicatriz producida por un accidente, unas orejas de soplillo... Sin embargo la más común de las operaciones estéticas en el mercado español es la liposucción, un remodelado de la silueta mediante la lipoaspiración de la grasa corporal no deseada. Le sigue en la lista el implante de prótesis mamarias, y luego la remodelación de la nariz, la eliminación de ojeras y el retoque de párpados; la reducción de mamas, la corrección de las orejas de soplillo y los miniliftins. Este gusto por la cirugía estética se importó desde Norteamérica, y ha logrado convertir la belleza en objeto de consumo cotidiano.
Según la Asociación Española de Cirugía Estética, en 2001 los españoles gastamos en estas intervenciones 900 millones de euros. En 2004 unos 350.000 españoles se hicieron la cirugía estética, gastándose más de mil millones de euros anuales, y convirtiendo a España en el país de la Unión Europea donde se realizan más operaciones de este tipo. Estas crecen aquí a un ritmo anual de un 15%, materializándose gracias a la labor de los 800 cirujanos plásticos que trabajan en nuestro país...
El gran negocio que supone la cirugía estética hace que muchos profesionales les operen sin un estudio psicológico previo, debido al dinero fácil que producen. Para la doctora Gismero, el origen de este mercado de la belleza es la insatisfacción personal: "Sentirse bien con uno mismo es fundamental, para lo que puede ayudar la estética cuando hay un problema real. Pero la búsqueda y la persecución obsesiva de un cuerpo perfecto o joven avoca a estar infeliz e insatisfecho. Entonces partiendo de esos niveles de insatisfacción es natural que se cree todo ese mercado, y esas imágenes que nos venden a su vez crean más insatisfacción, con lo cual se convierte en la pescadilla que se muerde la cola. Mientras se mantenga el nivel de insatisfacción hay mercado asegurado". La paradoja es que muchas personas desean parecerse a iconos sociales que a su vez también han operado alguna parte de su cuerpo, con lo cual se sigue un modelo creado de belleza irreal. Los medios de comunicación entran en ese juego publicando fotos de esas personas retocadas, falseadas o mejoradas, que alimentan los deseos de imitación de muchos.
En 2004 unos 350.000 españoles se hicieron la cirugía estética, gastándose más de mil millones de euros anuales, y convirtiendo a España en el país de la UE donde se realizan más operaciones de este tipo.
Elena Gismero nos da una definición de belleza sobre la que merece la pena reflexionar: "La belleza no es como una foto fija, sino que está formada de muchas cosas. El bienestar con uno no se refleja solamente en el físico sino también en la forma de hablar, en la seguridad, los movimientos corporales, los gestos, la expresividad... Eso forma parte del encanto y el atractivo de una persona. No es malo cuidar la estética, pero no es lo único de lo que nos deberíamos ocupar. Hay dimensiones más profundas en nosotros para cuidar". Mientras, millones de euros engrosan las cuentas de médicos y multinacionales".
Marta Iglesias

Una vez establecida sólidamente la base para recibir la tinta negra, el Maestro se retiró unos días en silencio. Paseaba por la orilla del río, revisaba los desagües de los remansos para que pudieran recibir las próximas subidas de las aguas, acondicionó con algas y rocas pequeñas los refugios para las carpas doradas y fue amontonando hojas secas para hacer un buen compost con ceniza del fogón y desechos de la cocina. Sergei, durante esos días, le pidió permiso para acompañar a la ciudad a la viuda de Nanking a visitar a sus parientes. La verdad es que el Maestro se estaba preparando para acoger al doctor Ting Chang cuando regresase para su especial seshin, o retiro intensivo, con el que habría de comenzar su nueva andadura.
El Abad había venido a visitar al Maestro, cosa extraña en él, y le encareció que no obstaculizase los caminos del Cielo influyendo en la decisión que, al parecer, ya había tomado el noble Ting Chang.
- O su noble y poderoso padre por él, - le dijo con calma el Maestro.
- No hay que olvidar las decenas de miles de personas que viven del trabajo que les ofrece ese imperio industrial, - argumentó el Abad.
- Por supuesto, por eso Vuestra Paternidad y yo nos hemos retirado a un monasterio y hemos descuidado el contribuir a la propagación de la especie. Vivimos en un oasis que, a veces, corre el peligro de ignorar demasiado la vida de las gentes en el campo y en las ciudades.
- Maestro, nosotros somos una reserva espiritual y contribuimos al orden establecido por le Cielo.
- Dime, Honorable Abad, cuando yo resigné mi puesto en el monasterio e hice que te eligieran para gobernar este monasterio, ¿estabas seguro de que obedecíamos a los dictados del Cielo o te creías preparado para ese puesto?
- No sé adónde quieres llegar, Venerable Luz de todos nosotros.
- Te veo algo crecido. Escucha esta historia: Había una ostra que reposaba en el fondo del mar con sus valvas abiertas en esperaba que entrase alguna arena que la estimulase. Pero resulta que una hermosa perla debió desprenderse de otra ostra y descendía radiante entre las aguas. La ostra la atrapó pero no se la quedó dentro sino que la colocó sobre la arena, a su lado. Se dijo, “si los pescadores de perlas la ven, la cogerán y a mí me dejarán tranquila”. Vana ilusión, los pescadores de perlas estaban acostumbrados a distinguir las ostras en el fondo del agua pero no las perlas reluciendo su nácar sobre la arena. Así que, se llevaron la ostra y la perla sigue reposando tranquilamente sobre el fondo del océano. ¿Lo coges, Abad? ¿Cuidas la perla o te afanas en exceso por el bienestar de las ostras?
- No podemos rechazar la bendición del Cielo expresada en la generosidad del Noble señor Chang.
- Estás tú bueno, Abad, estás tú bueno. Veremos adónde nos lleva todo esto. Me da la sensación de que los monjes andan medio disipados. Por eso he dejado de darle las charlas durante unos días, no son capaces de recibir nada. Sus vibraciones no me gustan. Me llamaré al silencio hasta que pase este viento solano.
 

José Carlos Gª Fajardo

Al fin, una buena noticia pues sin Constitución, la Unión Europea es un ectoplasma que fomenta las más turbias y fangosas maniobras, es un lodazal en el que s emueven bien los habituales de las sentinas: los maniobreros, los especuladores, los vvampirizadores de la vida y de la savia de los pueblos. Nesemu                                          El presidente francés J. Chirac, y la canciller alemana, Angela Merkel, acordaron ayer un plan para resucitar la Constitución europea después de la negativa de franceses y holandeses a ratificarla en su formulación actual. "La cuestión de la Constitución debe volver al orden del día en la presidencia alemana" en el primer semestre de 2007, declaró Angela Merkel, porque "una Europa que funcione necesita el tratado constitucional".
Según el plan acordado, la presidencia alemana de la UE deberá presentar una síntesis de las propuestas surgidas durante el periodo de reflexión, de modo que hasta la presidencia francesa, en la segunda mitad de 2008, se pueda llegar a un acuerdo. "Confío en que la presidencia alemana volverá a poner el tren en marcha en la dirección correcta", dijo el presidente francés. "Nos damos un tiempo. Durante esta fase reflexionaremos y luego, durante los 18 meses que van de la presidencia francesa a la alemana, habrá que tomar decisiones", manifestó la canciller alemana. Hasta la fecha, 15 estados miembros de la Unión han aprobado ya la Carta Magna -el último de ellos fue Estonia, el pasado 9 de mayo-, mientras que el proceso está pendiente en otros ocho. Los Veinticinco deben mejorar el funcionamiento de las instituciones europeas dentro del marco legal existente y sin alterar los acuerdos vigentes. Merkel y Chirac pusieron coto a las esperanzas de países como Ucrania y Serbia de ingresar en la UE al proponer que las futuras ampliaciones estén sujetas a un análisis previo mucho más exhaustivo de la capacidad de la Unión para integrar a más miembros. ¡Al fin una nota de racionalidad y de sentido común!

A pesar de encontrarse haciendo retiro, el Maestro recibió la visita de un monje que se postró a sus pies pidiéndole perdón por invadir su silencio. El Maestro lo acogió porque lo percibió atormentado y le preparó una taza de té especiado a la manera india, con toda la calma. Sólo después de haberlo tranquilizado, se sentó en su cojín y le invitó a desahogar su corazón.
- Maestro, ¿de dónde proceden las raíces de tu sistema filosófico? Aunque asentado en el Tao, sigues las normas de Confucio y practicas el Budismo mientras que todos nos damos cuenta del respeto con el que tratas a los sufís y lo desconcertados que nos dejas con las extravagancias de algunos Mulás. ¿Se trata de un sincretismo o es que todo te da igual porque has descubierto la nada y el absurdo que nos gobiernan?
El Maestro le acercó un hermoso melocotón de aterciopelado color ambarino y con un aroma penetrante, y se lo dio para que se lo comiese, mientras que el Maestro hacía otro tanto. Al principio, el monje intentó comerlo con mesura pero era tanto y tan rico el jugo del melocotón que imitó al Maestro que se relamía con lo que desbordaba por la comisura de sus labios. El monje se acomodó y juntos dieron cuenta de una buena cesta de melocotones que competían con las luces que entraban por la baranda en ese atardecer del otoño.
Cuando terminaron, el Maestro se puso en pié y preguntó al monje:
- ¿Te interesa ahora saber de dónde proceden esos melocotones?
El monje se postró sonriente y respondió:
- No Maestro, ya es bastante.
- Ah, pero no confundas nunca la nada con lo absurdo. Trata de vivir la plenitud del vacío. ¡Hala! Que ya suena el gong de tu monasterio llamándoos a la meditación del crepúsculo.
- ¡Pues estoy yo bueno para sentarme a meditar!
- Pues, pasea.
 

José Carlos Gª Fajardo

El líder de Al Qaeda en Irak, el jordano Abú Musab Al Zarqaui, murió anoche durante un bombardeo estadounidense al noreste de Bagdad, según ha confirmado el primer ministro iraquí, Nouri al Maliki. El terrorista estaba considerado como "el enemigo número uno de Estados Unidos en Irak". El Pentágono, que ha difundido fotos del cadáver, le considera responsable de captar a los terroristas extranjeros que se inmolan en Irak.
En rueda de prensa en Bagdad, Al Maliki ha explicado que la muerte de Al Zarqaui se produjo a las 18.15 hora local (16.15 hora peninsular española) de ayer en un ataque aéreo contra la aldea de Hibib, cerca de Baquba, capital de la provincia suní de Diyala, al noreste de Bagdad. Siete de sus ayudantes perdieron la vida con él. "Hoy, Al Zaraqui ha sido eliminado", ha afirmado Al Maliki, lo que ha suscitado un fuerte aplauso en la sala. "Su muerte ayudará al Gobierno iraquí a acabar con la campaña terrorista", ha añadido, rodeado del embajador de EE UU en Irak, Zalmay Jalilzadeh, y el comandante en jefe de las tropas de EE UU en ese país, George Cassey. Jalilzadeh ha declarado que es una victoria en la guerra contra el terrorismo...En esta compareciencia, un portavoz de EE UU ha precisado que "aviones F-16 fijaron el lugar (donde se encontraba Al Zarqaui) y lanzaron una bomba de 500 libras (227 kilogramos) sobre el lugar. Después comprobaron si había acertado en el blanco y lanzaron otra bomba".
Ahora falta saber cuantos civiles murieron en esa casa y en esa aldea. Desde luego, el escenario para anunciarlo es de pelicula.Todo en el mejor estilo israeli de los asesinatos selectivos. Pero algo falla. Permanezcamos atentos.

Nesemu

Yamal Abu Samhadana, el hombre a quien el Gobierno palestino del grupo islamista Hamás había nombrado en abril director general del Ministerio del Interior y responsable de los Comités de Resistencia Populares, un nuevo cuerpo policial dependiente sólo del Gobierno y no de la Autoridad Nacional Palestina, murió anoche en un ataque aéreo israelí en la ciudad de Rafá, al sur de Gaza.
En el ataque de anoche, ejecutado por helicópteros Apache, murieron además otros tres activistas palestinos que se suman a los tres agentes que fallecieron en la noche del miércoles a manos del ejército israelí también en Gaza.
"Israel sabe que Samhadana trabaja para el Gobierno y matándolo a él están enviando el mensaje de que todos los miembros, desde el primer ministro hasta los empleados más jóvenes son objetivos de muerte", declaró ayer el secretario palestino del Gabinete, Ghazi Hamad.
Yamal Abu Samhadana, de 43 años, era para Israel, uno de los inventores del Qassam, que es como se denomina a los cohetes caseros. Los integristas palestinos lo consideraban un activista con mucho poder en la calle, "el hombre ideal para acabar con la anarquía en las calles". ¿Creen los Gobiernos de Israel y de EEUU que asesinando a las nuevas fuerzas del orden del partido ganador en las elecciones democráticas en Palestina se fomenta la paz? Dicen que Hamás e sun grupo de asesinos, mientras que todo el mundo sabe que Al Fatah, grupo que sostiene al actual Presidente :m Abbas y a  Arafat están infiltrados y controlados por el MOSAD, poderoso grupo israelí de terrorismo de Estado. Así no se conseguirá la paz que no se desea, sin el aniquilamiento de los palestinos. Nesemu

Terminaba la tarde del séptimo día del retiro del Maestro cuando éste se preparaba para ir a la cocina del monasterio a buscar un poco de comida. En esto, hizo su aparición Sergei, vestido como un ejecutivo de la ciudad.
- ¿Adónde vas, liebre que agoniza? – le preguntó sin inmutarse-. ¿O de dónde vienes?
- Ay, Maestro, esta viuda me trae loco. ¿No se le ocurrió decirme que había que estar preparados por si nos trasladábamos todos a Shangai?
- ¿Pero no tenía un ataque de lumbago?
- Ya, Maestro, ya. Del lumbago y de lo que no es lumbago voy a tener que reponerme yo después de una semana con esta fiera. Creo que agotó las reservas de ginseng de todo el pueblo si no, no me lo explico.
- Sergei, ¿no sabes lo que le ocurrió a una liebre que estaba muy orgullosa de sus finas y largas orejas?
- Estoy yo como para pensar en liebres, ¡adoro a las tortugas! Pero cuente, cuente.
- Pues resulta que, cuando llegó el invierno, las puntas de las orejas se le congelaban durante las noches más frías.
- ¿Entonces, qué hizo?
- Decidió mantenerse alerta con los ojos bien abiertos para ver llegar el frío y ponerse a cubierto.
- Ay, Maestro, ¡si no son las orejas lo que siento dolorido!
- Ahora, encima, ¡no te quejes! ¿Ves lo que sucede cuando se es tan atractivo? Las tigresas te perseguirán y no para hacerte zalemas.
 

José Carlos Gª Fajardo

Estaba Sergei recuperándose de los estragos que le había causado, “la vida en la ciudad”, como él decía eufemísticamente, cuando el Maestro le preguntó.
- Sergei, ¿no crees que ha llegado la hora de que busques alguna orientación para tu vida?
- Eso estaba pensando mientras guardaba el traje de ejecutivo. Pero ¿adónde ir, Maestro? Para monje no sirvo, ya usted sabe. Tampoco me imagino sentado en un puesto de trabajo rutinario y sometido a un horario. ¡No sirvo para estar encerrado! Tampoco creo que estoy preparado para asumir una vida de familia.
- Pues no creas que están más preparados el noventa por ciento de los que se casan. Si pusieran tantas cauciones para casarse como las ponen para divorciarse algo comenzaría a enderezarse. No he visto mayor temeridad que la de lanzarse a echar hijos al mundo sin la preparación adecuada.
- ¿Y cómo hacían antes?
- Estaba la escuela del hogar tradicional. Se limitaban a repetir lo aprendido. Ahora es preciso inventar un nuevo concepto que se adapte a la realidad que existe, y eso antes de inventar un nuevo sistema.
- No me veo, Maestro, no me veo uncido a un arado.
- ¿Y aprender un oficio o prepararte para un empleo, en la ciudad?
- Maestro, no me extraña lo que dices, sino el acento. ¿Crees que voy a postularme para acompañar a Ting Chang en su nueva vida?
- Tú te lo dices todo. Escucha, Sergei lo que aconteció a una lechuza que decidió marcharse a otras tierras. Su amiga la tórtola le preguntó que por qué lo hacía y la lechuza le respondió “porque a la gente no le gusta mi canto”. “Bueno, le dijo la tórtola, quizás tendrías que trabajar en cambiar tu canto y si lo logras, podrás emigrar. De lo contrario, tampoco le gustará tu graznido a las gentes de otro lugar”. “¡Pero mi canto es el propio de las lechuzas!” “Entonces, será mejor que te tranquilices y recuperes el sosiego y la sabiduría que te caracterizan. ¿Qué importa que a algunos no les guste tu canto?”
Sergei se postró ante el Maestro y pasó con respeto sus dedos sobre sus sandalias. Entonces, comenzó a llover como solía.
 

José Carlos Gª Fajardo

Once grandes organizaciones no gubernamentales (ONG) de ámbito internacional se han impuesto de manera voluntaria un detallado código de conducta y transparencia que persigue garantizar y profundizar su legitimidad ante la opinión pública. Con este código, abierto a todas las ONG que acepten esos mismos principios, los firmantes quieren adelantarse a la creciente crítica sobre el poder de estas organizaciones no electas.
Las ONG quieren, al mismo tiempo, poner un alto listón de compromiso con el público y la transparencia para distinguirse en la creciente sopa de letras del sector humanitario. El texto afirma el compromiso de todas ellas con la Declaración Universal de Derechos Humanos y por trabajar a favor del avance "de las leyes que promueven los derechos humanos, la protección del ecosistema, el desarrollo sostenible y otros bienes públicos".
Entre otros aspectos, consagra el carácter independiente y no partidario de las organizaciones firmantes, aboga por políticas éticas explícitas y públicas, por trabajar en colaboración con los agentes locales y en beneficio de las comunidades locales, por actuar de manera imparcial y no discriminatoria en todas sus actividades, tanto internas como externas, por la transparencia de su gestión con el compromiso de auditar sus cuentas y hacer un informe anual de sus actividades, por tener una relación ética con los donantes y las donaciones y el compromiso específico de destinar las donaciones a la causa específica para las que han sido entregadas y la obligación de dar explicaciones al público cuando hay exceso de donaciones en alguna campaña específica.
El código establece también los criterios a seguir en la gestión profesional de las ONG, que ha de ser abierta a los controles financieros, a la mejora continua, a las sugerencias del público u organizaciones individuales, exige especial cuidado al elegir a los socios con los que se trabaja y una política de recursos humanos que mantenga un equilibrio entre el trabajo voluntario y el profesional.
Hay específicas menciones a la prohibición del soborno y la corrupción y a la condena de la explotación, el abuso y la discriminación en todas sus formas pero especialmente al acoso y el abuso sexual.
Aunque el consejero delegado de Ayuda en Acción, Ramesh Singh, destacó en la presentación que el público tiene mucha más confianza en las ONG que en los Gobiernos, su creciente poder e influencia y al mismo tiempo su carácter de organismos no electos las hace vulnerables a largo plazo, en la medida en que su financiación depende de la opinión que el público tiene de cada una de ellas y esa opinión depende en gran medida de la imagen de honestidad y transparencia que sean capaces de proyectar. En ese sentido, la secretaria general de Amnistía Internacional, Irene Khan, destacó que "nadie nos ha impuesto este código ni nos han coaccionado", pero admitió que las ONG se enfrentan a la larga a un problema de legitimidad en la medida en que su poder vaya aumentando. "Nuestra legitimidad nos viene dada por el trabajo diario", de ahí la necesidad que tienen las ONG de asegurarse de que ese trabajo es legítimo, acorde con los principios que inspiran a estas organizaciones y con una gestión transparente y sometida a la rendición de cuentas.
El código pretende adelantarse a ese problema y al mismo tiempo cribar el cada vez más amplio mundo de ONG. La adhesión y cumplimiento del código ayudará al público a distinguir unas de otras, en opinión del director general de Oxfam Internacional, Jeremy Hobbs, quien destacó que "lo que hace único a este código es que es al mismo tiempo global y se extiende a todos los sectores: medio ambiente, derechos humanos, ayuda humanitaria y desarrollo, organizaciones de mujeres, indígenas y grupos de discapacitados".
Hobbs explicó que aún no está resuelto el problema de quién y cómo controlará la aplicación del código. Como las ONG firmantes proceden de sectores tan diversos, la fórmula que parece contar con más posibilidades es la de crear un pequeño comité formado por personalidades relevantes que puedan pedir dictámenes a expertos en cada materia a debate.
Esta histórica Carta nos recuerda la responsabilidad colectiva  que tenemos en materia de transparencia y rendición de cuentas, aspectos cruciales para asegurar los altos estándares de nuestro trabajo; los mismos estándares que exigimos a los Gobiernos y las industrias del mundo. De ahí,  el sentir general de las más prestigiosas ONG de establecer un sistema eficiente que nos permita centrar nuestros recursos en las causas que queremos servir para saber rendir cuentas plenamente por el trabajo que hacemos. Solidarios para el Desarrollo se adhiere incondicionalmente a esta propuesta ya que siempre ha apostado por la transparencia en la gestión y la eficacia en el servicio.

José Carlos Gª Fajardo

- Me parece, Noble Anciano, que el Abad y el Ecónomo andan muy ocupados ampliando las despensas. Y dicen, en la cocina, claro, que andan planeando instalar un motor electrógeno para colocar frigoríficos.
- Sergei, si deambularas menos por la cocina mantendrías más paz en tu espíritu, que es la razón por la que estás aquí.
- Sí, Maestro, para prepararme para la vida, pero ¿en dónde podré encontrar una vida mejor que esta, si exceptuamos la exuberancia con la que he sido dotado por mi naturaleza?” ¡Ay, si Dios me ayudase... !
- Sergei, ¡tienes un morro que te lo pisas! Tira bien de ahí, no pueden quedar arrugas.
- ¡Si ya tiro lo que pasa es que esta rafia está algo rebelde!
- ¿Sabes lo que le ocurrió a un devoto avaricioso?
- Eso es incompatible.
- Escucha. Un alto ejecutivo, de esos que ahora tanto admiras, no me interrumpas y continua tirando de la rafia. Pues bien, ese hombre de negocios se encontró en apuros porque no iba a poder atender un vencimiento importante. Entonces, se acordó de su fe de niño y se fue al templo. Se postró ante la estatua del Altísimo y le prometió que, si le solucionaba su enorme barullo económico, vendería una casa y entregaría su importe a los pobres. Así fue. Llegado el momento, se le solucionaron sus problemas y puso un cartel ante la casa que iba a vender: “Se vende casa con perro incluido”. Unas personas fueron a preguntar y el honrado ejecutivo les dijo: “La casa vale cinco monedas de plata, el perro cien mil. No se venden por separado”
- ¡No me diga lo que viene a continuación!
- Vendió la casa con el perro por la suma establecida y se dirigió al templo para entregar las cinco monedas de plata con destino a los pobres.
- ¡Hasta se chalanea con la Divinidad!
- ¡No me digas, Sergei, no me digas!
 

José Carlos Gª Fajardo

 Parece como si siempre tuviéramos que recoger noticias negativas, desastres y desgracias. Mª José Atiénzar ha recogido en este artículo Puente Solidario con el Sur una hermosa y eficaz actividad que llevó la salud, el alivio del sufrimiento y mediios a médicos y sanitarios a centenares de miles de personas. Fue necesaria la ayuda de muchos voluntarios que empleaban dos o tres horas a la semana para realizar el milagro de la justicia. Porque podremos si creemos que podemos.  todo esNesemu

Los puentes sirven para comunicar las orillas. Y cuando una de las orillas es rica y en la otra hay necesidades sin cubrir, ese puente solidario se hace imprescindible.
Esperanza, la jefe de enfermeras del hospital materno infantil Mauricio Abdalah de Chinandega (Nicaragua) recuerda: “He tenido durante mucho tiempo ayuda del Puente Solidario y cada vez que abría las cajas con los remedios para las madres sin recursos lloraba de emoción. Los voluntarios sabían que teníamos hasta tres madres por cama dando a luz cada día. Por eso, un día les pedimos sábanas. Y cuando llegó el huracán Mitch, salvamos centenares de vidas con aquél millar de sábanas que nos enviaron, pues tuvimos que hacer con ellas vendas para los quemados y afectados por el deslave del volcán”.
Como en Nicaragua, otros tantos puentes se trazaron con Cuba, Camerún, Colombia, Ecuador, Costa de Marfil o Perú. Durante más de diez años, la organización humanitaria Solidarios para el Desarrollo ha estado enviando medicamentos a los centros médicos más pobres de treinta países de América y África.
La idea surgió al visitar los hospitales donde excelentes profesionales, médicos y enfermeras carecen de recursos suficientes para los tratamientos de los pacientes. La compra de medicamentos suele estar lejos de las posibilidades no solo de los enfermos sino de los propios centros sanitarios. En los países más desarrollados sin embargo, tenemos nuestros armarios y botiquines familiares con cajas de medicamentos que no se empezaron o que quedaron a medias al concluir un tratamiento. Esos restos, además de ser un riesgo en las casas donde hay niños, que pueden ingerirlos en un descuido, son comprimidos y pastillas que acaban caducando y en la mayoría de los casos terminan en las basuras contaminando el medioambiente.
Una parte de los medicamentos a clasificar procedían de estas donaciones de particulares o de centros médicos, ambulatorios y farmacias de toda España. Solidarios recogió durante una década toneladas de medicamentos y con un equipo de más de cien voluntarios de diversas disciplinas, especialmente farmacéuticos y personal sanitario, los adecuaban a las estrictas normas de la Dirección General de Farmacias. Los medicamentos que tenían menos de un año de caducidad se enviaron para ser destruidos ecológicamente como residuos a través del Plan Verde de la Universidad Complutense.
Aquellos miles de kilos de medicamentos salvados de la destrucción sirvieron para que los enfermos más pobres del mundo pudieran remediar una fiebre, un proceso infeccioso y quién sabe cuantas vidas laten por ello desde entonces.
Con los cambios en las normativas de la Organización Mundial de la Salud, este tipo de donaciones se fue descartando para dar paso al envío de los llamados medicamentos genéricos. Las industrias farmacéuticas producen en cantidades grandes las medicinas de uso más común, antibióticos, analgésicos, antipiréticos, etc. Esas presentaciones “sin marca” y envasadas en grandes frascos resultan mucho más económicas, rentables y asequibles  para los hospitales. Las organizaciones solidarias que hacían los procesos de recuperación antes descritos, tuvieron que adaptarse.
Aquellos voluntarios también se reciclaron. Ahora se ocupan de otras tareas, como clasificar libros para el envío de bibliotecas a las escuelas de magisterio con menos recursos, o visitar a los ancianos que viven solos en sus casas; algunos enseñan español a los inmigrantes  y otros participan en talleres de pintura con los presos.
Los Centros de Medicina Preventiva que Solidarios desarrolló en más doce países del África Subsahariana son otro de los programas dedicados a cuidar la salud de los universitarios africanos. Se trataba de crear en el campus un pequeño ambulatorio donde realizar las consultas médicas y la pequeña cirugía, un laboratorio para análisis y una pequeña farmacia. Se pusieron en marcha y no sin dificultades, pero ahora son los propios doctores africanos, los profesores de las facultades de medicina locales los que se ocupan de que la población estudiantil concluya sus estudios sin verlos interrumpidos por alguna enfermedad.
La solidaridad extiende puentes, con imaginación, con generosidad. La gran familia humana, siempre aquejada por las necesidades de sus miembros menos favorecidos, ha de encontrar formas de compartir los recursos, es cuestión de justicia.

- Maestro, - le dijo Sergei cariacontecido -. Me da la sensación de que el Abad no me mira con buenos ojos.
- ¿De dónde has sacado eso, liebre achantada?
- Es que la otra tarde, al regresar de hacer mis buenas acciones en el pueblo...
- ¡Ejem! Pásame un poco de sirope para aclarar mi garganta. Debe de ser el fresco de la tarde.
- Pues, el abad dijo al pasar, como quien no quiere la cosa, como hablando con el Ecónomo. “La verdad es que hay personas que sólo piensan en cambiar de jumento. ¡Ecónomo!, Este burro no hace más que gastar en comida. Habrá que deshacerse de él. ¡Para lo que sirve...!” Me quedé algo escamado, Noble Señor.
- Oye, ¿por qué pronuncias abad con minúscula? ¿Ya han llegado tan lejos las cosas? ¿Todavía te preocupa el qué dirán? Mira, vete al cementerio del pueblo, andando, sí, que no se te van a gastar las piernas, y te pones a insultar a todos los muertos que según algunos, allí reposan.
Regresó Sergei, después de cumplir con lo mandado por el Maestro y éste le preguntó:
- ¿Cómo han reaccionado los muertos?
- Ni mú, no dijeron ni mú, Maestro.
- Ahora vuelve allí a la carrera y haz toda clase de zalemas y de lisonjas. Después, vuelve aquí con su respuesta.
- ¡Pero, Maestro, Luz de dónde el sol la toma! ¿Para qué ir si ya conozco lo que no me van a decir?
- Pues eso es lo que significa en el lenguaje Zen la expresión MU, Nada. Esa debe ser la actitud de un hombre sensato ante los halagos y ante los insultos. Ni inmutarse. Y ya hablaremos de esta loca carrera a por el escabel del príncipe.
 

José Carlos Gª Fajardo

- ¡Maestro, parece que hay noticias del noble Ting Chang!
- ¿Ah sí? ¿Cómo lo sabes?
- Porque en la cocina dicen que llegará en helicóptero y han mandado a los monjes más fuertes a talar el bosque de los castaños y a preparar un helipuerto.
- ¡Todo es posible cuando la mente enloquece!
- Maestro, ¿tú crees que estamos locos?
- No todos, Sergei, algunos sabemos lo que queremos.
- ¡Eso es de los Nobles Señores de Ketama!
- No, si ahora va a resultar que todos somos nobles aunque algunos, en vez de incienso, utilicen otros sahumerios contra los cuales, ¡vive el Cielo!, que no tengo nada.
- Todos parecen haberse vuelto ciegos. ¿No conoces la historia del aquel que iba muy apresurado por la noche y, al doblar una esquina, tropezó con otro hombre que llevaba un farol?
- Continúa, Maestro, mientras doy la vuelta a estas tortillas de cebolla, a la lionesa, bien doradas, como a ti te gustan.
- Pues resulta que el hombre que venía tan apresurado apostrofó al del farol gritándole “¿No ve por dónde va, mentecato? ¿Para qué lleva ese farol encendido si no eres capaz de ver tres en un burro?”
- ¡Sí que iba fino el colega!
- “Tres no veré, pero uno destaca sobre todos los demás, - respondió el hombre del farol. ¿Acaso no ves que yo soy ciego y llevo el farol para alertar a los que vienen por la calle para que ellos puedan verme a mí, en lugar de atropellarme y de apostrofarme?”
- Está bien eso de “apostrofarme”.
- ¡Sergei, me matas! Pero prepara otra tortilla más con la cebolla bien dorada porque el noble Ting Chang está terminando de tomar un buen baño caliente para desprenderse del polvo del camino.
- ¡Noooo! ¡Así que era el campesino que vino a regalarle el cesto de cebollas, de ajos tiernos y de níscalos!
 

José Carlos Gª Fajardo

Sergei, que de todo se enteraba, supo que un anciano había llegado al monasterio ofreciendo sus servicios. Intentaron disuadirlo por la dificultad de adaptarse a una vida de comunidad a una edad tan avanzada. Además, él había fundado una familia y, aunque su esposa acababa de morir, lo natural es que envejeciese al lado de ellos. Lo cuidarían y él podría transmitirle su experiencia. El anciano insistía en que lo admitiesen aunque sólo fuera para barrer los claustros y los jardines. Los priores se oponían porque temían que aquello se convirtiese en un asilo para personas mayores. Por otra parte, dada la incultura del anciano, sería difícil formarlo para que se pudiera integrar en una vida tan organizada como la de un monasterio.
- “Además, -le dijo el Abad-, si usted ha esperado hasta tan tarde para encontrar el sentido a su vida e iniciar un camino espiritual, no veo por qué no puede conseguirlo en medio del mundo en el que ha conservado durante tantos años ese anhelo de silencio y de soledad”.
- “Miren ustedes, yo tampoco sé por qué estoy aquí, pero llevo años y años superando todas las dificultades que se me presentaron con la esperanza de poder terminar mis días en la paz y en el silencio del Buda”, -les respondió con humildad el anciano.”
- “¿Acaso no sabe que el Buda no recomendó a todo el mundo la vida monacal, y que admiraba y animaba a los padres de familia en su camino de santidad? Si usted lleva tantos años esperando es porque no descubrió que en su quehacer diario está la perfecta sabiduría.
- “Nunca rechacé mis obligaciones ni me quejé en las adversidades. Todo lo veía conforme al plan del Cielo y, aunque no sé leer ni escribir, sí me enseñaron mis padres a contemplar el universo en una gota de rocío. Pero una vez cumplidas mis obligaciones familiares y habiendo cuidado de mi esposa hasta que cumplió sus días, algo me dice que puedo cumplir los míos en la contemplación y en el sosiego.”
- “Aquí la vida es dura y es difícil integrarse en una comunidad que tiene sus normas y sus tradiciones. A usted no le podemos dar libros para que aprenda todo lo que aquí se nos enseña desde jóvenes. Ni podrá leer las Escrituras.”
- “Pero siempre me podrían dar una escoba. En cuanto a los libros, me bastará con ver el comportamiento de la comunidad y, respecto a las Escrituras, o ustedes las viven y resplandece en todo cuanto hacen o habrán perdido el tiempo.”
Los monjes le dieron una escoba y le permitieron alojarse en una humilde cabaña al lado de las caballerizas. Podría comer en la cocina y asistir a los oficios desde la puerta para mantenerla siempre cerrada.
- ¿Es fuerte, de pelo algo cano y tiene los ojos del color gris del acero? – preguntó admirado el Maestro.
- ¿Cómo lo sabes, Luz del Otoño? – preguntó admirado Sergei mientras que Ting Chang contenía una sonrisa cómplice.
- ¡Ya ha llegado, Ting Chang!
- Maestro, pero ¿quién es?
- ¡Es el Maestro del yoga de la escoba!, y de otros saberes. Mañana iré a saludarlo, repuso el Maestro muy complacido.

José Carlos Gª Fajardo

Amigos, esta es la noche del solsticio de verano, el día más largo del año, la noche más corta... aunque algunos lo hayan celebrado en la noche del 21. ¿qué más da? Si en ese mismo instante han comenzado a decrecer los días... El año pasado lo celebramos con una Fiesta en Catarranas.   En este blog tenemos entre los temas uno denominado "Noche de san Juan" en el que algunos hemos colgado algunos textos para celebrar, siempre celebrar, el acontecimiento. Recuerdo en mi libro "Encenderé un fuego para ti" lo que me sucedió una noche en un aplaya de la Isla da Inhaca, en Mozambique. Lo titulé O imposivel acontesce.Pues eso. Como colaboración, aportaré un texto atribuido a Facundo Cabral que algunos quizás ya conoceréis, pero que ahora podéis darle otra vuelta por el corazón. Lo vogaré aparte para que no se me pierda esto. Nesemu

Como los budistas, sé que la palabra no es el hecho, si digo "manzana" no es la maravilla innombrable que enamora el verano, si digo "árbol", apenas me acerco a lo que saben las aves; el caballo siempre fue y será lo que es sin saber que así lo nombro.
Sé que la palabra no es el hecho, pero sí se que un día mi padre bajó de la montaña y dijo unas palabras al oído de mi madre, y la incendió de tal manera que hasta aquí he llegado yo, continuando el poema que mi padre comenzó con algunas palabras.
Nacemos para encontrarnos (la vida es el arte del encuentro), encontrarnos para confirmar que la humanidad es una sola familia y que habitamos un país llamado Tierra. Somos hijos del amor, por lo tanto nacemos para la felicidad (fuera de la felicidad son todos pretextos), y debemos ser felices también por nuestros hijos, porque no hay nada mejor que recordar padres felices.
Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la Tierra es tan corto, que sufrir es una pérdida de tiempo. Además, el universo siempre está dispuesto a complacernos, por eso estamos rodeados de buenas noticias.
Cada mañana es una buena noticia. Cada niño que nace es una buena noticia, cada cantor es una buena noticia, porque cada cantor es un soldado menos, por eso hay que cuidarse del que no canta porque algo esconde.
Eso lo aprendí de mi madre que fue la primera buena noticia que conocí. Se llamaba Sara y nunca pudo ser inteligente porque cada vez que estaba por aprender algo llegaba la felicidad y la distraía, nunca usó agenda porque sólo hacía lo que amaba, y eso se lo recordaba el corazón. Se dedicó a vivir y no le quedaba tiempo para hacer otra cosa.
De mi madre también aprendí que nunca es tarde, que siempre se puede empezar de nuevo, ahora mismo, le puedes decir basta a la mujer (o al hombre) que ya no amas, al trabajo que odias, a las cosas que te encadenan a la tarjeta de crédito, a los noticieros que te envenenan desde la mañana, a los que quieren dirigir tu vida, ahora mismo le puedes decir "basta" al miedo que heredaste, porque la vida es aquí y ahora mismo.
Me he transformado en un hombre libre (como debe ser), es decir que mi vida se ha transformado en una fiesta que vivo, en todo el mundo, desde la austeridad del frío patagónico a la lujuria del Caribe, desde la lúcida locura de Manhattan al misterio que enriquece a la India, donde la Madre Teresa sabe que debemos dar hasta que duela.
Caminando comprobé que nos vamos encontrando con el otro, lenta, misteriosa, sensualmente, porque lo que teje esta red revolucionaria es la poesía. Ella nos lleva de la mano y debajo de la luna, hasta los últimos rincones del mundo, donde nos espera el compinche, uno más, el que continúa la línea que será un círculo que abarcará el planeta.
Esta es la revolución fundamental, el revolucionarse instantáneamente para armonizar con la vida, que es cambio permanente, por eso nos vamos encontrando fatalmente para iluminar cada rincón.
Que nada te distraiga de ti mismo, debes estar atento porque todavía no gozaste la más grande alegría ni sufriste el más grande dolor.
Vacía la copa cada noche para que Dios te la llene de agua nueva en el nuevo día. Vive de instante en instante porque eso es la vida. Me costó 57 años llegar hasta aquí, ¿cómo no gozar y respetar este momento? Se gana y se pierde, se sube y se baja, se nace y se muere. Y si la historia es tan simple, ¿por qué te preocupas tanto?.
No te sientas aparte y olvidado, todos somos la sal de la Tierra. En la tranquilidad hay salud, como plenitud dentro de uno. Perdónate, acéptate, reconócete y ámate, recuerda que tienes que vivir contigo mismo por la eternidad, borra el pasado para no repetirlo, para no abandonar como tu padre, para no desanimarte como tu madre, para no tratarte como te trataron ellos, pero no los culpes porque nadie puede enseñar lo que no sabe, perdónalos y te liberarás de esas cadenas.
Si estás atento al presente, el pasado no te distraerá, entonces serás siempre nuevo. Tienes el poder para ser libre en este mismo momento, el poder está siempre en el presente porque toda la vida está en cada instante, pero no digas "no puedo" ni en broma porque el inconsciente no tiene sentido de humor, lo tomará en serio y te lo recordará cada vez que lo intentes. Si quieres recuperar la salud abandona la crítica, el resentimiento y la culpa, responsables de nuestras enfermedades.
Perdona a todos y perdónate, no hay liberación más grande que el perdón, no hay nada como vivir sin enemigos. Nada peor para la cabeza y por lo tanto para el cuerpo, que el miedo, la culpa, el resentimiento y la crítica que te hace juez (agotadora y vana tarea) y cómplice de lo que te disgusta.
Culpar a los demás es no aceptar la responsabilidad de nuestra vida, es distraerse de ella. El bien y el mal viven dentro de ti, alimenta más al bien para que sea el vencedor cada vez que tengan que enfrentarse. Lo que llamamos problemas son lecciones, por eso nada de lo que nos sucede es en vano. No te quejes, recuerda que naciste desnudo, entonces ese pantalón y esa camisa que llevas ya son ganancia.
Cuida el presente porque en él vivirás el resto de tu vida. Libérate de la ansiedad, piensa que lo que debe ser será, y sucederá naturalmente.

Facundo Cabral 

Esta noche de san Juan no podía dormir, agobiado por un saco lleno de sal que cargaba a la espalda. Me robaba tiempo y energías. Me fascinaba y me seducía como un espejismo que me obligase a adentrarme en el desierto. Caminaba encorvado y, a veces, me impedía realizar mi trabajo y sentirme feliz con la faena. Llegó a alterar mi sueño y me compelía como una adicción, como una droga, como una ideología con insoportables tabúes, ritos y prescripciones. A punto de cerrar la tela de esa red que me encapsulaba, me levanté y salí a caminar bajo las estrellas de esta noche mágica. Me adentré en el agua y comprobé que nada se perdía al disolver la sal que cargaba en el saco. No quise razonar ni dialogar acerca de la pérdida de ese tesoro de sal que me poseía y agobiaba. Al regresar a la orilla, encontré en el fondo de la arpillera estas palabras anónimas que me reconfortaron. No me resisto a compartirlas con los bloggers, quizás a ellos también les puedan servir para aligerar cargas innecesarias. A quién haya sido su autor, y a pesar del rechazo intelectual que suelen producirme este tipo de escritos, gracias.

Nesemu, el fuego no se apaga.

Sé feliz con lo que tienes.

*  Si encuentras difícil dormir por las noches,

-  Recuerda a las familias desamparadas que no tienen un lecho donde dormir. 

* ¿Has tenido un mal día en el trabajo?

-  Piensa en aquellos que están durante años sin poder conseguir uno.

* ¿Estás descorazonado por una relación sentimental deteriorada?

-  Piensa en aquellos que no saben lo que es amar y que jamás se han sentido amados.

* ¿Te entristeces porque se termina el fin de semana?

-  Piensa en las personas que trabajan 18 horas al día lavando ropa ajena para poder alimentar a sus hijos.

* ¿Se estropeó tu coche en medio de la carretera y estás lejos para recibir ayuda?

-  Piensa en los parapléjicos que con el mayor gusto se pondrían en tu lugar con tal de  poder caminar esa distancia.

* ¿Has notado que te aparecen nuevas canas o que el pelo ya no es tan fuerte como antes?

-  Piensa en los enfermos de cáncer bajo quimioterapia, que desearían tener tu cabello. 

* ¿Te quejas porque no todo funciona como antes?

-  Mira a tu alrededor; millones de seres como tú no tienen garatizada ni una comida al día, ni educación, ni atención sanitaria, ni agua potable, ni trabajo... y se sienten como extranjeros en su propia tierra.

* ¿Has madurado a fuerza de golpes y hoy te has enfrentado a una dura pérdida mientras te preguntas por el sentido de este sufrimiento?

-  Sé agradecido. Existieron muchos que no vivieron hasta tu edad para averiguarlo.

* ¿Te encuentras en un momento de la vida en el que te sientes objeto de la incomprensión, ignorancia, pequeñez o envidia de la gente?

-  Recuerda, las cosas podrían ser peores y tú podrías ser uno de ellos.

* ¿Sientes que no ayudas a los demás como quisieras?

-  Parte de la solución está en tus manos: comparte estas reflexiones con ellos, quizás podrían servirles de ayuda. De todas formas, siempre tienen el recurso de darle a “Eliminar”, y seguir adelante.

* ¿Crees que nadie piensa en ti porque todos van a lo suyo?

-  Ya ves, alguien te está enviando este mensaje en la noche del 23 al 24, en pleno solsticio de verano.

  Mientras, la noche sigue su curso consciente de que lleva la luz del mediodía. Como el problema lleva en si la solución que muchas veces consiste en soltar, y en no apegarse ni al desapego.

EE UU espía millones de transferencias bancarias internacionales desde el 11-S 
El Gobierno de Bush valora el acceso a los datos como "vital en la guerra contra el terrorismo"
La controvertida guerra contra el terrorismo del presidente de EE UU, George W. Bush, cuenta desde ayer con un nuevo episodio al descubrirse que la CIA, bajo la supervisión del Departamento del Tesoro, espía desde poco después del 11-S miles de transferencias bancarias alrededor del mundo. El programa, declarado secreto por la Casa Blanca y amparado en los poderes extraordinarios con que el Congreso dotó a Bush en los días posteriores a los atentados de Nueva York y Washington, se basa en la colaboración de un consorcio bancario internacional con sede en Bruselas que registra millones de movimientos financieros al día. Los bancos centrales de los 10 países más industrializados conocían el plan.
El Gobierno de EE UU lleva más de cuatro años accediendo a bases de datos financieros para detectar transferencias nacionales e internacionales de dinero que pueden estar relacionadas con las redes terroristas. Aunque el propio Gobierno y el Departamento del Tesoro habían asumido públicamente este empeño -y ayer lo defendieron enérgicamente- no se conocían los detalles del programa ni el recurso legal empleado para obtener de forma masiva los datos del sistema bancario internacional.
Tras la revelación de The New York Times -y de Los Angeles Times y The Wall Street Journal- sobre el Programa de Rastreo de la Financiación del Terrorismo, queda al descubierto que el Tesoro "ha examinado miles de transacciones bancarias" para rastrear movimientos de dinero en lo que el diario llama "el sistema nervioso de la industria bancaria global": el consorcio de instituciones financieras SWIFT (Sociedad de Telecomunicaciones Financieras Interbancarias Mundiales). A través de la red SWIFT se gestionan diariamente 11 millones de mensajes diarios de movimientos internacionales de dinero.
La vigilancia de estos movimientos no es nueva, pero sí lo es el trabajo conjunto entre la CIA y el Tesoro y el acceso al banco de datos. El programa se ampara en un razonamiento similar al de las escuchas electrónicas, basado en los poderes extraordinarios que el presidente asume después del 11-S para la lucha contra el terrorismo. El programa es "vital" en la guerra contra el terrorismo, aseguró John Snow, secretario del Tesoro. Es un mecanismo "que funciona, que ha marcado una diferencia con el pasado, y que tiene toda clase de controles y salvaguardias". El Gobierno usa "las herramientas que el Congreso nos ha dado para seguir el rastro del dinero de los terroristas, y ese rastro nos conduce a los propios terroristas". Lo tremendo es que ha controlado el dinero y operaciones bacnarias, mercantiles y financieras de millones de no estadounidenses con el pretexto de  la lucha antiterrorista. Como el vicdepresidente Cheney utiliza la invasión criminal de Iraq para el mayor beneficio de la empresa Halliburton. La información económica es poder y EEUU cree que tiene derecho al control y abuso de la información bancaria protegida por el secreto profesional, menos para la CIA. Es una barbaridad de alcances inconmensurables
La Sociedad de las Telecomunicaciones Financieras Interbancarias Mundiales (SWIFT, por sus siglas en inglés) es la plataforma que utilizan 7.893 entidades financieras para realizar 11 millones de transferencias al día. SWIFT es la tubería que conecta a unos bancos con otros y por la que circulan millones de operaciones bancarias, es decir, la estructura informática que permite el traspaso de información de una manera segura y confidencial.
Es como un servicio de correos destinado a lo que llaman "mensajes financieros" u órdenes electrónicas, pero que no abre ni cierra cuentas bancarias y ni siquiera mueve dinero; sólo lleva y trae operaciones de un banco a otro. Las principales transmisiones de las que se ocupa son las transferencias, los valores, los bonos del tesoro y operaciones comerciales varias.
Hace 33 años, un puñado de profesionales se instalaron en un cubículo de 40 metros cuadrados en Bruselas con la misión de crear una red de comunicaciones bancarias y lenguaje común con el que las entidades se pudieran manejar. Y fueron los propios bancos (239 en aquel entonces) los que crearon SWIFT, deseosos de automatizar las operaciones interbancarias. Cuando las operaciones todavía se hacían por fax, SWIFT empezó a informatizar estos traspasos y a proporcionar canales uniformes para todas las operaciones. El éxito fue fulminante.
Es un servicio en entredicho
Las tecnologías avanzaron y los bancos se dotaron de sistemas informáticos que les permitieron relacionarse con el resto de las entidades sin problemas. Aun así, miles de entidades bancarias siguen recurriendo a los servicios de SWIFT, que vende rapidez y confidencialidad en las transmisiones. Una seguridad que ayer quedó en entredicho después de conocerse que la cooperativa financiera entregó al espionaje estadounidense tras los atentados del 11-S información sobre sus clientes.
Los 10 grandes bancos del mundo, incluido el Banco Central Europeo (BCE), controlan el funcionamiento de SWIFT.... ¡ si  esto  no  es  una  especie  de terrorismo  financiero...!

Nesemu

Nos decían que no era posible que India controlase la mayor siderúrgica del mundo... Ni que era imaginable que Rusia y Alemania controlasen una gran parte de las provisiones de hidrocarburos imprescindibles para la superviviencia de Europa, también sostenían que China no podría establecerse en África, zona estratégico-social llamada al caos ... Sigan atentos las noticias mientras los telediarios hablan de Iraq, Iarael, Oriente Medio, Afaganistán, y de fútbol, claro, que felizmente ha sustituido al hasta entonces "vital" tema del statut. Nesemu                                                                                                                                                 Mittal Steel ha precisado cinco meses y una mejora en su oferta inicial de cerca de un 45%, hasta los 27.600 millones de euros, para convencer al Consejo de Administración de Arcelor de las ventajas de caminar juntos en la consolidación del sector siderúrgico. La nueva empresa se llamará Arcelor-Mittal, y tendrá un capacidad de producción de más de 100 millones de toneladas y un 10% del mercado. En el camino queda el acuerdo de fusión firmado por Arcelor y Severstal, que se ha mostrado "muy sorprendida" por el anuncio. "Estamos revisando todas nuestras opciones", dice la compañía.
La familia india Mittal se hará con un 43% del capital, dos puntos menos que lo previsto en la anterior oferta, y mantiene el compromiso de no superar el 45%.
Lo llevaba persiguiendo desde el pasado 27 de enero. Arcelor y Mittal Steel estaban inmersos en una guerra, con posturas que parecían irreconciliables. Mientras Mittal buscaba una y otra vez una recomendación del consejo de Arcelor, la siderúrgica con base en Luxemburgo despreciaba a su rival, a quien acusaba de querer usar su caja para realizar su propio saneamiento interno. Arcelor reprochaba a Mittal Steel su política de gobierno corporativo y social, y la obsesión por acumular toneladas frente a su política de creación del valor y especialización en productos de gama alta. El acuerdo respeta las condiciones de gobierno corporativo actualmente existentes en Arcelor. El canje se hará en metálico, por un intercambio de acciones o por una combinación de ambas.
Mittal Steel es la primera siderúrgica mundial por toneladas producidas y la segunda en cifra de ventas. Arcelor es la segunda por toneladas y la primera por facturación. La integración de ambas ha sido autorizado por la Comisión Europea y solamente obliga a desinversiones en tres plantas en Italia, Alemania y Polonia.

Mittal Steel, cuyo capital se concentra en un 87,6% en manos de la familia Mittal, siempre ha justificado la operación por la complementariedad de los mercados en los que ambas trabajan. Arcelor es el principal productor europeo y cuenta con una fuerte presencia en América del Sur y en México, donde es líder. Mittal es el primer productor de EE UU y ha crecido vía adquisiciones, fundamentalmente los últimos cinco años. Ambas compañías comparten el objetivo de liderar la integración mundial del sector para poder seguir a clientes también de dimensión global, fundamentalmente el automóvil.La fusión supone la creación de un grupo con el 10% del mercado, unos ingresos de 55.900 millones de euros y una plantilla de 320.000 trabajadores. Su dimensión será cuatro veces mayor que el siguiente en la clasificación.
En cuanto a China, colgaré otro docunento. "Alfombra roja para China en áfrica" queno tiene desperdicioJ C

El primer ministro, Wen Jiabao, visita siete países africanos para estrechar relaciones y lograr recursos minerales y energéticos. Desde que el pasado enero China publicó su primer Libro Blanco sobre África, tres mandatarios del país asiático han cruzado el continente de norte a sur, y de este a oeste, para firmar contratos con los que garantizarse los recursos minerales y energéticos de los que Pekín carece, buscar apoyo a su papel como una gran potencia emergente con una visión multipolar del mundo y recordar su exigencia de que sólo hay una China y Taiwan es parte de ella.
El primer ministro Wen Jiabao en ocho días ha aterrizado en siete naciones en las que ha apadrinado proyectos, ofrecido créditos y ganado mercados.
Wen comenzó su periplo en Egipto, donde celebró a los pies de las pirámides el 50º aniversario del establecimiento de relaciones entre ambos países. Lo finalizó en Uganda, el pasado sábado, tras haber visitado Ghana, la República del Congo, Angola, Suráfrica y Tanzania. Por el camino quedaron sellados decenas de acuerdos en los campos de la energía, las infraestructuras, las telecomunicaciones, la minería, el textil, la alimentación, la sanidad o el turismo. ¡¡¡China importa el 40% del petróleo que consume, y el 30% del que adquiere procede de África!!!
China es el tercer socio comercial de África, después de Estados Unidos y Francia.
Angola superó en febrero a Arabia Saudí como el mayor suministrador de petróleo a China. En la antigua colonia portuguesa, los obreros chinos están construyendo carreteras, líneas de ferrocarril e institutos técnicos. Los trabajos son financiados por un crédito de Pekín de 1.600 millones de euros, asegurado a cambio de contratos petrolíferos, que se extiende hasta el año 2016. Otro de los proyectos clave es la reconstrucción de una línea férrea de 1.300 kilómetros, que va desde la ciudad costera de Benguela a una zona rica en recursos minerales en la frontera oriental con la República Democrática del Congo.
La atención de Pekín por la región ha despertado inquietud en Occidente y en la propia Suráfrica. El comercio bilateral entre China y África alcanzó 32.000 millones de euros el año pasado, un 35% más que en 2004 y cuatro veces más que en 2001. Pekín afirma que en 50 años ha dado 4.400 millones de euros en ayuda a África.
¿Ha dado? Muchos observadores temen que nos encontremos ante un neocolonialismo sin contrapartidas, teniendo en cuenta los niveles de corrupción de los líderes de muchos de esos páíses.

Cuando  las antiguas metrópolis europeas "acuerden" acudir en "ayuda de los pueblos africanos"... podría ser demasiado tarde. Los han explotado durante siglos e implacablemente sin que nadie alzara su voz. Entre otras razones por la confusión intencionada entre colonización, explotación, conquista y evangelización. De la obra de las iglesias cristianas sólo se pone de relieve la "labor caritativa y hasta humanitaria" como dicen hoy silenciando la falta de denuncia y de cooperación necesaria con la injustia inconmensurable que han perpetrado. Algún día, esos pueblos se alzarán exigiendo la reparación debida por los daños causados y por los lucros cesantes por las materias primas expoliadas y por la mano de obra esclavidada. No cabe perdón sin la reparación debida. Nesemu

Estaban los tres sentados en torno a la mesa de roble que les servía para las comidas. Habían dado cuenta de una buena cena preparada por Sergei y regada con un rico vino que había traído el Noble Ting Chang. Descansaban sentados en el suelo sobre sus cojines cuadrados y bebían el té especiado a la manera india que tanto le gustaba al Maestro, cuando hizo su entrada el Abad, acompañado por los tres priores. Se postraron ante el Maestro para saludarlo pero con el rabillo del ojo los priores no perdían de vista a Ting Chang. Éste enderezó un poco más su espalda, tiró desde la coronilla de su cabeza de las siete vértebras cervicales y bajó sus rodillas para firmarlas con suave firmeza sobre la alfombra. No se levantó porque el Maestro permanecía sentado y con una mirada le había transmitido el mensaje de que los jerarcas del monasterio no venían en visita monacal. De hecho, cuando se levantaron, se volvieron hacia Ting Chang y inclinaron la cabeza con respeto.
- Maestro, - dijo el Abad con el protocolo reservado en el ceremonial del Libro de los ritos tan venerado por Confucio -, sabemos que el Noble Ting Chang no se encuentra entre nosotros para compartir la vida del monasterio ni tampoco para buscar su lugar en el Camino, puesto que ya ha tomado una decisión y desea permanecer un tiempo a tu lado.
- Así es, Abad, - dijo el Maestro en un tono quizás demasiado bajo que obligó a los tres priores a concentrar la atención en sus palabras y no en la imponente figura de Ting Chang que se agrandaba por momentos -.
- Por eso, desearíamos insistir en que podría habitar en una tranquila zona del monasterio y acudir aquí para recibir tus enseñanzas. Esta comunidad jamás podrá agradecer bastante el honor que nos hace su presencia, y la desbordada generosidad de su Ilustre padre.
Ting Chang inclinó su cabeza hacia el Maestro pidiéndole venia y en un tono cortés, con profundo respeto pero lleno de dignidad, se dirigió al Abad cuando éste y sus acompañantes hubieron tomado asiento sobre los cojines que les había colocado Sergei.
- Venerable Abad y estimados priores, ya conocéis cómo llegué aquí en busca del sosiego y de la paz junto al Maestro fundador de este monasterio. Buscaba la luz y esta surgió de las cenizas. Mi Venerado e Ilustre Padre me ha hecho conocer los designios del Cielo sobre mi hermano mayor y sobre mí. No puedo excusar esa voz buscándola en otro lado que en su sendero natural. Mi hermano mayor seguirá viviendo en EEUU con su esposa norteamericana y cumplirá allí la misión que le ha sido encomendada. Yo debo reconducir todo lo aprendido hasta ahora para prepararme a asumir las funciones que me esperan. Por eso, he regresado junto al Maestro para que me instruya en el arte del gobierno de acuerdo con las milenarias tradiciones de nuestros antepasados. Ya parece estar  pasando la noche que durante casi un siglo se cernió sobre nuestro pueblo, pero éste se prepara a resurgir con toda la sabiduría que le exige asumir las responsabilidades que le aguardan, de nuevo, como Imperio del Centro. Cada uno ocupará el puesto que le pertenece desde largo tiempo, aunque todavía no lo sepa. A algunas personas les está reservada la ingente tarea de dirigir y de gobernar, de organizar y de prever. Para eso es necesario comenzar por el gobierno de uno mismo. Por eso, he venido aquí. Viviremos como lo hemos hecho durante estos meses ya que el Maestro ha dispuesto un programa que para nada afectará a la vida regular del monasterio. Cuando llegue el momento, partiré sabiendo en dónde encontraré siempre un lugar de retiro, de reposo y de refugio ante las tormentas que nos esperan.
- Así es, Noble Señor, y queremos testimoniaros el reconocimiento por el honor que nos hacéis y agradecer la generosidad de Vuestro Padre.
- Sí, Abad, la conozco bien. Pero le he pedido que, para compensar un poco el privilegio del que disfruta su hijo y heredero, multiplique por diez mil lo que hubiera pensado entregar a esta comunidad y que lo coloque en una cuenta especial, al más alto interés, que ya me cuidaré yo de darle un destino correcto.
El Maestro asintió con un gesto y, dirigiéndose al Abad y a sus acompañantes, les dijo sonriendo:
- Ya conocéis las costumbres que tenemos en estas chozas. Toda enseñanza puede contenerse en un cuento, si se sabe contar y se escucha con un corazón limpio. “Érase una vez un sacerdote que pasó frente a una casa muy humilde en la que una madre daba de comer a sus hijitos entre canciones y bromas. Les daba la comida y también depositaba unas migas ante la imagen del Buda entre el alborozo de los cinco niños. El sacerdote se encrespó y le dijo: “¡Mujer, no seas blasfema! ¿Cómo tratas la imagen del Theratava con semejante falta de respeto? ¡No mereces tenerla aquí!” Y agarrándola con ira, se la guardó entre los pliegues de su túnica y la colocó sobre un altar en el templo que regentaba. Los niños quedaron profundamente tristes y su madre muy avergonzada. Pero esa misma noche, el Cielo se apareció en sueños al sacerdote y le increpó diciendo “!Insensato! ¡Más que insensato! ¿Por qué te metes en dónde no te llaman? Todas las tardes, antes de retirarme, me gustaba sentarme en aquella humilde casa para disfrutar enormemente con la alegría de aquellos niños y la excelsa santidad de aquella mujer a la que has humillado. Allí me sentía a gusto y no en este templo lóbrego y triste. Mañana por la mañana, encarga al monje más joven que devuelva esta imagen a aquella morada de paz.”
Todos se pusieron de pie, se inclinaron ante el Anciano y se retiraron en silencio. Así comenzó la preparación de Ting Chang en el noble arte de gobernar.
 

José Carlos Gª Fajardo

La doctrina de que "la recta razón" tiene como única voz a la jerarquía católica, proclamada el 30 de marzo pasado por los obispos, cuenta con una "felicitación" expresa de la romana Congregación para la Doctrina de la Fe (la antigua Inquisición). La Conferencia Episcopal Española publicó ayer un comunicado para hacerlo saber. Su Instrucción pastoral, que execraba contra la teología libre, será difundida por el Vaticano a otros países porque "puede ofrecerles una valiosa ayuda para determinar las causas de sus problemas doctrinales".
El escrito remitido ayer por la Congregación para la Doctrina de la Fe felicitándose por la actitud doctrinal de los prelados españoles expresa "su particular satisfacción por la profundidad y precisión doctrinal" de la Instrucción. "Se trata de un documento que va más allá de la situación de la teología en España, al reflexionar acerca de las raíces y del consiguiente entramado ideológico que están en la base de la contestación al Magisterio, tal como se verifica en ciertos sectores de la vida eclesial", dice la conocida como Policía de la fe romana, que preside el cardenal estadounidense William Levada desde la elección papal de su anterior titular, Joseph Ratzinger.
De ahí esta sensata decisión tomada ayer en el ámbito del Congreso de los Diputados: "El Grupo Socialista organizó ayer en el Congreso unas jornadas sobre "la laicidad como marco para la libertad", promovidas por el diputado Álvaro Cuesta, en las que todos los ponentes concluyeron que el actual sistema de financiación de la Iglesia católica con fondos públicos es inconstitucional, por lo que reclamaron a la Conferencia Episcopal que cumpla con su compromiso y busque mecanismos para autofinanciarse. En su opinión, el actual sistema "rompe el principio de netralidad del Estado" porque hay una financiación encubierta que beneficia a una sola confesión.
Cuesta, secretario de libertades públicas del PSOE y por tanto miembro de la más alta dirección, ha roto la disciplina de su partido en varias ocasiones para oponerse a la sobrefinanciación de la Iglesia.
Según sus cálculos, en los últimos 15 años la Conferencia Episcopal ha recibido 400 millones de euros extras de los Presupuestos como adelanto de cuenta de lo que debería recibir a través del porcenaje del IRPF que le corresponde. Cada año cae el número de personas que rellenan la casilla de la Iglesia en la declaración de la renta (ahora ronda el 34%), pero el Gobierno nunca reclama a la Conferencia Episcopal que le devuelva ese plus que no le corresponde. Cuesta denunció el "fundamentalismo" de la iglesia española y recordó que ese dinero se utiliza tanto para pagar los sueldos de los curas como para financiaciar la COPE.
A pesar de todo y del ambiente general en la opinióno pública de que cada grupo edeológico o confesión religiosa debe ser financiada por sus adeptos y de que sus doctrinas no han de impartidas en la escuela pública con cargo a los presupuestos Grales. del Estado sino en sus oficinas, sinagogas, mezquitas, capillas, iglesias o templos... el Gobierno democráticamente elegido de España teme enfrentarse al todavía poderoso lobby ideológico que representa la Conferencia Episcopal. Otros muchos países democráticos, educados y desarrollados tienen bien claras las competencias del "rono y las del altar"  ¿A que suena chusco? Pues esto es lo que hay. Repitámoslo como un mantra "¡¡¡la recta razón" tiene como única voz a la jerarquía católica!!!... Nesemu

News International, la empresa de comunicación controlada por el magnate australiano-norteamericano Rupert Murdoch, abona desde el 1 de septiembre de 2004, 10.000 euros mensuales (120.000 anuales) a José María Aznar. Dichos pagos se realizan -hasta el próximo sábado, día 1 de julio- a la sociedad Famaztella, SL, propiedad del ex presidente del Gobierno. De ahora en adelante, Aznar percibirá casi idéntica cantidad -148.000 euros anuales- como consejero del grupo de Murdoch. Aznar comenzó a cobrar de Murdoch cuatro meses después de dejar La Moncloa.
 Según la nueva tabla de compensaciones, los consejeros cobrarán 100.000 dólares en acciones clase A y 85.000 dólares en efectivo. Ahora es necesario saber si los beneficios de esa empresa, formada por Aznar y su esposa, junto con lo de otras "asesorías", así como lo percibido en el extranjero, se declaraba correctamente a Hacienda. Es la ley del mercado, pero es una información importante para ir conociendo quienes están detrás del ex presidente y del lobby FAES, y qué contraprestaciones recibía Murdoch a cambio, porque ese tiburón nunca dio nada por nada.  Algún día también saldrán a la luz los impresionantes negocios del yernísimo de Aznar en Londres, y en otros países.

Nesem

El Maestro dejó que transcurrieran unos días hasta que el barrendero de esmeraldas se integrara en la vida de la comunidad. Es decir, hasta que, gracias a su dominio del wu-wei, el camino del no hacer, se hiciera invisible para los monjes. Estos no tardaron en percibir la armonía y la paz que había en los claustros y en los jardines al tiempo que sentían una serenidad inmensa durante los oficios. Nadie relacionaba este ambiente con la presencia del barrendero cuya escoba parecía deslizarse sola en una imposible forma de Taichí chuán. Pero eran vanas especulaciones. El Abad pensaba para sus adentros, “Es la presencia del Noble Ting Chang”. Los Priores daban gracias al Cielo porque la prosperidad sobrevenida repercutía en el bienestar de la comunidad de acuerdo con el adagio monacal “Buena cocina, buena disciplina”. A los monjes de la cocina les parecía que el cobre de las cacerolas y de los peroles resplandecía con brillo especial. Al Ecónomo hasta le salían bien las cuentas. A los monjes que cuidaban de las caballerizas les costaba trabajo arrancarse de la paz en sus quehaceres para dirigirse a los oficios. Los hermanos de la enfermería apreciaron una armonía que resolvió los desacuerdos de las partes naturales de los enfermos que fueron reincorporándose a la comunidad. Hasta el bibliotecario fue capaz de hacerse comprender por sus ayudantes en el berenjenal de fichas.
El Abad contemplaba sorprendido la paz y la armonía que reinaban en el templo durante las meditaciones y el recitado de los sutras del Buda. Hasta el incienso y los perfumes de resinas quemados en los pebeteros parecían contribuir a la general armonía. Sus volutas ascendían sin estremecimientos.
Para el Maestro la noticia de que ya podía ir al encuentro del Maestro barrendero de esmeraldas le llegó cuando un atardecer escuchó el sonido del gong y de las maderas. Los pájaros suspendieron sus cantos, las aguas se remansaron y los nenúfares, ya dispuestos a cerrar sus corolas, las volvieron a abrir para que estambres y pistilos desplegasen su hermosura.
Ting Chang cambió su túnica negra por la blanca de los monjes del Templo de Saolín, que el Maestro guardaba en un arcón de alcanfor. Amplios pantalones con pliegues que permitían cualquier movimiento y sencilla casaca con cuello redondo y mangas hasta medio antebrazo. El fajín se ajustaba sin apretar, de acuerdo con la norma del Sublime Theratava “ni tan flojo que no suene ni tan tenso que se rompa”, que le había escuchado al barquero mientras su hijo trataba de afinar su instrumento de cuerda. Sidharta se había alzado, se despojó de sus harapos de renunciante, se cortó sus uñas y el pelo y se bañó en el río para regresar a la comunidad de los hombres al encuentro de la Iluminación.
El Maestro y Ting Chang ya habían comenzado el entrenamiento en el Arte del buen gobierno. Organizaron sus vidas con arreglo a un plan que a cualquier mortal le hubiera parecido imposible de seguir pero en el que ellos se habían integrado con toda naturalidad. El tiempo había cobrado otra dimensión, más plena e intensa, más total y sutil. El Maestro había suspendido sus charlas a los monjes mientras que a Sergei le había permitido acompañar a la viuda a su ciudad de Nanking. Sergei refunfuñó cuando ella mandó el aviso porque intuía que se iba a perder algo distinto en el entorno del Maestro y del Noble Ting Chang, sobre todo ahora que el barrendero de esmeraldas parecía a punto de mostrar sus tesoros. ¡Se lo iba a perder! Pero el Maestro le había dicho con una sonrisa cómplice y pícara: “Dónde las dan las toman, Sergei. No todo iba a ser revolcones y zalemas. Es la ley del karma: se recoge lo que se siembra. Trata de pasártelo bien, liebre zascandil”.
Maestro y Noble Señor salieron a la baranda y se inclinaron ante el apenas visible cuarto creciente de la luna de otoño que apenas se dejaba ver sobre el río.
 

José Carlos Gª Fajardo

La Casa Blanca apoyó ayer la ofensiva militar sobre Gaza tras el secuestro de un soldado israelí al señalar que "Israel tiene derecho a defenderse, y a defender la vida de sus ciudadanos", en palabras del portavoz presidencial Tony Snow, y culpó a Hamás de la escalada. Así se escribe la historia. No lo olvidemos: la prepotencia de los regímenes totalitarios siempre acusaba a quienes quería dominar de pretender "sólo defenderse". Así Stalin, Hitler, Mao, Napoleón... y todos los dictadores expansionistas que llegarona dar pábulo a la nefasta doctrina de "las fronteras naturales" así como a la criminal del "espacio vital" (Das Leben Raum). El Estado de Israel practica hoy lo que lleva condenando desde hace más de medio siglo: ellos pretender ser víctimas, las únicas víctimas y se limitan a defenderse. Es una monstruosidad. Invaden un país (al que no reconocen como tal a pesar de haber creado su Estado en tierras palestinas de las que enviaron al exilio a millones de personas en un auténtico genocidio, por el hecho "de no ser judíos", de no pertenecer a la raza y al pueblo elegidos... ¿por quién? ¿Qué hace el Consejo de Seguridad de la ONU? Llevan meses preparando esta invasión, han sobrevolado Damasco, capital de un Estado soberano; han bombardeado centrales eléctricas, destruido puentes, interrumpido el suministro de aguas... padece la población civil palestina, sin electricidad no pueden funcionar los hospitales, ni los frigoríficos, ni nada. Mantienen en sus cárceles a miles de civiles palestinos, entre ellos a mujeres y a niños... y ahora montan una auténtica invasión de otro país "para salvar al soldado Ryan". Es una infamia y una auténtica violación del Derecho Internacional y de la Carta de la ONU. No han reconocido el resultado de las elecciones democráticas en Palestina... porque no les gustó el resultado. Es la actitud totalitaria, como lo es el que disponga del mayor arsenal nuclerar y de armas de destrucción masiva de todo Oriente Medio. Su control de los lobbies que gobiernan el Gobierno de Washington están fomentando en la opinión pública un rechazo que después ellos venderán como antisemitismo. Esto es falso: tan semitas son los árabes como los judíos. No confundan: lo que se rechaza es el totalitarismo genocida que amenaza con un auténtico Holocausto, otro, el de su venganza para erigirse en potencia hegemónica de Oritente Medio, y con el recurso de los dobles pasaportes y de las dobles nacionalidades asegurarse un control de los recursos financieros y de los medios de comunicación mundiales. Es una monstruosidad contra la que se alzan eminentes personalidades y ciudadanos corrientes del Estado de Israel que no secundan esta política de agresión que conduce al suicidio y la persecución. Quieren hacernos confundir los derechos de los ciudadanos del Estado de Israel con un obscura trama conspiratoria contra los judíos que sólo estos bárbaros prepotentes alimentan. En una sociedad moderna, culta, ilustrada, globalizada, laica e interconectada entre sí por las más modernas tecnologías ya no tienen cabida estas seudopresecuciones raciales o religiosas porque la gente está harta de ideologías. Lo que domina en los actuales gobernantes del Estado de Israel es una ideologización peor que cualquier otro fundamentalismo religioso. Lo malo, lo penoso y de lo que algún día habrán de rendir cuentas, restituir y reparar el daño causado es que están sostenidos por correligionarios queno se dan cuenta de que están sosteniendo a un auténtico grupo terrorista que encima dispone de un Estado armado hasta los dientes y cegado por un fanatismo que ya nadie admite ni puede admitir en una sociedad libre, democrática y regida por Leyes soberanas. Están sembrando vientos huracanados, ya no es polvo. Y la responsabilidad del gobierno de EEUU y de otros gobiernos cómplices con su aydua directa o con su silenno vergonzoso y culplable serán llevados ante los Tibunales de la Historia. Es insoportable tanta prepotencia y tanta ceguera. Los fundamentalistas israelíes son los auténncos "ciegos en Gaza" parodiando la hermosa expresión bíblica. Nesemu

(De los periódicos de hoy: "La entrada masiva de tropas del Ejército israelí en Gaza para buscar a un recluta propio, secuestrado en una operación terrorista conjunta de varias organizaciones palestinas, estaba anunciada y prevista, pero no por ello es menos disparatada. El Gobierno de Ehud Olmert tendrá serias dificultades para explicar a su ciudadanía, a los palestinos y al resto del mundo, cómo vincula lógicamente los esfuerzos por liberar a un soldado secuestrado y la destrucción de la principal central eléctrica de Gaza, llevada a cabo ayer.
Reocupar Gaza con unos miles de militares y cientos de tanques para buscar a cañonazos al soldado Gilad Shalit por los laberínticos campos de refugiados parece la peor elección posible. Sólo el hecho de que aviones israelíes sobrevolaran como advertencia un palacio del máximo dirigente sirio, Bashir al Assad, sugiere los niveles que puede alcanzar una escalada comenzada con el ataque de terroristas palestinos contra una base militar israelí con el saldo de tres soldados muertos, varios heridos y el referido recluta secuestrado. Israel ha dejado claro que considera responsable al Gobierno de Hamás de la suerte del militar y que se plantea represalias también contra Hamás en el exilio de Siria y contra el régimen que lo protege.
El grupo islamista radical, que ahora se ha convertido en el Gobierno de los territorios ocupados tras las elecciones de enero, había de llegar al punto en el que estallaran sus contradicciones internas, casi insalvables, entre la preocupación por los problemas de la población y su fanática guerra a muerte contra Israel. Su obcecación por no reconocer a Israel ha sido causa principal de sus problemas de liquidez, e indirectamente de su enfrentamiento con la OLP y el presidente de la Autoridad Nacional (ANP), Mahmud Abbas. Ayer, sin embargo, Hamás se ofrecía a negociar con el Gobierno hebreo un canje de prisioneros que Olmert rechazó cuando llegaban noticias de otros dos secuestros de israelíes. La nueva situación dará paradójicamente argumentos en Israel tanto a quienes quieren una separación radical con muros y vallas, impuesta unilateralmente, como a quienes creen que las retiradas unilaterales no solucionan nada.
Ahora urge frenar la escalada, lo que pasa por un inmediato fin a la incursión israelí en Gaza y masivas presiones sobre Hamás y Siria para la liberación del soldado. ( y la devolución de los prisioneros civiles palestinos, sobre todo mujeres y niños inocnetes)La alternativa es un insoportable aumento del sufrimiento de la población palestina, con un reagrupamiento de la misma en torno al peor fanatismo, y la merma de seguridad para Israel y la región.
(Ultima hora:) El Ejército de Israel capturó ayer por la noche en Ramala (Cisjordania) a una decena de ministros y diputados palestinos de Hamás, dentro de la operación de castigo por el secuestro de un soldado el pasado domingo. Entre los detenidos se encuentran el viceprimer ministro, Nasser al Shaer, y los titulares de Trabajo y de Cultos. También anoche, los soldados hallaron el cadáver de un colono judío, secuestrado también el domingo. En la franja de Gaza, los bombardeos destruyeron importantes infraestructuras. Tres de los principales puentes se vinieron abajo, y los daños en una central eléctrica dejaron sin luz a dos tercios de la población.

Estamos ante una locura movida por siniestros intereses, inapropiada para el tiempo en que vivimos.

Para un número creciente de jóvenes indios norteamericanos y canadienses, el suicidio es la única salida que encuentran ante una vida que para ellos ha perdido significado. Los suicidas representan el 1% de todas las muertes en Norteamérica, pero la realidad es que cada 40 segundos se suicida una persona en el mundo y cada tres, otra lo intenta, según la Organización Mundial de la Salud.

Es la segunda causa de fallecimiento de los jóvenes, tras los accidentes de tráfico. Le siguen las personas muy ancianas que ya no se soportan ante una enfermedad discapacitante o de dolor insoportable creyéndose una carga para los demás, cuando no es sino el rechazo de una soledad insoportable.

Muchos suicidas han sucumbido a la desesperanza, más que a la desesperación. Como sucede con muchas personas que mueren en accidentes de tráfico o víctimas de toxicomanías, o en enajenaciones que a tantos llevan a engrosar las filas de ejércitos, de guerrillas o de mafias urbanas. Pálidas alternativas para unas vidas a las que no han encontrado un sentido, el suyo, no el impuesto por una sociedad, una religión, otra ideología, o por una presión ambiental insoportable para quienes ya no pueden dialogar ni con ellos mismos. 

Vidas carentes de sentido y ante las que no han sabido sobreponerse como dijo André Malraux ante la mayor desgracia en la vida del escritor, “puede que la vida no tenga sentido, pero tiene que tener sentido vivir”.

Esta denuncia de la OMS quiere cambiar las actitudes sociales que consideran el tema como un tabú del que no conviene hablar. Como si fuera algo vergonzante, no sólo para el protagonista sino para su familia y para su entorno. Como lo fueron las enfermedades de transmisión sexual, la esquizofrenia, el alcoholismo, la homosexualidad, las relaciones prematrimoniales o con familiares próximos, o como la depresión hasta hace unas décadas. El descubrimiento de los fármacos antidepresivos hizo descender las cifras de suicidio en muchos países. Un elevado porcentaje de los actos suicidas está relacionado con algún tipo de trastorno psiquiátrico, pero no siempre es ese el origen del suicidio.

El elevado número de suicidios entre los indígenas se da no sólo en EEUU y de Canadá sino en muchos otros países del continente americano. Pero en el norte han acometido el estudio de esta plaga silenciosa que hay que tratar como una epidemiología. Cuenta mucho el desarraigo y la estructura desintegrada de muchas culturas autóctonas tradicionales. Mientras estas hecatombes se producían en los países empobrecidos del sur, parecían no afectarnos en las antiguas metrópolis. Ahora producen alarma social a las capitales de grandes países africanos y asiáticos, y no afecta sólo a las personas hacinadas en barrios marginales sino que es una de las mayores afecciones entre la población universitaria. Jóvenes que han alcanzado ese estadio sostenidos por sus familias y comunidades como esperanza salvadora para todos, no soportan la presión a la que se ven sometidos y sucumben fracasados recurriendo a la droga, a la depresión y al suicidio.

Los instintos ya no le indican al hombre lo que tiene que hacer, y las tradiciones no le muestran lo que debe hacer, hasta el punto de que muchas personas ya no saben lo que quieren hacer. De ahí, el hacer sólo lo que los demás quieren o empeñarse en querer lo que hacen los demás, formas ambas enajenantes en la sumisión o en el conformismo. Pero el fenómeno que se atribuía al desarraigo en las inhumanas ciudades de los países descolonizados, lo llevan consigo muchos emigrantes que sucumben ante el desgarramiento entre lo que soñaron en sus lugares de origen y la realidad que encuentran en los paraísos donde no eran esperados ni se sienten queridos. La epidemia del suicidio se gesta en una sociedad excluyente, en unas formas de vida aceleradas, deshumanizadas, en las que todo parece poder comprarse, en dónde la búsqueda del placer como único fin da el salto a una búsqueda de poder como única forma de supervivencia. Es el resultado de una voluntad frustrada de sentido. Al nihilismo se le llama reduccionismo, en forma de fundamentalismo religioso, ideológico, consumista o destructivo de todo lo que se escapa a nuestro control. En nuestros días, muchos no necesitan ni el cielo como recompensa ni el infierno como castigo, sino saberse queridos y respetados aquí y ahora, en primer lugar por nosotros mismos.

Vivir con voluntad de sentido, porque no se trata de dar sentido a la vida o de aceptar el que nos impongan, sino de descubrirlo en nosotros mismos. Para eso necesitamos ayuda y apoyarnos solidariamente, no sólo en los demás sino en las instituciones sociales que tienen su razón de ser en la felicidad y el bienestar de los ciudadanos. En la que la educación debe ser el motor fundamental que nos ayude a descubrir en cada situación el desafío para asumir la responsabilidad que nos corresponde. Cuanto más vivo es el sentimiento de responsabilidad de una persona y el reconocimiento de su valor personal, mejor preparado estará contra ese vacío existencial que se extiende en un modelo de desarrollo que produce sociedades carentes de sentido.

Ser uno mismo significa aceptarse y quererse para actuar con responsabilidad, aunque el suicidio suponga para muchos, en palabras de Erasmo de Roterdam, "una forma de manejar el cansancio de la vida".

Con la nueva vida que había comenzado en las chozas del Maestro, Sergei obtuvo permiso para dejar acomodada a la viuda en Nanking y se hizo humo para no interferir en la formación del Noble Ting Chang. Se ocupó de que todo funcionase con normalidad, aunque no pudiera participar en lo que ocurría al otro lado del río.
Una tarde, mientras el Maestro daba de comer a las carpas, se acercó y le dijo.
- Venerable Sensei, mi vida es bastante rutinaria y no sé si avanzo en el Camino. Todos los días parecen iguales, vestirse y comer, dormir y trabajar.
- Somos muy afortunados, Sergei, porque podemos vestirnos y comer, dormimos y trabajamos.
- No te comprendo muy bien, Maestro.
- Anda, Liebre desconcertada, vamos a comer y después descansaremos. No hay nada que comprender. Los que han comido y descansado ayer no son los mismos que van a hacerlo hoy.
- Maestro, me siento algo atolondrado. ¿Cómo no vamos a ser los mismos de ayer, y los mismos de mañana?
- Escucha lo que le sucedió al Buda cuando su primo Devadatta, lleno de envidia por no poder figurar entre sus discípulos más cercanos, lo insultó y lo increpó hasta que movido por la cólera le arrojó un enorme peñasco desde una ladera cuando el Buda se dirigía al baño. El Bienaventurado lo esquivó y continuó su camino sin inmutarse.
- ¡Menudo primo! Así es mejor no tener parientes, como me sucede a mí.
- Al día siguiente, el Buda vio a su primo que se intentaba esconder en una vuelta del camino y se dirigió hacia él para abrazarlo con afecto. "¿Pero cómo eres capaz de no guardarme rencor después de lo que te hice ayer?", - le dijo lleno de pena el agresor. El Bienaventurado Theratava, el Buda de la Compasión, le respondió con una amplia sonrisa mientras lo apretaba entre sus brazos: "Porque ni tú eres quien arrojó el peñasco ni yo soy el que pasaba por allí cuando aquella roca se resbaló por la ladera."
- Guau!
- Todo cambia, Sergei. Como las aguas de este río. ¿Te imaginas que el Buda se hubiera incomodado porque un árbol fuera arrancado por el viento y le golpease? ¿Contra quién iba a dirigir su ira?
 

José Carlos Gª Fajardo

¡Pensar que a quienes llevamos sosteniendo esta doctrina en las clases universitarias, en los seminarios, en Congresos y en los medios de comunicación nos han tachado de antiamericanos!... Dentro de unos años, repetía yo, nuestros hijos se avergonzarán de nosotros por haber sido cómplices de tantas aberraciones jurídicas, económicas militares y sociales del nefasto gobierno de Washington y de los grupos de poder que lo dominan. También nos califican de anticristianos por denunciar el antitestimonio de la Curia Vaticana y los shows mediáticos para consumo de  incautos ante los cuales el Rabino de Nazareth, Jesús, se sentiría avergonzado.... o volvería a sacar su cinturón y los correría del templo que profanan. O tenemos que aguantar que, en su ignorancia, casi nos califiquen de antisemitas por criticar, con todo derecho, libertad y justicia, la política del actual gobierno del Estado de Israel (lean en El País, en Cartas al Director la de Carlos Taibo "Es el mismo Ejército [de Israel] que ha asesinado a 700 niños y adolescentes palestinos... la desgracia es que ningún gobernante de los Estados miembros de la UE, esta avanzada de la democracia y del Estado de derecho, ha llamado a consultas a su Embajador. Ninguno de ellos ha amenazado con romper relaciones diplomáticas o con cancelar el sinfín de privilegios comerciales con que obsequian a Israel") En fin, no puedo dejar pasar por alto comentar la decisión de Tribunal  Supremo de EEUU de declara ilegales los "tribunales" de Guantánamo. ¿Qué tribunales si aquello es una barbaridad jurídica, social y política? El Gobierno de Washington tien que cerrar Guantánamo, proporcionar la asistencia jurídica, médica y social a todos los secuestrados en esas jaulas terroristas por inhumanas. Y que, si en EEUU no se atreven, víctimas de la hipocresía acumulada, el mundo libre abra un proceso, una Causa General para juzgar a los criminales de guerra que han perpetrado los crímenes en Iraq, Afganistán, Palestina y en tantos otros lugares y países cuyos derechos vulneran a su antojo. Cada día estoy más convencido de que Bush, Cheney, Negroponte y la larga pandilla responsable de tantos delitos deberán ser conducidos ante el Tribunal de La Haya como otros dictadores y criminales de guerra lo han sido, o van a serlo. Y a los presos, torturados, expatriados, enloquecidos y arrancados de sus familias compensarles en todo lo que se pueda por la agresión sufrida en ese auténtico campo de Concentración, como Auschitz, sí o como Dachau o Treblinka. No cabe impunidad para estos terroristas de Estado. Adjunto este certero comentario que hoy aparece en El País: "El Tribunal Supremo de Estados Unidos, por cinco a tres, propinó ayer un varapalo al presidente Bush al fallar que las comisiones militares de excepción montadas por el Pentágono para dar una apariencia de juicio a presos de Guantánamo no responden ni al derecho internacional que protege a los prisioneros de guerra, ni al sistema estadounidense que proclama la separación de poderes y el derecho a un juicio justo. Aunque no se pronunció sobre la legalidad o no de ese penal, el Supremo había rechazado ya que la Administración tuviera derecho a apresar y detener a sospechosos de terrorismo y negarles de forma indefinida acceso a los tribunales o a los abogados. Todo esto sería suficiente para que la Administración cerrara ese faro de desvergüenza que es Guantánamo.
El caso juzgado por el Supremo se refería a la apelación de Salim Ahmed Hamdan, yemení, supuesto chófer de Bin Laden, capturado en Afganistán a finales de 2001. La Administración se verá ahora forzada a trasladar a los presos a sus países de origen o a darles un juicio, aunque sea marcial, con todas las garantías, y no un simulacro sin derecho a defensa ni a información.
Esta sentencia, junto a la anterior, lleva a la conclusión de que los presos en Guantánamo han de ser considerados como prisioneros de guerra, protegidos por las Convenciones de Ginebra, y no como "combatientes enemigos" en el limbo legal que pretende la Administración Bush con unos poderes que hizo votar al Parlamento una semana después de los atentados del 11 de septiembre de 2001. Éste es el mayor recorte de poderes presidenciales impuesto por el Tribunal Supremo desde la II Guerra Mundial, y demuestra que la democracia estadounidense no extiende cheques en blanco.

Nesemu