J. C. García Fajardo

A pesar de su extensión, me parece lleno de sugerencias este artículo de Vicente Verdú para animar un debate. Al menos, nos aliviará de tanta vulgaridad como puebla estos días los medios y también porque sobre el tema de la globalización vamos a tratar partír de las próximas semanas.  Nesemu                                       La globalización toma rostro humano. Hasta 2005, globalización fue una palabra maldita, patrimonio del capital. Desde 2005, globalización empezó a ser una palabra solidaria, patrimonio de la humanidad. Para llegar a este resultado han sido necesarios varios espasmos tecnológicos y una insólita explosión de la tragedia natural, desde el tsunami hasta el Katrina, desde la locura terrorista hasta el terremoto de Cachemira y Pakistán. La tragedia constituye la materia prima de la humanidad y de su infalible aura humanitaria. El bien que despide el mal total.
Nunca antes de 2006 se alcanzó una conciencia más integradora y dolorosa del mundo. Las desigualdades continúan, pero, paralelamente, se ha hecho crecientemente insufrible la injusticia, la miseria y la enfermedad de las multitudes. Los medios de comunicación -multiplicados en las pantallas; desplegados en los blogs, los wikis, los móviles o los podcasting- han producido el efecto paradójico de transformar en ciudadanos críticos a espectadores entretenidos y a consumidores locos. Porque nada hay más convincente que la emoción.
La satanizada televisión, por ejemplo, ha logrado, tras propagarse y diversificarse, desencadenar el máximo grado de conciencia revolucionaria posible en los tiempos de la posrevolu-ción. Como consecuencia, el Globo ha dejado de ser un juguete del poder para convertirse en una Tierra a mejorar, a sostener y a participar.
Y no ya de una manera idealista o evangélica, sino como forma de supervivencia radical y material. Hasta hace poco, las mejores empresas guardaban sus secretos bajo siete llaves. Ahora ya no es -ni puede ser- así. Muchas de las corporaciones que han crecido más aceleradamente en los últimos tiempos han desplegado modelos donde se comparte la información, desde Google hasta eBay o Amazon.com. Y Wikipedia, la enciclopedia de uso libre creada por voluntarios, es hoy la herramienta referencial de mayor uso en todo el mundo, según Newsweek.
El nuevo paradigma no es acumular, sino compartir, y Thomas Shelling recibió el Premio Nobel de Economía 2005 por demostrar que la gente tiende a cooperar más de lo que dicen los modelos económicos aceptados. Igualmente, el profesor Yochai Benkler, de Yale, ha decidido titular su próximo libro The wealth of networks: how social production transforms markets and freedom (La riqueza de las redes: cómo la producción social transforma los mercados y la libertad), apoyando la misma línea en boga.
Si la gente ha trabajado hasta ahora de dos modos, bien fuera bajo las órdenes de un gran jefe o para sí mismos, hoy, dice Benkler, estamos contemplando la emergencia de un tercer modo de producción: la nueva economía de una información trabada y tramada. Firmas como IBM, Intel, Dow, AT&T, Eli Lilly y muchos otros que han descentralizado su I+D, pero también Sony o Stanley Morgan, han deconstruido su organización jerárquica. A su vez, varios Gobiernos bajaron sus guardias y docenas de países han pasado de la propiedad y los softwares cerrados (de estilo Microsoft) al modelo de open-source en donde la programación tecnológica es libre y compartida.
Los mismos clientes son reclamados a participar en los muestrarios de las empresas, tanto a la manera en que los electores inspiran los programas políticos tras ser sondeados por las agencias de demoscopia como en una interac-ción real que muy pronto imitarán los ministerios. P&G, Coach, Toyota y Lego siguen el procedimiento de hacer probar sus productos a los usuarios antes de llevarlos al mercado, en una modalidad que un profesor del MIT, Eric von Hippel, llama "democratización de la innovación". ¿Reivindicación de la comunidad y el ciudadano común?
Los movimientos políticos espontáneos o semiespontáneos que han propiciado los móviles y los SMS en Ucrania, en Filipinas, en China o en Madrid se asemejan a las convocatorias de boca a boca para boicotear un artículo, para recomendar un libro, para difundir un rumor o para lanzar una petición de auxilio. Su protagonismo se encarna en las smart bands o bandas inteligentes que ha estudiado extensamente Howard Rheingold en una obra con ese título.
Más de cien millones de jóvenes entre los 12 y los 25 años (los screen-agers) se comunican a través de los messenger, con cámara incluida, de MSN, Yahoo! o Wanadoo para intercambiar escrituras, imágenes y música a lo ancho del mundo. Y estos muchachos, al revés que la mayoría de los adultos, se sirven de Internet menos como una reserva de saber que como un vehículo de contactos.
¿Desaparición de lo social? Nunca hubo más tejido social ni mayor intercambio afectivo, aunque los viejos registros no detecten estos nudos y sus particulares emoticones. ¿Reuniones breves, asociaciones suaves, grupos de viajeros? Sí, pero de este modo las ocasiones se multiplican de acuerdo al estilo del mundo; lo gozoso no es fundirse con una fe de hierro, ni hundirse en el seno de un cónyuge insoluble, ni marcarse con una sola identidad, sino experimentar la cinta tornasolada del nuevo ADN cultural, el nuevo deseo comunicacional del mundo.
Porque así como la invención de la pólvora o de la misma imprenta no desencadenaron ni mayor poder militar ni cultural en la China de hace cuatro siglos, la tecnología de la comunicación actual prende con voracidad porque coincide con una fuerte demanda de ella. El mundo se hace así mejor, más participativo, por donde menos se le esperaba. El consumo de bienes y de servicios, de sensaciones e informaciones, ha generado un nuevo sujeto más despierto y complejo.
Paradoja de la complejidad
¿Más complejo? ¿No se había convenido en que caminábamos a hacia la puerilidad y la incultura? La cuestión estriba en la misma noción de puerilidad o de cultura, tras haber triunfado el dominio audiovisual sobre el libro y el paradigma de la superficialidad compleja sobre el complejo de profundidad.
El paradigma de la complejidad se refiere a que el nuevo conocimiento no procederá ya de ahondamientos ni de mentes monumentales ("maestros pensadores"), sino de muchas mentes en archipiélago al estilo de las open source.
James Surowiecki, autor de The wisdom of crowds (El saber de las muchedumbres), asegura que una multitud puede ser más inteligente (tomar mejores decisiones) que cualquiera de sus miembros siempre que se den tres condiciones básicas: que la multitud sea suficientemente diversa; que sus componentes puedan pensar de manera independiente, sin manipulación, y que haya algún mecanismo fiable, democrático, para recoger sus opiniones. Opiniones heterogéneas, combinadas, destinadas a formar una inteligencia variopinta, nutricia y compleja gracias a sus interrelaciones. Un resultado que Edward Wilson, profesor de biología en Harvard, llama consilence, facultad de conocimiento nacida de descubrir e interpretar los cruces entre disciplinas.
Importando, pues, el conocimiento reticular de todos, aumentando el valor y el número de los conocedores en el amplísimo sector de los servicios, el trato laboral, en general, debería evolucionar desde la presión y el miedo hacia los estímulos y apoyos a la autoestima. Con lo cual desembocamos en uno de los problemas centrales de nuestro tiempo: la compatibilidad entre vida personal y vida laboral, o, también, en la cadena de odio al trabajo, baja productividad, agresividad desplazada y múltiple deterioro de la vida.
Este Gobierno socialista ha introducido, junto a los gratuitos desaguisados del Estatut, los "matrimonios" a peso y el grotesco galanteo con las feministas más rancias, algunos factores acertadamente relacionados con la calidad de vida, factor decisivo, inteligible y progresista respecto al nuevo ciudadano / consumidor.
Las leyes para favorecer el cuidado de las personas dependientes, para limitar la jornada laboral o para mejorar el acceso al ordenador, el inglés, la salud sin humo o la vivienda sin sobreprecio son indicios positivos.
Antes decíamos: actúa en local, piensa en global. Ahora, en 2006, hay que decir: actúa sobre la persona y mejorará el personal en general. La cultura de consumo ha ido instruyendo en esta ecuación, y la misma solidaridad global es ya un gesto y una actitud permanente menos política que consumista.
El consumo de bondad aumenta la calidad del espíritu propio, eleva el prestigio de las estrellas (de Bill Gates a Bono, de Agelina a Peter Gabriel). El mecenazgo, la donación hacen más sociales los beneficios de las empresas (bancos con microcréditos, aportaciones contra el sida, porcentajes del precio para atender la catástrofe, códigos éticos, "responsabilidad social" etcétera). El mundo se reencuentra a través de la compasión, pasiones compartidas, fenómenos simultáneos, estallidos imprevisibles y en cualquier lugar.
El alto interés por los fenómenos de epidemia, sea en el rumor, en la moda, en las patologías, se corresponde con el estilo de la época, los memes, los tipping points, el desencadenamiento de una influencia masiva en todas direcciones. La repetición de modelos y la celeridad de los contagios de cualquier tipo han crecido en paralelo a la globalización, las relaciones complejas, las relaciones peligrosas y las relaciones sin más.
El deseo de singularidad en esta época de la obsesiva customización se dobla con este otro placer de las interacciones sin fin, y la ambición de independencia se cruza con la orgía de la conectividad.
Nos sentimos, nos definimos a través de redes, nos amamos reticularmente. Aquello que nos distingue de los vegetales o de los animales no es, como se esperaba, el número de genes, sino la riqueza de las interconexiones. Tampoco el cáncer, como se suponía, procede de un maldito gen, ni la fabricación del ser perfecto es consecuencia de seleccionar algunos de ellos. La clave se encuentra en la interconexión, y, al cabo, somos el efecto no de una constitución, sino de una organización en marcha hacia un fin que, provisionalmente, indescifrablemente, todavía en este primero de año, is blowing in the wind.

Así titula El País en su 1ª de Madrid. "Cada madrileño gastará..." Ya sabemos que se refiere a por término medio, pero aún así resulta ofensiva para tantos lectores que tienen serias dificultades para llegar a fin de mes. Existen otras fórmulas para titular sin inducir a engaño, o sin abusar. Pero ya se ha convertido en una deformación profesional de malos periodistas. Recordad cuando emplean la misma fórmula para decir que "cada español se gastará tantos euros en regalos de Reyes, o en comidas de Navidad o en las próximas vacaciones etc" Yo os invito a que denunciemos en este blog las malas formas, latiguillos, vulgaridades e inexactitudes en que incurren nuestros compañeros periodistas. En ese cuidado por la exactitud, la precisión y el detalle radican nuestra credibilidad y el prestigio de nuestra profesión. Y también os animo a incluir las memeces, barbaridades y falsedades que contienen los anuncios. Muchos producen rubor y vergüenza ajena. también os animo a escribir Cartas al Director en esos medios en donde se reiteren estas agresiones al lenguaje, a la verdad y al buen estilo. Nesemu

Preparémonos ante la reacción de la caverna en chistes, artículos, programas de radio... eso si no tocan a rebato y lanzan a las falanges a tomar las calles para salvaguardar las esencias de la patria. "Imagínense todo lo que va a entrar por nuestras fronteras", exclamarán con la misma hipocresía que denuncian hoy las encuestas llegadas de Portugal. Nesemu                                                                                                            El borrador del anteproyecto de la ley de asilo que ha elaborado el Gobierno recoge las características de género y de orientación sexual como causas que pueden dar lugar al reconocimiento de los extranjeros como refugiados, e introduce la figura de la protección internacional subsidiaria para aquellos que no son refugiados. El texto reduce al mínimo los supuestos en que la desestimación de una solicitud de asilo puede basarse en valoraciones "no estrictamente objetivas" de las alegaciones que presente el solicitante. Es una de las legislaciones más progresistas, pese a que la tendencia mundial va en sentido opuesto.
- Razón de género u orientación sexual. Junto a los conceptos de raza, religión y nacionalidad como motivos de persecución a valorar para la concesión del derecho de asilo, el anteproyecto concreta otro: la pertenencia a un determinado grupo social.
"Se considerará que un grupo constituye un grupo social", señala el artículo 7, "si los miembros de dicho grupo comparten una característica innata o unos antecedentes comunes que no pueden cambiarse, o bien (...) una característica o creencia que resulta tan fundamental para su identidad o conciencia que no se les puede exigir que renuncien a ella". Y añade: "Dicho grupo posee una identidad diferenciada en el país de que se trate por ser percibido como diferente por la sociedad que lo rodea o por el agente o agentes perseguidores".
Es ahí donde cabe la razón de género: "En función de las circunstancias imperantes en el país de origen, podrá incluirse en el concepto de grupo social determinado un grupo basado en una característica común de orientación sexual. (...) Asimismo, (...) podrán considerarse grupos sociales los basados en características de género".

Es criminal

Venganza del Teneré. Era de esperar que sucediese. La etapa que concluyó en Niamey, capital del Níger, supone el (formidable) traslado de todo el equipo del rally hasta Libia sin atravesar las tierras de Níger. Tendrán que hacer venir de Rusia imponentes aviones para trasladar toda la impedimenta de 1.500 personas con camiones incluidos. No se trata de terrorismo alguno, como han dicho en los telediarios. Son los pueblos nómadas que defienden sus tierras: los tuaregs del Teneré y los shongay de Zínder que no permitirán que esos centenares de camiones, coches y motos destruyan sus frágiles pistas de las que dependen su subsistencia y su seguridad. Después del paso de esos vehículos, las escasas lluvias o el temible viento harmattan  inutilizan pistas y senderos vitales para ellos. Habíamos escrito en estas páginas que Agadez, el Tassili, Zínder y el desierto del Teneré no soportarían una nueva edición de un rally que destruyó el mítico árbol del Teneré por un piloto belga al volante de un Peugeot y no como dicen los organizadores del rally "por un camionero negro despistado". Ningún hombre del Sahel se despista en el Teneré.
Desde 1990 los hombres azules entraron en disidencia porque los ricos yacimientos de uranio eran explotados por compañías extranjeras sin que el pueblo tuareg se beneficiase en nada. Fueron años de riqueza que duró hasta que el final de las pruebas nucleares derrumbó el precio del uranio. Ahora, por desgracia, ha vuelto a revalorizarse y por eso no fue extraño el asesinato del último presidente Ibrahim Baré Mainassara a manos de su escolta, en 1999.
He vivido en esas tierras como huésped del Jeque del gran pueblo de los Imanan (, como se relata en las páginas de mi libro Encenderé un fuego para ti y cuyo capítulo Tuareg se publicó se publicó en este periódico.)
Los tuaregs me dijeron que nunca volverían a permitir el paso de esa siniestra caravana (sic) de vehículos que no aportaban riqueza alguna, destrozaban las pistas y contaminaban el aire rompiendo la armonía de los poblados.
En el desierto funciona "el teléfono árabe" y ya todo el pueblo azul ha conocido cómo una moto destrozó a una niña de nueve años a la salida de un poblado.
Pero hay más, el gobierno de Niamey, dominado por los zermá, debió autorizar el paso del rally para infiltrarse en las tierras de los tuaregs y obtener información vital para resistir la revitalización de lo que impropiamente se llaman "guerrillas" o "terroristas" y no son más que los guerreros del pueblo tuareg que defiende su hábitat, sus derechos y su milenario modo de vida.
No nos dejemos intoxicar por informaciones interesadas. Los pueblos tienen derecho a vivir con arreglo a sus costumbres. El árbol del Teneré es fuerte desde su mausoleo en el museo de Niamey.

Hay personas que se angustian pensando en lo que les gustaría decir a otras y no encuentran el modo. Es preciso convertirse en "Robadores de momentos" y de todo lo bueno, hermoso y verdadero que pase a nuestro alcance para realizar la justicia en nuestro entorno. Es el modo más asequible de transformar esta sociedad que no nos gusta por miope e insolidaria. Muchas leyes no nos obligan en conciencia porque son injustas aunque legales, pero no podemos ser cómplices con nuestro silencio. Denunciamos la injusticia, estudiamos la realidad concreta, ayudamos al necesitado, proponemos opciones alternativas y caminamos junto a los poderosos manteniendo indómito el corazón.
Es una cuestión de "actitud", las conductas se "adaptan" a las situaciones concretas. Cuando digo que no nos obliga la ley lo hago con el espíritu de tantas personas que  "han caído en la cuenta" de que toda realidad es relativa, que no vale la pena apegarse ni al desapego, que es absurdo además de injusto el que unos tengan tanto y otros no alcancen lo necesario. Es una aberración que va contra los derechos naturales de los seres humanos y de toda la naturaleza... luego, no obligan en conciencia las leyes que perpetúan esta situación.
El derecho de resistencia se convierte en deber cuando afecta a la justicia y a la libertad.   ¿Cómo va a ser lícito colaborar con el opresor?
Hay que considerar la realidad socio económica bajo este prisma, de acuerdo con los datos de los Informes del PNUD. Es como si un opresor invadiera nuestras tierras, esclavizara a nuestros hombres, violara a nuestras mujeres, sodomizara a nuestros hijos... ¿tendríamos que colaborar con ellos? La razón natural, el sentido común, la ley escrita en nuestros corazones nos dice que no.
Como la Peste de que hablaba Albert Camus: nos ha invadido y nos estamos acostumbrando a vivir entre cadenas. ¿Cómo puede ser posible que el 18% de la humanidad acapare el 80% del consumo de la tierra? ¿Cómo puede ser posible que haya casi dos mil millones de seres en la miseria, sin acceso al agua potable, a la instrucción básica, a la sanidad más elemental, a una esperanza de vida acorde con nuestro tiempo, a un medio ambiente no degradado por el despilfarro de una industria letal, por la codicia y la ambición de unos pocos?
¡Están locos y nos hacen creer que los locos somos nosotros! Es un manicomio de gente sana regido por tarados. Como aquella granja en la que mandaban los cerdos. Durante miles de años se tuvieron por "normales" - estaban reguladas por normas legales,- la esclavitud, la inferioridad de las mujeres, el dominio de unos pueblos sobre otros, de unas culturas y de unas religiones sobre otras, el racismo, el imperialismo de la cruz y de la espada o de la media luna... En nombre de Dios y de la civilización cristiana y etnocentrista realizamos la conquista de América, la colonización de África y de Asia, la persecución de los que no pensaban como el grupo dominante, la Inquisición, el dominio capitalista y los totalitarismos comunista y fascista. Al igual que los musulmanes pretendieron y lograron "someter" (Islam) a tantos pueblos y gentes.
¿Acaso nuestros hijos no nos preguntarán cómo no sentimos horror ante las evidencias de las guerras actuales, de la criminal siembra de campos de minas que destrozan a inocentes, de la miseria impuesta a pueblos empobrecidos, de la prepotencia de las multinacionales, de la tiranía de las ideologías, de la divinización del consumismo, de la marginación de las gentes de color y de los que exigen su derecho a ser diferentes, del genocidio de los indígenas, de la explotación de los niños y de las mujeres, de los bombardeos de poblaciones civiles sin que medie declaración de guerra ni autorización del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, de los embargos que siempre padece la población civil y nunca los militares ni los policías ni los miembros del Partido en el poder?
¿Acaso no somos responsables, mediante el pago de nuestros impuestos de la fabricación de armas y de su venta por miles de millones de pesetas a gobernantes que envían a la muerte, al hambre y a la desesperación a sus pueblos?
La denuncia no puede quedar en retórica: como propósito ante el nuevo año deberíamos asumir el compromiso de rebelarnos ante las instituciones, recusar a los poderes públicos, practicar la desobediencia civil y denunciar sin tregua la fabricación y venta de armas en nuestro país. No vale el sofisma de que "si nosotros no lo hacemos lo harán otros". Si eso fuera válido, dedíquense al comercio de toda clase de drogas duras, a mejorar los sistemas de eutanasia para aliviar los presupuestos del Estado de  la "carga" de los enfermos incurables, de los súbditos improductivos. Así no hubiera habido el progreso que se debe a la cultura y estaríamos bajo la ley de la selva. Ojalá dedicaran una parte de sus energías los cruzados del derecho a la vida de los nascituri a esta  apremiante obligación de no ser cómplices en el exterminio de millones de seres vivos mediante las armas que nosotros fabricamos y les vendemos. Muchas veces, mediante el sarcasmo de créditos con Fondos de Ayuda al Desarrollo. Analícese el tema y se comprobará que el Estado español financia con nuestros impuestos la fabricación de  barcos de guerra, entre otras armas.
¿No somos capaces de despertar ante este aullido de dolor, de envilecimiento, de absurda carrera hacia la destrucción y hacia la muerte? Cada día mueren en situaciones inhumanas millares de seres, cada día penan con enfermedades fácilmente controlables, cada día hay un ejército de millones de parados reclamando su derecho a participar en la construcción de la comunidad, cada día penan millones de seres en cárceles nauseabundas, cada día, cada día, cada día se puede oír el estruendo de los campos de concentración en que hemos convertido los arrabales de las grandes ciudades.
¿Cómo no va a ser legítima nuestra resistencia ante este estado de cosas y nuestra propuesta de justicia y de solidaridad? Cumpliremos las leyes con "restricción de conciencia" para derribar desde dentro este orden inhumano. No se trata de libertarismo ni de anarquismo alguno, que nunca condujeron a parte alguna. Se trata de un grito de libertad nacido de experienciar la soledad en que deambula perdido el ser humano. Esta sociedad es injusta, el orden socio-político-económico está tan equivocado como si tratáramos de resucitar el imperio de Roma, el califato de Damasco, el Cesaropapismo medieval, el derecho divino de los reyes, el feudalismo, las castas privilegiadas de la India, el Imperio del sol naciente, la Inquisición o el derecho de pernada. Fueron "legales" en su tiempo, aunque eran injustos.
Hoy la información que compartimos en la sociedad informática nos permite propagar el grito de libertad... que, como el amor, es contagioso. Basta con que unos cuantos se decidan en lo más profundo de su corazón a denunciar la injusticia que impera y cooperar en la regeneración del tejido social con la transformación de sí mismo. ¡No es preciso ser perfectos! Nos han engañado con el cuento de que si cumplimos tales y cuales normas, que ellos se han inventado para mantenerse en el poder y en su ceguera, tendríamos "seguridad". Eso es lo que nos han vendido: seguridad. En la salud, en el trabajo, en la escuela, en la familia, en la ancianidad, en la vida "civilizada". No es posible ser feliz mientras muchos padecen inhumanamente. El mundo se ha vuelto aldea y ahora nos sabemos responsables de todos. Siempre lo hemos sido, pero no lo sabíamos (de "sapere", saborear y hacerse uno con el otro y con todo lo que existe).

José Carlos García Fajardo
(Esto lo publiqué en la Navidad... de 1998 en veinte periódicos. Podría suscribirlo hoy, en 2006. Pero no quiero sucumbir a la depresión y al desánimo, después de tantos años de lucha. Es preciso seguir, paso a paso, cada día, quizás algún día despertarán "los que nos guían" )

 Ya sé que no es más que la crónica de un periodista entusiasmado (en theos) ante el descubrimiento de un libro mágico. Pero la he querido transcribir porque salgo ahora mismo a comprarlo. Me prepararé para leerlo adecuadamente, con los pies descalzos. Si alguno se anima, podremos compartir emociones. (Lo mismo os he sugerido con el de Vicente Verdú Tú y yo: objetos de lujo, o con el de Manel Ollé Made in China ... llegará un día en que echaréis de menos una orientación en las lecturas, la música, el cine, el teatro, exposiciones, viajes, comidas, encuentros... y ya será tarde. ¿No habéis leído Los martes con mi viejo profesor? Pues así hay un centenar de libros en los que es bueno ser iniciados para prescindir mejor de lo innecesario, y no echarlo de menos. En la universidad no podemos abarcarlo todo, pero sí podemos pedir y esperar que alguien nos conduzca y nos ayude a pensar, a degustar, a saborear... Es un arte y sólo algunos lo alcanzan, los osados. Nesemu                                                                                                                                                                Al norte la montaña, al sur el lago, al oeste el camino, al este el río.  Es difícil encontrar un centenar y medio de páginas de tal sutileza e intensidad. En su breve novela l norte la montaña, al sur el lago, al oeste el camino, al este el río (Acantilado), el escritor húngaro László Krasznahorkai (Gyula, 1954) narra la búsqueda de un legendario jardín japonés de incomparable perfección para componer una hermosa y conmovedora metáfora sobre los insondables misterios de la cultura y la belleza.
Krasznahorkai explicó en Barcelona que el libro -cuyo título, señaló, alude al Feng Shui, el arte de seleccionar la ubicación más armónica de los objetos y de los edificios- tiene su origen en una estancia en Kioto, donde se sintió apabullado por la cultura clásica japonesa. "Encontré una forma increíblemente sutil de la belleza y en gran abundancia", dijo. El deseo de belleza era tan alto en esa cultura, añadió, "que era como una infección de paraíso, lo contagiaba todo". En la novela, el autor ha querido mostrar "la esencia" y "la indefensión" de esa alta cultura y por extensión la fragilidad de toda la cultura, lo que le preocupa en especial.
En el libro, el nieto del príncipe de Genji -el ficticio protagonista de la célebre novela de Murasaki Shikibu Genji monogatari- viaja en pos del jardín perfecto, el jardín escondido cuya búsqueda le obsesiona tras la lectura de un libro de arcana sabiduría, Cien hermosos jardines. Ese jardín único, sublime, está oculto en un monasterio laberíntico y hasta allí le conduce al protagonista su investigación, en un itinerario con la textura de los sueños. La descripción que hace Krasznahorkai del jardín junta de manera asombrosa lo científico, lo poético y lo metafísico para materializar ese lugar en el que, escribe, "la infinita sencillez que constituía su esencia significaba la concentración definitiva de la belleza".
El autor habló al presentar su libro de su interés por Oriente, que se manifiesta en varios de sus libros como El prisionero de Urga. "No soy de los que soñaban ir a Oriente de niño, porque no podía imaginar que fuera a salir de aquel país horrible en el que nací", dijo. Señaló cómo una conferencia sobre Gengis Khan en Ulan Bator le dio la oportunidad de viajar a Mongolia. "Me encantaba mirar el mapa y calcular la distancia con Budapest. Luego fui a Pekín e hice lo mismo, y luego desde Cantón. Me encontré finalmente en Japón. Vi Kioto y significó un gran impacto. No veía nada del Japón verdadero. Pasaba el tiempo entre templos y jardines, en concursos de tiro al arco, danza. Pagué finalmente un precio elevado por esa ceguera", recordó el escritor.
El síndrome de Stendhal en versión oriental que experimentó Krasznahorkai por la civilización tradicional japonesa -especialmente la cultura clásica del año mil- le condujo a una estancia de un año en un monasterio benedictino en Suiza, en casi total soledad, ebrio de Kioto e incapaz de escribir, a causa de lo que había experimentado. Finalmente, un día sintió como si le dictaran "y nació el libro, con todas las frases emergiendo una detrás de la otra, sin necesidad de cambios ni correcciones".
De la relación que pueda verse entre su novela y la obra de Borges (jardín, laberinto, libro), dijo que no conoce a ningún escritor que no haya sido influenciado por el autor de Ficciones. Pero matizó que él llega de un ambiente muy distinto del de Borges, un ambiente "donde las personas crían cerdos y las botas están llenas de barro". Esas botas, añadió, "yo nunca me las podré limpiar, ni siquiera en Kioto".
Krasznahorkai, que ha ganado el prestigioso Premio Kossuth y cuya obra Melancolía de la resistencia (Acantilado, 2001) ha sido aplaudida con entusiasmo por personajes como Sebald, subrayó que ser un escritor centroeuropeo no significa que no pueda interesarse y escribir sobre otras culturas. "Esta misma mano es la que ha escrito todo", dijo alzándola, "independientemente de que el libro se centre en la dictadura comunista o en Oriente". (Jacinto Antón)

Produce vergüenza ajena, pasmo y asombro ver que las autoridades de Salamanca no tienen otros problemas más importantes en los que emplear su tiempo, pagado con los impuestos de los ciudadanos. El Maestro Unamuno, ante el miserable uso de su famosa frase empleada contra la barbarie fascista que con Millán Astray al frente gritó en el claustro de aquella Universidad ¡Viva la muerte!, se debe remover en su tumba, que algunas veces visité durante mi época de estudiante en esa ciudad impar e inolvidable. Me gustaba leer el poema que campea a guisa de epitafio: ¡Abre tus brazos, Padre eterno, y acógeme en tu seno, misterioso hogar, que vengo cansado del duro bregar!. O algo así que aliviaba algo en tiempos de combate en la lucha entre Fe y Razón. Todavía no había descubierto esta sabiduría: "Cuando era joven tenía neurosis y sufría, después de despertar continuo con mis neurosis pero ya no sufro". En fin, causa asombro la que arman los cahorros descendientes de los fundadores de La Legión extranjera, en su lucha por el más enraizado y peligroso de los nacionalismos, el castellano. Desde esa irracionalidad pretenden seguir aplastando la riqueza de la diversidad, el rico mestizaje que ha producido culturas una vez que se proyectó en un futuro ilusionante y no discriminador ni sectario. Causa asombro y pasmo ver la que arman porque se devuelven documentos originales, de los que quedan copias fehacientes, a sus lugares de origen. En el fondo, cuánto y cómo lamentan no poder sacar las tropas a la calle, una vez más, para imponer por la fuerza lo que no consiguen mediante el diálogo civilizado y al amplitud de miras. Es de bochorno ver el entusiasmo de esos cachorros azuzados por sus cómitres. Nesemu                                                                                                                    El alcalde de Salamanca ha convocado para hoy una concentración ante la sede del Archivo de la Guerra Civil. Julián Lanzarote (PP) fundamenta su proclama en el "cúmulo de injusticias" cometidas con la ciudad en relación con el centro archivístico y ante "la cercanía de la fecha anunciada por la ministra de Cultura" para la salida de fondos hacia Cataluña. Una serie de organizaciones (partidos políticos, sindicatos y asociaciones) han hecho público un manifiesto "contra la manipulación y la utilización partidista de las instituciones públicas de Salamanca".
El portavoz del Grupo Popular en el Ayuntamiento de Salamanca, Fernando Rodríguez, precisó ayer sobre la concentración que "la finalidad originaria será dar testimonio del rechazo de los salmantinos a la desaparición del Archivo" y afirmó que "responderemos con civismo y señorío a las provocaciones y desprecios del tripartito catalán hacia los salmantinos, los castellano-leoneses y yo me atrevería a decir que a los españoles", en referencia al recibimiento de los documentos que se prepara en Cataluña.
El manifiesto que se dará a conocer ante la sede del Archivo lo leerá el profesor y escritor Gonzalo Santonja, director del Instituto Castellano y Leonés de la Lengua. La pancarta de cabecera mantendrá la frase que ha motivado fuerte polémica cuando fechas atrás fue colocada en el balcón del Ayuntamiento: "Venceréis, pero no convenceréis", ya que, según Rodríguez, "es una frase que viene al pelo, que parece hecha para la situación que estamos viviendo".
La utilización de la frase de Unamuno, colocada en grandes pancartas en el balcón del Ayuntamiento y en vallas de carreteras de Castilla y León, ha sido rechazada en un escrito por 55 familiares del pensador. En el manifiesto de organizaciones políticas y sociales se indica que es un "claro abuso de poder de las autoridades municipales, además de una muestra de parcialidad" y expresan un "rechazo frontal a la tergiversación histórica a que ha sido sometida la memoria de Miguel de Unamuno".
La secretaria de Política Autonómica del PP, Soraya Sáenz de Santamaría, afirmó ayer en Madrid que la decisión del Gobierno es "un ejemplo más de la política territorial del Ejecutivo, que provoca enfrentamientos entre comunidades autónomas que nunca habían existido", según Efe. "La unidad de los archivos, que es la cultura histórica de España, debe estar por encima de cualquier otro debate territorial". En Salamanca, Nuevas Generaciones del Partido Popular repartieron ayer, en la Plaza de los Bandos, 5.000 pegatinas y 3.000 calendarios con la publicidad de una supuesta película, Las 507 cajas, con las imágenes de Carod-Rovira y Caldera.

Sin defender para nada al personaje Putin estoy convencido de que Rusia tiene derecho a administrar sus riquezas de hidrocarburos "con arreglo a las reglas del mercado" que tanto les han encomiado. Igual que hacen todos los países del mundo con independencia de sus regímenes políticos. ¿O van a imponerles los occidentales cómo disponer de esa riqueza? Ucrania ha formado siempre parte de la historia de Rusia, hasta el punto de que serían irreconocibles una sin la otra. Pero si Ucrania ha elegido colocarse en la órbita de la OTAN y moviliza un "cordón sanitario" en torno a Rusia ¿por qué esta va a concederles un precio de favor por el gaz? Que se apliquen las reglas del mercado libre. No juguemos con los sentimientos y con laas mejores opciones  políticas "para los intereses de Occidente". Necesitamos a una Rusia fuerte, independiente, rica y unida. La necesita la más elemental geopolítica. Recordemos lo que Occidente dejó de ayudar a Gobachov y la ruina la corrupción en que sometieron a la inmensamente rica Rusia y sus países amigos. Abramos los ojos. ¿O era mejor el corrupto e impresentable Yeltsin que propició la mayor sangría del gran pueblo ruso? Porque Putin nos parezca siniestro su mandato termina en 2008 y yttiene todo el derecho y hasta la imperiosa necesidad de recuperar su puesto clave en el concierto internacional. ¿Son mejores los dirigentes chinos o los que hoy pretenden dominar el mundo desde washington con una óptica imperialista? ¿Son mejores los gobernantes de Indonesia, de Singapur, de Egipto, de Congo, de Libia, de Turquía ... o los que rigen el mundo desde los paraísos fiscales? Por favor, sigamos muy de cerca esta mal llamada guerra del gas, porque es una fase de la lucha por la supervivencia. Nesemu. Rodrigo Fdez. envía una interesante crónica desde Moscú aunque un tanto sesgada, selecciono algunos párrafos de el País: //La guerra del gas muestra que tras las declaraciones rusas de querer consolidar la Comunidad de Estados Independientes (CEI), que surgió después de la desintegración de la Unión Soviética, están en realidad los deseos de meter en cintura a los países díscolos del que era su patio trasero y utilizar cualquier instrumento a su alcance para tratar de ponerlos de rodillas. El primer blanco de esta política de mano dura ha sido Ucrania, que con sus casi 50 millones de habitantes es el país más importante después de Rusia en la CEI. Rusia, desde un comienzo, ha seguido atentamente el desarrollo político de Ucrania, país eslavo vecino con el que tiene muchísimos años de historia y cultura comunes. Además, Crimea y las provincias industriales del este de Ucrania son mayoritariamente rusohablantes; los inversores rusos tienen intereses en la economía de ese país y la base de la flota del mar Negro rusa se encuentra en el puerto ucranio de Sebastopol. Por último, el Kremlin utiliza en Ucrania dos radares que deben avisarle a tiempo en caso de un ataque nuclear, y componentes de más de cien misiles intercontinentales rusos siguen fabricándose allí...
El nuevo presidente no sólo comenzó a aplicar una política occidental, sino que despertó la furia de Moscú al crear, junto con Georgia y Moldavia, un frente democrático que el Kremlin veía como antirruso. Unidos a los países bálticos, podían formar un cordón sanitario en las fronteras de Rusia con Europa. Tampoco podían gustar a Moscú las insistentes declaraciones de diversos dirigentes ucranios sobre la necesidad de impulsar la toma de medidas que aceleraran un futuro ingreso en la OTAN. Harta del comportamiento desafiante de Ucrania, Rusia decidió actuar y golpear económicamente a su vecino. A las restricciones y barreras arancelarias impuestas a productos provenientes de Ucrania, Rusia sumó su arma más poderosa, el gas, y se propuso ahogar energéticamente al país rebelde. Para ello los dirigentes de Gazprom no dudaron en realizar un viaje relámpago a Turkmenistán y firmar un contrato que les permitiera afirmar que todo el gas que ahora llega de ese país centroasiático está destinado a Rusia. Así, el Kremlim podía cerrar no sólo el grifo del gas ruso, sino también del turkmeno, que es el que Ucrania más consume.
Moscú creía que en esta disputa iba a tener el apoyo de Europa y de Occidente en general, lo que le permitiría o poner de rodillas al régimen de Yúshenko o influir, gracias a la crisis energética que se desataría, en la política interior de Ucrania para garantizar la victoria de la oposición, liderada por Yanukóvich, en las parlamentarias de marzo próximo. El favorito del Kremlin se convertiría así en primer ministro, cargo que, según la reforma constitucional entrada en vigor, pasa a ser el más importante del país. Entonces Rusia podría mostrarse magnánima y acceder a un precio del gas que fuera razonable para Ucrania.
Los objetivos del Kremlin no están siendo alcanzados, al menos de momento. Ucrania ha seguido usando el gas; Gazprom, para no dañar la reputación de Rusia como socio fiable, ha tenido que bombear más combustible para cumplir sus compromisos con los países europeos, y Occidente no ha apoyado a Moscú.
Víctor Jristenko, ministro de Industria y Energía de Rusia, señaló ayer que había que "dejar de politizar la situación", cosa que, según Moscú, está haciendo Ucrania. Al mismo tiempo, acusó a Kiev de querer demostrar, "utilizando su factor de tránsito" del gas ruso, que es "el país más importante y con más perspectivas como posible miembro de la UE y de la OTAN".// De hecho, Rusia y Ucrania han alcanzado un acuerdo sobre el precio del gas natural tras cuatro días de conflicto. Desde ahora Gazprom cobrará 230 dólares por cada 1.000 metros cúbicos a una empresa que, tras mezclarlo con importaciones de otros países, lo venderá a la ucrania Naftogaz por 95 dólares.

Por su apasionante interés, transcribo el editorial sobre la OPA sobre ENDESA que hoy aparece en El País. Abrimos un debate con información y opiniones diversas que procedan de otros medios. Nesemu                   La tramitación legal de la OPA de Gas Natural sobre Endesa está revelando la determinación del Partido Popular de convertir una operación que debería moverse en el ámbito estrictamente financiero en un circo político de dudosa honorabilidad. Sirva como ejemplo el espectáculo organizado el lunes por el Tribunal de Defensa de la Competencia (TDC), que decidió recomendar al Gobierno el rechazo de la operación. Los seis consejeros nombrados por el PP en el Tribunal durante su etapa de Gobierno hicieron honor a su obediencia al partido que los designó y votaron en contra del informe elaborado por los técnicos de la institución, que proponía razonablemente aprobar la OPA con severas condiciones para mantener la competencia... A la espera de conocer el dictamen razonado de la dudosa votación del lunes, los hechos apuntan a que el PP ha convertido su oposición a la OPA de Gas Natural en una obsesión que amenaza con socavar la credibilidad de los organismos reguladores españoles. Fue una conducta indigna convertirse en grupo de presión ante las autoridades comunitarias para que la OPA fuese tramitada en Bruselas, con la esperanza de que la dureza de las condiciones europeas impidiera su aprobación, sin cuidarse de las sospechas de parcialidad que tal empeño arrojaba sobre la Comisión de la Energía, el TDC, y la propia Comisión Europea. Ahora, parece haberse propuesto utilizar todos los resortes creados durante sus años de Gobierno en forma de consejeros de las instituciones reguladoras para impedir una OPA que consideran una operación política de agresión, presumiblemente de Cataluña contra España, y un intento de desalojar a los responsables de la compañía que nombró el PP durante su etapa de Gobierno.
Esta práctica indeseable, apoyada desde ciertos medios de comunicación que se dedican a distribuir infamias personalizadas, socava la credibilidad de los árbitros económicos; es el precio que el PP parece dispuesto a pagar a cambio de incomodar al Gobierno. Los inversores nacionales e internacionales acabarán por no confiar en instituciones que simplemente votan al dictado de los partidos políticos, en contra de la racionalidad económica que les proponen los informes técnicos. Desdichadamente es lo que ha sucedido en el TDC. Es más, sus consejeros han decidido no hacer público el informe técnico que aprobaba la fusión; tal vez porque temen quedar en evidencia.
El informe del TDC no es vinculante; por tanto, el Gobierno puede muy bien decidir lo contrario. Sobre todo si cuenta con informes, como el de la CNE, que compaginan razonablemente la creación de un grupo integrado de gas y electricidad con las exigencias para garantizar que el mercado energético español no se convierte en un jardín oligopolístico. Al margen de la incomodidad, quizá sea el momento de preguntarse si el método de poblar los organismos reguladores con consejeros directamente recomendados por los partidos políticos no lleva a clausurarlos por inutilidad manifiesta./7 ¿En qué quedamos, Cataluña no es España? ¿Importa algo que la central de una empresa esté en Madrid o en Barcelona cuando, encima, todos sabemos que los mayores accionistas de ENDESA están controlados por los gestores de fondos de pensiones extranjeros? ¿O no? Ver a la presidenta de la Comunidad de Madrid actuar en público tan abiertamente en contra de Gas natural "para que la sede de ENDESA no salga de España (sic, en un lapsus)? Nesemu

El Maestro Chan Huang Nieh, al entrar en el templo de un monasterio, se arrodilló con respeto ante la estatua del Buda y quemó incienso. En ese momento, el joven Emperador de la dinastía Tang, llamado Hsuan Tsung, que residía allí temporalmente como novicio, se escandalizó por la conducta del Maestro Chan y le dijo, no sin cierta altivez:
- Para alguien que busca la Verdad no es necesario adorar a Buda, hacerse monje ni adherirse a ninguna enseñanza. Dime, Maestro, ¿por qué veneras una estatua?
- Puesto que no necesito ni adorar a Buda, ni hacerme monje, ni adherirme a ninguna enseñanza, lo hago porque quiero. Podría hacer cualquier otra cosa y también así me liberaría a mí mismo.
Tras reflexionar un buen rato, el joven novicio y Emperador preguntó:
- Maestro, ¿para qué sirve practicar las formas de culto?
Huang Nieh le dio un soberano bofetón, como respuesta.
- ¡Pero qué brutalidad! ¿Cómo te atreves a golpearme? – gritó encolerizado el joven Emperador - ¿No sabes quién soy? ¿Qué grosería?
- ¿Cómo? ¿Todavía te atreves a discutir, en este templo, quién es grosero y quién no lo es? – replicó el Maestro, ante toda la comunidad atónita que comprendió la confusión de Hsuan Tsung.
El Maestro se volvió a inclinar ante la estatua del Buda, ante el joven Emperador y ante el resto de la comunidad, comenzando por el hermano cocinero a quién besó los pies, para vergüenza del Emperador y novicio.
Todos habían comprendido, de repente, la tradición del budismo taoísta expresado en el chan, que advierte “Quienes pronuncian el nombre de Buda tienen que enjuagarse la boca durante tres días”. (¿Como si hubieran comido mierda?¿Como si su boca fuera de mierda? ¡Qué más da, cojones!) Porque no es posible comprender la Verdad dependiendo de los demás, ni siquiera del Buda. Por eso, celebraban en cada monasterio la ceremonia ritual de “quemar al Buda”, para abrasar el error de ignorar que el Buda y cada ser son una misma cosa, pero no para profanar el nombre del Buda.
Por medio de la bofetada al joven novicio, el Maestro destruyó su concepto de “emperador” y “súbdito”, mostrando que el templo era el templo y no la corte imperial.
Hsuan Tsung es recordado en los Anales del Imperio como un gran Emperador, justo y misericordioso.

José Carlos Gª Fajardo

Un aprendiz de novicio vivía aprisionado por los límites de la razón y de la lógica. Para todo exigía una respuesta conceptual que cupiera en su mente.
Un día preguntó al Maestro:
- Señor, ¿quién sostiene el mundo?
- Ocho elefantes blancos, - le respondió -.
- ¿Y quién sostiene a esos ocho elefantes blancos? – insistió el mozalbete.
- Pues, otros ocho elefantes blancos, - repuso el Maestro -.
¡Como si un tornillo de un boeing pudiera entender al boeing! O como si el pensamiento lógico pudiera agotar el mundo analógico, paradójico o el mundo de la intuición o del misterio. Tan sólo la experiencia trans sensorial, estética o mística ya sobrepasa todo límite capaz de ser expresado con palabras.
Había otro discípulo, esta vez en India, que preguntó a un yogui muy respetable:
- Babaji, ¿quién cuida del Mundo?
- ¡El Alma cósmica lo cuida!, respondió el venerable.
- ¿Y quién cuida al Alma Cósmica?, insistió el razonador.
- Pues, cuatro leopardos blancos, dijo con dulzura el yogui.
Y ya os podéis imaginar lo que sigue... pues, otros ¡cuatro leopardos blancos!
Esto me recuerda una anécdota que le sucedió a San Agustín cuando era joven y que cuenta en sus Confesiones:
Paseaba un día por la playa tratando de entender el misterio de la Trinidad, el origen del mundo, la inmortalidad del alma, el problema del mal, y otra serie de misterios. Vio a un niño que jugaba en la orilla y que entraba y salía en el mar con su cubo trayendo agua que vertía en un hoyo que había hecho en la arena.
- ¿Qué haces?, - le preguntó.
- Estoy trasegando el agua del océano.
- ¡Pero si no va a caber en ese agujero!, - exclamó riendo el futuro obispo de Hipona.
- Pues eso, - le respondió el chaval.
Un venerable Maestro Zen comentaba sonriendo a sus inquietos discípulos que buscaban un atajo para alcanzar la plenitud, la libertad interior y comprender el samadhi y el nirvana.
- ¿Cómo os voy a explicar el sabor de una taza de té?
Y el Maestro Zen seguía trabajando en su jardín con una amplia y cómplice sonrisa

José Carlos Gª Fajardo

"Con al menos 130 muertos, Irak vivió ayer su jornada más sangrienta en cuatro meses y tras unas elecciones que no han servido, al menos aún, para apaciguar el país. La realidad sobre el terreno se empeña en desmentir el optimismo público de Bush sobre los progresos en la seguridad en Irak. Mientras el presidente de EE UU insistía el miércoles en la tendencia a reducir la presencia militar en Irak, un devastador ataque se cobraba la vida de 36 personas en un funeral chií en Miqdadiya, al norte de Bagdad. Los ataques de terroristas suicidas fueron ayer aún más mortíferos. Uno, en Kerbala, mató a decenas de chiíes cerca del mausoleo de su venerado imán Hussein, y otro a 67 jóvenes en un centro de reclutamiento de la policía iraquí en Ramadi, además de otros ataques en diversos lugares que se cobraron la vida de siete soldados americanos.
Sean obra de insurgentes suníes iraquíes o de terroristas extranjeros de Al Qaeda, estos atentados parecen perseguir tres fines principales: empujar al país hacia una guerra civil, disuadir a los iraquíes de colaborar en las nuevas fuerzas de seguridad, y sabotear la producción de petróleo, como ayer en un oleoducto en Kirkuk. Hasta ahora, la respuesta de los chiíes, y en particular de su líder, el gran ayatolá Al Sistani, ha sido comedida. No han caído en la trampa de la espiral de violencia. Pero entre los suníes, que participaron en las elecciones del 15 de diciembre en mayor número que en anteriores comicios, el flujo de suicidas -algunos, llegados de Europa- no parece tener fin.
En estas condiciones, la Administración de Bush tendrá dificultades para reducir sus tropas más allá de la retirada de los 30.000 soldados de refuerzo enviados para las elecciones. Bush parece realmente no saber qué hacer. Ayer mantuvo una reunión que debió haber celebrado antes de decidir la invasión de Irak: se entrevistó con los secretarios de Estado y de Defensa de anteriores administraciones; algunos, muy críticos con esta guerra.
A la vez, poco a poco, los aliados de EE UU en esta guerra van abandonando Irak. Tras españoles y holandeses, en diciembre se marcharon búlgaros y ucranios. Italia ha empezado a retirarse y Polonia ha anunciado una reducción de sus efectivos y de su zona de responsabilidad, mientras Corea del Sur retirará un millar de los suyos, y el resto, antes de finales de este año. De 50.000 soldados internacionales en 2003, sólo quedan hoy 20.000. No es que cambie mucho la ecuación militar, pero sí la política. Estados Unidos se está quedando cada vez más solo en un Irak al que la violencia sectaria sitúa permanentemente al borde de la guerra civil."

(Editorial de el País, que resume nuestro pensamiento)

El responsable de Exteriores del PP, Jorge Moragas, lamentó la visita de Morales, que él encuadra en la "izquierda radical que odia sin sentimiento de culpa". Moragas afirma en un artículo publicado en su blog y recogido por Servimedia que el líder cocalero aterriza en España como "el Cóndor de los Andes", después de "rendir pleitesía" a Fidel Castro y a Hugo Chávez.

Esta me parece una de las actitudes más sectarias y poco inteligentes de cuanto hemos leido estos días en los medios. Salvo la de negarse a recibir al presidente electo de un país soberano con el que el nuestro tiene plenas relaciones. Claro, para algunas personas, el "país hermano" sólo sirve cuando se deja avasallar y explotar económicamente. ¡A estas alturas!

"Resulta incomprensible que un general desafíe unas normas elementales que se imparten en las academias militares. Y es incoherente que quien afirma que los militares no deben "entrar en disquisiciones políticas" lo haga de la peor manera, enturbiando lo que debió haber sido un día para la reflexión sobre los problemas de las Fuerzas Armadas y no para convertir a las Fuerzas Armadas en un problema. La mejor forma de solventarlo es que el Gobierno decida el cese inmediato que propone la Junta de Jefes de Estado Mayor".
Se diría que estamos ante un libreto de ópera bufa, en el que se van sucediendo los acontecimientos previstos, sino fuera porque lo que está en juego es algo más que rencores por no haber sabido asimilar el fair play de la dinámica política en democracia. Azuzan a los temidos poderes fácticos de la dictadura: clericalismo anacrónico, oligarquía financiera y ahora supuestos ruidos de sables en cuartos de banderas... están llamando a gritos a alguna catástrofe natural porque el terrorismo que tanto les ayudaba a mantenerse en sus posturas decimonónicas podría estar entrando en el anhelado discurso del abandono de las armas en una rendición no "sin condiciones" como querrían los intolerantes y excluyentes, para encontrar motivos para regresar a planteamientos fratr¡cidas que la inmensa mayoría del pueblo español rechaza. Igual que Bush necesitó el ataque a las Torres gemelas para poder desarrollar su planes imperialistas largamente preparados, así algunos militantes de una extrema derecha radical y obtusa parece necesitar una terrible desgracia para pdoer regresar con armas y bagajes al terreno que les es natural: la caverna  ideológica, el todo vale con tal de mantener a las oligarquías económicas y  la fuerza bruta del ordeno y mando en nombre de unos supuestos valores patrios cuya patente de corso parecen detentar. Es hora de permanecer alertas porque, a lo que se ve y a lo que se teme, no vacilarían ante nada. Su fin sublime les hace creer que valdrán todos los medios, por indignos y anacrónicos que sean. En texto adjunto ponemos el resto del editorial de El País cuyo último párrafo encabeza este comentario. Nesemu                                                                                                                  (Ejército constitucional. En España existen problemas de política militar, como los hay de política educativa o sanitaria, pero no lo que en los dos últimos siglos se conocía como el problema militar; es decir, el de la interferencia de los militares en la vida política. Por eso resulta antes que nada anacrónico el discurso con el que el general jefe de la Fuerza Terrestre, teniente general José Mena Aguado, irrumpió ayer desde Sevilla en la conmemoración de la Pascua militar. Mientras el Rey, en el acto central de la tradicional celebración, apelaba en Madrid al "espíritu de reconciliación, concordia y consenso" que expresa la Constitución, y el ministro Bono hablaba de políticas de Defensa, el general Mena sembraba el desconcierto con una extemporánea y confusa apelación a la obligación del Ejército de intervenir si la reforma de algún Estatuto de autonomía -en implícita referencia al catalán- rebasaba los límites de la Constitución.
El artículo 8 de la Constitución atribuye a las Fuerzas Armadas la misión de "garantizar la soberanía e independencia de España, defender su integridad territorial y el ordenamiento constitucional". No se trata, como a veces se ha pretendido desde sectores nacionalistas, de un planteamiento excepcional determinado por las circunstancias de la transición. Con esos u otros términos, las misiones asignadas a los ejércitos de la mayoría de los Estados democráticos son esas mismas, y ello marca una diferencia crucial con las dictaduras, en las que es esencial su papel en tareas de orden público y control del territorio.
El principio de supremacía del poder civil que preside la Constitución se aplica también al artículo 8, en el sentido de que no son los militares sino las instituciones representativas, el Gobierno y el Parlamento, las que determinan que existe una situación de peligro para la soberanía, independencia o integridad nacional que requiera el eventual recurso a las Fuerzas Armadas. Y el ordenamiento constitucional a que se refiere ese artículo es evidentemente el que reconoce y garantiza el derecho a la autonomía, incluyendo el de modificar con arreglo a los procedimientos establecidos los respectivos Estatutos. La propia Constitución atribuye al Gobierno la dirección de la política militar (artículo 97), por lo que es absurdo suponer que los militares puedan por sí mismos decidir cuándo y de qué manera han de cumplir su misión constitucional.

David Grossman es escritor israelí y en un lúcido artículo "El fin de la era Sharon" analiza la realidad política, desde Tel Aviv, sin ceder al chantaje emocional de ignorar el pasado criminal e intransigente de un militar que deja un rastro de sangre imborrable e imperdonable ante la Historia. Jeremíacas actitudes de comprensión y tibieza ante un ser perverso por el hecho de estar enferemo no resucitarán a los miles de personas civiles que padecieron toda clase de horrores con supolítica de exterminio y de genocidio del pueblo palestino con total desprecio a la comunidad internacional y a las resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU. Nesemu
"Ariel Sharon: un hombre de fuertes instintos, prepotente, guerrero, astuto y brillante, estratega, valiente y corrupto; un hombre cuyos movimientos por el mundo oscilaron entre la creación y la destrucción, e ignoraron abiertamente cualquier limitación, sea en el ámbito internacional como en el de la ley. Un hombre que sin duda se ha visto a sí mismo como alguien destinado a generar historia y no sólo a atenerse a las circunstancias históricas. Un hombre que una y otra vez ha promovido procesos políticos y militares de largo alcance, con el objetivo de cambiar por completo la realidad, a fin de adecuarla a su visión, y siempre actuando con determinación, y en ocasiones no sin brutalidad y sin reparar en los medios...
Sharon, en un corto periodo de tiempo, ha pasado de ser uno de los hombres más odiados por los israelíes a erigirse en un líder valorado, aceptado y querido por la mayoría de la población, en una especie de padre con autoridad al que seguir con los ojos cerrados...
En un sorprendente proceso por el que el ciudadano renuncia a su derecho a saber, los israelíes han preferido dejar su futuro en manos de Sharon, renunciar a ejercer su derecho a la crítica y a la información.
En los años cincuenta, época en la que Sharon influyó bastante en el modus operandi del Ejército israelí, era oficial en la unidad del comando 101 y era conocido por su conducta violenta, por su brutalidad hacia los árabes, tanto combatientes como civiles inocentes. Sus superiores (entre ellos, Moshé Dayán) advertían sin cesar de su desprecio hacia la vida humana, incluso la de sus propios soldados. Una y otra vez se frenaba su ascenso en la carrera militar a causa de las reservas y fuertes críticas que tenían los altos mandos hacia su manera de actuar.
En 1972 estaba a cargo del mando militar del sur y coordinó la operación de expulsión de habitantes de la franja de Gaza, con el fin de dejar lugar libre para levantar asentamientos. Decenas de miles de palestinos fueron expulsados entonces de sus casas con violencia y crueldad. Sus hogares fueron destruidos, y sus pozos, cegados. Fue ésa la época en que Sharon empezó a convertirse en el arquitecto y hacedor de la "empresa de los asentamientos".... y se preocupó de emplazarlos en lugares que implicasen romper el tejido social de la población palestina, y, en definitiva, hacer con ello más difícil cualquier acuerdo de paz estable.
Después, Sharon pasó a la vida política. Siempre se opuso a cualquier iniciativa de negociación con los árabes. Votó en contra del acuerdo de paz con Egipto, criticó con dureza los acuerdos de Oslo e incluso se opuso al acuerdo de paz con Jordania. En 1982, cuando era ministro de Defensa, empujó al primer ministro de entonces, Menajem Begin, aprovechándose de la confianza de éste en él, a involucrarse en la guerra de Líbano, que acarreó miles de muertos en ambos lados y hundió al Ejército israelí en el fango libanés durante 18 años.
Su comportamiento durante la guerra de Líbano y su responsabilidad en la matanza que las milicias cristianas perpetraron en los campos palestinos de Sabra y Chatila hicieron que finalmente una comisión de investigación del Gobierno israelí le cesase como ministro de Defensa. Su presencia en la Explanada de las Mezquitas en el año 2000, en medio de unas relaciones especialmente tensas entre Israel y los palestinos, fue la cerilla que encendió el derramamiento de sangre que supuso la Intifada de Al Aqsa...
¿Qué va a ocurrir ahora? Israel es una democracia, pero en estos momentos estamos siendo testigos de un fenómeno que recuerda lo que sucede en los países totalitarios ante la marcha del líder.
...Resulta también muy interesante el cambio de imagen que experimentó Sharon en el mundo, sobre todo en Occidente. El hombre al que la prensa europea y americana detestaba, al que los líderes de muchos países se negaban a recibir, al que se comparó en los medios de comunicación europeos y árabes con el peor de los dictadores y genocidas, el hombre al que se demandaba en el Tribunal Internacional de La Haya por crímenes contra la humanidad, se convirtió en el último año, tras la retirada de Gaza, en una persona querida por los gobiernos, por la prensa y por la opinión pública de muchos países. No sólo George Bush lo consideró un modelo a imitar en tiempos de guerra, sino que incluso el presidente egipcio Mubarak lo alabó y proclamó que "sólo con Sharon es posible alcanzar la paz en Oriente Medio"...
Ahora, concluye el escritor judioisraeli,Grossman, sólo nos queda desear que se recupere y lamentarnos por el hecho de que, sólo cuando llegan a la vejez, los líderes israelíes se dan cuenta de la inutilidad de una solución a la fuerza y descubren que es necesario ceder y marchar por un doloroso pero inevitable camino para alcanzar la paz."

Imagínense que ustedes quisieran pagar su matrícula en la ventanilla de su facultad, o que le pasasen a cobrar los recibos del gas, agua, teléfono, luz y así un inmenso etcétera. Casi nos han forzado a utilizar la tarjeta de crédito, "el dinero electrónico es más seguro", lo cual es falso pues hoy clonan las trajetas y ya nadie se atreve a pagar en el extranjero o aquí si no lo hacen ante sus ojos. Las Cajas nacieron con una dimensión social a diferencia de los bancos, por eso se les dieron tantos privilegios y exenciones fiscales y ahora hacen más beneficios que los mismos bancos ... a costa de los clientes. No sólo en este campo sino en otros muchos (sanidad, educación, vivienda, paro etc) vivimos cada día más instrumentalizados por los nuevos poderes fácticos:máquinaria administrativa, policía, grandes intereses económicos. Es como para pensar cómo nos vamos dejando manipular, como si estuviera en la naturaleza de las cosas, que tuviéramos que renunciar a  nuestra intimida, a nuestra vida propia. Nos imponen el cinturón de seguridad y desean ardientemente que dejemos de fumar y que seamos buenos y obedientes. Se están pasando. Yo, por mi cuenta, he vuelto a fumar mis hermosos y queridos puros habanos, qué placer, en mi casa, con buena música, cómodo y ....si me encuentro hoy con algo más de ánimo (estoy algo enfermo) les describiré los deliciosos y voluptuosos placeres de fumar un buen cigarro puro... sin químicas ni aditivos, por supuesto. A ver si me animo, aunque sólo sea por j... a estos overprotectors de la Admón. Nesemu

Caja Madrid informaba hace unas semanas a sus clientes de libretas de ahorro de que en 2006 les cobrará hasta 12 euros anuales como comisión de mantenimiento si tienen un saldo medio mensual inferior a 1.000 euros. Hasta ahora, la entidad cobraba nueve euros si el saldo no superaba 600 euros mensuales. Aunque el alza es notable, no es la que más cobra. La comisión media por mantener cuentas era a final de 2005 de 17,21 euros semestrales (34,42 anuales) para las corrientes, un 6,04% más que en 2004, y de 16,5 euros al semestre (33 al año) en las de ahorro, un 6,25% más.
Los grandes bancos y cajas suelen superar las comisiones medias que ofrece el Banco de España a partir de una muestra de entidades. Banesto, según fuentes del mercado, suele cobrar 36 euros anuales si el saldo medio mensual no supera los 1.500 euros, idéntica cifra que carga el Popular, independientemente del saldo. Santander se embolsa 28 euros anuales en cuentas con saldos de entre 251 y 2.501 euros medios mensuales. BBVA percibe 18.04 euros al año para saldos de entre 150 y 2.501 euros, igual que La Caixa, en este caso, sea cual sea el saldo medio. Las entidades insisten en que las comisiones "son negociables" y cada cliente o grupo de clientes puede recibir un trato distinto.

Matajuro, hijo de un célebre Maestro del Sable, estaba descorazonado porque su padre pensaba que era mediocre para hacer de él un Maestro. Así que partió hacia el monte Futara para echarse a los pies del Maestro Banzo y rogarle que lo aceptara como discípulo en el noble Camino de la espada.
- No reúnes las condiciones, - le respondió Banzo.
- ¿Cuántos años me costará llegar a ser Maestro si trabajo duro?, - insistió Matajuro.
- El resto de tu vida, - le dijo Banzo.
- ¡No puedo esperar tanto! ¿Cuánto tiempo me llevará si trabajo duro como servidor tuyo en cuerpo y alma?
- ¡Tal vez unos diez años!, - contestó con calma el Maestro.
- ¡Pero mi padre ya es anciano y no podrá comprobar los resultados! ¿Cuántos años serían si trabajo más intensamente?
- ¡Oh, quizás unos treinta años!, - respondió con dulzura el Maestro.
- ¡Se está burlando de mi dolor, Maestro! Antes eran diez y ahora dice treinta. ¡Se lo juro por el Cielo, haré todo lo que haya que hacer por dominar el arte de la espada en el menor tiempo posible!
- ¡Bueno, entonces, tendrás que quedarte aquí unos sesenta años! Quién desea obtener resultados tan deprisa no avanza mucho, - explicó con gran paz Banzo.
- ¡De acuerdo, - dijo humildemente Matajuro al comprender que le perdía su impaciencia -, acepto ser su servidor.
El Maestro le ordenó que no tocara un sable ni hablara más de esgrima, ni siquiera podría asistir a las clases de los otros discípulos. Que se limitase a servirle en cuerpo y alma.
Pasaron tres años, Matajuro trabajaba en silencio sin lamentarse por no poder estudiar el arte al que había decidido entregar su vida. Un día, mientras subía agua del pozo, el Maestro lo asaltó por detrás y le dio un terrible bastonazo con un sable de madera. A la noche siguiente, le dio otro más fuerte mientras Matajuro preparaba el arroz. Hasta mientras dormía o acarreaba la leña, tenía que estar alerta para protegerse de los sablazos de Banzo.
Aprendió tan rápidamente que su concentración, su rapidez, su fuerza y un sexto sentido, le permitieron evitar los ataques de Banzo.
Un día, menos de diez años después, el Maestro se bañó con él, y sin decir palabra, I shin den shin, “de mi corazón a tu corazón”, le hizo comprender a Matajuro que ya no tenía nada más que enseñarle.

José Carlos Gª Fajardo

Hoy he mandado a los alumnos de 3º y 4º de Pensamiento Político un trabajo para el pròximo lunes sobre las tendencias, trends, de nuestro mundo actual, desde los puntos de vista socio-econémico y político. Se trata de echar un vistazo al mundo con un planisferio ante los ojos- (Ahí tienen www.guiadelmundo.org.uy) y comentar por bloques EEUU, latinoamérica, OTAN, UE, Rusia y países exsatélites, Oriente Medio, Africa, India y Pakistán, China, Japón, Lejano Oriente Indonesia, Vietnam, Corea, etc etc Pacífico, Atlántico, Indico. ONU, Inmigración, medio ambiente, globalización, comunicación, narcotráfico, paraísos fiscales, crimen organizado, armamento militar y guerras ocultas mantenidas porque "interesan", altermundismo... No se trata de adivinar nada sino de saber extrapolar a partir de los datos reales que tenemos. Que Alberto comunique esto a los de Raitán y el próximo jueves dedicaremos una hora a este tema, antes de preparar el número siguiente de la revista. Si no tenemos esta visión global del mundo, de nuestro entorno, no podremos comprender ni el arte, ni la vida, ni el goce... porque no podremos comprendernos a nosotros mismos (Bien el post de Mocito y casi mejor el de Sinclair). De eso se trata, para eso hemos asumido el privilegio de vivir una vida universitaria, para atrevernos a pensar. a imaginar, a soñar y a hacer todo lo posible para sabernos felices en un entorno general de libertad, de justicia, de respeto y de solidaridad. En este interesante artículo del profesor Timothy Garton Ash podremos encontrar pistas, así como en los trabajos con previsiones y  hasta predicciones de los mejores medios de comunicación del mundo. Nesemu
¿Un mundo feliz en 2006? El año 2006 ha comenzado con un anticipo de lo que podría ser 2026. Una superpotencia no democrática y de espíritu imperialista presiona burdamente, por motivos políticos, a sus vecinos más democráticos. Éstos chillan, pero Rusia tiene el petróleo y el gas. Mientras tanto, China, una superpotencia emergente gobernada por los comunistas, sigue flexionando sus músculos en el terreno económico y en el político. Y en todo Occidente se oyen palabras serviles. ¿Será así el futuro?

Muchos europeos han criticado la visión del triunfo histórico del capitalismo democrático que propone Francis Fukuyama y han despreciado el intento de George Bush de acelerar ese triunfo con ayuda de Dios y el Ejército estadounidense. Pero, desde que acabó la guerra fría, la mayoría de nosotros tiene seguramente la sensación de que, cuanto más ricos sean los países, cuanto más integrados en la economía mundial, más democráticos tendrán que ser. Y el año pasado se inició con la revolución naranja en Ucrania, que dio nuevo aliento a los optimistas liberales.
El último y excelente compendio anual de especulaciones informadas de The Economist, The World in 2006 (El mundo en 2006) repasa más de 20 años de predicciones de ese tipo, desde que empezó a hacerlas en los últimos años de la guerra fría, y las lleva hasta el año 2026. El director, Daniel Franklin, después de reconocer que sus expertos, como era inevitable, se equivocaron en muchas cosas, concluye preguntándose: "¿En qué acertamos?". "En muchas de las cosas fundamentales", responde, "incluida una confianza constante en el avance de la globalización y el progreso. A pesar de los riesgos que se avecinan en 2006, seguro que ese avance proseguirá". Me gustaría mucho creer que tiene razón; pero parémonos un momento a pensar por qué puede estar equivocado.
Un periodo extraordinario
Al fin y al cabo, los últimos 20 años abarcan un periodo extraordinario: el final de la guerra fría y sus consecuencias. Si se hubiera escogido casi cualquier periodo de otras dos décadas del siglo XX, habría habido que reconocer el dinamismo de potencias enérgicas y no democráticas, como la Alemania del káiser Guillermo, el Eje fascista y la Unión Soviética. Y, en una perspectiva a más largo plazo, acabamos de pasar por dos siglos en los que el país más poderoso del mundo ha sido una democracia anglosajona. Primero, Gran Bretaña, y luego, Estados Unidos. Antes no era así, y no será así siempre.
Por supuesto, en el mundo actual, lo normal es que los países más ricos sean además libres. Las excepciones son los Estados rentistas, como Arabia Saudí y Rusia, cuyas clases dirigentes, no democráticas, son capaces de sobrevivir mucho tiempo sin tener una burguesía ni una sociedad civil fuertes, gracias a los recursos naturales que extraen a través de empresas estatales como Gazprom. Mientras sigamos dependiendo de su energía y sus materias primas, nuestra capacidad de maniobra política con esos países será limitada.
Por fortuna, las que tienen probabilidades de ser superpotencias económicas del mañana, en su mayoría, no han recibido de la naturaleza toda esa abundancia corruptora. En un famoso estudio, los analistas de Goldman Sachs sugieren que, de aquí a 20 años, el grupo que llaman BRIC -Brasil, Rusia, India y China- podría representar la mitad de la parte de la economía mundial que actualmente controla el G-6 (es decir, el G-7 menos Canadá). Las últimas predicciones de The Economist consideran que China será la mayor economía del mundo en 2026 si se utilizan las paridades de poder adquisitivo, seguramente un criterio mucho más acertado para valorar la dimensión real de una economía que los tipos de cambio del mercado. De acuerdo con esa predicción, detrás de China irán Estados Unidos, India, Japón y Alemania, en este orden, y el Reino Unido sólo conseguirá colarse por delante de Rusia y Brasil.
En la actualidad, la mayoría de estos países son democracias. Con India entraría en las filas de las superpotencias económicas la mayor democracia del mundo. Brasil, pese a estar plagado por una espantosa corrupción política, sigue considerado como un país libre en la clasificación de Freedom House. La gran duda, por consiguiente, es China. ¿Podrá China, con su capitalismo leninista, desmentir la norma aparente de que un país capitalista cuya riqueza no derive sobre todo de los recursos naturales tiende, a medida que aumenta su prosperidad, a ser más libre? Si es así, y si las predicciones de The Economist en cuanto al PIB resultan acertadas, todo el panorama cambiará, porque la mayor economía del mundo estará en manos de un Estado no democrático. Es cierto que, para entonces, India debería ser el más dinámico de los dos gigantes asiáticos, ya que China sufrirá la carga de una población envejecida. Pero, por el momento, China tendrá más peso.
En definitiva, Rusia es una gran preocupación, sobre todo para los europeos, que necesitamos una política más coordinada en la UE para tratar con nuestro vecino eurasiático; pero los dos grandes interrogantes de las dos próximas décadas serán los que plantean China e India. Si India sigue siendo democrática, y China avanza en esa dirección, el responsable del informe World in 2026 (El mundo en 2026) de The Economist se encontrará con que el optimismo liberal de su predecesor estaba totalmente justificado. Si no, tal vez se sienta más como una persona que, en 1926, recordara las esperanzas whig de 1906.
Apología del régimen chino
En esta situación, pocas cosas son más importantes (el clima es una de ellas), durante los próximos años, que nuestra forma de tratar con China. Un ejemplo perfecto de lo que no se debe hacer, en este sentido, lo proporcionó recientemente sir John Bond, el presidente del banco HSBC, en una larga entrevista concedida al programa Today de la BBC. En ella hizo una apología del régimen comunista que gobierna hoy China digna de Sidney y Beatrice Webb y su imagen edulcorada de la Rusia estalinista. Lo más probable, dijo, es que China siga gobernada por una "dirección unipartidista" durante mucho más tiempo del que esperan los comentaristas. Contó que ha trabajado con todo tipo de regímenes y ha visto economías a las que les va muy bien con sistemas de partido único. Menos mal que le importa la democracia... Y en cuanto a los derechos humanos, si estuviera presente un dirigente chino, comentó sir John, seguramente diría que antes era preciso satisfacer el derecho humano esencial de la gente a vestirse y alimentarse, antes de poder pensar en otros derechos humanos más avanzados, de estilo occidental. ¡HSBC en defensa del comunismo!
Es un ejemplo extremo, pero me imagino los ajustes que se harán en todas partes en previsión. Como decía Lenin, los capitalistas son capaces de vender la cuerda con la que luego se les va a ahorcar. Si queremos una China que haga realidad las esperanzas optimistas de The Economist en los próximos 20 años, es evidente que tenemos que tratar con ella; pero también es evidente que tenemos que defender nuestros propios valores, no imitar los suyos.

En la sección Cartas al director de El País, aparece hoy esta carta de voluntarios sociales de Granada. Me encanta por lo que denuncia, que es una auténtica miseria en los publicistas, y por lo que nunca dejo de recomendar: escribid a los periódicos, a las revistas, a los medios de comuni iación denunciando y aportando propuestas alternativas. No es elegante ni váliodo el argumento de "¿Y si no las publican?" Pero, al menos, las leen y ¿quién sabe si influimos en el corazón y en la mente del que las tira a la papelera? (Un buen tema para un cuento, os lo regalo) Nesemu
Autor: Voluntarios de la ONG “Solidarios para el Desarrollo
04-01-2006 -19:41 h.
Frivolizar con marginados
La revista Vogue en su número de Octubre incluyó un reportaje que hacía alusión a la moda al "estilo sin techo” donde aparecían varias modelos vistiendo ropa cara, pero despeinadas y con las uñas pintadas de negro. Es muy grave usar tan frívolamente con fines comerciales a este colectivo excluido socialmente.
Las personas sin hogar (30.000 en España) no merecen grandes titulares en los medios de comunicación, ni manifestaciones multitudinarias para pedir una mejora de su situación. Los llamamos vagabundos, indigentes, mendigos... y sin embargo son personas como nosotros, con nuestros mismos derechos, cuya vida en algún fatídico momento se truncó. Puede ser la muerte de un familiar, la pérdida de trabajo, alguna adicción, una enfermedad, un desahucio, problemas económicos, o cualquier suceso, o sucesos encadenados, que desequilibran a la persona si no dispone de un apoyo familiar y afectivo.
Nadie está a salvo de caer en esta situación, por muy difícil que parezca. “Sin techo” no sólo hace referencia a la falta de cobijo sino también a una carencia afectiva, a la soledad, al abatimiento, a no tener apoyos para hacer frente a los obstáculos enormes con los que se enfrentan.
En nuestras ciudades existen servicios sociales como albergues y comedores pero las cifras y los hechos reflejan una insuficiencia en la atención y recursos destinados a las personas sin hogar. Los “sin techo” no están en la calle porque quieren y están condenados a vivir en soledad. Son un colectivo desconocido y olvidado, estigmatizado socialmente, que sufre la indiferencia y el desprecio de la gente. ¿Quién no ha girado el rostro para evitar su mirada? Organizaciones, como Solidarios para el Desarrollo, tratan de romper con esa situación. Así, voluntarios de diferentes ciudades salen cada noche a ‘encontrarse’ con las personas que duermen en la calle para ofrecerles su apoyo.
Las personas sin hogar no interesan porque no ejercen su derecho al voto, carecen en la mayoría de los casos de documentación en regla, porque cerramos los ojos al encontrarlos o porque ellos mismos, en un alarde de dignidad, se apartan a nuestro paso. Es necesaria una mayor sensibilización de la sociedad y de la administración para no darles la espalda. Flaco favor hacen artículos como el de Vogue donde se adorna la más triste de las realidades con una falsa moda sin techo.
Voluntarios de la ONG “Solidarios para el Desarrollo” (Granada).

Antes era el Rally Paris-Dakar, pero la opinión pública en Francia ya no lo soporta, por eso nos encargamos de ese mamporrerismo Portugal, España, Marruecos, Mauritania y Senegal. Quizás se trate de una de mis guerras personales, pero creo en la causa que la anima y, además, es mía. Ahora, sería un hipócrita infumable si dijera que me dan pena estas tragedias. No. Lo que me apena y enfurece es leer esto "Este desierto está maldito, no debemos volver a Kiffa", en boca de un periodista. Y NADIE HABLA DE LOS DESASTRES QUE CAUSAN EN ESE MEDIO AMBIENTE, EN SUS PISTAS, EN SUS ACUIFEROS, EN SU AGRICULTURA, EN LAS VIDAS de esas gentes sencillas que los ven pasar, arrasando, seguidos por una turba multa de camiones, helicópteros, coches que campan por sus respetos, ignoran que esas tierras no son suyas, ni res nullius, ni terreno salvaje para ser destrozado... y que a su paso sólo dejan desolación y desconcierto en las gentes. "¿Es esto la civilización y el desarrollo que nos proponen como alternativa?". Llevo años deseando que, al paso de esa infame carrera de desalmados incultos, se abran las tierras y se los traguen, a pesar de lo dura que iba a ser para la tierra su digestión. Yo he animado y comprendería la revuelta de las poblaciones a su paso,los sabotajes, el cambio de señalizaciones en los desiertos, las tyramps, la siembra de espinos en las pistas por donde pasen a mayor velocidad,  y otras mil cosas que se me ocurren pero que silencio para no herir suceptibilidades. Vuelvo a decir ¿por qué no hacen estas disparatadas carreras por los caminos vecinales de Gran Bretaña, de Francia, de Portugal, de España, de italia o de cualquier otro país de la UE? ¿Se lo imaginan? Ah, dicen algunos, porque aquí es más exótico, hay más aventura... ¡qué bestias!  Lean la crónica del enviado de El País, un periódico tan preocpupado por la justicia, la cultura y el medio ambiente: El Dakar otra vez de luto "La muerte de Caldecott se añade a una larga lista. Son ya 47 los fallecidos en el Rally Dakar. En 1979 empezó el rosario de fatales desenlaces cuando Patrick Dodin se salió de la pista y se fracturó el cráneo. La edición de 1986 fue la más trágica con siete fallecidos, entre ellos el organizador y creador del raid, el francés Thierry Sabine, que perdió la vida después de que el helicóptero en el que viajaba acompañado por cuatro personas más se estrellase en Mali.
Las medidas de seguridad se han incrementado a lo largo de los años y muy especialmente en la presente edición después de que el año pasado la imagen de la carrera quedara seriamente dañada. Poco antes de que empezara había fallecido en el Rally Faraones una de las grandes figuras en este tipo de pruebas, el francés Richard Sainct, de 34 años, y ganador en Dakar en tres ocaciones.
El inicio de la carrera de 2005 resultó funesto. Falleció el español José Manuel Pérez El Carni, cuatro días después de sufrir una grave caída de su moto. Sólo unas etapas más tarde Fabrizio Meoni, ganador en 2001 y 2002, sufrió un paro cardiaco y también murió. Además se produjeron una serie de accidentes relacionados con el rally, pero no se produjeron en la competición. Mientras la caravana estaba en Mali, dos motociclistas belgas se vieron implicados en un accidente de tráfico. Además, una niña de cinco años, al cruzar una carretera, fue arrollada por un camión de asistencia que había abandonado la prueba. "Ha sido tan duro para las máquinas como para las almas", resume entonces Étienne Lavigne, director deportivo de una prueba que provocó una viva polémica hasta el punto de que un diputado, Jean-Marc Roubaud, pidió su "prohibición pura y simple". Quienes estamos de luto somos las personas que creemos en los derechos de las gentes, sí, también de los más débiles e indefensos. Por ellos, vale la pena luchar y comprometerse. Nesemu

Alemania es fundamental para la UE y para el equilibrio mundial. Por eso, me parece oportuno resaltar hacia donde apunta la estrategia para reactivar su economía y recuperar el papel que le corresponde. Invertir en I+D y trabajar. ¡Qué lejos del chovinismo francés, de  la prepotencia aislacionistra de la GB, del vodevil italiano... y no digamos de este país nuestro en el que los políticos se pierden en crispaciones y en discusiones que, dentro de pocos años, nos dará vergüenza recordar que hallamos perdido tanto tiempo y energías en estas cosas! ¿Son galgos o son podencos? Pues, yo creo... no, yo creo que... Y llegaron los perros de verdad y se zamparon a las estúpidas liebres. Para una vez en que España va bien, que crece económicamnte, que es respetada en el mundo, que muchos de sus ciudadnos viajan y aprenden idiomas, que ... ¿No te j...?Nesemu

 El nuevo Gobierno alemán acordó ayer un paquete de medidas para reactivar la economía y recuperar el papel de locomotora de la economía europea. Se trata, en parte, de amortiguar los efectos de la subida del IVA del 16% al 19% prevista para el próximo 1 de enero, pero también de establecer las bases para el futuro con inversiones en infraestructuras, investigación y desarrollo (I+D), y el fomento de la natalidad. El Estado central invertirá 25.000 millones de euros en cuatro años, aunque si se suma la aportación de Estados federados y ayuntamientos, ascenderá a 37.000 millones.
"Nos hemos acercado un poco más a nuestro objetivo de que Alemania vuelva a estar entre los tres primeros de Europa dentro de 10 años", declaró la canciller, Angela Merkel, al presentar los resultados de una sesión intensiva de trabajo que reunió desde el lunes al Gobierno, los presidentes de los partidos que lo forman y los jefes de grupos parlamentarios en un palacio cerca de Berlín.
La economía alemana, la mayor de Europa, constituye un tercio del producto interior bruto (PIB) de la zona euro. Sin embargo, las cifras de crecimiento de los años pasados raramente han superado el 2% y el índice de desempleo, de más del 11%, hace muy difícil mantener los sistemas de seguridad social.
En 2006, Alemania volverá a superar, por quinto año consecutivo, el límite de déficit presupuestario del 3% del PIB impuesto por el Pacto de Estabilidad y Crecimiento, y los presupuestos atentan contra la Constitución, que establece que las inversiones superen el déficit. La deuda pública está cerca de alcanzar el billón y medio de euros.
La respuesta del nuevo Gobierno alemán a estos retos pasa por invertir en el futuro. La aportación del Estado a la inversión en I+D aumentará 6.000 millones de euros a lo largo de los próximos cuatro años con el objetivo de alcanzar una inversión en I+D del 3% del PIB en 2010. Dos tercios de la financiación correrán a cargo de la industria, y el resto, del Estado, de modo que la inyección total ascenderá a 18.000 millones.
Las pymes se beneficiarán de un apoyo suplementario que se traducirá en ayudas a la inversión, al saneamiento energético de edificios -modernización de calefacciones y mejora del aislamiento térmico para reducir el consumo energético y las emisiones de CO2-, un aumento de la posibilidad de desgravar gastos y exenciones fiscales para aumentar la liquidez. Esta partida costará 9.400 millones de euros.
Las infraestructuras de tráfico recibirán una inyección de 4.300 millones, mientras que los padres o madres que dejen de trabajar durante el primer año de vida del niño recibirán un sueldo sustitutivo de un 67% de su último salario neto, hasta un máximo de 1.800 euros mensuales. Se ampliará, además, la oferta de guarderías e instituciones para el cuidado de los niños.
Alemania tiene una de las tasas de natalidad más bajas de la Unión Europea. Muchas mujeres deciden no ser madres porque saben que ello supone renunciar a sus carreras. Por otra parte, los economistas lamentan que se desperdicie una parte importante de la inversión realizada en educación. La oferta de cuidado de niños es escasa y demasiado inflexible en sus horarios, lo que en muchos casos no permite continuar en el mundo laboral. Para abordar este problema, el Gobierno dedicará 3.000 millones.
Para apoyar el sector de servicios que se brindan a los hogares, el Estado ampliará la posibilidad de desgravar los costes del cuidado de niños o ancianos de los impuestos familiares, así como de reformas de la vivienda, sea propia o alquilada. Para ello se dedicarán 5.000 millones. El desmantelamiento de las centrales nucleares hasta el año 2021 acordado con la industria por el Gobierno anterior se mantendrá a pesar de algunas opiniones en contra de políticos democristianos. Merkel anunció ayer la celebración de una cumbre de la energía a comienzos de abril que desarrolle un "concepto global" para el suministro energético de Alemania en los próximos años.
(C. Fleta, Berlín, El País)

Me parece interesante este artículo del embajador de España y eurodiputado, Emilio Menéndez del Valle "Abuso de poder" que hoy publica El País. Hace unos años todos sabíamos lo que significaba "El golfo de Tonkin", con ese pretexto, inventado y amañado,como en tantas ocasiones pasadas por otras potencias, EEUU invadió y masacró Vietnam... para luego tener que salir con la primera derrota de su historia. Recomiendo su lectura pues va a servirnos en las próximas clases para tratar de prever la tendencia de los hombres a repetir errores: en Iraq como en Irán en donde pretenden impedir que ejerzan su capacidad de desarrollar la energía nuclear,  con el mismo "derecho" que tuvieron Pakistán, India, China, URSS y ya no digamos Israel. ¿Que puede servir como arma? Puede, como pudo esa arma disuasoria contener a Occidente ante la URSS durante un cuarto de siglo. Aunque sólo sea por poder disuadir... nadie puede impedirles que desarrollen su capacidades, otra cosa inimaginable es que un país soberano como Irán  se pliegue a tener que admitir en cualquier momentos y sin aviso las visitas de técnicos occidentales. Ese sería elnuevo Golfo de Tonkin.  ¿Lo permitiría Israel? Pues, entonces. Lo trataremos en clase y en Raitán ante un planisferio. Nesemu                                                                                                                                                 El 31 de julio de 1964, lanchas survietnamitas bombardearon dos islas del Norte, al tiempo que destructores norteamericanos -que habían estado patrullando el golfo de Tonkín durante casi dos años- violaron el límite de las 12 millas de las aguas territoriales norvietnamitas, que Washington no reconocía. Dos días después, según la Casa Blanca, tres lanchas torpederas del Norte atacaron en aguas internacionales al destructor norteamericano Maddox. Conocido como "el incidente del golfo de Tonkín", supuso la entrada de los Estados Unidos en el conflicto, pues el 4 de agosto el presidente Johnson ordenó el primer bombardeo contra territorio del Norte, y en 1965, el envío a la zona de 200.000 soldados.
El 7 de agosto, por 88 votos contra 2, los de los demócratas Morse y Gruening, el Senado autorizó al presidente a "tomar todas las medidas necesarias para rechazar cualquier ataque contra las fuerzas de los Estados Unidos". La resolución era tan vaga que, posteriormente, cuando diversos senadores protestaron por el uso, y abuso, que el presidente hizo de la misma, éste pudo decir que el Parlamento le había dado un cheque en blanco para actuar en Vietnam. El senador Morse denunció que los bombardeos ordenados violaban el derecho internacional y constituían un paso grave en la escalada de la guerra y diversos medios comenzaron a cuestionar lo que realmente había sucedido en Tonkín. En 1967, Charles Bartlett, corresponsal de guerra, escribía que "ahora aparece como dudoso si los incidentes en virtud de los cuales se efectuaron los primeros bombardeos contra Vietnam del Norte los causó realmente el enemigo". Pocas dudas caben en 2006, con muchos de los documentos de Vietnam desclasificados, aunque no todos accesibles debido a otra forma de abuso de poder de la Administración de Bush. Como recuerda Frank Rich (International Herald Tribune, 28-11-05), "la Agencia Nacional de Seguridad no hará público un histórico informe de 2001 sobre cómo funcionarios norteamericanos distorsionaron la información de 1964 a propósito del incidente del golfo de Tonkín. Y no lo hará porque teme que ello pudiera dar lugar a incómodas comparaciones sobre las maniobras de la Casa Blanca de entonces y la de hoy para propiciar una guerra".
Las presidencias del demócrata Johnson y del republicano Bush son comparables por los "errores" y los desafueros cometidos, si bien esta última se lleva la palma. Una y otra han puesto de manifiesto un déficit democrático que auspicia el abuso de poder. Bush sobresale porque el suyo es notorio, como el de Johnson, en política exterior, pero también en la interior. Es más, tras el "error" de Tonkín, Lyndon Johnson supo reaccionar cuando en marzo de 1968 reunió en la Casa Blanca a un grupo de "hombres sabios" que le convencieron de que la guerra era inganable y comenzó a preparar la retirada. Al día de hoy -en parte debido a la nefasta influencia del vicepresidente Cheney-, una escena similar en la Casa Blanca de Bush es impensable. Dada la talla de uno y otro, no es concebible que, para salir del hoyo, George Bush adopte iniciativas similares a la de Franklin Roosevelt, que solía provocar puntos de vista enfrentados entre sus diversos asesores para escoger la mejor alternativa. No desde luego en la actual Casa Blanca, donde, al parecer, el desacuerdo equivale a deslealtad. Habría, empero, que recordar a Bush que un refrán norteamericano dice que, cuando te encuentras en un hoyo, lo mejor es dejar de cavar.
La responsabilidad histórica de Bush es ingente. Por machacar un país, cuya población está integrada por un 50% de niños y jóvenes, con argumentos prefabricados rotundamente falsos y haber causado 40.000 muertos. Por propiciar unas elecciones que han dado la mayoría, contra los planes de Washington, a los partidos chiíes amigos y aliados de los ayatolás de Irán, a los que quiso hacer desaparecer en los años ochenta aliándose precisamente con Sadam Husein. Por haber convertido Irak en un santuario terrorista (lo que antes de la invasión no era) y, en fin, por haber sentado las bases de la fragmentación del Irak unitario en feudos suní, chií y kurdo. Dado el peso de Washington en el planeta, sus decisiones nos afectan a todos. Con su actuación, Bush ha dañado y menospreciado a las Naciones Unidas y degradado las Convenciones de Ginebra, organización e instrumentos jurídicos a cuya creación y consolidación como parte del nuevo derecho internacional Estados Unidos contribuyó brillante y activamente en los años cuarenta. Por eso, no es exagerado decir que el actual presidente ha logrado provocar en el mundo un sentimiento casi generalizado de desconfianza hacia los EE UU.
¿En qué consiste el déficit democrático interno de su Administración? El vicepresidente Cheney, el ministro de la Guerra Rumsfeld y el grupo de intelectuales y políticos ultraconservadores que les apoya llevaban años elaborando doctrina respecto a los poderes de la presidencia en política exterior e interior. Con Bush y el 11-S pasaron a la práctica. En el documento refrendado por el presidente el 20-9-02 con el título Estrategia de Seguridad de los Estados Unidos de América se explicita que son la potencia destinada a dominar el mundo, arrogándose el derecho a servirse de la guerra preventiva con el fin de conseguir tal propósito. Con tal documento, el flanco teórico exterior quedaba cubierto. La práctica sería la invasión de Irak. En lo doméstico, se trataba de reformar al máximo el poder Ejecutivo, en detrimento del Legislativo y Judicial, hasta lograr que el primero careciera prácticamente de contrapesos, algo sin precedentes en el sistema norteamericano, ni siquiera en tiempos de guerra verdadera. Cheney, que sostiene que la presidencia quedó muy afectada desde Nixon por causa del Watergate, ha liderado el proceso. Sin embargo, como dice el constitucionalista (asesor de Reagan) Bruce Fein, Bush ha heredado la presidencia más fuerte desde Franklin Roosevelt.
Desde el 11-S y hasta ahora, Bush ha obtenido prácticamente todo lo que ha solicitado de la opinión pública, del Congreso, de los tribunales y de la mayoría de los medios de comunicación, e incluso ha logrado que no hubiera contestación sustancial a medidas ni siquiera discutidas en público. Sin embargo, parece que las tornas están cambiando y que tanto el presidente como el vicepresidente están, por primera vez, a punto de encontrar la horma de sus respectivos zapatos. Ello se debe a varios factores, pero sobre todo a dos de ellos. Uno, no hay "misión cumplida" que valga en Irak, a pesar de lo proclamado hace mucho tiempo. Los soldados mueren casi a diario, y el futuro del país y de la zona es incierto. Dos, la economía va mal. Bush ya había dilapidado en 2003 el superávit de 5.600 millones de dólares heredado de la Administración de Clinton y la pobreza ha aumentado casi un 10% desde que asumió el cargo.
En 2003, Bush obtuvo un vergonzoso apoyo masivo del Congreso para atacar a Irak. Sólo el senador Byrd, clamando en el desierto, denunció con genuina fuerza moral al Gobierno de Bush, "que ha transformado el paciente arte de la diplomacia en una sarta de amenazas, etiquetas y descalificaciones... La guerra debe ser siempre un último recurso... Tengo que poner muy seriamente en duda el buen juicio de un presidente que es capaz de proclamar que un ataque militar a gran escala y sin mediar provocación se inserta
[entre las más elevadas tradiciones morales de nuestro país]". Loor a Robert Byrd, demócrata por Virginia Occidental. En 2001, el Senado aprobó por 98 a 1 la tristemente famosa Ley Patriótica, suma de abusos y conceptos jurídicos indeterminados, emparentada con la legislación totalitaria de alta cuna. El pasado diciembre, la horma ha hecho que 42 senadores demócratas y 4 republicanos bloquearan la ley. Los republicanos comienzan a alarmarse ante la proximidad de elecciones al Congreso en 2006 y 2008, y temen que el superávit de Estado que hasta ahora han apoyado en la "guerra" contra el terrorismo sea visto por sus votantes como un déficit en el ámbito de las libertades individuales. Así, la Unión Conservadora Americana dice ahora que en estos aspectos "Bush ha ido demasiado lejos".
Aunque lo niegue, el presidente buscaba el mismo cheque en blanco que Johnson obtuvo en Vietnam. Pero, afortunadamente, los legisladores han comenzado a hablar. El demócrata Patrick Leahy dice que "la Ley Patriótica, poder sin pesos ni medidas, no nos hace más seguros, sino menos, porque en última instancia uno está seguro si las libertades básicas están garantizadas". Lo que no es precisamente el caso del instrumento totalitario cuya prórroga indefinida ha negado el Congreso. Basta mencionar algunos de los supuestos para evidenciar la tropelía jurídica que alberga. Por ejemplo, en lo doméstico define el terrorismo tan ampliamente que podría incluir un mero acto de desobediencia civil como el corte de una carretera. Por otro lado, la ley contiene numerosos preceptos que poco o nada tienen que ver con el terrorismo. Así, se configuran delitos nuevos sujetos a la pena de muerte y se sustrae a los tribunales federales la facultad de revisar sentencias equivocadas o viciadas emitidas en los diversos Estados en casos relacionados con la pena de muerte. Para colmo, el Ministerio de Justicia acaba de reconocer que el 88% de las órdenes de registro cursadas en virtud de la Ley Patriótica lo han sido en casos que nada tenían que ver con el terrorismo.
No es, pues, extraño que la expresión abuso de poder sea ya de utilización corriente en los medios. Si al anterior capítulo añadimos el escándalo de la deslocalización o subcontratación de la tortura a otros países "amigos", la existencia de cárceles clandestinas en países "aliados" o el de las escuchas ilegales a miles de ciudadanos, la reacción de la sociedad norteamericana parece, al fin, estar servida. The Washington Post llama directamente a Cheney "vicepresidente para la tortura", al tiempo que Cheney -ante la ofensiva triunfante del senador republicano McCain para prohibir que se trate a los detenidos de modo "cruel, inhumano o degradante"- pide que se exima a la CIA de tales constricciones, con lo que la gente se pregunta: si no se practica la tortura, ¿a qué viene la petición de eximir a la CIA? El director de ésta, Porter Goss, quiere echar un capote y afirma que lo que su agencia hace con los prisioneros no es tortura. Es sólo "creatividad", ya que se valen de "fórmulas innovadoras", sentencia Goss con desparpajo.
Ante declaraciones tan sui géneris, varios republicanos, que temen perder votos a raudales, se rebelan ya abiertamente. El senador por Carolina del Sur, Lindsey Graham, que lo quiere volver a ser, dice que "no podemos convertirnos en una democracia en la que el fin justifique los medios". Son testigos de que un creciente número de conciudadanos rechazan el desprecio con que la Administración contempla temas fundamentales como el derecho y las libertades. Estos ciudadanos recuerdan que en el discurso inaugural de su segundo mandato, Bush aludió a la fuerza de los ideales americanos, ideales que ellos interpretan no como la Casa Blanca, sino como la necesidad de enaltecer la democracia, la libertad y el imperio de la ley. Por algo la encuesta más reciente revela que el 64% de la población estima que la Administración de Bush les engaña para lograr sus propios fines. Alarmados por ello, estos días Bush y Cheney prodigan sus apariciones intentando explicar lo inexplicable, al tiempo que claman a sus tropas que ganarán la guerra contra el terrorismo. Atónitos muchos ciudadanos por las supuestas declaraciones del inquilino de la Casa Blanca en el sentido de que Dios le ordenó que pusiera fin a la tiranía en Irak, tal vez se pregunten por el sentido de su voto en los últimos comicios cuando ven en los periódicos algunos chistes. Como éste. Un asesor que lleva bajo el brazo la lista de bajas en combate dice a Bush: "Señor presidente: cuando Dios le pidió que invadiera Irak, ¿le dio también alguna idea sobre cómo salir de allí?". ¿Victoria en Irak? Por el bien del pueblo americano, Bush, Cheney, Rumsfeld y los mal llamados neoconservadores harían bien en recordar lo que en su tiempo se dijo de otra victoria militar, la obtenida por Pirro, rey de Epiro, el año 279 antes de Cristo.

Japón ha visto descender su población en 2005 por primera vez en su historia. Se trata de la segunda potencia económica que, con 127 millones de habitantes, es la décima en población. La alarma ya ha sonado y no podemos dejar de reflexionar sobre las consecuencias de este gran giro en la historia de la Humanidad. La ONU ya había lanzado su alerta por el desequilibrio que supone el imparable descenso de las curvas demográficas en los países más desarrollados, con el consiguiente envejecimiento de sus poblaciones. Las estadísticas japonesas muestran que su país tendrá menos de 100 millones de habitantes en 2050 y menos de 50 hacia 2100. Esto se debe al cambio de hábitos en una población bien alimentada y cuidada sanitariamente con la mayor esperanza de vida del mundo: los hombres 77 años y las mujeres 84. La tasa de fecundidad japonesa es una de las más bajas del mundo, si exceptuamos la española, y le siguen las de los países de la Unión Europea. El grave problema es que al descenso de la natalidad se une el mayor envejecimiento de la población con los consiguientes riesgos para cubrir puestos de trabajo, cotizaciones a la seguridad social y garantía de las pensiones. Dentro de pocos años, cerca de un tercio de la población japonesa tendrá más de 65 años, de los cuales un 20% superará los 75. No es casualidad que la alarma se haya disparado en ese país por coincidir esa caída en la tasa de natalidad con el mayor envejecimiento de la población sin disponer de los resortes de una inmigración creciente que, en otros países, aliviará muchos de los problemas citados aún con el riesgo de modificar modos de vida, cultura y tradiciones.
Japón tiene una de las tasas más bajas de inmigrantes del mundo, un 1’5% de la población. Viven su insularidad hacia dentro con un rechazo cultural a casarse con los pocos inmigrantes admitidos. Esta serie de factores hacen de Japón un caso extremo al tiempo que un precursor para otros países como Alemania, tercera potencia económica, e Italia que van por el mismo camino. Otro caso es Rusia, el más extenso país del mundo con enormes reservas en riquezas materiales y estratégicas pero con una población que no sólo decrece imparablemente sino con un incremento de la mortalidad debido al sida, la alcoholemia y el desmoronamiento de sus sistemas de salud.
La población del planeta se ha incrementado de manera exponencial hasta alcanzar los 6.500 millones actuales, cada vez en menos tiempo. En 1802, éramos unos mil millones de personas, dos mil millones en 1927 (125 años después), tres mil millones en 1961 (34 años más tarde) y cuatro mil millones en 1974 (13 años después). Lo impresionante es que este ritmo de crecimiento ha culminado en el siglo XX y que el aumento de 80 millones por año va a tener lugar en Asia, África y Latinoamérica. Hay de qué preocuparse porque esos crecimientos no van acompañados de mejoras científicas, técnicas, médicas, culturales, económicas ni de una expansión de los derechos humanos y sociales. Y la gran sorpresa es que hacia mediados de este siglo XXI la población del planeta se estabilizará en nueve mil millones para comenzar a decrecer, si la contaminación del medio ambiente, el incremento de las pandemias, el empobrecimiento creciente y la desesperación que podría conducir a exasperaciones integristas no estallan en inimaginables confrontaciones sociales, entre ellas formas de terrorismo y de destrucción masiva como jamás se han visto en el pasado.
Las preguntas se suceden y amenazan con sobrepasarnos: ¿podrá el planeta soportar y alimentar a dos mil millones de seres más? ¿Podrá Asia administrar y sobrevivir en la lucha por el espacio y por el alimento que ya padece? Actualmente ya tiene la mayor densidad de población por kilómetro cuadrado con el 50% de la población mundial.
El ejemplo paradigmático del Japón debe servirnos para considerar este gran giro en la tendencia ininterrumpida del crecimiento de la población desde hace diez mil millones de años. Es preciso imaginar propuestas alternativas que modifiquen los derroteros consumistas, egoístas y excluyentes de nuestras sociedades y formas de vida, la toma de conciencia de nuestra interdependencia global, para bien o para mal. Necesitamos superar barreras ideológicas, étnicas o de nacionalismos obsoletos. Hoy todos nos sabemos responsables solidariamente unos de otros, pero a escala de pueblos y de continentes porque para la contaminación como para las nuevas tecnologías, los nuevos saberes y logros científicos no existen más fronteras ni barreras que las de la mente y las de miopías que pueden conducirnos a la destrucción de la humanidad, como sucedió con las especies que en el pasado no supieron organizar su crecimiento ni adaptarse a las circunstancias. En ello nos va la vida a toda la humanidad no a unos o a otros pueblos o civilizaciones.

José Carlos Gª Fajardo

Un joven aprendiz de discípulo pidió al Maestro que le ayudase para que lo valorasen más, pues se sentía inútil y nadie lo apreciaba.
El Maestro le respondió con simpatía
- Si quisieras ayudarme tú a mí, quizás podría ayudarte pero antes tengo que vender este anillo para pagar una deuda. Vete al mercado a venderlo. Es necesario que no aceptes menos de una moneda de oro.
El joven, apenas llegó al mercado, empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes pero, en cuanto mencionaba la moneda de oro, nadie quiso pagar ese precio.
Regresó triste a casa del Maestro y le dijo :
- Maestro, no es posible conseguir lo que me pides. No creo que yo pueda engañar a nadie respecto del verdadero valor del anillo.
- Eso que has dicho es muy importante – contestó sonriente el Maestro-. Antes, debemos conocer el verdadero valor del anillo. Ve a ver al joyero y pregúntale cuánto te da por él. Pero no importa lo que te ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aquí con mi anillo.
El joyero examinó el anillo y le dijo al muchacho:
- Dile al Maestro que, si lo quiere vender ahora, no puedo darle más de cincuenta y ocho monedas de oro por su anillo.
- ¿Cincuenta y ocho monedas? – exclamó el joven.
- Sí – replicó el joyero-. Yo sé que podríamos obtener por él cerca de setenta monedas, pero si la venta es urgente...
El joven corrió emocionado a casa del Maestro a contarle lo sucedido.
- Tú eres como ese anillo: una joya, valiosa y única – le dijo el Maestro después de escucharlo-. Y sólo puede evaluarte un verdadero experto. ¿Por qué vas por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor?
Y, diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo meñique de su mano izquierda. El joven se inclinó ante el Maestro y con una sonrisa nueva fue admitido como discípulo.

José Carlos Gª Fajardo

En el famoso monasterio de Saolín había un novicio que destacaba en todas las artes del Camino. Antes del último certamen de espada, convencido de que, una vez más, iba a alzarse con el sutil cendal blanco que le impondría el Abad, se inclinó ante éste y le pidió una campana. Como llevaba tiempo insistiendo en semejante deseo, el Abad lo puso a prueba.
- Si antes del próximo festival logras que todas las dependencias del monasterio estén limpias como la plata, te regalaré la mejor de las campanas.
El novicio se dedicó a limpiar día y noche el monasterio. Subía, bajaba, se tiraba al suelo, gateaba por las columnas para limpiar las bóvedas, limpió las mil y una cristaleras, hasta que se presentó al Abad reclamando su premio. Éste alabó su trabajo y le regaló una campana de plata labrada que el joven discípulo se llevó a su celda. Encendió velas, quemó incienso y se sentó en su jergón para gozar con el sonido de su maravillosa campana. ¡Pero no sonaba, porque no tenía badajo!
- ¡Maestro, me has engañado! He trabajado día y noche limpiando el monasterio y tú me regalas una campana sin badajo, ¿cómo voy a escuchar su sonido?
- No te he engañado, - respondió sonriente el Maestro -. Se acercaban los Juegos en los que competían todos los monasterios y tú descuidabas tu entrenamiento ilusionado con esa dichosa campana para escucharla tú solo en tu celda. Te hice trabajar día y noche subiendo y bajando, cargando pesos, subiendo por las paredes, manteniéndote en equilibrio para alcanzar las más distantes vidrieras. No pensabas en otra cosa. Estabas en perfecta concentración. Por eso alcanzaste los premios para el monasterio.
- Pero ¿cómo hacer sonar una campana sin badajo?
- La campana y el badajo están dentro de ti. Tu felicidad interior, tu concentración y tu alegría son el badajo que hará sonar la campana de plata para deleite de todas las gentes. Lucidez y compasión te pertenecen.
El discípulo se iluminó al instante recogiendo el auténtico premio a su esfuerzo en el camino de la espada. Se postró ante el Maestro comprendiendo que el sonido más hermoso es el que brota de una mente clara y de un corazón generoso.
- Anda, - le dijo alzándolo el Maestro - , Vete en paz y recuerda las palabras del Buda: “Que cada uno de vosotros sea su propio refugio”, para mejor sintonizar con la armonía de los seres y del universo.

José Carlos Gª Fajardo

Me parece interesante este artículo del General y muy fino analista político, Alberto Piris, La anomalía israelí  que hoy publica en el CCS:
Con motivo del correcto traspaso de poderes observado en el Gobierno de Israel tras la incapacitación de Ariel Sharon, mucho se ha insistido en que eso es lo normal en un Estado democrático. Se recalca de ese modo esta positiva cualidad de Israel, en contraste con los regímenes autoritarios árabes que constituyen su esfera geopolítica. No conviene, sin embargo, llevar las cosas al extremo, porque la susodicha democracia israelí presenta anomalías que la ponen en entredicho y le confieren rasgos que rayan en lo teocrático.
Un editorial del diario Haaretz (18-12-05) recordaba que en Israel sigue estando en vigor la clasificación de los ciudadanos por su adscripción religiosa, lo que, como uso democrático, deja bastante que desear. El caso es que, de entre los inmigrantes llegados a Israel en los últimos diez o quince años, cerca de 300.000 no han sido reconocidos oficialmente como judíos y tampoco se definen ellos a sí mismos como cristianos o musulmanes. Por eso, los órganos estadísticos los clasifican como “otros”, lo que les somete a serias limitaciones en su vida privada, por ejemplo, en lo que respecta al matrimonio, pues no existe en Israel matrimonio civil. Se da también el caso de soldados muertos en acto de servicio que, al no ser oficialmente judíos, no pueden ser enterrados con honores en los cementerios militares.
Conviene recordar que, según la legislación en vigor (la llamada Ley del Retorno), sólo se tiene por judíos a los hijos de madre judía o a los que han sido aceptados como tales por un tribunal rabínico. Es también sabido que, por lo general, el rabinato tiende a restringir las conversiones, temeroso de que un excesivo número de nuevos judaizantes debilite la ortodoxia religiosa, a la vez que los políticos las alientan, para aumentar el número de los auténticos israelíes y no perder esa pugna demográfica a largo plazo que, desde la creación del Estado de Israel, es la tónica dominante entre judíos y palestinos para la supervivencia final, a falta de mejores perspectivas de acuerdo.
Según el citado diario, sólo un 0,5% de los inmigrantes no judíos se convierte al judaísmo por la vía oficial ordinaria. Ésta impone trabas bastante molestas para la familia del posible converso, no siempre fáciles de superar. De ahí la tendencia oficial a forzar las conversiones religiosas.
Lo más sorprendente del caso es que existe una vía especial que facilita mucho la conversión: se trata del “sistema militar de conversiones”. Lleva funcionando con éxito en las fuerzas armadas de Israel, donde una tercera parte de los que al alistarse no profesan el judaísmo se convierten a él durante el servicio militar, para lo que basta con seguir unos cursos organizados por los ejércitos. En éstos la conversión no implica tantas molestias para la familia del convertido como el complejo procedimiento ordinario. El argumento utilizado es que, para un militar, el ejército es su verdadera familia y, como en él se observa fielmente la ley religiosa judía, el problema queda resuelto.
Desde cierta izquierda israelí se critica, con sobrada razón, que la comunidad judía haya de ser definida basándose en parámetros militares: en la obligación de servir a las armas y en el juramento de fidelidad militar. Ambas condiciones forman la puerta de entrada a la más auténtica ciudadanía israelí y le confieren plena legitimidad. Esta peligrosa mezcla de racismo (en el sentido de definir quién es o no plenamente judío e israelí) y de militarismo (porque sólo en los ejércitos se alcanza a la vez la fidelidad religiosa y la ciudadanía israelí) constituye una extraña aberración en los usos habituales de cualquier democracia.
Este problema cobra nueva relevancia a la hora de adivinar hacia dónde se inclinarán los votos de los israelíes sin religión oficial en las elecciones a celebrar a finales de marzo, sobre las que ya existe un ambiente de incertidumbre. Las promesas de modificar una atrabiliaria legislación, teñida de mitos religiosos, que define quién es o no judío y, en consecuencia, quién es o no ciudadano israelí de pleno derecho, formarán parte inevitable de la campaña electoral que se avecina, aunque no conduzcan después a reformas de gran calado.
Alberto Piris
General de Artillería en la Reserva
albepir@mundofree.com

Cada día trae su dosis de felicidad, junto a los consabidos afanes y problemas. Hoy es esta hermosa noticia de que una nueva Ley amplía los derechos sociales del  millón y medio de emigrantes españoles. Hoy es un gran día, vivámoslo así. Nesemu                                                                                                                          El Consejo de Ministros aprobará en su reunión de hoy el proyecto de Ley del Estatuto de los ciudadanos españoles en el exterior, que ampliará los derechos políticos y sociales del millón y medio de españoles que, según el último censo de 2004, residían en el exterior. La ley a "quienes ostenten la nacionalidad española y residan fuera del territorio nacional", así como a sus familiares, "entendiendo por tales el cónyuge y los descendientes hasta el primer grado, siempre que sean menores de 21 años o mayores de esa edad que estén a su cargo".
La nueva norma establece una serie de derechos políticos y sociales de los que se podrán beneficiar todos los ciudadanos españoles en el exterior.
- Derecho de voto. El texto normativo intenta garantizar el máximo de transparencia en el proceso electoral y garantiza que "se habilitarán los medios materiales y técnicos precisos que posibiliten la votación en urna en aquellas elecciones y demarcaciones consulares donde sea posible, teniendo en cuenta las características de los países de residencia y el número y distribución de españoles residentes en el país de que se trate". Hasta ahora, el voto de los residentes ausentes sólo se puede hacer por correo.
- Derechos sanitarios. La ley compromete al Estado español a la gradual equiparación de los derechos de los españoles residentes en el exterior con los que tienen los residentes en España sobre las prestaciones del Sistema Nacional de Salud. La normativa garantiza que se "promoverá una atención integral de la salud, atendiendo con carácter prioritario a los mayores y dependientes que carezcan de recursos suficientes". Para lograr estos objetivos, "el Estado podrá suscribir convenios preferentemente con las entidades públicas aseguradoras o prestadoras de cuidados de salud de los países donde sea necesario garantizar la efectividad del derecho a la protección de la salud".
- Ayudas a los necesitados. "La Administración General del Estado", señala la ley, "garantizará el derecho a percibir una prestación a los españoles residentes en el exterior que habiéndose trasladado al exterior por razones laborales, económicas o cualesquiera otras y siendo mayores de 65 años de edad o incapacitados para el trabajo, se encuentren en una situación de necesidad por carecer de rentas o ingresos suficientes para cubrir sus necesidades básicas, de acuerdo a la realidad socioeconómica del país de residencia". Ahora, el Gobierno español concede este tipo de ayudas, que incluye cada año en los Presupuestos Generales del Estado. Con la aprobación de la ley, la ayuda económica a los emigrantes más necesitados se consolida como un derecho. "La prestación por razón de necesidad", señalan los redactores del texto, "englobará la pensión asistencial por ancianidad y la asistencia sanitaria".
- Derechos educativos. También la ley garantiza que los poderes públicos "promoverán medidas que favorezcan el acceso a la educación obligatoria en su país de residencia a través de los medios que se estimen adecuados". De igual modo se comprometen a "fomentar la realización de estudios universitarios en España mediante la concesión de becas o la suscripción de convenios de colaboración con universidades españolas".
Además de todas estas medidas, la ley establece la creación de una Oficina Española del Retorno, adscrita al Ministerio de Trabajo, para "facilitar la orientación y el asesoramiento a los españoles que decidan retornar".

En un año dominado informativamente por desastres naturales como el tsunami del océano Índico o el huracán Katrina, millones de personas han sido víctimas de crisis menos mediáticas, pero igualmente devastadoras. República Democrática del Congo, Chechenia, Haití, Sudán, Colombia, Uganda o Somalia son algunos de los protagonistas del informe Las diez crisis más olvidadas de 2005, que publicó ayer Médicos sin Fronteras (MSF).
Una mayor cobertura de los medios de comunicación se refleja directamente en las donaciones. "Las distintas organizaciones de ayuda estuvimos alertando durante meses de la amenaza de crisis alimentaria en Níger, pero hasta que no llegó la BBC e hizo varios reportajes, no se movilizaron los donantes", explica Cecilia Furió, portavoz de MSF. La sección española de la organización recibe entre 70 y 100 llamadas al día de gente para informarse o hacer donativos. Con el tsunami, subieron a 1.200. Pero nadie pregunta por los conflictos recogidos en el informe, según Furió.
En la mayoría de los casos, la población civil sufre las consecuencias de guerras internas que se han hecho crónicas, y que han provocado cientos de miles de desplazados, en condiciones de penuria económica y sanitaria. Éstas son algunas de las crisis:
- República Democrática del Congo. Millones de congoleños sufren penuria extrema y violencia tras más de diez años de guerra. En 2005, las distintas facciones en lucha por el control de los recursos en Ituri, Kivu Norte y Kivu Sur se ensañaron con los civiles y cometieron terribles actos de violencia sexual contra las mujeres. MSF atendió a muchos de los 80.000 civiles que tuvieron que abandonar sus casas en Ituri por el miedo y la inseguridad.
- Chechenia. Miles de civiles chechenos han retornado a sus hogares destruidos desde los campos de refugiados de la vecina Ingushetia, donde habían huido del conflicto de desgaste entre las fuerzas de Rusia y los grupos armados chechenos. Las "operaciones de barrido" para acorralar a presuntos rebeldes, los accidentes provocados por las minas, las desapariciones y violencia de las milicias locales son comunes.
- Haití. En la capital, Puerto Príncipe, la violencia, por motivos políticos y por delincuencia común, es generalizada desde que el presidente, Jean-Bertrand Aristide, fue obligado a exiliarse en febrero de 2004 tras un alzamiento. En 2005, MSF asistió a casi 1.500 heridos de bala, muchos de ellos mujeres, niños y ancianos.
- VIH / Sida. MSF denuncia la casi total falta de investigación en herramientas adaptadas a los pacientes de los países en desarrollo, los más afectados por un virus que padecen más de 40 millones de personas en todo el mundo. Así, se necesitan unos recursos excepcionales para diagnosticar el VIH en bebés, por lo que pocos niños pueden empezar el tratamiento antes de los dos años.

Los desembarcos masivos de inmigrantes en el sur de Europa, a orillas del Mediterráneo, ha llevado a la UE a idear equipos móviles que contarán con médicos e intérpretes y socorrerán a los inmigrantes. Los ministros de Justicia e Interior de la UE, reunidos ayer en Viena, se mostraron favorables a la puesta en marcha de estas unidades, que podrían empezar a funcionar este año, y defendieron el envío de fondos para la atención a los refugiados políticos a Ucrania, Moldavia y Tanzania. La idea es garantizar los derechos de los asilados en estos países y que a la vez sirvan de freno a los miles de demandantes que llegan a las fronteras europeas.
Son los países mediterráneos, entre ellos España, los que sufren una mayor presión migratoria, y los que piden con más fuerza medidas como las unidades móviles y que la inmigración deje de ser una cuestión nacional, para convertirse en europea. "España necesita el concurso de la UE", indicó ayer en Viena el ministro de Interior español, José Antonio Alonso. El secretario de Estado de Interior italiano, Alfredo Mantovano, aseguró que en Lampedusa tienen "un problema gigantesco", e indicó que a la isla llegan cientos de marroquíes que antes trataban de entrar a la UE a través de España, pero que ahora, el refuerzo de los controles en la Península ibérica se lo impide. Un 32% de los 1.700 sin papeles que desembarcaron el mes pasado en Lampedusa eran marroquíes, frente al 2% del verano.

No pocas veces nuestra angustia existencial genera una insatisfacción que afecta a nuestro ser, y hasta puede tener manifestaciones somáticas. Que si Dios existe o no existe, que si el problema del mal, el éxito, la riqueza, el dolor o la muerte. Así andamos corroídos por la abulia y el desasosiego.
Recuerdo la historia de un hombre que caminaba por el bosque lleno de tristeza porque no encontraba sentido a su vida. La melancolía lo dominaba cuando, de repente, encontró una hermosísima esmeralda en el suelo. La cogió, la limpió y se embelesó en su belleza, profunda de mares y de océanos, que lo atraía hasta que sus lágrimas de emoción vieron en aquella hermosura sin fin el rostro de una mujer que lo conmovió profundamente.
- Soy el espíritu benefactor del bosque, - le dijo al hombre -, puedo concederte lo que me pidas, hombre triste.
- ¡Maravilloso ser que sosiegas tan sólo con tu mirada! Concédeme aquello que te parezca mejor.
Y el hada respondió:
- ¡Pero si eso fue lo mismo que me pediste cuando eras un sapo y te convertí en hombre! Tu egoísmo te impide contemplar, en cada instante, la belleza que tienes y que te rodea.

José Carlos Gª Fajardo

Apenas un día después de que un niño de 10 años muriera atropellado por un coche, hoy ha fallecido otro menor, de 12 años, arrollado por un camión de los equipos de asistencia, según han informado los organizadores de la prueba.
La edición de este año se ha cobrado hasta el momento tres víctimas mortales: los dos niños y el motorista australiano Andy Caldecott, de 41 años. En la historia de la prueba, desde 1979, han fallecido 51 personas.
El año pasado murió una niña de cinco años atropellada por un camión de asistencia. Fue la quinta víctima de la pasada edición, la segunda más trágica de la historia, sólo superada por la del año 86, en la que hubo siete fallecidos, uno de ellos, el francés Thierry Sabine, el organizador y creador de la carrera. Yo ya no sé qué más decir... salvo que tanto muchos telediarios como radios y los mismos periódicos han dedicado a  este tremendo suceso el calificativo de "incidente", ni siquiera "accidente". Y he leído que "el niño se echó contra el coche"... y lo más inimaginable y obsceno "no podemos decir a qué velocidad circulaban los vehículos - que atravesaban el poblado con familias a uno y a otro lado de la pista de tierra- porque no había señales de límite de velocidad".               En los primeros despachos recogidos en Internet ni siquiera daban los nombres de los conductores responsables de esas muertes. Hemos visto estos días hasta la saciedad cómo circulan por las pistas de tierras, se adelantan pisando sembrados y matorrales, cambian de  pista atravesando sembrados y rústicas conducciones de un agua preciosa por escasa, atraviesan poblados a toda velocidad espantando ganados, en el curso de la carrera todo el mundo sabe que atropellan vacas, cabras y otros animales vitales para la subsistencia de esas gentes. Sólo cuando los pillan cerca de los poblados. a veces, les dan unos billetes de miseria como, probablemente habrán hecho con las familias de esos niños pro no saber cuidarlos como es debido y permitir que estén en el lugar equivocado provocando retrasos ... Me parece una ignominia este rally, es una vergüenza denunciada pormuchas personas pero nuestros colegas deportivos no bajan el tono y en sus conversaciones de fin de etapa algunos los califican de "daños colaterales". Nesemu

El Gobierno paquistaní ha protestado hoy formalmente ante EE UU por el bombardeo que ayer causó la muerte de 18 civiles paquistaníes, entre ellos mujeres y cinco niños, quedaron innumerables heridos sin asistencia. El ataque tenía como presunto objetivo acabar con la vida del egipcio Aiman Al Zawahri, número dos de Al Qaeda, aunque fuentes oficiales paquistaníes aseguran que no se encontraba en la zona. Washington no ha informado aún sobre el ataque.
La cadena de noticias estadounidense CNN cifra en 18 los muertos en el ataque, cuya responsabilidad última atribuye a los servicios de inteligencia norteamericanos (la CIA) que indicço esos "objetivos" para ser bombardeados por aviones teledirigidos.  Sabían que se trataba de una aldea y no de un objetivo militar pero creían que ahí podría estar refugiado un presunto terrorista.
Pakistán, uno de sus grandes aliados en Asia, descartó casi de inmediato que el bombardeo hubiese matado a Al Zawahiri pero,murieron al menos dieciocho personas, lo que ha desatado hoy fuertes protestas de miles de habitantes de este cinturón tribal de Pakistán, una "tierra de nadie" donde EE UU está seguro que se ocultan los principales líderes de Al Qaeda.
"No permitiremos que este tipo de incidentes vuelvan a ocurrir", ha proclamado el ministro paquistaní de Información, Sheikh Rashid Ahmed, quien también ha dejado claro que "no tenemos ninguna información sobre la presencia de Zawahiri" en la zona atacada. El Gobierno paquistaní ha convocado hoy al embajador de Estados Unidos, Ryan Crocker, para presentar una protesta formal y advertirle de que ese tipo de actuaciones no pueden repetirse. El canal de televisión árabe Al Arabiya también ha descartado que el ataque lograra su objetivo. La emisora, que cita "fuentes relacionadas con Al Qaeda", asegura que el ideólogo de la red dirigida por Osama Bin Laden está vivo y no ha muerto en el bombardeo.
Es la segunda vez en este mes que fuerzas estadounidenses entran en Pakistán desde el otro lado de la frontera en busca de supuestos insurgentes extranjeros. Por favor, leed la carta al Director que hoy publica El País, enviada por el Portavoz de la embajada de EEUU tratando de descalificar el artículo del embajador Menéndez del Valle con la ¿excusa? de que todo vale porque ¡¡¡Clinton también había empleado palabras semejantes a las de Bush y de Cheney en su tiempo!!! Increíble,pero cierto. Nesemu

Ante los resultados de las elecciones en Chile debemos subrayar este aspecto fundamental:
la crisis energética que amenaza al Cono Sur y las relaciones con los países vecinos, tanto con el Mercosur, donde las diferencias son comerciales, como con Perú y Bolivia, donde existen reclamaciones territoriales y se ha generado incertidumbre por los cambios que se producirán en sus presidencias en los próximos meses.
Chile se encuentra ante la necesidad de resolver la falta de suministro de energía que se le plantea y que requiere para mantener uno de los ritmos de crecimiento más altos de América Latina, en torno al 6% anual.
Un empresario estadounidense Douglas Tompkins compró cerca de 300.000 hectáreas en el sur de Chile, desde el mar a la cordillera, donde todavía existen bosques milenarios vírgenes y de gran diversidad biológica. El problema es que por estas mismas tierras pasan las líneas de alta tensión. "No podemos acceder, ni al petróleo ni al gas. Hay que optar por la energía hidroeléctrica", asegura el senador Viera Gallo.
La polémica del gas boliviano va asociada a los siempre delicados contactos de Santiago con La Paz. Ambos países no tienen relaciones diplomáticas, y en la guerra del Pacífico (1879-1884) los chilenos conquistaban el territorio que daba una salida al mar a Bolivia. La llegada al poder del populista Evo Morales, quien asumirá el cargo el próximo domingo, ha generado incertidumbre en Santiago. "Con Bolivia estamos en un periodo de paciencia, precaución y observación mutua", matiza el profesor Gilberto Aranda, del Instituto de Estudios Internacionales de la Universidad de Chile.
Una situación algo distinta es la creada en las relaciones con Perú, que se han deteriorado durante el último año con una polémica sobre los límites marítimos. La tensión se ha aminorado con la sorprendente llegada a Chile del ex presidente peruano Alberto Fujimori, en prisión desde finales de noviembre, y sometido a juicio de extradición. Aunque la decisión de si se extradita a Fujimori está en manos de la justicia chilena, la preocupación por este caso ha calmado el debate por las aguas territoriales. Las elecciones presidenciales peruanas del 9 de abril pueden convertirse en un quebradero de cabeza para el futuro inquilino de La Moneda, en el caso de que el nacionalista y populista ex militar Ollanta Humala se alce con la victoria. Humala ha reiterado un discurso chauvinista y agresivo contra Chile y ha propuesto revisar los tratados firmados entre ambos países. "Si vence Humala la situación se convierte en un gran interrogante", advierte Viera Gallo.
Gane quien gane en las elecciones de hoy, Chile seguirá manteniendo las líneas maestras en política exterior trazadas por los Gobiernos de la Concertación. Por un lado, de acercamiento a los vecinos del Mercosur, pero al mismo tiempo con una gran apertura a otras regiones del planeta, especialmente hacia Estados Unidos, la Unión Europea y la zona de Asia-Pacífico, en busca de ampliar los mercados para un país volcado a las exportaciones como locomotora de la economía y del crecimiento.
Una vez más, quien controla  las reservas energéticas y el modo de llegar a ellas para su distribución será el amo del mundo.. Por eso no han querido invertir en el estudio de energías alternativas a las que pudiera llegar cualquier país con un mínimo esfuerzo y sin la necesidad de ingentes inversiones. Si el planeta alcanzase una atmósfera limpia,algunos se empeñarían en emponzoñarla. Si la población del mundo, por un milagro, tuviera una salud mehjor las  compañías farmacéuticas liberarían virus y bacterias mortales. Nesemu

No pocas veces se encuentra en la universidad ese tipo de jóvenes que pretenden instalarse en un espléndido aislamiento espiritual. Lo que no está en los libros, enciclopedias o tediosos ensayos, no tiene importancia. No existe. De ahí que, al no cultivar el silencio ni la percepción de la unidad profunda que brota al contemplar la armonía de los opuestos, alzan el mentón y “pasan”. Todo lo someten a análisis, excepto sus intereses, sus instintos y apetencias teñidas de vagos ismos. Ellos son modernos, razonadores, iconoclastas. Todo lo que es tradición, espiritualidad o natural sentimiento de solidaridad y de humanidad, pues no va con ellos. “¡Ábrete, tío!”
Así, un día se acercó al Maestro uno de estos “listos de Google” y le espetó, con algo de desdén:
- ¿Acaso tiene la vida algún sentido?
El Maestro le respondió sonriente:
- Los árboles se tiñen de rojo, los mares se hacen de chocolate y el sol se vuelve azul.
- Pero yo te he preguntado si la vida tiene algún sentido.
- Llueve para arriba, las manos cantan, los ojos hablan, la miel sabe salada, los labios miran y los lotos huelen a excremento de elefante.
El joven “intelectual” y muy “modelno” se irritó e hizo ademán airado de marcharse, diciendo:
- ¡Todo lo que dices no tiene ningún sentido!
- Mientras no entiendas el sin sentido, no podrás comprender el sentido, - dijo el Maestro con comprensión y dulzura -. Más allá del sentido y del sin sentido aparentes, está el Sentido. Llámale como quieras. Te guste o no, el universo se desenvuelve como debiera.

José Carlos Gª Fajardo

Al reincorporarnos a la falsa rutina del curso, veo a estudiantes que comienzan a preocuparse por el verano, vista la experiencia de estas últimas/nuevas vacaciones. Se agobian ante el temor de no tener nada que hacer. Necesitan que alguien les organice el ocio. Algunos piensan en matricularse en cursos inverosímiles, en someterse a "prácticas absurdas e inútiles" en medios de comunicación esclavistas. En fin, todavía no han descubierto el placer de “hacer nada”, la inmensa riqueza que puede proporcionar el descanso como otra manera de realizarse para dejar aflorar las mejores esencias. Viajar con amigos, leer, hacer deporte, descubrir gentes y andar caminos que, según Cervantes, hace a los hombres prudentes. Pero,por otra parte, me preocupa que muchos estudiantes de universidad creen que las vacaciones consisten en no hacer nada (algo opuesto a hacer nada) y dejan de leer, de estudiar ¡por placer!, de conectarse a la realidad sin orden alguno en sus vidas y, claro, se llenan de vacío. Regresan con la sensación de haberse puesto un sombrero lleno de lluvia o de haber acarreado agua en un cesto. Muchos se quejan de la actual universidad. ¿Han conocido otra mejor? ¿No podríamos entre todos, al menos entre nosotros, crear o dar a luz una vida universitaria distinta? No es una fórmula que valga para todos y que pretendamos que la acepten los demás. No,aquí y ahora, podemos actuar sin esperar a que el profesor dicte apuntes o nos indique qué capítulos o libros tenemos que leer, o qué lección aprender. Esto es de una pobreza ramplona y cutre. Ya es pasado, es la vieja práctica que debimos dejar atrás. Sobreto todos nosotros los periodistas, ¿Cómo no vamos a permanecer atentos a lo que transmiten los medios de comunicación? No se puede interrumpir por vacaciones el seguimiento de los políticos, del arte, del cine, de la música, de la vida... No puede existir un tiempo para estudiar y otro para aprender. No me cabe en la cabeza. ¡Confunden la vida universitaria, rica, creativa e imprevisible con pasar unos exámenes! Qué pena. Sobre todo cuando se trata de una asignatura optativa en la que uno puede participar a diario mediante un blog, o mediante lecturas y aperturas hacia la inédito y desconocido, para dejarnos sorprender, asombrar, admirar... Creemos que cuanto más difícil es el camino, que cuanto más cuesta, más vale. Solemne tontería. De ella nace el creer que tenemos que descansar desconectándonos de todo en tiempo de vacaciones. Vacare ad otium= entregarnos a una actitud y actividad creativa sin que nadie nos pida cuentas y sin tener que rendir cuentas a nadie. Eso es vacatio.
Me recuerdan a aquel discípulo, muy exigente consigo mismo, y que se presentó ante el Buda para contarle sus proezas:
- Señor, durante años me he sometido a las más duras disciplinas, he ayunado, he perdido las pestañas desentrañando las Escrituras, me he esforzado en hacerlo todo con perfección, no he concedido descanso a mi cuerpo.
- ¿Y qué has logrado con todo eso?, - le preguntó el Buda.
- ¡He conseguido caminar sobre las aguas!
Entonces, el Buda, amable y compasivo, le dijo con una dulce sonrisa:
- ¿Y para qué están las barcas? ¡Qué lástima de tiempo perdido!
No hay mayor conquista que la de la paz interior. Dicen los Maestros que, a veces, es mejor descansar. Si permanecemos alerta, comprobaremos que los mejores dones son gratis. No hay que dejarlos escapar.

José Carlos Gª Fajardo

Me parece interesante esta reflexión del analista Timothy Garton Ash sobre "Irán, la gran prueba para Occidente": Estamos ante la próxima gran prueba para Occidente: después de Irak, Irán. El régimen revolucionario ha roto los sellos internacionales que guardan sus instalaciones nucleares y se dispone a perfeccionar sus técnicas de enriquecimiento de uranio, con lo que podría fabricar armas nucleares, y en Europa y Norteamérica tenemos que reaccionar. ¿Pero cómo? Si manejamos mal la situación, podríamos acabar al borde de otro enfrentamiento militar y con otra crisis en Occidente...
Ninguna de las dos mitades del viejo Occidente transatlántico pudo convencer a una China ávida de petróleo ni a una Rusia llena de recursos energéticos de que se implicaran en el juego diplomático claramente de nuestra parte...Los mulás nadan en un mar de ingresos del petróleo: se calcula que unos 36.000 millones de dólares el año pasado. Saben que Estados Unidos está enfangado en el vecino Irak; los iraníes tienen cada vez más influencia en el sur chií y pueden crear problemas prácticamente cuando quieran a las tropas norteamericanas. Teherán tiene agarrado a Washington por los cojones, como podría decir George Bush en privado. Saben también que China (que tiene un amplio contrato de abastecimiento de energía con Irán) y Rusia poseen intereses muy distintos a los de Europa y Estados Unidos, y saben que países como Alemania e Italia se mostrarán muy reacios a permitir que las sanciones limiten su lucrativo comercio con Irán. Ésa es una baza poderosa.
El plan B
Todo el mundo parece de acuerdo en que el próximo paso es enviar a Irán ante el Consejo de Seguridad de la ONU. Incluso el Gobierno de Bush, que tanto despreció a la ONU durante la crisis de Irak, lo considera ahora el plan B. ¿Y entonces, qué? El Consejo de Seguridad echa un rapapolvo a Teherán. El presidente Ahmadineyad nos manda al diablo. El Consejo de Seguridad responde con sanciones, que se verían limitadas por los intereses geopolíticos y energéticos de China y Rusia y los intereses económicos de Alemania, Italia y Francia. Irán sigue adelante (de forma declarada o encubierta) con el enriquecimiento de uranio y, mientras tanto, las sanciones van creando una mentalidad de asedio en el país. El régimen contará a sus ciudadanos que Occidente les está impartiendo un castigo injusto e hipócrita, sólo por desarrollar energía nuclear para usos pacíficos, cosa que tienen derecho a hacer de acuerdo con el Tratado de No Proliferación Nuclear. ¡Que lo comparen con el trato que da Estados Unidos a una potencia nuclear como India!
¿Cuál es nuestro plan C? Para los halcones de Washington y Tel Aviv, el plan C consistiría en bombardear ciertas instalaciones nucleares iraníes para retrasar los progresos de Irán hacia la obtención de la bomba. Pese a la famosa precisión milimétrica de las bombas estadounidenses de alta tecnología, podemos estar seguros de que eso supondría acabar con la vida de civiles inocentes, o, al menos, de personas a las que la televisión iraní podría llamar de manera creíble civiles inocentes... nos encontraríamos con una ola de solidaridad nacional con el régimen. Por ahora, el extremista Mohammed Ahmadineyad está haciendo el juego a los extremistas neoconservadores de Occidente; si llegara ese momento, los extremistas de Occidente le habrían hecho el juego a Mohammed Ahmadineyad.
He aquí unas cuantas sugerencias, para empezar. En primer lugar, ningún europeo debe menospreciar la amenaza que supone que un régimen revolucionario iraní impredecible y fragmentado obtenga armas nucleares.
En segundo lugar, tenemos que compartir toda la información, todo el conocimiento y todos los datos que poseemos. La secretaria de Estado norteamericana, Condoleezza Rice, ha dicho que Irán es un caso especial entre los países del mundo porque Estados Unidos tiene muy poco contacto directo con él. Los estadounidenses no tienen allí a ningún diplomático desde que acabó la crisis de los rehenes de la embajada, hace casi un cuarto de siglo. Cuenta con muy pocos empresarios o periodistas. Y, si es verdad lo que cuenta el libro del periodista de The New York Times James Risen, la CIA se las arregló para vender toda su red de agentes en el país a las autoridades iraníes cuando, sin darse cuenta, envió una lista completa a un doble agente. Es decir, es posible que no tenga ni espías allí. Los europeos, en cambio, disponen en Irán de montones de diplomáticos, empresarios, periodistas y seguramente espías, por lo que deberían estar mejor informados...
Ahora bien, los estadounidenses tienen razón cuando dicen que los iraníes pueden ser nuestros mejores aliados. Probablemente constituyen la sociedad más pro-occidental de todo Oriente Próximo, aparte de Israel. No deberíamos limitarnos a hablar con ellos, explicarles nuestra política y ayudar a quienes deseen ayudarse a sí mismos. Por ejemplo, deberíamos tener una televisión por satélite que emita las 24 horas del día en farsi (en la actualidad, no hay más que dos horas diarias de la Voz de América). Deberíamos utilizar Internet de forma mucho más imaginativa. Deberíamos respaldar a la sociedad civil iraní y, en especial, a los valerosos activistas estudiantiles, por todos los medios posibles, pero sin poner sus vidas en peligro. Necesitamos tener, en cada fase, una estrategia en dos frentes, el del régimen y el de la sociedad.
Hace tres años, Occidente abordó el problema de Irak de una manera desastrosa, y todavía estamos pagándolo, con sangre. Confiemos en hacerlo mejor con Irán.// No olvidemos que Irán puede dar un giro a las ventas de sus ingentes recursos nenergéticos y en lugar de vendérselos a Occidente, satisfacer las insaciables necesidades de India, China, Japoón etc. En una palabra, volver el rostro hacia Oriente. Se imaginan a la UE sin el petróleo y el gas iraní, ahora que han "comprobado" que dependen en otro 50% de ... Rusia.? Nesemu

Antonio Martínez, responsable de los guionistas del Guiñol, es uno de nuestros más geniales e inteligentes (no es lo mismo) periodistas y cuyos artículos leo con avidez. Creo que es bueno seguirlo para comprobar como la inteligencia, adobada por el humor, se puede convertir en algo genial. Veamos su "Sobran las palabras" que me atrevo a sugeriros como una sección nueva de este blog en la que colgar las "perlas" que pillemos aquí y allá en los medios. ¿Sergei ¿me ayudas? Tú has sido mi maestro en estas lides. ¿Cómo hacer para que cada uno podamos colgar esas paridas de políticos, estrellas mediáticas y demás en este blog para que haya una cierta cobtinuidad? Nesemu
//HACE YA TIEMPO que políticos y periodistas aflojamos las riendas del rigor en aras del triunfo de lo pintoresco, por no decir que hablamos como cotorras para ver quién la dice más gorda. A raíz del pronunciamiento del general Mena hemos vivido esta semana un repunte de frases célebres en la política española. Podríamos convocar un concurso para votar, mediante SMS, la frase de la semana.
1. "Yo no he hecho la mili, pero me suena a mí que teniente general o capitán general es algo tremendo, que es lo más que hay, ¿no?". Autor: Vicente Martínez Pujalte, portavoz adjunto del Grupo Parlamentario Popular. Lo más llamativo de la frase es que la entrevista que le hacían en Hoy por hoy versaba sobre Defensa. Es decir, el portavoz del primer grupo de la oposición hablaba sobre Defensa y admitía no saber lo que es un teniente general. Aunque le suena. En la misma entrevista tuvo otra frase formidable: "Bono habla del Yakolev, pero se olvida de que a él se le cayó un helicóptero y se le murieron unos cuantos" (seres humanos). Asombroso.
2. "Algo estará pasando en España para que aparezcan debates que no había desde 1981". Autor: Eduardo Zaplana, superior de Pujalte. La frase contiene esa bruma conspirativa que siempre envuelve las insinuaciones de Zaplana. No en vano, Zaplana es el creador del alomojoísmo, peculiar forma de hacer política basada en supuestos o imaginarios. La fórmula del alomojo es la siguiente: "Yo no afirmo X. Digo que alomojó X. Por tanto, el Gobierno debe explicar X". Los alomojoístas son relativistas del todo depende. Otra frase de Zaplana esta semana: "El Gobierno ha perpetrado el mayor engaño de la democracia". Se refería al Gobierno presente. O alomojó se refería a otro de antes.
3. "No hay malestar en las Fuerzas Armadas por el Estatut". Autor: José Luis Rodríguez Zapatero. Pues será de los pocos sitios donde no haya habido malestar con el Estatut. A estas alturas, después de dos años, ¿habrá alguien que no haya tenido malestar con el Estatut, esté a favor, en contra o le dé igual?
4. "Estas cosas no pasan porque sí". Autor: Mariano Rajoy, que en este asunto ha mostrado claridad, firmeza y personalidad. Sucede que lo ha mostrado en privado; en público, no tanto. El alarde de comprensión, contextualización y dulce amabilidad hacia el general que se saltó la ley contrasta con la firmeza en la exigencia del cumplimiento de otras leyes. Otra frase puntuable de Rajoy: "El PP representa a las personas normales".
5. "Condeno sin reservas las palabras del teniente general Mena". Autora: Esperanza Aguirre. La frase tiene gracia, pero no un mérito absoluto, porque lo que la hace interesante es que otros hayan condenado al general Mena "con reservas".
6. Juan Carlos Rodríguez Ibarra: "Rajoy debería irse y dar paso a otro dirigente de su partido que sea centrista". Muy buena idea. Es una lástima que los partidos no suelan hacer caso de sus rivales. Ibarra tiene un candidato para liderar el PP: Gallardón. Seguro que Gallardón gana puntos en su partido gracias a las recomendaciones de los socialistas.

(Continuará)

A mí, estas declaraciones de un senador, nada menos que de la delicada plaza de Melilla, me producen sonrojo y me hacen pensar que con "teóricos semejantes" no son de extrañar tantas meteduras de pata. Vivir para ver y para leer. Ya puede desmentirlas cuanto quiera que... de la abundancia de su corazón habló su boca. Nesemu  /El senador del PP por Melilla Carlos Benet Cañete ha comparado hoy de forma "irónica y jocosa" a José Luis Rodríguez Zapatero con dos conocidos militares golpistas, Manuel Pavía, protagonista de uno de los pronunciamientos militares del siglo XIX, y Antonio Tejero, responsable del 23-F. Benet ha afirmado que Zapatero es "un presidente accidental" porque, según ha argumentado, "humorísticamente, algunos recordamos que Pavía entró a caballo en el Congreso, Tejero con una pistola y el señor Zapatero con un tren de cercanías". Preguntado por estas polémicas declaraciones, el secretario general del PP, Ángel Acebes, ha afirmado que no las comparte "en absoluto" y ha subrayado que, "en el caso de que sean ciertas", actuará conforme marcan los estatutos. Benet ha hecho las polémicas declaraciones esta mañana en una reunión con un grupo de periodistas en Meilla. En el encuentro, el senador ha calificado a Zapatero de "presidente accidental" al referirse a su anunciada visita a las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla y, al ser preguntado por este calificativo, Benet ha respondido: "No hay que olvidar nunca cómo se produjeron las elecciones, y recordamos claramente que en la historia de España del último siglo, lo entendemos así humorísticamente algunos, recordamos que (en 1874 el general golpista) Pavía entró a caballo en el Congreso, (en 1981 el teniente coronel de la Guardia Civil) Tejero con una pistola y el señor Zapatero con un tren de cercanías (en alusión a los atentados del 11-M)". Por este motivo considera que Zapatero es "el que es accidentalmente el presidente del Gobierno".
Tras recordar la matanza, en la que murieron 191 personas, se ha referido a las elecciones que se celebraron tres días después: "Yo por lo menos lo matizo y lo veo así en el sentido irónico, no fueron unas elecciones muy leales que digamos las que auparon al poder al gran demagogo". Carlos Benet, que ha calificado sus palabras de "matización jocosa y humorística", ha finalizado su referencia a estos hechos con una advertencia: "En política todo se paga". El secretario de Organización y Coordinación del PSOE, José Blanco, ha exigido al presidente del PP, Mariano Rajoy, que "si tiene todavía alguna autoridad en su partido", desautorice las declaraciones de Benet.

Clarence Ray Allen, de 76 años, el preso más anciano del corredor de la muerte, ciego y minusválido, condenado por ordenar un triple asesinato hace 25 años para silenciar a los testigos de otro crimen, ha sido ejecutado esta mañana en el penal de San Quintín, en California. El reo no ha obtenido el perdón del Gobernador del Estado, Arnold Schwarzenegger, que suma con esta su segunda ejecución desde que está en el cargo, tras la de Stanley Tookie Williams, que se convirtió en activista contra la pena de muerte y fue propuesto varias veces para el premio Nobel de la paz.
Allen fue condenado en 1982 por ordenar el asesinato de tres testigos de cargo.
El Tribunal Supremo rechazó el lunes la petición final de clemencia del condenado, en la que sus abogados argumentaban que estaba enfermo y era demasiado viejo para ser ejecutado. Sus abogados habían argumentado que en el caso de Allen, que precisamente el lunes cumplió 76 años, este castigo sería inusualmente cruel, algo que está prohibido por la Constitución de Estados Unidos.
"Nos hace caer más bajo que nunca", dijo Michael Satris, uno de los abogados del recluso, que hoy se ha convertido en el decimotercer ejecutado desde que el estado de California restableció la pena capital, en 1978. Además de estar ciego, sordo y padecer diabetes, el ejecutado debía desplazarse en silla de ruedas y el año pasado sufrió un ataque al corazón, del que fue reanimado exclusivamente para ser devuelto al corredor de la muerte. De hecho, para que se le pudiera ejecutar ha precisado de la ayuda, en la cámara de la muerte, de cuatro agentes de los servicios correccionales.
El gobernador de California, Arnold Schwarzenegger, rechazó concederle la clemencia el pasado viernes bajo el argumento de que la cadena perpetua "no es el castigo adecuado para alguien que ordena asesinar testigos cuando está cumpliendo una condena de cárcel de por vida". El tribunal de apelaciones de San Francisco siguió los pasos de Schwarzenegger y decidió el domingo por la noche no frenar la ejecución. Schwarzenegger ya denegó clemencia hace un mes a Stanley Tookie Williams, fundador de la banda callejera Crips, condenado por tres asesinatos de los que se declaró inocente y que se conviritó en prisión en un conocido activista antiviolencia, escribió varios libros e incluso fue propuesto en alguna ocasión para el premio Nobel de la paz.
Allen estaba cumpliendo una cadena perpetua en el penal estatal de Folsom State Prison cuando facilitó a un preso que había recibido la libertad condicional una lista negra con los nombres de siete testigos que contribuyeron a su encarcelamiento. Su objetivo era que los siete testigos no pudieran testificar durante su juicio por apelación.

Escupir no sale gratis en el fútbol europeo. Mihajlovic, del Inter de Milán, y Angulo, del Valencia, son los que mejor pueden dar fe de ello. En 2003, cuando militaba en el Lazio, el jugador serbio escupió y pateó a Mutu, delantero rumano del Chelsea, en un partido de la Liga de Campeones. Fue sancionado por la UEFA con ocho partidos, el mayor castigo por una acción semejante, agravada por el cargo de agresión.
Angulo, por su parte, fue suspendido siete partidos la pasada temporada tras escupir a un rival del Werder Bremen alemán en un partido de la Champions. El jugador del Valencia acaba de cumplir esta campaña el castigo.
En enero de 2003, Luccin, jugador del Atlético, entonces en el Celta, lanzó un escupitajo a un rival del Celtic en un partido de la Copa de la UEFA. Fue sancionado con cuatro encuentros.
Pero el caso más célebre fue el de Totti. En un Italia-Dinamarca de la pasada Eurocopa, el jugador del Roma, escupió a un rival. La acción fue recogida por una televisión danesa y al internacional italiano le cayeron tres partidos de sanción.
La FIFA no se queda atrás a la hora de sancionar estos hechos. Chilavert fue castigado con cuatro partidos por escupir en 2001 a la cara del madridista Roberto Carlos en un Paraguay-Brasil de clasificación para el Mundial 2002. Chilavert alegó que el brasileño le había enseñado los testículos. (Aunque no consta que la agresión fuera por no dejárselos tocar, digo) La verdad, estos chicos son unas víctimas de la sociedad, el día menos pensado, se lanzan a las calles a volcar coches e incendiar papeleras. Nesemu

La historia de amor entre dos vaqueros, La historia de amor entre dos vaqueros, Brokeback Mountain, que partía como favorita en la 63ª edición de los Globos de Oro, ha logrado el reconocimiento con cuatro de los siete premios a que aspiraba, entre ellos el de mejor película y mejor director.
También brilló en la ceremonia de los premios de la Asociación de la Prensa Extranjera En la cuerda floja, la película sobre el legendario cantante Johnny Cash, que acaparó los tres premios a los que optaba: mejor película, actor y actriz en la categoría de musical-comedia.
Los Globos suelen ser un buen termómetro de lo que sucederá en los Oscar, a finales de febrero. Match Point, de Woody Allen, tenía cuatro nominaciones pero se fue de vacío. Lo mismo le pasó a Buenas noches, y buena suerte, la cinta dirigida por George Clooney, con otras cuatro nominaciones. Sin embargo, Clooney recibió uno de los primeros premios que se entregaron esta noche, el que reconoce su trabajo como actor secundario en Syriana.
Felicity Huffman, de la serie Mujeres desesperadas, se llevó uno de los galardones más importantes de la noche: mejor actriz de película dramática, por su actuación en Transamerica. Por su parte, la británica Rachel Weisz obtuvo el premio a la mejor actriz secundaria por su papel en El jardinero fiel, película dirigida por el brasileño Fernando Meirelles.
Uno de los reconocimientos que recibió Brokeback Mountain fue para la canción ’A Love That Will Never Grow Old’, del compositor argentino Gustavo Santaolalla. El también productor discográfico ha definido el tema como "una historia de amor universal". El premio a la mejor música se lo llevó el veterano John Williams por Memorias de una geisha.  Podremos escribir algo para Raitán y comentarla el jueves en la Revista. Nesemu

Cada vez que he ido al Sahara, me ha impresionado saberlo una inmensa extensión de agua, con bosques y con toda clase de animales. Las cuevas rupestres, en el Tasili, nos han conservado escenas inimaginables para quienes no hubieran vivido en contacto con un mar lleno de vida. Pero, sobre todo, me emociona la suerte del río Igharghar que hace 6.000 años discurría con un profundo caudal y se fue ahogando en las arenas del desierto.
Cuentan los ancianos a la puerta de las kasbahs la historia de un río caudaloso que recorría centenares de kilómetros aportando vida, abriendo gargantas y alimentando valles. Nada parecía detener su curso hasta que llegó al desierto y se espantó al ver que no podía continuar para desembocar en otro río más caudaloso que lo condujera hasta el mar. ¿No habría manera de cruzar el desierto sin que las arenas se lo tragasen? Entonces, oyó una voz en su corazón:
- Si el viento cruza el desierto, tú también puedes hacerlo.
- Pero ¿cómo va a ser eso posible?, - preguntó el río aterrorizado.
- Basta con que creas que puedes.
- Es imposible, - se lamentó obcecado.
- Deja que el viento te absorba, te transformarás en nubes y te lloverás copioso más allá de dónde la vista alcanza, hasta formar otro río que desemboque en el mar que anhelas.
- ¿Y cómo me garantizas que voy a seguir siendo yo?, -preguntó perdiendo un tiempo precioso.
- Serás tú y no serás tú. Serás el agua que llueva, pero el río será otro y otro, - respondió dulce la voz.
- ¡Ah, no! Eso sí que no. No quiero dejar de ser yo, - respondió lleno de su razón.
Y las aguas del caudaloso río desaparecieron en las tórridas arenas del desierto.
El ego nos suele jugar malas pasadas. El agua es lo esencial, gota o torrente. La forma es accidental. Nunca se pierde nada, todo se transforma.

José Carlos Gª Fajardo

No existe un único camino hacia parte alguna. Cada uno debe de seguir su propia senda. Inventarla si es preciso, lo que significa “encontrarla”. (De invenire)
Pues bien, había un discípulo que andaba siempre preocupado en estudiar los antiguos textos de las más diversas tradiciones. No se ocupaba en lo único necesario, mirar, escuchar, saborear desde el silencio. Éste se empeñaba hasta en escuchar el silencio. Tarea imposible.
Un día, se postró ante el Maestro y le espetó, de entrada:
- ¡Venerable Señor, estoy muy confundido! ¿Por qué existen tantas religiones, tantos caminos, demasiadas místicas y tradiciones si, en definitiva, el camino sólo puede ser uno?
- ¡Insensato!, - le respondió el Maestro -. Cada persona es un camino, una enseñanza, una posibilidad infinita.
- Pero...
- ¡Ni pero ni manzana!, - respondió de buen humor el anciano -. De haber algo, que no es moco de pavo el tema, cada uno debe escoger lo que mejor le vaya, la senda que mejor le conduzca a la cima de la montaña.
- ¿Y cuando llegue allí? -, dijo el discípulo que no tenía un pelo de tonto.
- Pues se encontrará con que no hay nada. ¿O no es este el significado del “neti, neti”. “Ni esto ni lo otro”, de todas las tradiciones.
- ¡Pues estamos bien con lo que me dice, Maestro! Aquí veo un radical escepticismo, - repuso el joven sin inmutarse.
- Y yo lo que veo es un trascendental zoquete. ¡Vuelve a por otra!
Y dicho esto, el Maestro se alejó con la más amplia de sus sonrisas a quemar unas varillas de incienso ante el altar de Buda. ¿O era el de Shiva?

José Carlos Gª Fajardo

Los directivos de Endesa desbarran. Produce vergüenza ajena esta falta de criterio y de respeto. Deben de sentir muy en peligro sus intereses económicos personales. Primero fue la pulsera amarilla de la Fundación Armstrong y la lucha contra el cáncer. Luego se han multiplicado las iniciativas solidarias que utilizan diferentes colores para plasmar en un trozo de plástico el apoyo a una causa. Así, en las muñecas han florecido pulseras de rojas, verdes, blancas y negras. Y ahora llega la pulsera azul de Endesa.
Sin embargo, en esta ocasión no se trata de luchar contra el cáncer o el racismo, o de apoyar la candidatura de Madrid 2012, sino a Endesa frente a la OPA de Gas Natural. Así, una pulsera de plástico azul con el nombre de Endesa y la leyenda "pon tu corazón" junto al dibujo de -obviamente- un corazón ha sido distribuida entre los trabajadores de la compañía y hoy entre los asistentes a la presentación de los resultados de la eléctrica.
La eléctrica que preside Manuel Pizarro se ha enfrentado a esta OPA con todas las armas a su alcance, incluyendo entre ellas algunas no demasiado ortodoxas en el mundo de las operaciones mercantiles.
Pero en esta ocasión los estrategas de Endesa han llegado más lejos, confundiendo la lucha por el control económico de una compañía eléctrica con una causa solidaria. Ya sólo les queda constituir la ONG "Eléctricos sin fronteras".

Una de las asignaturas pendientes en el mundo del voluntariado social es aprender a dejarnos querer. Parece más difícil que saber querer, sin posesión ni pertenencia. Ni impedir que el otro crezca ni obstaculizar su vuelo. Ser como alas de un mismo vuelo, o, con la conocida expresión, aprender a mirar juntos en la misma dirección.
Este cuento está en numerosas tradiciones.
Una corneja había encontrado un sabroso trozo de carne y emprendió el vuelo. Al instante, una bandada de colegas la seguían para disputarle su presa. Por más que la corneja apretaba su vuelo, la bandada de congéneres arreciaba en el suyo formando un estrépito descomunal.
La corneja, sabia por desprendida, soltó su trozo de carne y vio cómo todas las demás se lanzaban en su captura peleándose entre ellas hasta que todas cayeron a un precipicio sin fin, en donde encontraron la muerte.
La corneja sabia, continuó su vuelo, libre y feliz, saboreando la libertad que le había proporcionando su desapego.
Mucha gente se hace un lío con la pretendida doctrina budista de renunciar a los deseos. Nunca el Buda dijo semejante tontería, pues sabía que sin deseos no hay posibilidad de vida. Otra cosa es aferrarse a ellos y convertirse en su instrumento.
No dijo otra cosa Jesús de Nazareth que saboreó la amistad, la comida y la bebida, el descanso y la vida entre las gentes. Hemos hecho de esos Maestros personajes acartonados por descarnados. Para poder ser mejor dominados y controlados por los guardianes de todos los templos, en los que obviamente no mora encerrada la divinidad que predican.
La sabiduría está en no agarrar ni en dejarse agarrar, en el desprendimiento. Que no es el desapego que pregonaron ciertos ascetas, la total indiferencia. Cuando comemos, comemos; cuando bebemos, bebemos; cuando reímos, reímos. Y así sucesivamente.
(También es posible que la corneja fuera en lo sucesivo más prudente)

José Carlos Gª Fajardo

Hay mucha gente que piensa que los que desarrollan una vida interior no tienen idea de las cosas de la vida ordinaria. Como si vivieran del aire. En India, se llama sanyasin a los renunciantes que han abandonado todo y llevan una vida de entrega a los demás sin que estos se den cuenta.
En una taberna, estaban discutiendo un grupo de amigos. Uno de ellos había prestado una moneda de oro a un conocido que ahora se negaba a reconocer la deuda porque no había habido ningún testigo.
Los amigos le daban consejos diversos pero el buen hombre sabía la que le esperaba en su casa cuando su mujer supiera que había sido tan necio y confiado.
En una mesa cercana estaba un sanyasin. Parecía absorto en sus reflexiones pero, en realidad, estaba saboreando una rica taza de té. Esto no le impedía permanecer alerta y darse cuenta de lo que sucedía en la otra mesa. Uno de los amigos dijo:
- ¡Cómo no le preguntemos a ese yogui!
- ¡Tú estás loco!, - le respondieron al unísono los otros- . Estos están siempre ensimismados en sus pensamientos.
El hombre santo se acercó al grupo y les dijo afablemente:
- Perdonad que intervenga pero creo que deberíais de ir acompañando a vuestro amigo y que éste le reclame las diez monedas de oro que le debe.
- ¡Pero si sólo le presté una! , - exclamó el hombre.
- Eso será lo que él te conteste, y ya tendrás testigos para obligarle a que salde su deuda, - les dijo muy tranquilo el sanyasin, aunque por dentro pensaba que a algunos les está bien merecido lo que les sucede.
- En fin, - agregó el yogui, desconcertándolos todavía más- , es la ley del karma, se recoge lo que se siembra.
Y se sentó tranquilamente en su mesa a servirse otra taza de té humeante.

José Carlos Gª Fajardo

Los hospitales públicos españoles han empezado a fichar a cientos de médicos especialistas polacos ante la falta de candidatos españoles. Paralelamente, los médicos españoles están engrosando por miles los sistemas sanitarios británico, alemán, sueco y portugués. El fichaje de los especialistas polacos -un centenar sólo en los últimos meses- se ha registrado, sobre todo, en Extremadura, Castilla-La Mancha, Ceuta y Melilla, y ha sido fomentado por altos cargos autonómicos que, para hacer frente a las vacantes, incluso han llegado a viajar a Varsovia para fichar a los especialistas del Este.
El subdirector médico del Sistema Extremeño de Salud, Juan Carlos Bureo, ya ha hecho cuatro viajes a Varsovia. Ha contratado, como médicos interinos, a 23 especialistas polacos. Todos con el mismo sueldo y las mismas condiciones laborales que cualquier médico de plantilla. Un facultativo gana en España en torno a los 3.200 euros brutos (sin contar las guardias, que oscilan entre los 12 y los 18 euros la hora según la comunidad autónoma). Un médico, en Polonia, percibe alrededor de 300 euros, según British Medical Journal.
"Hay de todo, desde neurocirujanos a oftalmólogos o ginecólogos, principalmente en áreas quirúrgicas", confirma Bureo.
"Por un lado, los especialistas españoles se están marchando fuera y por otro el sistema MIR, que es magnífico, es un poco restrictivo", diagnostica Bureo, que también recuerda "la nota tan alta que se pide en medicina".
Los inmigrantes vienen con buenas condiciones y tienen garantizado el trabajo, pues ocupan puestos estructurales y serán los principales candidatos a ocupar las plazas en propiedad cuando se convoquen las oposiciones.
El programa Eures, que coordina los movimientos entre funcionarios de la Unión Europea, a través de su responsable, Javier Romeo, considera "incuantificable" el movimiento médico, toda vez que desde 1994 está liberalizado y es como "controlar el número de personas que viajan de Almería a Barcelona". Desde Eures, precisan, eso sí, que algunas naciones, como Malta, han creado una legislación específica para evitar el desmantelamiento de su sistema sanitario.
Mientras tanto, los españoles emigran en cifras ya no tan anecdóticas a otros países europeos. Más de 1.874, oficialmente y sin incluir gente en formación, ejercen en Portugal; 1.047 lo hacen en el Reino Unido; 320 en Alemania; y una cifra significativa en zonas del norte y rurales de Suecia ("muchos", más de 400, según la embajada de Suecia).
Alfonso Moreno, presidente del Consejo Nacional de Especialidades Médicas, concede que ambas circunstancias, la falta de especialistas y la marcha de españoles, son "una realidad". A la primera, le ve una mala solución a corto plazo. "Se necesitan 10 años para modificarlo: los seis de carrera y otros cuatro de formación". A la segunda, le encuentra una explicación: "Fuera no son tontos y saben que nuestro proceso de formación de profesionales es excelente".En Suecia ha ocurrido algo similar. Ningún sueco se quiere hacer cargo de áreas heladas y rurales.
LA GUERRA DE FICHAJES
Un facultativo cobra de media en España unos 3.200 euros al mes, y en Polonia unos 300
En Portugal trabajan ya más de 1.800 médicos españoles, 1.047 en Reino Unido, 320 en Alemania
y más de 400 en Suecia.... Estra noticia me da mucho qué pensar sob re las "nacionalidades, las patrias, las banderas" y la pretendida homologación de títulos mientras las retribuciones son tan  dispares que al final nos han convertido en una sociedad de mercado en el que mandan los mercaderes y los pretendidos ciudadanos de Europa cada vez son más objetos de mercado. 

Estaba el país paralizado y no se prestaba suficiente atención a temas sociales y económicos fundamentales. Por eso, me alegro de ue se haya alcanzado un pacto antes de discutir y de tramitar en el Congreso el texto definitivo. De acuerdo con la Constitución, los representantes del pueblo soberano en Las Cortes tienen la palabra. Estas son las reglas del juego. Ya estábamos cansados de tanto amagar y de amenazar con desestabilizaciones de los antiguos poderes fácticos. Cada mochuelo a su olivo. Ha habido demasiada intoxicación y nada va a recibir Cataluña que no puedan recibir el resto de las autonomías si así lo deciden. El problema,  con palabras de McLuhan, es que nos empeñamos en apretar el acelerador pero con la mirada puesta en el retrovisor. No acabamos de darnos cuenta de que somos prisioneros de conceptos obsoletos y ya superados por la dinámica científica, social y de política global. En este editorial de El País encuentro una reflexión prudente y sosegada. Nesemu                                                                                                         Nuevo Estatuto al fin. Ha habido entendimiento entre Zapatero y Artur Mas, y lo habrá con el resto de los participantes en la negociación del nuevo Estatuto catalán, porque para todos ellos era peor el desacuerdo que el acuerdo. Aparte otras razones, porque los negociadores catalanes sabían que difícilmente encontrarían una ocasión comparable si el fracaso de esta iniciativa llevaba al PSOE a la oposición. Había alguna duda en el caso de CiU dado que está fuera del gobierno catalán, y le tentaba la hipótesis de fracaso seguido de elecciones anticipadas. Pero sólo podría asumir el coste de la ruptura si era capaz de trasladar la responsabilidad a la intransigencia del Gobierno. Zapatero ha actuado de forma que Artur Mas pueda apuntarse el éxito, e incluso le ha dado la oportunidad de ser él quien informe de los acuerdos.
Su satisfacción es proporcional a la incomodidad de ERC al verse de nuevo apartada de la jugada decisiva, como en septiembre. Ahora se ve que ciertos movimientos no eran casuales; que el Gobierno se había asegurado el recambio por si algún día los de Carod cumplían sus periódicas amenazas de retirar su apoyo a Zapatero. No es que los socialistas quieran cambiar de socio, sino que han querido demostrar a Esquerra que sí tienen alternativa. Porque para aprobar el nuevo Estatuto en Las Cortes, los votos de ERC no son imprescindibles.
Pero el acuerdo es el resultado de un pacto. Aunque el texto llegó avalado por el 90% del Parlamento catalán, una mayoría de los ciudadanos de esta comunidad compartía con la mayoría de los ciudadanos del resto de España la preferencia por el pacto; es decir, que no compartía la idea, inicialmente defendida por algunos sectores nacionalistas, de que el Parlamento español debía limitarse a convalidar el anteproyecto catalán. Un pacto implica cesiones recíprocas, y es lo que ha habido. Contra lo que sostiene cierto soberanismo declamatorio, ello no reduce, sino refuerza, la legitimidad del Estatuto que resulte.
Un ejemplo es lo sucedido con la definición de Cataluña como nación. Los ciudadanos de Cataluña tienen derecho a pensar y sostener que Cataluña es una nación, pero hacerlo figurar así sin más en el Estatuto equivale a dar por supuesto que esa convicción es compartida por las partes que pactan, España y Cataluña. Y eso no es así; ni la mayoría de los diputados de las Cortes ni la de los españoles en general asume esa definición. El Estado no podría reconocerla sin asumir el riesgo de que un hipotético gobierno nacionalista decida un día tomar pie en esa aceptación para proclamar el derecho unilateral de ruptura, o para interpretar el deber de conocimiento del catalán de una manera que afecte a derechos políticos de los ciudadanos, por ejemplo.
Se ha buscado una solución pragmática. Se admite e inscribe en el preámbulo que los catalanes, a través de su Parlamento, consideran a Cataluña como nación, pero se remiten sus eventuales consecuencias a la distinción constitucional entre nacionalidades y regiones: ni más, ni menos. Y para que no haya dudas, en el articulado se vuelve a la definición como nacionalidad en los términos del Estatuto aún vigente. Se toma así la palabra a los nacionalistas que habían dicho que se trataba de un reconocimiento simbólico, sin consecuencias jurídicas. La cuestión no depende de que vaya en el preámbulo o en el articulado -en ambos casos podría tener consecuencias jurídicas, al menos a efectos interpretativos-, sino en que se evite una definición diferente a la constitucional.
Algunos portavoces nacionalistas habían condicionado su actitud final ante esta cuestión al grado de acuerdo en el tema de la financiación. Artur Mas vino a decir que, al margen de los contenidos concretos, lo principal era que se había cambiado el sistema, asumiendo lo esencial de sus planteamientos sobre financiación. De momento, sin embargo, no habrá Agencia tributaria única que recaude todos los impuestos en Cataluña, incluidos los del Estado, como planteaba el anteproyecto, sino una agencia consorciada.
Habrá tiempo de discutir la letra pequeña del acuerdo y otras cuestiones polémicas como las inversiones del Estado en Cataluña con más detalle. De momento, es bueno que haya acuerdo, que el Estado haya demostrado fuerza para no ceder en cuestiones que pondrían en cuestión su función como garante de la igualdad y solidaridad y que ello sea compatible con una actitud no intransigente en cuestiones en sí mismas discutibles. Son tan excesivas e inexactas las palabras con que Eduardo Zaplana ha reaccionado en nombre del PP ante el acuerdo -en contraste con la reacción de todos los otros partidos e incluso de los líderes del PSOE más reticentes- que no hacen más que subrayar el momento político en que Zapatero alcanza uno de los objetivos más trascendentes que se había marcado para su primera legislatura.

En un célebre monasterio de Japón había un Maestro Zen famoso por su silencio. Todos le admiraban y sabían que se comunicaba “I shin den shin”, “De mi corazón a tu corazón”. Por eso, nadie osaba hacerle preguntas ya que entendían que él conocía sus corazones. Pero, como siempre, había un discípulo que todo lo quería pasar por su razonamiento, por el cedazo de la lógica más severa. Y claro está, vivía en un permanente desasosiego.
Un día, éste se acercó al Maestro del silencio y le espetó sin mucho respeto.
- Maestro, siempre te pregunto y tú no me respondes. No me explicas el misterio de la vida y del sufrimiento, si hay un más allá y qué forma adoptaremos después de la muerte. Eso en el caso de que haya otra vida después de la muerte.
El Maestro permaneció en silencio y la comunidad continuó su meditación en el más profundo y sosegado ambiente creado por el Maestro. Cuando todos se hubieron marchado a sus tareas, el Maestro le dijo al joven filósofo que se quedar a un momento. Le entregó una aguja que llevaba al cuello pendiente de un hilo y le dijo:
- Toma esta aguja y coloca una gota agua en su punta.
- ¡Pero esto es imposible! – respondió el joven de inmediato.
- Más imposible es pretender encontrar respuestas a todo lo que está más allá del entendimiento.
El discípulo se postró en el suelo y no se atrevía a levantar el rostro por la vergüenza de no haber confiado en el silencio del Maestro.
- No te avergüences, hijo. Yo también era como tú y mi Maestro me dio esta aguja para que la llevara colgada al cuello. Tómala, creo que ya puedo pasártela a ti.

José Carlos Gª Fajardo

A veces, corremos peligro de caer en la simplicidad, que no es lo mismo que la sencillez. Con esta virtud un gobernante puede hacer justicia y dar felicidad a todo un pueblo, mientras que bastante simples son los tontos que pueblan la historia. De tan simples, algunos han sido fuente de discordias, de abusos y de guerras atroces.
Por eso, es bueno utilizar la mente y todas nuestras facultades, pues para algo existen. Es el clásico “¡Ayúdate que Dios te ayudará!. O el no menos elocuente, “Confía en Dios, marinero, pero rema hacia la orilla”.
Un discípulo venido desde las estepas rusas había concluido su encuentro diario con su Maestro y éste cerró el debate místico con un rotundo:
- ¡Dios es y está en todo lo que existe! (Pero ... Él no ex -siste.)
El discípulo salió a la calle tan conmocionado que casi no vio venir hacia él un elefante a la carrera. Quizás venía enloquecido por el amok, por eso su conductor gritaba desde lo alto del paquidermo:
- ¡Apártese, que no lo puedo dominar! ¡Apártese!
El discípulo que no había entendido la verdadera naturaleza de las palabras del Maestro, dijo para sí: “El elefante es Dios, yo soy Dios, todo es Dios, ¿acaso Dios va a tener miedo de Dios?” Y Sergei no se apartó. ¡Casi quedó como un sello pegado al pavimento después de pasar una apisonadora! Pero como, en el último momento, su kí o energía vital, actuó desde su ombligo, el discípulo puso en acción sus conocimientos de taichí chuán y pudo recuperarse al cabo de unos meses.
Lo primero que hizo fue dirigirse al encuentro de su Maestro para que le explicara lo sucedido. El Venerable Maestro, casi sin poder contener la risa, porque sentía un gran afecto por el discípulo, le dijo:
- Mira, Sergei, tú eres Dios y el elefante es Dios. Pero también Dios, en la forma del mahut conductor del elefante, te avisó a gritos para que te apartaras del camino. Sergei, amigo, ¿por qué no hiciste caso de la advertencia de Dios?
- ¡Gracias, Maestro!, le respondió Sergei inclinándose.
- Por eso, para aclarar tu mente y reponerte bien, vete a arreglar los alcorques del jardín.

José Carlos Gª Fajardo

Agua para el té: Maestro, ¿qué dirías si viniera a verte sin traerte nada?
- ¡Arrójalo al suelo!
- Perdona, venerable Señor, te he dicho que “si no trajera nada, como presente”.
- En ese caso, ¡llévatelo!
El aspirante a discípulo andaba liado con sus ideas de rectitud y de perfección, e intentó abordarlo por otro flanco.
- ¿Qué es la Verdad, Maestro?
- ¡Entra!
- No logro entenderlo.
- ¡Sal! y calienta el agua.
Agua caliente: No se dio por vencido y prosiguió en el campo de la lógica.
- Noble Señor, ¿Qué práctica se debe seguir para evitar caer en una categoría y quedarme aferrado a ella?
- Mira, joven, yo ni si quiero practico la Verdad Sublime.
- Entonces, ¿a qué categoría perteneces?
- El agua para el té ya está caliente, - respondió con una sonrisa el Maestro mientras susurraba para sus adentros “Si la misma Santa Verdad no existe, ¿cómo podrían existir las categorías?
Agua helada: Él seguía enganchado en su rueda mientras venía con la bandeja para el té:
- Ya lo entiendo, Maestro, ¿verdad que tengo razón en no tener ideas?
- ¡Desecha esa idea! -, respondió como un trallazo el Maestro.
- Pero, noble Señor, os he dicho que no tengo ideas cómo podría desecharlas? , - insistió mientras intentaba verter el agua caliente en la tetera.
El Maestro dio un grito, sutil y tierno, y el agua hirviendo se derramó sobre el regazo del aspirante a bombero.
- Oh, pobre, pobre, no te aflijas más, ¡eres libre de seguir aferrado a esa idea de la no idea! – y, sin más, le arrojó por encima un barreño lleno de agua helada.

José Carlos Gª Fajardo

El Maestro insistía en que, si un problema está bien planteado está en su mitad resuelto.
- Pero las preguntas no son problemas, - apuntaba Sergei.
- En principio, no hay problemas sino oportunidades, desafíos que nos va presentado la existencia. Una vez interpretados, o descodificados, aparece la respuesta.
- La pregunta está dentro del problema. O sea, es y no es a la vez.
- O parece ser ella misma y su contraria. La pregunta encierra la respuesta, si está bien formulada, - sonrió el Maestro.
- O sea que la lógica y la razón, a veces nos pueden desconcertar.
- Esa es la palabra y, en el Chan, todo lo que rompe el equilibrio, la serenidad y la armonía debe suscitar alarma.
- Maestro, Apacible señor, ¿qué es la Verdad?
- ¿Así, con mayúscula? Pues, la verdad es lo que todos buscamos. Nadie la tiene en propiedad ni está en su poder administrarla. Alumbra por sí misma, como el agua que brota de la tierra o entre las rocas, cuando las condiciones son propicias.
- Entonces, ¿la verdad, Maestro?
- Es la vida de cada día.
- ¿Cómo? En la vida cotidiana sólo hay vulgaridad, reiteración, rutina, pero la verdad no se ve por ningún lado.
- En eso estriba la diferencia, en que unos la ven y otros no - contestó con una amplia sonrisa el Maestro que ya se levantaba para ir a sentarse bajo su magnolio favorito en la ribera del río.
- ¡Voy a preparar el té, Sensei!
- Esa es la verdad...
- ... y los alcorques.

José Carlos Gª Fajardo

Una rabieta de niños de colegio... 'qué país! 

La sección Séptima de la Audiencia Nacional ha decidido por unanimidad autorizar el traslado a Cataluña de los documentos sacados del Archivo de la Guerra Civil de Salamanca el pasado viernes. Los conocidos como papeles de Salamanca estaban bloqueados en Madrid (donde hicieron escala para ser examinados por expertos del Ministerio de Cultura) después de que los magistrados, a instancias del Ayuntamiento de Salamanca, dictaran medidas cautelarísimas para paralizar el traslado.

Por su manifiesta corrupción, todos llevaban años criticando al Partido Al Fatah que sostenía a Arafat. Pero a Israel le convenía un partido débil, corrupto y dividido. Ahora, dicen Bush e Israel que no pueden colaborar ni aceptar un gobierno salido de las urnas. ¿En qué quedamos? Pero Bush sigue sosteniendo que "Iraq está ahora mucho mejor que con Sadam". Somos muchos quienes no nos lo creemos ya que han utilizados medios desproporcionados para derribar el régimen que ellos, EEUU, había ayudado a consolidar para oponerse a la URSS. Matar pulgas a cañonazos por la ceguera que produce la codicia de las materias primas es como se llama esta figura. Nos aguardan muy malos tiempos. En Argelia, cuando fueron a una elecciones democráticas,  los fundamentalistas islámicos ganaron por mayoría absoluta. Y el Ejército, animado y sostenido y urgido por EEUU y Europa, tomaron el poder y pudieron "masacrar a placer a esos terroristas fundamentalistas". Así se escribe la historia. Yo no sé a qué estamos jugando. Nesemu                                Las elecciones legislativas palestinas van a suponer un cambio político de una magnitud que ninguna encuesta había pronosticado. A falta de resultados oficiales, parece claro que el Movimiento de Resistencia Islámica Hamás ha ganado las elecciones por delante de Al Fatah y será el encargado de formar Gobierno. Así lo reconoce la Autoridad Palestina, dominada en todas sus instituciones por Al Fatah desde hace 10 años. El presidente de la AP, Mahmud Abbas, llamará a Hamás que forme Gobierno, ha llamado a “respetar” los resultados y estudia su dimisión, después de aceptar la del actual Gabinete, dirigido por Ahmed Qurei, que ha dicho que Hamás “debe” gobernar. Un Gobierno encabezado por Hamás será rechazado por EE UU, la UE e Israel, que lo consideran un grupo terrorista.
El presidente de la Autoridad Palestina y líder del partido que ha dominado las instituciones y la política palestina sin contestación desde hace 10 años ha certificado el fin de la hegemonía de Al Fatah. Mahmud Abbas pedirá a Hamás que forme Gobierno, y ha pedido que los resultados sean “respetados”. También ha adelantado que Al Fatah no participará en el Gobierno entrante. “Las elecciones han sido transparentes y equitativas y todas las partes deben respetar los resultados”, ha dicho en un comunicado.
Las encuestas pronosticaban una gran presencia del movimiento radical en el parlamento en su primera participación en las elecciones, incluso su entrada en un Gobierno dirigido por Al Fatah, pero no se preveía en absoluto que pudiera ganarlas y hacerse con el poder.
La victoria de Hamás supone un serio revés para el proceso de paz con Israel e incluso la propia superviviencia de la Autoridad Palestina, ya que es la UE la que paga los sueldos de sus funcionarios. Los propios líderes de Hamás, Ismail Hania y Mahmud Zahar, han adelantado que la victoria de su partido tendrá consecuencias internacionales sin precedentes para el proceso de paz. "Nuestra victoria es una lección a la comunidad internacional, y cambiará la actitud de Israel, los países árabes y Occidente hacia el conflicto palestino israelí", han dicho. También han exigido a EE UU que respete "los resultados de las urnas y la voluntad del pueblo palestino".La sola posibilidad de que los radicales entraran en el Gobierno como socio minoritario de Al Fatah ya suscitaba el rechazo de la UE, que paga los sueldos de los funcionarios palestinos, de EE UU y de Israel. Ni Washington ni Tel Aviv está dispuestos a negociar nada con un grupo al que consideran terrorista y que tiene entre sus objetivos la destrucción del Estado de Israel. Mientras, la UE ya ha avisado que trabajará con el nuevo Gobierno palestino siempre que sea "pacífico". El secretario general de Naciones Unidas, Kofi Annan, ha dicho que para entrar en el Gobierno, Hamas debería desarmarse. El Gobierno israelí, dirigido de forma interina por ehud Olmert, ha reunido a su Gabinete para estudiar las consecuencias de la victoria de Hamás. Olmert, en todo caso, ha declarado ya que descarta cualquier diálogo con un Gobierno que "cuente entre sus miembros a Hamás una organización terroristaque llama a la destrucción de Israel".Hamás, que ha prometido "limpiar" la corrupción gubernamental, supone un serio desafío para Al Fatah, que ha dominado el escenario político palestino durante décadas. Por ello, tras varias discusiones y conatos de rebelión interna, el partido de Abbas ha optado finalmente por unificar sus listas en una sola, en la que se junta la vieja guardia con la nueva generación, dirigida por Marwan Barghuti, quien figura a la cabeza en la lista de Al Fatah pese estar cumpliendo varias cadenas perpetuas en una cárcel israelí.Israel ha amenazado con impedir de todas las maneras que Hamás alcance el poder, aun cuando Simon Peres, que espera volver al Gobierno después de las elecciones israelíes del 28 de marzo, ya se haya manifestado dispuesto a negociar con los radicales si abandonan las armas. Los países occidentales también se han apresurado a tomar posiciones. La secretaria de Estado estadounidense, Condoleezza Rice, ha advertido a los votantes palestinos de que el terrorismo no es "el camino hacia la paz" y que "tener un pie en el terrorismo y otro pie en la política" no funciona.

En un interesante informe de A. de Cózar, se señala que 21 países europeos cuentan con empresas privadas que se dedican a la conservación de sangre de cordón umbilical, entre ellos Reino Unido, Bélgica, Alemania y Holanda. En la mayoría de estos países, existen también bancos públicos donde se pueden conservar las células madre. Pero ni en España ni en Italia se permite la existencia de bancos de sangre privados.
Las células madre de cordón umbilical se usan ya para trasplantes de médula, donde son útiles para regenerar las células progenitoras de la sangre, los glóbulos rojos y los linfocitos. Su capacidad para convertirse en otro tipo de tejidos es una posibilidad más incierta que pertenece al ámbito de la investigación básica. Pero por si acaso, en el nacimiento de mi última nieta, vi como un mensajero recogía en un soporte especial la sangre del cordón umbilical que el ginecólogo había extraído y depositado en una bolsita preparada al efecto y que salió con urgencia para ser transportada a un banco en Suiza. Allí se conserva congelada durante 20 años. Esta es una sangre rica en células madre capaces de crear los componentes principales de la sangre humana, de la médula ósea y del sistema inmunológico del cuerpo. Pero también, ante los avances de la medicina, estas células procedentes del cordón umbilical en el momento del parto podrían ser trasplantadas en un futuro y usarlas en el tratamiento de enfermedades como linfomas, leucemias y tumores infantiles. O para la regeneración de otros sistemas del organismo. Ese era el caso de un hermano de la niña que había nacido con sordera total y que tuvo que someterse a implantes cocleares, a revisiones continuas y a una esmerada educación con una logopeda ayudada por el resto de la familia, hasta por las abuelas para no interferir en el proceso. Hoy día habla muy bien y escucha casi perfectamente, aunque con algunas limitaciones que no impiden su perfecta integración social. Pero esas células podrían servir en el futuro para la regeneración de su sistema auditivo. Y también para otras enfermedades tumorales o degenerativas de otros miembros de la familia consanguíneos de la niña.
Muchas familias españolas están conservando la sangre del cordón umbilical, mediante un contrato por el que abonan unos 2.000 euros a empresas extranjeras que se encargan del traslado y la conservación de las células para poder usarlas en el futuro. En España, por desgracia, el Ministerio de Sanidad considera ilegal esta práctica porque contradice el espíritu no lucrativo de la Ley de Trasplantes e impide la implantación de estas empresas en España.
Existe un vacío legal con estas empresas extranjeras que consiguen clientes en España. En la empresa española Crio-Cord, que proporciona información sobre la conservación de células madre de la sangre de cordón umbilical y su envío a bancos en el extranjero, afirman que les gustaría poder montar en España un banco propio, pero la ONT se niega y está tratando de prohibirlo por ley.
Aunque en el Ministerio de Sanidad argumentan que todavía no se conoce con certeza la utilidad de esas células madre y que, si se generalizase esta práctica, la seguridad Social no podría gastarse 2.000 euros por cada uno de los 450.000 niños que nacen anualmente en España. Argumento inaceptable porque esa práctica se reservaría para los casos específicos que lo precisasen.
En este sentido, el presidente del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Carlos Martínez, se muestra partidario de los bancos privados de sangre de cordón umbilical, aunque insiste en la necesidad de una regulación que evite problemas de tráfico y asegure la calidad del servicio que se presta. Porque, en su opinión y, como recoge A. de Cózar, "esto implica un seguro de vida para el niño que nace y eso me parece el argumento clave para estar a favor. El cordón es la mejor fuente de células madre adultas en este momento. Tenemos una Organización Nacional de Trasplantes modélica, pero mi visión es que debe ser posible utilizar ese seguro de vida y asegurar al mismo tiempo que no se haga un uso distorsionado de ello.
Se trata de una aportación de la ciencia y si en el futuro se descubriese su utilidad sería una desgracia para aquellos enfermos que, habiéndose podido beneficiar de una sencilla práctica en la conservación de un trozo del cordón de un hermano, esta hubiera sido  arrojada al cubo de los desperdicios.

José Carlos Gª Fajardo

Me gusta este párrafo de Soledad Gallego-Díaz: "Empeñados en discutir sobre cosas inexistentes (peligro para la unidad de España, recorte de la soberanía) se puede desaprovechar la ocasión para debatir realmente sobre la "federalización" de España, algo que puede acarrear el nuevo sistema de financiación, cuando se aplique al conjunto de las comunidades autónomas. Se tardará lo que se tarde, pero los mecanismos aprobados ahora permitirán a todas las comunidades disponer de más recursos económicos, lo que, lógicamente, supondrá el adelgazamiento de los medios a disposición de la Administración central (salvo que suban los impuestos o la deuda pública). Las autonomías, en su conjunto, van a recibir un gran empujón, y quizás ya sea hora de hablar de la palabra de 11 letras que comienza por efe. Algunos incluso creemos que el sistema federal es el mejor método de organización territorial y que se convierte a menudo en el auténtico enemigo de los nacionalismos, porque exige lealtad e igualdad, algo que es una maldición para los obsesionados con la identidad". Nos puede ayudar a pensar en el buen camino.  Nesemu

El Consejo de Europa aconseja el uso del término nación como comunidad cultural. A algunos les va a dar un infarto... ahora que estamos en plena dimensión europea con la superación e integración de las nacionalidades y de las culturas en nuevas formas de convivencia más allá de otros límites que los del planeta en el que vivimos y sin otros vínculos y deberes superiores a los de la justicia, la humanidad y la solidaridad. ¡Ay mi nación gallega, no me pesas nada, casi tan poco como la española-castellano-leonesa que diz que es la mía y por la que tendría que derramar mi sangre! ¡Qué cosas! Nesemu.                                                            Si hay algo que abunda en Europa central y oriental son los pueblos y las fronteras. Pero los siglos, la geografía, los imperios difuntos y dos guerras mundiales se han empeñado en que casi nunca coincidan. Este problema estuvo ayer en el corazón del debate sobre El concepto de nación en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa. El documento adoptado recomienda a los 46 países miembros que "refuercen el reconocimiento de los lazos de cada ciudadano con su cultura y su identidad como miembros de una nación independientemente del país en el que vivan" y que superen el debate en torno a la definición de nación.
"El concepto de nación se ha utilizado muchas veces para dividir, para enfrentar, por eso este debate es esencial. Actualmente conviven varias definiciones, la francesa, que identifica nación con ciudadanía, pero también la alemana, con nación como pertenencia a una cultura o una lengua por encima de las fronteras", aseguró el autor del informe, György Frunda, El problema llegó al Consejo en 2001 a causa de las leyes húngaras para los tres millones de magiares que viven fuera de las fronteras del país, de 10 millones de habitantes. Las naciones existen en formas muy diversas, como el Estado nacional, pero también existen otras realidades, que se sienten naciones, aunque no tengan Estado.

El sufrimiento es el problema más importante de la humanidad. En todas sus formas: hambre, enfermedad, explotación y angustia. Se nos ha hecho creer que es consustancial al ser humano. De ahí han brotado todas las filosofías, las tradiciones religiosas y hasta la política, que nos promete seguridad a cambio de sumisión.
Y no es verdad. El dolor es algo positivo que nos anuncia un desequilibrio. Una vez descodificado, se elimina o se alivia por los medios adecuados. El dolor por el dolor no tiene mérito. Puede ser perverso.
El sufrimiento procede de la mente, y a éste no podemos darle cuartel. Los maestros, sabios, sanadores, santos, o como quiera llamárseles, han abordado este tema para reconducirnos hacia nuestras auténticas raíces en busca de la identidad perdida.
No somos para el sufrimiento sino para la felicidad de sabernos nosotros mismos, y actuar con esa nueva inocencia. No podemos recuperar la inocencia perdida, pero siempre podemos crear una nueva inocencia.
Son muchos los cuentos que abordan ese tema por el lado del humor, que es uno de los más eficaces.
- ¡Maestro, no puedo más, por favor tranquiliza mi mente! – pidió el discípulo Sergei que, a veces, no controlaba su pensamiento, y sufría.
- Coge tu mente y extiéndela ante mí, - repuso el Maestro con una amplia sonrisa.
- Ya lo he intentado, ¡Alma noble!, pero es que, cuando busco mi mente, no la encuentro.
- ¿Te has dado cuenta, Sergei?, - le dijo el Maestro alzándolo de su postración por los hombros y apretándoselos con fuerza -. ¡Ya la hemos tranquilizado!
- ¿Durará? - Preguntó con sus ojos azules bañados por el viento de su estepa siberiana.
- Lo que tú quieras que dure porque es como luchar en un sueño, - prosiguió el Maestro mientras le indicaba los alcorques del jardín. Estos no son un sueño, sino una de tus tareas. Mira, - añadió mientras se alejaba de Sergei que ya tenía el azadón en la mano -, si un león te ataca durante un sueño, tú coges una lanza y acabas con él. La lanza del sueño es tan irreal como el león, pero es el instrumento adecuado. Cada crisis que se presente, tómala como una oportunidad espléndida de crecimiento.

José Carlos Gª Fajardo

Dos actitudes antagónicas ante el resultado de unas elecciones democráticas intervenidas por representantes de todo el mundo y en las que nadie había recusado la presencia de Hamas,porque las encuestas les decían que volvería a ganar Al Fatah, controlado por agentes de Israel. O las reglas de la democracia valen o no valen y, entonces, ya estamos en otro régimen político. Que nadie olvide cómo se constituyó el Estado de Israel, apoyado en los movimientos terroristas del Irgún y de Stern, en nada diferentes al terrorismo de Hamás. Entonces, el mundo libre miró para otro lado, a pesar de que supuso la muerte de millares de palestinos y el envío al exilio de millones de personas inocentes, en donde continuan viviendo en campamentos miserables:                         "El Movimiento de Resistencia Islámica Hamás, ganador con mayoría absoluta de las elecciones palestinas del pasado miércoles, ha dicho hoy en Damasco (Siria) que piensa continuar con "la resistencia", es decir con la lucha armada contra Israel, pese a las presiones de Estados Unidos y Europa para que abandone las armas y reconozca el Estado de Israel. "Mientras estemos bajo la ocupación, la resistencia es nuestro derecho; la resistencia es un derecho legítimo que pensamos practicar y proteger. Hemos triunfado en la resistencia y ahora vamos a triunfar en las reformas (políticas)", ha dicho Jaled Mechal, uno de los miembros de la dirección colegiada de Hamás, que no ha descartado integrar a las milicias en un Ejército, algo que en ningún caso toleraría Israel. Como aviso de lo que Hamas espera del Ejecutivo hebreo, este dirigente islamista ha dicho que deben de "cesar las agresiones, que se entreguen nuestras tierras y que se libere a los presos palestinos encarcelados en prisiones israelíes". También ha multiplicado sus llamadas a Al Fatah, el partido del presidente Mahmud Abbas, para formar un Gobierno conjunto de unidad, con el mensaje de que "damos la mano a nuestros hermanos de Al Fatah". Asimismo, Mechal se ha mostrado partidario de abrir canales de diálogo con Europa e incluso ha admitido la necesidad de hacerlo con Estados Unidos: "Estamos deseosos de emprender un diálogo con los Estados Unidos y Europa, pero tienen que respetar nuestra voluntad y nuestras posturas, sin tratar de imponernos condiciones", ha dicho. Aun así, ha lanzado un guiño a Europa, al pedir a la UE que no se alinee "con la postura de Estados Unidos e Israel, pues Europa puede desempeñar un papel muy importante (en Palestina)", ha dicho. Aunque firme, el tono de Mechal ha sido más comedido, sin hacer llamamientos incendiarios a la violencia e incluso abriendo un resquicio a un posible diálogo con Israel: "Aún no nos han propuesto nada para poder decir si cooperamos con ellos o no", ha dicho.
Y esta es la respuesta del gobierno de Israel que urge a todas las potencias a que no reconozcan el resultado de las urnas:
"No hablaremos con Hamás"
Por si quedara alguna duda de la posición israelí respecto al triunfo en las urnas de Hamás, el ministro hebreo de Defensa, Shaul Mofaz, ha asegurado hoy que su país no dialogará con el grupo islámico mientras éste no deje las armas. En declaraciones al Canal 2 de la televisión israelí, Mofaz ha dicho: "no hablaremos con Hamás bajo ningún concepto", y ha aclarado que "no pensamos darle ninguna legitimidad a Hamás". Asimismo, ha dicho que el Gobierno israelí no descarta continuar con su política de asesinatos selectivos de dirigentes de Hamás, independientemente de que en el futuro formen parte del Gobierno palestino. "Quien encabeza una organización terrorista y continúa lanzando ataques terroristas contra Israel no es inmune", ha advertido el responsable israelí. "Si Hamás sigue con el terrorismo, se arriesgará a ser blanco de un ataque sin precedentes del Estado de Israel", ha zanjado."
Yo me pregunto ¿En dónde están las voces y la presión de tantos países árabe musulmanes?

El Gobierno español y las autoridades monetarias internacionales tendrán que pronunciarse ante  un  escándalo  de  proporciones gigantescas. Las compañías petroleras inscribían como propios en la Bolsa de Nueva York los yacimientos de gas  de Bolivia. Así llevaban décadas con la complicidad de los gobiernos "democráticos" de Bolivia. Millones de  bolivianos han padecido las consecuencias de estos fraudes que deberían llevar a la cárcel a sus responsables e indemnizar y reparar por todolo que han robado: El Gobierno de Bolivia cree que la decisión de la empresa hispanoargentina Repsol YPF de revisar a la baja sus reservas probadas de gas natural supone para el país "un paso gigantesco" hacia la nacionalización de los hidrocarburos. Así lo señaló ayer el nuevo ministro boliviano de Hidrocarburos, Andrés Soliz Rada.
Según el ministro boliviano, la decisión de Repsol YPF está relacionada con la denuncia que él hizo en los pasados días de que la petrolera hispanoargentina había inscrito en la Bolsa de Nueva York como propios los yacimientos de gas del país. En su opinión, el caso se conoce como "fraude contable" en lenguaje técnico.
Repsol YPF anunció el jueves una reducción en sus reservas probadas del 25% (1.254 millones de barriles equivalentes de petróleo). Del total de reservas afectadas, el 52% corresponde a Bolivia, donde la petrolera ha decidido congelar inversiones por valor de 400 millones de euros.
Soliz Rada aseguró:" no son las empresas las que van a determinar el manejo de nuestras reservas, sino que será el Estado nacional el que lo va a hacer". Según el ministro Soliz Rada, Repsol YPF puede no ser la única compañía petrolera que haya contabilizado como propias existencias que, en opinión del Ejecutivo boliviano, no les pertenecen. A juicio del ministro, el directorio de Repsol YPF en España decidió rebajar sus reservas para "transparentar" su situación en el país andino. Y sostuvo que, a partir de este momento, los bolivianos deben ser "mucho más celosos" y tener conciencia del valor de sus yacimientos de gas en el subsuelo del país, que a juicio del ministro, es de 150.000 millones de dólares (123.660 millones de euros). Pero además, según los informes preliminares del Ministerio de Hidrocarburos, el volumen de los reservas bolivianas subirá en los próximos años "fácilmente a 200 ó 300" billones de pies cúbicos (un pie cúbico equivale a 0,2823 metros cúbicos). Por ello, consideró providencial que Bolivia no hubiese firmado hace casi tres años los contratos de exportación de hidrocarburos a EE UU y México, una iniciativa liderada por el consorcio Pacific LNG, participado por Repsol YPF, British Gas y British Petroleum. Con ese contrato, que se frustró en 2003 por unas protestas sociales alentadas por el entonces dirigente Evo Morales, las firmas petroleras podían inscribir también más reservas a su nombre y manejar en el futuro 150.000 o hasta 600.000 millones de dólares, agregó. Investigación C
El responsable de Hidrocarburos confirmó también que la empresa Andina, participada a partes iguales por Repsol YPF y el Estado boliviano, está siendo sometida por la Aduana Nacional Repsol está siendo investigadaión por indicios de contrabando de combustible y de falsedad ideológica en formularios de exportación. La compañía tiene de plazo hasta el próximo 2 febrero para presentar los descargos sobre las denuncias.

Interesante comentario de E. Ekaizer desde Davos: "Las autoridades, los empresarios y artistas de India han copado la escena de esta edición del Foro Económico Mundial. Convocan coloquios privados, participan en ruedas de prensa y parecen estar dispuestas a comprar todo lo que se ponga por delante.
Cuando ya de noche el periodista llega a su hotel y se apresta a deslizarse debajo del edredón, ¿con qué se encuentra? Pues, con un toque de atención, dos símbolos del poderío de India: una pashmina, un hermoso chal negro de Cachemira con bordados dorados muy discretos; y al costado, una caja pequeña con un secreto. Es un iPod, con la manzana de Macintosh por detrás y una gran capacidad de archivo. De momento ya te han metido un estupendo repertorio de la música india como para recordar de qué va la cosa.
India quiere destronar a China, desea mostrar que la economía india tiene en la actual más recorrido que el de su rival asiático. Los ministros indios aseguran que durante los próximos cinco años India crecerá al 10% como mínimo cuando no a tasas mucho más elevadas. Por eso, explican, deben comprar fuentes de energía y materias primas. Los indios ya están aquí.
Estados Unidos, después de cortejar a China durante estos últimos años, ha comenzado a valorar la presencia de India en Asia y en los mercados mundiales. También desde el punto de vista político, Estados Unidos está contando con India. En el caso de Irán, por ejemplo, los estadounidenses están moviendo la baza india.
Este país ha tomado nota de lo que el negociador para temas nucleares de Irán declaró hace dos días en Moscú; a saber, su censura del acuerdo nuclear entre India y Estados Unidos. Como ya ha ocurrido en la ronda de negociaciones comerciales de Hong Kong, también en Davos India está ocupando espacio mediático. "Estamos reexaminando el proceso, la hoja de ruta", afirmó el ministro de Comercio e Industria de India, Kamal Nath.

Un día en que Sergei caminaba con el Maestro por el bosque, éste lo envió a buscar agua a un barranco. Sergei bebió como un oso y luego subía silbando tranquilamente cuando surgió un tigre feroz. Sergei se volvió loco, no se le ocurrió más que ponerse a correr en círculo hasta que agarró al tigre por la cola.
El tigre estaba furioso con aquel peso proveniente de la estepa rusa, y recastado entre mongoles. Prefirió perder la cola antes que sentir encima el peso de Sergei.
- Maestro, ¿cómo matan al tigre los más valientes?, - preguntó con algo de jactancia.
- Los héroes, - respondió el Venerable -, lo hacen partiéndoles la cabeza, los menos valientes lanzan el venablo a distancia y los cobardes se apoderan de su cola.
- ¡Pero, Maestro!, -replicó confuso Sergei-, ¡si lo he puesto en fuga!
- Mira, Sergei, escucha esta historia que le sucedió a Confucio. Él también tenía un discípulo algo torpe, no como tú que sólo eres algo distraidillo. Pues bien, un día, le ocurrió lo que a ti y le molestaron tanto las palabras que te acabo de repetir que escondió una piedra en el bolsillo.
- ¿Qué pretendía hacer con ella?
- Te lo puedes imaginar. El caso es que aquel badulaque le volvió a preguntar a Confucio: “¡Maestro! ¿Cómo matan los más valerosos?
Confucio le respondió: “Los más valerosos matan con el pincel, los menos valientes lo hacen con la lengua...
- ¿Y los cobardes? - preguntó Sergei.
- Esos matan con la piedra en el bolsillo.
- Maestro, sollozó Sergei, ¿no creerás que albergo en mi corazón semejantes sentimientos? ¿Verdad?
- Ni por un momento, mi querido Sergei, pero al del cuento no le fue mal. Se postró ante Confucio, completamente conmovido, y desde aquel día se convirtió en el discípulo más fiel y más brillante del autor de las Analectas.
- ¡Uff!

José Carlos Gª Fajardo

 Este es el chat que Vargas LLosa acaba de mantener sobre el tema de O.Medio, Hamas, Palestina e Israel. Me parece interesante y creo qu eno exageré cuando apunté que si no se resuelve con cordura es el lugar delmundo en el que podría estallar una guerra mundial espantosa.
1. P. ¿Podría dar una definición de terrorismo?
R. Mediante la utilización de la violencia se pueden conseguir determinados objetivos políticos o religiosos; es la eliminación de vidas humanas para conseguir determinados objetivos. Es, básicamente, la idea más extrema de que el fin justifica los medios, de la negación de los Derechos Humanos.
2. : P. En los trabajos y entrevistas que hiciste para los siete reportajes de octubre , ¿intuiste alguna evidencia de que Hamas podía dar este salto electoral? En tu opinión: ¿el salto se fragua por los hechos posteriores a la muerte de Arafat o bien es algo mas profundo, que venía de mas largo y soterrado pero más sólido al mismo tiempo?
R. Sin ninguna duda. Uno de los capítulos del libro que desdcribe la vida en los campos de refugiados, dos de ellos en Gaza, subrayan la enorme popularidad de Hamás y la enemistad hacia la Autoridad Palestina y Al Fatah, no tanto por problemas religiosos como sociales, mientras que Hamás, con sus centros sanitarios y sociales, había desarrollado una gran labora social y una sintonía con el pueblo.
3. P. ¿Ha visto Munich, de Steven Spielberg?En caso afirmativo, ¿qué le parece?
R. ME parece una extraordinaria película que, al mismo tiempo que cuenta una historia con una extraordinaria solvencia artística, plantea un dilema moral de extrema actualidad. Lo que ese filme desribe desborda el conflicto palestino israelí. Es terriblemente injusto que llamen a Munich una película anti semita; creo que es todo lo contrario, está en la tradición judía de plantear la política como un problema moral.
que la Historia haya estado alguna vez más viva que ahora mismo.
5. P. ¿Tras décadas de incumplimiento de resoluciones de la ONU y de una política de represión extrema sobre Palestina, asentamientos, muro, refugiados, miseria,ocupación y destrucción de poblados... ¿No era previsible una progresiva radicalización de los palestinos? ¿No han contribuido Israel y EEUU ha crear este interlocutor que ahora rechazan?
R. Sí, creo que ese ha sido un factor importante en el triunfo de Hamás en estas elecciones, así como el fracaso de la Autoridad Palestina para satisfacer las demandas sociales de los palestinos. En el viaje me sorprendió sobre todo en los campos de refugiados la tremenda impopularidad hacia Arafat y Al Fatah y la gran simpatía hacia Hamás. Creo que ambos actores han sido decisivos en el triunfo de los radicales.
6 - P. ¿La democracia islamista es la dictadura del pueblo?
 R. El islamismo radical es la negación de la democracia. Es la idea de que hay una única verdad y de que todo lo que contradice esa verdad debe ser prohibido o destruido. Es la típica visión unilateral del fundamentalismo, por lo que el islámico no puede ser llamado democrático desde ningún punto de vista.
7. P. Usted considera a Hamas "Resistencia" o terroristas?
R. Hamás es una organización que ha practicado el terrorismo sin ningún disimulo y, aunque ahora está respetando la tregua, en el pasado lo ha practicado, reivindicándolo. Así que ha sido una organización terrorista. Mi esperanza es que con la responsabilidad del poder opte por una vía pragmática, renuncie a utilizar el terror y opte por la vía de la negociación con Israel. Sino habrá un agravamiento de la situación.
8. P. ¿Cree usted que la UE apoyará un gobierno palestino liderado por Hamas? Los grupos extremistas normalmente se moderan cuando llegan al poder y en el caso de ser reconocidos por el resto de países, este tipo de grupos lo tienen más fácil a la hora de tomar decisiones ya que no encontrarán una oposición que normalmente ellos ejercían ¿está deacuerdo con esto?
R. Es una posibilidad a la que hay que agarrarse. Ahora que asumen responsabilidadees pueden moderar su posición, algo que es indispensable para que Palestina siga recibiendo la ayuda, por ejemplo, de la UE. En el libro destaco en una entrevista con un asesor de Sharon en la que dice que Hamás es una organización muy diferente de Al Qaeda y, en caso de tomar el poder, moderaría mucho su posición, sirviendo de contrapeso en Oriente Próximo al poder de Al Qaeda.
10.  P. Las páginas de Internacional son las que más me interesan, sin embargo, suelo saltarme las noticias sobre Oriente Medio. Cualquier suceso es noticia si sucede en Palestina o Israel, mientras que pueden pasar semanas sin que se sepa algo de África Subsahariana.  ¿No soy capaz de entender la relevancia del conflicto palestino-israelí, o realmente está sobredimensionado en atención mundial? ¿Por qué?
R. Yo creo que la razón es que lo que ocurre allí tiene unos efectos en el resto del mundo que no tienen otros sucesos internacionales. En Oriente Medio hay como un elemento que puede desencadenar conflictos en los que medio planera, por no decir tres cuartos, estaría involucrada. Piense en Irán que quiere armarse con armamento atómico y ha declarado que hay que borrar a Israel del mapa. Espero que quede en retórica pero, en caso de ser verdad, podría desencadenar una tercera guerra mundial.
11 - P. ¿ qué cree usted que pasará, si en las elecciones de Israel gana un partido de extrema derecha ?
R. Si Netanyahu y lo que queda del Likud ganara las elecciones, posibilidad que parece excluída según las encuestas, una negociación con los palestinos quedaría postergada hasta las calendas griegas. El extremismo que sólo puede augurar más violencia, terrorismo y contraterrorismo. Aunque Sharon haya quedado fuera de juego, su partido tendrá una mayoría electoral.
12.  P. ¿qué solución o vía se le ocurre para arreglar el conflicto?¿La educación? 
R. Creo que la solución no es inmediata; es ingénuo pensarlo. Sólo veo una solución negociada entre ambas partes en la que haya concesiones recíprocas, con Palestina aceptando de forma clara la existencia de Israel y estos aceptando la existencia de una República palestina. No es imposible, pero no parece que fuera a ser algo inmediato.
13.Muchos gobiernos y partidos politicos occidentales se declaran catolicos y nadie se asusta por ello, ¿por que, en su opinion, es tan importante para la prensa occidental que un partido politico arabe se declara islamico?
R. Yo no creo que la preocupación venga de que un partido se declare islámico. Una cosa muy distinta es el fundamentalismo que ejercita una posición intolerante que no acepta la coexistencia, la convivencia con otras creencias , que quiere imponer la Sharia, que se contrapone a los Derechos Humanos. Existe un islamismo moderado, por ejemplo en Turquía, donde los no musulmanes no son perseguidos; eso es totalemente imposible en un país donde el poder esté en manos de un fundamentalismo.
14. P.¿Con qué parte del proceso del reportaje en Oriente Próximo disfrutó más? Trabajo de campo, escritura, ....?
R. Lo que más me impresionó y conmovió en el trabajo de campo fueron las entrevistas con los Justos de Israel, esos israelíes que de una manera aislada y desde diversos ámbitos (universidad, prensa) trabajan denunciando los abusos de las autoridades de Israel con los palestinos y tratan de mantener un canal de información abierta entre ambas sociedades. Gracias a gente como ello hay todavía esperanzas de una solución al mismo tiempo justa y práctica.
15.: P. ¿Cuál fue la anécdota más enriquecedora para ti?
 R. Quizá lo que más me sorprendió fue la presencia del muro que cruza los territorios, entra a aldeas y pueblos partiéndolos en dos, dificultando la vida de la gente que vive allí y que se ve alejado de sus trabajos, colegios. El cruce por los pasos militares toma varias horas, incluso viajando con carné de periodista como yo. Es la imagen más viva y dolorosa de las que vi.

 Por su claridad y finura adjunto el artículo de mi gran amigo, el General Alberto Piris, El terrorismo novelado, que irá en el CCs del viernes. Os lo adelanto, antes de editarlo, para mantener el coloquio con el más amplio número de voces. Nesemu

El triunfo electoral de Hamas en las elecciones palestinas ha levantado una gran polvareda mediática que tardará en disiparse. No es fácil para muchos aceptar que llegue al poder, mediante un genuino proceso democrático, un partido político que viene apoyando y ejerciendo la violencia terrorista. Numerosos análisis han visto la luz estos días, tratando de explicar lo ocurrido y desentrañar sus causas, para prever los efectos de ese resultado electoral sobre el futuro del pueblo palestino.
Muchos comentarios pecan de parcialidad, si no de hipocresía, al igual que algunas declaraciones oficiales de destacados líderes políticos del mundo occidental. Piden que Hamas renuncie a la violencia, sin mencionar la violencia continua que ejerce Israel sobre el pueblo ocupado. Que Hamas detenga los atentados terroristas, sin demandar a Israel que paralice para siempre los asesinatos selectivos. Los mismos que exigen a Hamas que cumpla con las exigencias del decoro internacional y reconozca oficialmente al Estado de Israel, olvidan que éste incumple sistemáticamente muchas resoluciones de la ONU, sin que nadie le amenace por ello con represalias, como las que ya se anuncian contra el previsible Gobierno palestino en el que participe Hamas.
Por todo esto, y para que el lector pueda reflexionar de una manera distinta sobre cuestión de tanta relevancia internacional, me permitiré comentar —y recomendar— un libro que a ella se refiere directamente. No es un riguroso ensayo hecho por especialistas ni un tratado de política internacional. Se trata de una novela del conocido escritor argelino Yasmina Khadra, que previsiblemente se titulará El atentado cuando se publique en versión española (L’attentat, Juillard, 2005). Está en la línea de tantas y tantas obras de ficción que, centradas sobre un tema de gran actualidad política, aportan elementos de reflexión que ayudan a entenderlo mejor.
No descubro ningún secreto —pues esto ya se desvela en la tapa posterior del libro— al decir que el protagonista de la narración es un prestigioso cirujano israelí de origen árabe, que trabaja en un hospital de Tel-Aviv. Tras un salvaje atentado terrorista que pone a prueba la capacidad del centro sanitario y su propia pericia médica, descubre que el suicida es su propia esposa, con la que compartía una plácida e ilusionada prosperidad burguesa, alejados ambos del conflicto que sufren sus compatriotas palestinos. Hasta el final de la obra, el doctor tratará de averiguar las causas por las que su mujer ha actuado de modo tan insólito y, para él, incomprensible. En ese peregrinar anhelante y angustiado irá recogiendo ideas que a la vez que responden a su inquietante congoja permiten al lector pensar por su cuenta sobre la misma cuestión.
Cuando encuentra al terrorista inductor de su esposa, éste le habla así: “La vida me ha enseñado que se puede vivir muy pobremente, de migajas y promesas, pero que nunca se sobrevive a las afrentas. Y yo sólo he conocido esto desde que nací. Cada mañana, cada tarde. No he visto otra cosa en toda mi vida”. Le explica que se aprende a odiar en el momento en que se cobra conciencia de la impotencia propia. Y prosigue: “Quiero que entiendas por qué recurrimos a las armas, por qué los chavales se lanzan sobre los tanques como si fueran bombones, por qué nuestros cementerios están repletos, por qué yo quiero morir empuñando mis armas... por qué tu esposa se ha hecho volar en un restaurante. No hay peor catástrofe que la humillación. Es una desgracia inconmensurable. Le quita a uno el gusto por la vida. Mientras se espera a morir, sólo se tiene una idea: cómo acabar dignamente tras haber vivido en la miseria, ciego y desnudo”. (Éstas y las restantes citas son adaptación libre de A.P. del original en francés).
El protagonista está obsesionado por una idea: “¿Desde cuándo mi mujer es islamista? No acabo de entenderlo. Era una mujer moderna, le gustaba viajar y nadar, saborear su limonada en la terraza del bar y apreciaba demasiado su pelo como para cubrirlo con un velo. ¿Qué le habéis dicho para convertirla en un monstruo, en una suicida integrista, ella que no soportaba ver llorar a un cachorrito?”.
La respuesta del jefe palestino es una breve lección de política práctica. “Un islamista es un militante político cuya única ambición es establecer en su país un estado teocrático, libre e independiente. Un integrista es un yihadista radical; no cree en los estados musulmanes, porque éstos deberán fundirse en un único califato que convertirá al islam a los países occidentales, los someterá o los destruirá. Pero nosotros no somos ni islamistas ni integristas. Somos los hijos de un pueblo expoliado y escarnecido, que luchan con las armas que tienen a su alcance para recuperar su patria y su dignidad”. “¿En qué planeta vives? —dice en otro momento— Nuestra patria es violada sin compasión, nuestros niños no recuerdan lo que es una escuela, nuestras hijas ya no sueñan con sus príncipes azules porque éstos prefieren la intifada, nuestros pueblos son aplastados bajo las cadenas de los tanques...”.
El autor de Las golondrinas de Kabul (el ex militar argelino cuyo seudónimo femenino tanto revuelo causó al ser descubierto) pone ahora en manos de sus lectores una narración que llega al fondo del corazón y que puede ayudar a entender por qué un pueblo, el palestino, da a Hamas una amplia mayoría parlamentaria: porque lleva demasiado tiempo humillado y aplastado bajo la bota del ocupante y porque ya no confía en nada que no sea su propia desesperación.

* General de Artillería en la Reserva
Analista del Centro de Investigación para la Paz (FUHEM)
 

Por si a alguno le interesa. Nesemu                                                                                                     A partir del día 12 de enero de 2006, se abre las inscripciones para participar en el Primer Congreso Internacional de Blogs y Periodismo en la Red,  organizado por el Departamento de Periodismo II de la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid, cuyas fechas de realización son los próximos 26 y 27 de abril de 2006. El Congreso Internacional de Blogs y Periodismo en la Red, en su primera edición, pretende realizar una serie de debates, mesas redondas, ponencias y sesiones de trabajo sobre el  fenómeno blog y su impacto que esta teniendo en los medios de comunicación, en el periodismo y en la sociedad en su conjunto. También, el periodismo participativo, la publicidad online, los nuevos modelos de negocio de los medios y el papel de los periodistas de Internet serán algunos de los temas de esta primera edición  del Congreso, que cuenta con la colaboración de Astic (Asociación Profesional del Cuerpo Superior de Sistemas y Tecnologías de la Información). En el Congreso internacional de Blogs y Periodismo en la Red, se darán cita expertos investigadores, docentes y profesionales del periodismo en Internet o Ciberperiodismo, nacionales e internacionales (México, EE.UU., Brasil, Portugal, Venezuela, etc.)

Los interesados en asistir al Congreso pueden solicitar su inscripción a través del correo electrónico: congresoblog@ccinf.ucm.es

Más información en:

Página web del congreso:

http://www.ucm.es/info/foroblog/

Sitio blog del congreso:

http://www.espacioblog.com/congresoucm

- Maestro, ¿por qué hay aspirantes que vienen un día y otro día, escuchan y preguntan, te hacen regalos y tú no los admites como discípulos?
- Sergei, - respondió el Maestro que estaba arreglando la ribera del río- porque están cocidos.
- No te entiendo, Venerable señor.
- Pásame esos cantos rodados mientras te cuento una historia.
- ¿Puedo sentarme?
- No, trabaja. Pues bien, - prosiguió el Maestro que estaba sentado sobre sus talones dentro del agua -, había un aspirante bastante holgazán y que aspiraba a la paz interior pero que dejaba todo el esfuerzo en manos del Maestro, sin comprender que nadie puede progresar por otro.
- Ni existen los atajos.
- Eso es. Pensaba que con leer las Escrituras, escuchar al Maestro y asistir a los oficios en el templo ya era suficiente. Un día, descorazonado, se dirigió a su Maestro y le dijo con un velado reproche:
- "Todos dicen que eres muy buen Maestro pero yo no avanzo gran cosa...”
- "Eso puede tener solución, - le respondió -. Busca una tierra fértil y bien regada y planta estos granos de arroz. Cuando broten, vuelve a verme y yo haré el trabajo por ti liberándote de tus ataduras".
- ¿Y dio resultado? ¡Qué buen sistema!, - exclamó el inconsciente Sergei.
- Pasó mucho tiempo y se sucedieron las estaciones, pero el campo en donde había plantado el arroz no daba brotes. Así que regresó ante el Maestro y le dijo casi desesperado:
- “¡He hecho todo lo que me dijiste! Escogí una tierra fértil, no le faltó el agua de la lluvia o del riego pero ¡el arroz no brota!”
- “La razón – le respondió amable el Maestro - es porque el arroz que te di estaba cocido. Como tú, hijo"

  José Carlos Gª Fajardo