Ser coherentes

El Palacio Real abre mañana al público las antiguas habitaciones de la infanta Isabel Francisca que acogen más de 70 cuadros pertenecientes a la colección de pintura de Patrimonio Nacional. Este nuevo espacio que abre sus puertas como complemento a la visita a los Salones oficiales, presenta una visión esquemática de la evolución de la pintura en los últimos cinco siglos y de las modas decorativas y los gustos que imperaban en cada reinado. Obras de Caravaggio, Juan de Flandes, Mengs, Velázquez, Paret, Vicente López, Goya y Sorolla están en esta Galería de Pinturas junto a bordados tapices e instrumentos musicales.

Vale la pena visitarlo, así como el conjunto del Palacio y la Real Armería. Hay cientos de miles de personas que viajan miles de kilómetros para visitar el Museo del Prado, el Museo Sorolla, el Lázaro Galdiano, el Reina Sofía, el Thysen, el Marqués de Cerralbo, ... y hay universitarios que no los conocen. Algunos ni se han acercado a Salamanca, a Segovia, Avila... y no digamos a Córdoba, Granada o Sevilla... y luego se enchufan a un Interrail... ¡diz que para conocer mundo! ¿Creen que la universidad consiste en venir a clases, tomar algunos apuntes, bajar trabajos de Internet y luego hacer exámenes absurdos? Cada mes, en Madrid hay docenas de exposiciones, algunas impresionantes, conciertos, conferencias.... Jamás podré comprender que interesen más los vestuarios del Madrid o las "declaraciones" de algunos descerebrados  "no me quieren", me aburro, me duele aquí o allí... Desde primer curso de carrera es preciso organizarse la vida ... si se pretende madurar y saberse una persona coherente. Hablemos de estos temas que son más apasionantes e importantes que algunos textos apolillados y no pocos pauntes deleznables.

Nesemu

(El recorrido por la galería se inicia en la Sala de Instrumentos musicales en donde se puede apreciar el contrabajo de Nicola Luthier Amati (1652) y la gran lampara en forma de galeón de finales del siglo XIX. En la sala contigua, el visitante del Palacio podrá contemplar bordados del siglo XVIII de diferentes autores, que sirven como fondo a una cama con dosel tallada, dorada y pintada de blanco situada en el centro de la estancia.
En la Sala de Pintura Flamenca, destaca el retrato de Felipe II, duque de Borgoña del taller de Rogier Van Der Weyden; el retrato de Isabel la Católica obra de Juan de Flandes y del mismo autor, la serie completa de las quince tablillas del Políptico perteneciente a la reina Católica. En el marco de los diferentes temas que abarca la Escuela flamenca (religiosa, costumbrista, naturaleza muerta, paisajes y batallas) el Palacio Real posee obras de Gerard Seghers y Jan Cossiers, colaboradores de Pedro Pablo Rubens; el Salomé con la cabeza del Bautista de Seghers y La muerte de Jacinto Cossiers.
Nada más entrar en la sala de pintura italiana llama la atención la magistral obra de Caravaggio, Salomé con la cabeza del Bautista cerca de un tabernáculo de bronce dorado y piedras duras de Domenico Montini, que antes se encontraba en la capilla del Alcázar. Según apuntó la conservadora del Palacio Real, Carmen García Frías, esta es una "pieza clave" de orfebrería de la época.
El antiguo dormitorio nos muestra una selección de la escuela madrileña del siglo XVII donde sobresale la figura de Velázquez con La cuerna del venado y su Caballo blanco que sirvió como modelo a distintos cuadros ecuestres de la época. Asimismo, García Frías destacó de esta sala el pequeño retrato del Conde Duque de Olivares de Velázquez, recientemente restaurado y réplica de la versión que se conserva en el Museo Hermitage de San Petersburgo.)

Retazos de Sergei 085: Mugidos de caracolas

- El otro día te reías, Sergei, cuando te contaba la historia de Mulá Nasrudín Hojda que iba al galope sobre su asno y respondía a gritos “¡Busco a mi asno!”
- Maestro, es que ¡le pasaban unas cosas al asno del Mulá!, dicho sea con todo respeto.
- Pues escucha lo que le sucedió a un Maestro Zen. Un día, lo vieron buscando su propio cuerpo, y sus estúpidos discípulos se rieron mucho.
- Es que tiene gracia, - se lanzó Sergei -, aunque, siendo un Maestro, algo les quería estar transmitiendo.
- ¡Es que en el mundo hay gente dedicada a buscar seriamente a Dios! ¿Te das cuenta, liebre de las estepas?
- Maestro, ¿no es a Dios a quien todos buscamos, aún sin saberlo?, - aventuró tímidamente el astuto Sergei.
- Hace muchos años, un monje, vestido con ropa de monje y hablando con el lenguaje de los monjes, se acercó a un Maestro y le dijo: “Me he pasado la vida buscando a Dios. Dejé a mi familia, mi trabajo, mis ilusiones, mis amigos y me fui al desierto, a la montaña, al silencio de los monasterio y hasta me he confundido entre los pobres”. Y el Maestro le preguntó con toda dulzura, “¿Lo has encontrado?” “¡No, Maestro!, ¿y tú? ¡Por eso vengo a ti desilusionado!”
- ¿Qué le dijo el Maestro?, - preguntó impaciente Sergei.
- El Maestro guardó silencio mientras el sol del ocaso inundaba la estancia. Los pájaros cantaban anunciando la noche y las barcas de los pescadores regresaban al puerto precedidas por sus caracolas. Sus mujeres bajaban con sus niños, anudándose el pañuelo bajo la barbilla, mientras sentían que les recorría el cuerpo una oleada de luz dorada que sabría a mar y a brea, a sudor y a piel, al consagrar la jornada. Y aquel renunciante estaba encerrado en sí mismo emperrado en que no había encontrado a Dios.
- ¿Y qué le dijo el Maestro?
- ¿Qué le había de decir? Lo miró con ternura marchar decepcionado a buscar en otra parte. No hay nada que buscar, joven liebre, basta con serenarse, abrir los ojos y mirar.
 

José Carlos Gª Fajardo

 

Cuatro meses antes del 11-M. el Servicio Secreto Español informó al Gobierno de Aznar que el jefe del comando preparaba un atentado

En la primera de El País y a cuatro columnas aparece esta información fundamental sobre la rsponsabi,lidad política de Aznar, Acebes y el inefable Arbelo ene los atentados fundamentalistas del 11 de marzo. Me pregunto si la desmesurada politización de las víctimas del terrorismo etarra, capitaneadas por el para mi siniestro individuo Alcaraz, no tendrá que ver con el pavor a verse descubiertos por su responsabilidad cada vez más patente en los atentados de Atocha. De otra forma es incomprensible la actuación partidista y oscena que hacen de víctimas de un terrorismo execrable.  Nesemu                                                                                                                                 El seis de noviembre de 2003,cuatro meses antes de los atentados del 11 de marzo de 2004, el Centro Nacional de Inteligencia (CNI) advirtió al Gobierno del PP, entonces presidido por José María Aznar, del riesgo creciente de atentado islamista en España, e incluso acertó a identificar al presunto cabecilla del comando que perpetró la matanza: el argelino Allekema Lamari, uno de los siete terroristas que se suicidarían el 3 de abril de 2004 en Leganés.
Así lo reflejan dos notas informativas del servicio secreto que el pasado 17 de septiembre fueron desclasificadas por el Consejo de Ministros y remitidas al juez de la Audiencia Nacional Juan del Olmo, para su incorporación al sumario sobre el 11-M.
Una de estas notas fue enviada con una foto del islamista que habría de convertirse en jefe del grupo autor del 11-M, a la Secretaría de Estado de Seguridad, dirigida por Ignacio Astarloa, y a la Comisaría General de Información de la Policía el 6 de noviembre de 2003.
El CNI constataba que la "visibilidad de España en el mundo árabe" se había incrementado considerablemente en los últimos meses por el apoyo del Gobierno español a la invasión de Irak en los debates del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas; el despliegue de tropas españolas en el sur de Irak...
El aumento de la "visibilidad" de España fue muy perceptible en los medios de comunicación árabes, según la nota, que citaba el amplio eco de la detención en Granada, el 5 de septiembre de 2003, de Taysir Alouni, corresponsal de la cadena de televisión Al Yazira y único periodista que entrevistó a Bin Laden durante la guerra de Afganistán.
Por si fuera poco, el despliegue de las tropas españolas en el sur de Irak, "a pesar de realizar tareas de seguridad civil, es mayoritariamente percibido por las sociedades árabes como ocupación militar de un territorio islámico", advertía el servicio secreto. En opinión del CNI, se había afianzado entre los grupos radicales islámicos la idea de que España "hace el trabajo sucio a los americanos" y el Gobierno español "se ha alineado con los enemigos del islam".
Los responsables políticos del anterior Gobierno del PP, en sus comparecencias ante la Comisión de Investigación del Congreso sobre el 11-M, siempre dijeron que los avisos que recibieron antes de 2004 sobre el riesgo de atentados terroristas islámicos eran de carácter muy genérico.
No hay constancia de que el Gobierno del PP tomara medidas para reforzar la protección ante posibles atentados fundamentalistas, tras recibir estas notas informativas. De hecho, nunca llegó a celebrarse ninguna reunión entre responsables del CNI y del Ministerio del Interior para abordar el fenómeno del terrorismo islamista, al estilo de las que se celebraban sobre ETA.

Retazos de Sergei 084 : El maestro se divierte

Por las mañanas, Sergei aprovechaba el paseo que daba con el Maestro para plantearle toda clase de preguntas. Al Maestro le encantaba porque, dentro de la picardía que el asistente había desarrollado para salir adelante en su ajetreada vida, tenía luz en la frente.
- Maestro, ¿por qué los monjes jóvenes del monasterio piensan que eres huraño, seco y distante?, - le preguntó un día, así, como quien no quiere la cosa.
- Empezamos bien el día, Sergei. ¡Tú no te cortas ni un pelo! -, exclamó el Maestro mordiéndose un carrillo para no reírse.
- Pero es que los monjes más jóvenes luego me preguntan si también eres así cuando regresas aquí.
- ¿Y tú que les dices, Sergei, luciérnaga de las estepas?
- Bueno, yo...
- Te voy a contar una historia que sucedió en India. Un hombre santo vivía en las afueras de una aldea, cuidando su huerto, arreglando esteras y haciendo sandalias. Venían peregrinos desde muchos lugares para consultarle, pero a las gentes del pueblo el sanyasin les parecía algo extravagante. Ya sabes.
- Sí, me hago cargo, - respondió casi en un susurro Sergei.
- Un día, los responsables de la comunidad vinieron a pedirle que les predicase a ellos para ver qué decía. El venerable anciano se dio cuenta de que querían divertirse a su costa y les siguió el juego. Así, el día señalado, estaba la gente de la aldea sentada y expectante pero sus corazones estaban cerrados.
Entonces, el sanyasin les preguntó:
“¿Sabéis de qué vengo a hablaros?”. “¡Nooo!”-, respondieron divertidos. “Ah, en este caso, no voy a deciros nada porque no lo entenderíais”. Y después de inclinarse ante ellos, se marchó a su cabaña. Los del pueblo estaban furiosos y decidieron que volviera a predicarles al día siguiente pues ya tenían la respuesta. Llegó el hombre santo y les preguntó: “¿Sabéis de qué voy a hablaros?”. “¡Síiiii!” respondieron a coro. “Si es así, no tengo nada que enseñaros porque ya lo sabéis”. Y saludando con ambas manos, se fue. Los aldeanos estaban enfurecidos por los desplantes de aquel hombre raro, y volvieron a la carga. El sanyasin les preguntó de nuevo: “¿Sabéis de qué voy a hablaros?”
Los muy cínicos respondieron con cierta sorna: “Unos lo saben y otros no”. “¡Ajajá! Exclamó el Maestro, pues ahora yo me marcho a mis quehaceres y los que lo saben que se lo expliquen a los que no lo saben”.
 

José Carlos Gª Fajardo

(Este texto pertenece a la serie 'Retazos de Sergei', una colección de cuentos orientales adaptados a nuestro tiempo que pronto saldrán editados)

 

En el tajo de nuevo, ¿preparados?

Amigos, acabo de regresar a casa. Todo ha salido bien... aunque más jod.... de lo que me habían dicho y yo imaginado. En fin, pasa el sufrir pero queda el haber sufrido. El médico me dió el alta consciente de que  no iba a hacerle mucho caso en lo de descansar. Peromañana lunes yo voy a la inauguración de la Expo en la facultad a las 19 horas aunque sea en parihuelas. Me han dicho que muchos habéis ayudado y trabajado bien. Nada más llegar... se me ocurrió abrir el Outlook.... Madre mía. Ahora sí me voy a echar un rato. Gracias por vuestros ánimos y por vuestra presencia. Ya pasó todo. Seguimos al pie del cañón. Un fuerte abrazo Nesemu

Retazos de Sergei 083: El asno de Nasrudín

En una ocasión en que Nasrudín estaba en la India vio a un hombre sentado en el suelo que vendía unos brillantes frutos de color rojo. El Mulá era muy goloso y, creyendo que era una clase distinta de dulces, compró un buen paquete y se fue a un parque cercano para comerlos tranquilamente. Nada más meter uno en la boca, ésta le ardió como si fuera fuego, ¡porque no eran dulces sino auténticos chiles de picar rabioso! Nasrudín seguía comiéndolos mientras se le saltaban las lágrimas, le goteaba la nariz y estornudaba sin parar.
Un hombre que paseaba por allí, al verlo tan colorado y haciendo muecas, le dijo asombrado:
- ¡Hombre de Dios! ¡Si son chiles y sólo se pueden comer en pequeñas cantidades acompañando a las viandas!
- ¡Gracias, señor!, - respondió Nasrudín sin dejar de comer -, pero es que ¡yo creí que eran dulces y por eso compré tantos!
- Pero, - continuó el desconocido -, si ahora ya sabes que son chiles, ¿cómo sigues comiéndolos?
- ¡Ah, no! - respondió entre ardores el Mulá -, ¿ahora que me he gastado mi dinero los voy a tirar? ¡Estaríamos buenos!
Sergei se reía como un poseso porque le encantaban las historias del Mulá.
- ¡Mira que era bruto este Nasrudín!, -exclamó el discípulo.
- Sí – le respondió con dulzura el Maestro -. Todos se ríen del Mulá pero no dejan de imitarlo aferrándose a criterios, a pesar de haber descubierto que les reportan daño y tristeza.
- Maestro, ¿cómo puede ser eso? ¿Las cosas que hace Nasrudín no son extravagantes?
- Escucha, Sergei otra historia. Bajaba Nasrudín al galope gritando por la calle de su pueblo montado en su asno, y la gente le preguntaba. “¿Qué se te ha perdido, Mulá? ¿Qué buscas con tanto desconsuelo?” “¡Mi asno, respondía el Mulá, mi asno!” ¡Vuelve a por otra, Sergei! ¿Lo has cogido?
- Me parece que sí, mi Señor, me parece que sí.

Nesemu desde el hospital

Retazos de Sergei 082: Tres carcajadas

- Maestro, ¿por qué cuesta tanto desprenderse de los prejuicios, cuando ya sabemos que no coinciden con la realidad?
- Porque nos costó esfuerzo aprenderlos, Sergei. Porque hemos invertido mucha ilusión en adquirirlos y nos enseñaron torpemente que nos darían seguridad.
- ¡Qué obsesión tenemos con la seguridad, Maestro! Como si hubiera algo seguro en esta vida más allá de la certeza de la muerte.
- Sí, Sergei, pero es el temor a lo desconocido lo que nos hace aferrarnos a cualquier cosa, persona o norma.
- ¿Qué es la muerte, Maestro?
- El envés de la vida, Sergei. O el haz, ¡vete tú a saber! En el instante de nacer ya comenzamos a desvivirnos. No hay célula que dure más de siete años. No hay nada en nosotros que haya estado en el vientre de nuestras madres. Somos memoria, Sergei, dentro de un proceso dinámico e inefable.
- Maestro, ¿tú no temes a la muerte?
- Ya no, Sergei, ya no. Si acaso, cada día, siento una especie de cansancio que prefiero no interpretar porque, ese estar alerta, facilita la maduración requerida. De lo contrario, nos volveríamos de cara a la pared. Sé que la muerte no es el fin de nada sino la transformación de la apariencia.
- Entonces, al morir, ¿no perdemos la vida?
- ¡No, Sergei!, - dijo el Maestro riéndose -, No perdemos nada. Tan sólo se transforma el envoltorio de esa energía.
- ¡Pero es que nadie regresó de allá para tranquilizarnos, Venerable Señor!
- Escucha este cuento, Sergei, antes de ir a preparar el té, y así pones algo de luz en la oscuridad de tus miedos.
“Estaba agonizando un anciano monje que había alcanzado la paz y la difundía a su alrededor. Era famoso en su monasterio por su sonrisa perenne. Pero los discípulos lloraban a su alrededor, dando a entender que no habían comprendido sus enseñanzas. Entonces, el anciano lanzó tres sonoras carcajadas.
- “Pero, Señor, -dijeron asombrados los monjes -, ¿cómo puedes reír en este trance mientras nosotros lloramos?
- Por eso, porque no comprendéis que se trata de un tránsito. La primera carcajada es por vuestro temor a la muerte. La segunda, porque veo que no estáis preparados para afrontarla, y la tercera, es porque yo paso de las fatigas de esta vida al descanso, mientras que vosotros seguís ahí con lamentos”. Y, dicho esto, el anciano cerró los ojos apaciblemente invadido por innebriantes endorfinas. ¿Te ha gustado, Sergei?
- Bueno, Maestro, tomaré esta reflexión como consejera y trataré de vivir a tope todo lo que pueda. ¡Vámonos a tomar el té bien especiado y con galletas de jengibre a la menta!

Nesemu desde el hospital

Retazos de Sergei 081: La naturaleza de las cosas

- Maestro, si tú no crees en el cielo ni en el infierno ni veneras a los dioses, ¿por qué te ocupas en servir a los pobres y ayudar para que los demás lo hagan?, - le preguntó un día Sergei, mientras regresaban de bañar a una anciana impedida.
- ¿Y por qué sale el sol cada mañana?,- respondió el Maestro sin dejar de caminar.
- Porque eso está en la naturaleza de las cosas, - respondió rotundo el discípulo.
- Pues eso, Sergei, pues eso. El Maestro Fun Chang nos enseña que no hay que transformar a las personas en lo que no son, sino en aceptar lo que son, en comprender su experiencia de la vida. ¿Acaso arrancamos del jardín las plantas que no son robles? Las rosas no quieren ser robles, Sergei, quieren ser rosas.
 

Nesemu desde el hospital.

Retazos de Sergei 080: Arroz siete delicias

Un atardecer, Sergei regresaba de servir la comida diaria a los pobres que se acercaban al monasterio. El Abad había accedido a la petición del Maestro de ocuparse de ese menester, así como de visitar a los enfermos y a los más abandonados de la población cercana. Por su edad, no peligraba su serenidad espiritual saliendo con libertad para servir a los más pobres. Otra cosa era Sergei, el inquieto discípulo. Éste, tan pronto como cruzaba el portalón del monasterio, era como una esponja abierta a todas las sensaciones y, algunas veces, se metía en líos. Pero al Maestro le divertían sus disparates porque los achacaba a la limpieza de su corazón. Un día le preguntó el discípulo asistente:
- Maestro, ¿cuál es la diferencia entre el cielo y el infierno?
- Bueno, Sergei, yo no creo mucho en esos dos conceptos abstractos, pero sé a lo que te refieres y, en esa dimensión, te contesto.
- O sea, -sonrió Sergei -, así, para que lo puedan entender hasta los más brutos.
- Pero brutos “limpios de corazón”, es decir, que buscan la verdad, la justicia y la solidaridad. Pues bien, imagina una montaña de arroz tres delicias, humeante y sabroso, y alrededor una muchedumbre de personas hambrientas. Pero, sus palillos son más largos que sus brazos y no pueden llevarse la comida a la boca, y se desesperan. Eso es el infierno al que te refieres
- ¿Y el cielo, al que nos referimos los más brutos del camino? -, preguntó con luz en los ojos azules el mozo de las estepas.
- Imagina una montaña llena de arroz seis delicias
rodeada por una muchedumbre feliz y sonriente. Sus palillos son más largos que sus brazos, pero han decidido darse de comer unos a otros. Esto es el cielo.
- ¡Más la delicia de la felicidad compartida! -, resumió el bárbaro de las estepas.
 

Retazos de Sergei 079: Nasrudín en su santuario

Una mañana, poco después de despuntar el alba, estaba el Maestro contemplando la formidable explosión de los almendros. Había concluido su meditación y solía dar un paseo antes de la primera colación. Sergei llegó de muy buen humor para anunciarle que las gachas le esperaban. Cuando vio al Maestro ante los almendros en flor sintió que una paz inmensa le invadía y su corazón de puso a latir al ritmo del de su Maestro. Es decir, casi no se percibía porque se estaba acercando al pulso de la naturaleza vegetal. Al fin, como siempre hacía para no sucumbir a lo que todavía le producía vértigo, se aventuró a decir:
- Maestro, ¿Por qué la gente necesita templos, pagodas, santuario y mezquitas?
El Maestro le dijo con una honda sonrisa que ahogaba un suspiro:
- Ya sé, Sergei bueno, que me estás pidiendo que te cuente una historia sobre cerezos, almendros y melocotoneros en flor. Pero se me ha ocurrido otra que quizás responda a tu pregunta.
Sergei ni abrió la boca pero acomodó el paso mientras metía las manos en las bocamangas de su túnica.
- Tú recuerdas las andanzas del Mulá Nasrudín, aquel estrafalario místico sufí del que se cuentan tantas historias, aparentemente disparatadas, pero llenas de enseñanza.
- ... para el que sabe escuchar con el corazón y no se queda en el embalaje, - respondió con parsimonia Sergei que asumía un aire de viejo monje.
- Pues, parece ser – continuó el Maestro -, que era hijo del guardián de un célebre morabito al que acudían millares de personas en peregrinación a plantear sus angustias y tribulaciones, pues se pensaba que era la tumba de un hombre santo. Un día, Nasrudín comunicó a su padre que quería hacer el viaje a La Meca y el padre le regaló un burro mientras lo bendecía y le daba algunos dineros. Conociendo a Nasrudín, el viaje debió hacerlo en zigzag y, al cabo de un tiempo, el pobre burro expiró y dejó tirado al joven Mulá. Éste, que le había cobrado afecto al burro y que además se encontraba en descampado, se acomodó junto al animal muerto y comenzó a llorar desconsoladamente. Pero, pasaron por allí unas personas que se compadecieron del joven y cubrieron con ramas al animal; después, otros le echaron tierra mientras Nasrudín seguía llorando. Para hacer la historia corta, Nasrudín edificó un pequeño mausoleo con cúpula para marcharse, pero la gente seguía acudiendo enfervorizada y dejando más y más limosnas. Tanto fue así, que Nasrudín mandó edificar una mezquita formidable.
- ¡Caramba con el Mulá!, - exclamó Sergei.
- No te puedes ni imaginar. La fama llegó a oídos de su padre porque los peregrinos no paraban de contar las maravillas que hacía aquel santo enterrado en el morabito.
- ¡Pero si...!
- ¡Aguarda, Sergei, no me revientes la historia! – le cortó el Maestro, que prosiguió diciendo - el padre de Nasrudín encabezó una enorme peregrinación con sus fieles y se fue a venerar al santo que custodiaba su hijo y al que se atribuían tantos milagros.
- ¿Pero el padre no desconfiaba de Nasrudín?, -preguntó el joven discípulo.
- Tratándose de Nasrudín, todo podía ser posible. Así que llegó el padre al frente de la comitiva y después de los saludos de rigor y de haber dirigido las plegarias que enfervorizaban a los peregrinos, se acercó a su hijo y le preguntó: “Dime, hijo, ¿qué santo varón encontraste en tu camino que se te murió y produce tanta devoción?” Nasrudín no podía engañar a su padre y se desahogó contándole la verdad y que él no dejaba de llorar porque a la gente le hacía bien”
- ¡Pues estamos bien! – apuntó el oriundo de las estepas rusas que no era capaz de refrenar sus impulsos.
- Espera, Sergei, espera a escuchar lo que le respondió el padre de Nasrudín: “¡Qué raros son los designios del Cielo! El santuario que yo custodio es también la tumba del burro que a mí se me murió en su día".
 

Retazos de Sergei 078: El baño de los patos

Caminaban el Maestro y Sergei cerca del río contemplando los ánades que se bañaban al atardecer. El Maestro estaba arrebatado ante tanta belleza, elegancia y armonía. Los últimos rayos de sol arrancaban destellos irisados en las plumas azulonas, blancas y verdes de las anátidas que se acicalaban para entregarse al sueño.
- Sergei, - le dijo, - así nos debemos preparar para emprender el gran viaje que se inicia con un profundo sueño.
- ¿No temes a la muerte, Maestro?
- ¿Acaso temes tú, Sergei amigo, a la vida que tenías antes de nacer?
- Ni siquiera la recuerdo, ¿cómo voy a temerla o a echarla de menos?
- Así es la muerte que tantos temen. Te voy a contar una historia.
- Mucho te gusta contar cuentos, Maestro, y a tus verdaderos discípulos escucharlos.
- ¿Por qué introduces ese matiz de “verdaderos”, joven pícaro? -, preguntó sonriendo el Maestro.
- Tú lo sabes, Venerable Señor, y sé que, a veces, te hacen sufrir.
- No soy yo el que llora en su corazón, ¡es mi cuerpo! Y tiene sus derechos, Sergei. ¡Aviados estaríamos si fuéramos insensibles!
- Dime, y perdona mi atrevimiento, Roca Impasible, ¿cómo puedes disfrutar tanto en tu jardín, entusiasmarte con un alcorque bien cuidado o extasiarte ante el baño de los patos, mientras tu corazón ha sido golpeado?
El Maestro sonrió, frunció los labios en un gesto característico y, agarrando a Sergei por el brazo, le dijo:
- Un poderoso monarca tenía un ministro al que respetaba por su sabiduría. Pero un día, mientras el soberano cortaba una fruta, se rebanó el dedo de una mano y gritó lamentándose. Su primer ministro le dijo con gran serenidad, mientras lo atendía: “Será para bien, Majestad”.
El rey se dejó llevar por la cólera y mandó encarcelar al ministro. Éste se inclinó con respeto y dijo con voz baja: “Será para bien”. Pasaron los meses y un ejército enemigo conquistó el reino. El monarca invasor mandó sacrificar al rey vencido, pero los sacerdotes no pudieron hacerlo porque le faltaba un dedo y el ritual no permitía ofrecer víctimas imperfectas.
- “¡Pues que sacrifiquen al primer ministro!”, ordenó.
- Pero como el ministro estaba en prisión, -intervino Sergei-, no pudieron encontrarlo.
- Eso es, - prosiguió el Maestro-. Pero sucedió que fuerzas leales, capitaneadas por el hijo del rey, reconquistaron el reino. Entonces, éste se dio cuenta de la sabiduría del ministro que había enviado a prisión y le pidió que volviera a ocupar su puesto. A lo que éste, con toda humildad y decisión, respondió:
- “Es todo tan contingente, Majestad, tan contradictorio e inestable, que he decidido dedicarme a cuidar mi pequeño jardín mientras practico la meditación y la serenidad para vivir en paz y poder prepararme para el gran viaje”
- ¿Lo has comprendido, ¿verdad Sergei?
- Bueno, Maestro, estoy algo confuso porque yo, en este caso que te aflige, hubiera invertido los papeles pero no soy yo quien inventa los cuentos.
- No, Sergei querido, yo no los invento, tan sólo cuento los que ya existen, y los dejo brotar como el agua que busca su camino.

 

Retazos de sergei 077: Discernimiento

Un antiguo proverbio dice que “depende de cómo estén colocadas las bisagras, para que la puerta abra hacia adentro o hacia afuera”. Con los mismos medios, podemos actuar con prudencia o bajo un entendimiento distorsionado, lo que no nos dará precisión y sosiego sino aturdimiento. Así, por cansancio, mientras creemos caminar hacia adelante nos encontramos apuntando sobre nuestras cabezas.
Unos amigos, no demasiado despiertos, habían decidido hacer el Camino en busca de la tumba que decían conservaba los restos de un hombre santo. Querían obtener la sabiduría y la lucidez de un golpe, sin entretenerse en la recta conciencia y la recta conducta.
Iban muy animosos y muy ligeros de equipaje pues habían proyectado dormir en establos para no tener que montar en cada etapa una tienda.
Una noche, alargaron la tertulia, bebieron, cantaron y se acostaron tan tarde que cayeron dormidos como troncos. Pero la cerveza tiene sus exigencias y las vejigas sus limitaciones. Se despertaron en plena oscuridad y le dijeron al más joven:
- Anda, sal a fuera y comprueba si ya ha amanecido. Mira a ver si ya ha salido el sol. Si no, nos damos la vuelta y apuntamos hacia las paredes del establo.
El otro salió y vio que todo estaba negro cerrado. Regresó al establo y dijo a los demás:
- ¡Está todo tan oscuro que no puedo ver si ha salido el sol!
- ¡Pero qué simple eres! ¿No podrías haber llevado la linterna para comprobar si había salido!
Resignados y, al comprobar que los cuatro estaban uno al lado del otro, tuvieron la genial idea de recostarse sobre sus espaldas y de apuntar hacia arriba.

 

Que se retiren las Casandras para dar paso a los constructores de la paz

Amigos bloggers: por prescripción médica, estaré durante diez días en un hospital, hoy me operan. Nada demasiado grave, pero un poco latoso. Por eso, no podré permanecer alerta en este blog, aunque me han dicho que los Retazos de Sergei seguirán estando presentes cada día, ¿Quién le quitaría este momento de gloria? Y no dudo de que el otro Sergei, el más pícaro aún, el responsable y culpable de esos cuentos (de los que todavia me quedan un centenar por publicar y otro centenar por transcribir), permanecerá de guardia. Os animo a seguir aquí para no perder el pulso. Quizás, dentro de unos, días pueda telefonear desde el hospital y pedirle a Zola o a Sergei o a alguno de los que permenecen a bordo que cuelguen algo que me llame la atención en los periódicos o en la radio.... genio y figura ... Por supuesto, os convoco a todos los amigos bloggers a la inauguración de la Exposición El Islam, patrimonio de todos, junto con otra sobre nuestros Viajes a Marruecos en los últimos años titulada  Ryads de Marrakech con fotos y textos seleccionados de algunos de los participantes. Es la primera vez que lo hacemos fuera de la publicación de Marrakech, una huida  y de Jhany, una búsqueda que, para quienes les interesen, están en la Librería de nuestra facultad... o en las librerías, (y si no, les montáis un pollo). La Expo y el acto inaugural tendrán lugar el día 27 de febrero a las 19 horas en el Salón de Actos de la Facultad de Ciencias de la Información. Ciudad Universitaria UCM. Madrid.  Se acercan momentos apasionantes que sin duda conducirá a una paz duradera... lo que más ansiábamos las gentes de bien, será difícil pero maldito sea el que se empeñe en colocar barrotes en las ruedas de los carros. El mal ya está hecho, los culpables juzgados o por juzgar de acuerdo con las leyes, el silencio de las armas, las víctimas continúan siendo atendidas y por las organizaciones adecuadas... pero no pueden  convertir su dolor en un nuevo Holocausto. ¡Nunca Más!, de acuerdo pero ahora construyamos juntos el futuro: acabemos con los terrorismos del hambre, de las endemias y sufrimientos controlables, del narcotráfico, del dinero del crimen blanqueado en nuestros bancos, de las prisiones insalubres y degradantes, de la tortura, de los campos de concentración y de exterminio, del tráfico de seres humanos, del trabajo forzado de los niños y de los niños soldados,de la ignorancia, del fanatismo disfrazados de algunas religiones deshumanizadas e irracionales, de la agresión suicida al medio ambiente, de la explotación de hombres y de mujeres por un sistema injusto e inhumano, del terrorismo de  los especuladores de terrenos y de zonas del litoral ciondenadas a la desertización... de las 34 guerras olvidadas que continúan produciendo víctimas inocentes para mi tan importantes como mis hijos o mis hermanos o mis amigos porque yo sí creo en que todos los seres humanos somos hermanos y responsables solidarios unos de otros. Os pido que colguéis en vuestros post las injusticias que desearíais ver erradicadas de la faz de la tierra, caiga quien caiga. Ya pasaron las guerras mundiales, y la guerra civil y otras muchas guerras. Hemos llorado y honrado a los muertos. Respetamos todo dolor y exigimos que respeten nuestra libertad para luchar por un mundo de valores en el que nadie se sienta extraño, por un mundo en el que quepan muchos mundos. Que nadie instrumentalice para intereses políticos o de otra índole, nuestros sentimientos ni nuestras esperanzas. Hemos estado años y años luchando por un abandono de las armas por los terroristas, por todos los terrorismos y en todas sus formas. Clamaron  a su tiempo las Casandras, es hora ya de que dejen paso a las empresas de reconstrucción en una nueva sociedad sin venganzas ni resentimientos. Es la hora de la paz como fruto de la justicia, nunca del encono y de los  rencores. Un abrazo a todos

Nesemu

RETAZOS 076 Deslumbrado por su sombra

- Venerable Señor, esos días te veo tranquilo arreglando cestos, trabajando en el jardín, metiéndote en el río para reparar las orillas, pero sin dedicar tiempo a las Escrituras. Perdona mi atrevimiento, Maestro, pero ¿hay tormenta bajo las aguas de tu océano? Por fuera, no se percibe nada pero mi corazón se siente inquieto y no fluye al compás del tuyo. Lo malo es que hay otras muchas personas que deben estar sintiendo lo mismo, y no sabrán explicárselo.
- Había en India un reconocido místico sufí llamado Bastami que se empeñó en ir en peregrinación a La Meca – le respondió el Maestro. Casi sin tiempo para que pudiera reflexionarlo, se lo comunicó a su preceptor cuando fue a despedirse.
- ¿No había podido hacerlo antes, aunque sólo fuera por el respeto debido a su Maestro?
- “¿Por qué necesitas ir a La Meca?” – le preguntó su mentor.
- “¡Para ver a Dios!”, le contestó Bastami.
- “Entonces, le dijo el Maestro, dame todo el dinero que llevas para el viaje”. Bastami se lo entregó.
- “Ahora, da a mi alrededor las siete vueltas que habrías dado en torno a La Kaaba”. Así lo hizo Bastami.
- “Ahora, coge un puñado de piedras como las que se suelen arrojar allí simbólicamente contra el diablo y tíralas contra tu sombra”. Así lo hizo Bastami.
- “¡Ya has conseguido lo que te proponías! Permanece en tu casa y con los tuyos, con el ánimo sereno y formando a los jóvenes. Que no te deslumbre tu sombra. En La Meca, ni en ningún otro sitio, mora Dios, sino en el corazón de los seres humanos que lo acogen y comparten la experiencia del servicio con los demás. Viaja en tu corazón y experiencia la presencia, en todo y en todos, de Aquél que no tiene nombre, También en el dolor que causamos”.

¿Para esto querían que asistiese el Presidente del Gobierno?

 ¿Habrá  mayor  grosería  que  abandonar  una  sala  cuando  habla  una  personalidad de la categoría de Gregorio Peces Barba?  ¿Para hacerle un desaire semejante querían que asistiese el Presidente del Gobierno? ¿Quién ha corrido con todos los gastos de ese Congreso y de tantas y tantas cosas de representantes de víctimas, muchos de ellos enfrentados hasta niveles de vergüenza ajena como es el caso del impresentable sr. Alcaraz? ¿Han leido el comentario que hizo a las palabras del  Prof. Peces Barba? Con todos mis respetos, algunos se creen el ombligo de España y aún del mundo y, la verdad, hay muchos temas que también claman al cielo.  Comparto las ideas de este editorial que hoy aparece en El País. ¡Cuánto me hubiera gustado que hubieran escuchado a Quico, el hijo del Prof. Tomás y Valiente en el décimo aniversario de su vil asesinato. Nesemu           La diabólica trampa de ETA consiste en que sólo por la represión policial no se acaba con ella, pero también en que la tentación negociadora será hoy por hoy frustrada por los más violentos que en ella anidan: aquellos que se consideran animados y beneficiados por nuestras divisiones, debates, querellas partidarias y acusaciones al vecino". Esto escribió, dos meses antes de que lo mataran, el ex presidente del Tribunal Constitucional Francisco Tomás y Valiente. El artículo se titulaba "ETA y nosotros", e incluía una reflexión sobre lo absurdo de que los demócratas se enfrenten en torno al "prematuro debate" de si será mejor ser "generoso con los etarras" arrepentidos o exigirles "el cumplimiento íntegro de sus condenas".
Una parte de los asistentes al III Congreso de Víctimas del Terrorismo, que se clausuró ayer en Valencia, se ausentó de la sala cuando iba a dirigirles la palabra el Comisionado para las Víctimas, Gregorio Peces-Barba, que horas antes había anunciado su intención de renunciar al cargo el próximo otoño, por razones personales. Desde poco después de su nombramiento, un sector encabezado por el presidente de la Asociación de Víctimas del Terrorismo, Francisco José Alcaraz, se ha dedicado a descalificar con saña insólita a este profesor, uno de los siete redactores de la Constitución y persona comprometida con movimientos cívicos contra ETA, como ¡Basta ya!
Peces-Barba no ha sido un transmisor de las consignas del Gobierno que le nombró. Reclamó la intervención de la Justicia para impedir el Congreso de Batasuna en Barakaldo, ha respaldado iniciativas como la del embargo de la cristalería del asesino de Baglietto, enviado un representante al pleno de Azkoitia en que se trató ese asunto, y tomado distancias con el optimismo de Zapatero respecto al fin de ETA. Sin embargo, el error del Gobierno de no consultar su nombramiento con el PP fue magnificado por este partido para sumarse a la agresiva campaña contra el Comisionado. El gesto de desprecio de ayer, totalmente impropio de un acto de esa naturaleza, es revelador de la grave desorientación de un sector (mayoritario) del movimiento de víctimas, fruto a su vez de su politización partidista, muy acusada en los últimos tiempos.
El comisionado aseguró a los asistentes que el Gobierno no dará ningún paso en relación a ETA (y sus presos) sin un cese previo de la violencia. Ése es el compromiso avalado por el Parlamento en mayo pasado. Zapatero reafirma su convicción de que hay una oportunidad para la paz. En algún momento deberá convencer de ello a Rajoy. Lo que no puede ser es que en un tema como éste los dos grandes partidos actúen "como gallos de pelea, olvidados de la raposa que alevosa y sin escrúpulos acecha sus públicas disensiones para seguir matando", tal como escribía en diciembre de 1995 Tomás y Valiente. O para poner un coche bomba, como ayer en Urdax (Navarra).

Guantánamo: La Base de la vergüenza

Durante décadas se sabía de la ignominia de las Fosas de Katin, de los campos de exterminio nazis, de los crímenes y torturas en la URRS... pero la opinión pública fue desviada por sus gobiernos "porque no querían enfrentarse a los responsables de esas atrocidades". Mientras no nos lancemos a la calle y gritemos desde las cátedras y en los medios y en todos los foros posibles nos seguirán intoxicando con la basura habitual. Pero si no nos rebelamos, sino exigimos que nuestros Gobiernos  se comprometan ante los responsables que sean... nos convertiremos en cómplices de estas atrocidades. Hemos caido tan bajo con las miserias y los insultos impropios de políticos elegidos con nuestros votos que la sentina del poder se emponzoña cada día para "crear el ambiente" de una situación ingobernable, de que "el poder está en el fango" y que es preciso "alzarse" para que la España eterna resucite para salvarnos (Pueden consultarse las hemerotecas que "justificaron" el Alzamiento Nacional. Ese era el lenguaje previo a la traición contra la República). Después de escuchar las calumnias, insultos y atrociadades de una oposición que no ha sabido asimilar una derrota electoral y que conspira dentro y fuera de España (Aznar en el extranjero) uno de admira de que el Poder Judicial o el Tribunal Supremo o esta inservible y muda Corona que sólo aparece en actos protocolarios permanezcan en silencio y no llamen al orden constitucional. Alguien mece la cuna... y se juega a aprendiz de brujo y ya conocemos las consecuencias. Este el tema principal en los editoriales de los mejores periódicos europeos. Nesemu                                                                                        "El clamor para que EEUU cierre de inmediato la oprobiosa cárcel en Guantánamo es general. A la revelación por Los Angeles Times de un informe de cinco expertos de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU seguirá mañana una votación en el Parlamento Europeo de una resolución que pide la clausura del centro de internamiento y el respeto por EE UU de la legalidad internacional y de la suya propia.
Guantánamo se ha convertido en un faro de la vergüenza. Aunque EE UU ha entregado a algunas decenas de detenidos a sus países de origen, en este campamento mantiene desde la invasión de Afganistán, en octubre de 2001, a varios centenares de prisioneros sin juicio, en un vacío jurídico del que se han quejado en repetidas ocasiones el Parlamento Europeo y diversas organizaciones. Los expertos de la ONU consideran que en algunos casos se practican torturas y tratos inhumanos, se violan los derechos religiosos y sanitarios de los detenidos o se alimenta a la fuerza a un centenar de presos en huelga de hambre. Los europarlamentarios recuerdan que la ley aprobada por iniciativa del senador republicano John McCain, detenido y torturado en la guerra de Vietnam, obliga a EE UU a que ningún detenido "sea sometido a tratos o castigos crueles, inhumanos o degradantes".
La Administración Bush ha considerado que el informe de los expertos de la ONU estaba basado en "habladurías" pero los expertos han tenido acceso a ex prisioneros y sus familiares que ahora se encuentran en otros países.
Guantánamo no es un caso aislado. Su existencia alimenta el odio del que se nutren los fanáticos violentos, como un horrendo escaparate de los excesos de la llamada "guerra contra el terrorismo". Lo mismo sucede con los vuelos de la CIA para entregar a presos que pudieran ser interrogados con brutalidad en cárceles secretas en diversos países, incluido Afganistán. EE UU ganaría en respetabilidad y seguridad si el centro de internamiento fuera cerrado y se pusiera en libertad a los detenidos, a menos que, como pide el proyecto de la Eurocámara, sean juzgados en territorio americano con todas las garantías "y sin afrontar la pena de muerte".

Sin comentarios...

El obispo de Ciudad Real, Antonio Algora, ha comparado al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, con el emperador Calígula, por su iniciativa de impulsar y aprobar el matrimonio entre parejas del mismo sexo.
"Si Zapatero vuelve a ser el Calígula de la época del siglo II, allá él. Sin duda alguna, la gente tendrá que aprender quién era Calígula y las costumbres que impuso en Roma, así de sencillo", dice el obispo en una entrevista concedida al diario El Día de Ciudad Real.
Calígula llegó a ser emperador de Roma tras mandar asesinar o estrangular con sus propias manos a Tiberio. El emperador se convirtió en un despiadado y cruel mandatario, de depravadas costumbres y gustos. Sirvan como ejemplos que ordenó senador a su caballo Incitatus y que de él salió la frase "que me odien con tal de que me teman".
El máximo responsable de la Iglesia en Ciudad Real defiende las últimas manifestaciones convocadas contra el Gobierno de Zapatero, con la participación de la Iglesia, una contra la denominación de matrimonio para las uniones entre homosexuales y otra contra la nueva Ley de Educación, y califica de "suicida" la postura del Ejecutivo.
Finalmente, lamenta la nula presencia de la Iglesia en los medios de comunicación. "TVE guarda mucho silencio sobre la realidad española y, en general todo el ‘grupo Polanco’, donde la Iglesia no existe, como tampoco existe en nuestros medios de comunicación provinciales".

Retazos de Sergei 075: Sergei devoto

Salió el Maestro a pasear al jardín y vio a Sergei postrado en la orilla del río con las manos juntas que sostenían tres varas de incienso.
- ¡Buen día, Sergei! Muy devoto te encuentro. ¿Invocas al espíritu que anima el río?
- Sí, Venerable Maestro. Se me caído al agua el azadón e imploro a la divinidad para que me lo devuelva. Si lo hace, le he prometido tres monedas de oro.
- ¿Tres monedas de oro, Sergei? ¿Sabes cuánto es eso?
- Mucho, mi señor, mucho. Pero la herramienta de trabajo que me diste es el instrumento de mi perfección. Y comprenderás, Maestro, que eso es de valor incalculable.
- Lo comprendo, Sergei, lo comprendo. Pero si ya has terminado tus plegarias, bueno sería que pusieras orden en la cocina no vaya a ser que los espíritus juguetones te lleven las marmitas.
- Sí, Rostro impasible, voy enseguida a prepararte un té bien especiado.
El Maestro, muerto de risa, continuó su paseo mientras cavilaba en cómo jugársela al inquieto aspirante. ¡Qué morro el de esta liebre!
A la mañana siguiente, cuando Sergei se acercó al río vio maravillado cómo su azadón reposaba en la orilla. Lleno de alegría agarró el azadón y se fue en busca del Maestro que se encontraba tejiendo un canasto.
- ¿Qué ocurre, Sergei, a qué viene ese alboroto?
- ¡El azadón, Maestro, el azadón! ¡Me lo ha devuelto el dios del río!
- ¡Oh, compasiva e interesada divinidad que veneras! ¿Y cómo le vas a pagar las tres monedas de oro que le prometiste?
- Pues me iré de nuevo a la orilla y quemaré seis varas de tu mejor incienso, Maestro.
- ¿Y?
- Pues me postraré y le diré “¡Oh, Espíritu del Río que nos lleva! Ya que me has ayudado a encontrar el azadón, ¡ayúdame ahora a encontrar tres monedas de oro!
 

José Carlos Gª Fajardo

(Este texto pertenece a la serie 'Retazos de Sergei', una colección de cuentos orientales adaptados a nuestro tiempo)

 

Utilicemos el camino de la razón y del entendimiento

Me parece interesante y puede ayudar a la relfexión al debate este artículo de
Máximo Cajal, embajador de España. Nesemu                                                                                        El daño está hecho, y de qué manera. Las 12 estúpidas viñetas publicadas el pasado 30 de septiembre por Jylland-Posten, -la "frivolidad trágica" que hace unos días denunciaba Jean Daniel -, han circulado como un reguero de pólvora por el mundo islámico. Lo peor, la carga de menosprecio que lleva aparejada. Pero también la combinación de aparente desconocimiento y de inoportunidad, suponiendo que hubiera un momento oportuno para ponerlas en circulación. La imagen de Mahoma es tabú en el Islam. ¿Acaso no lo sabían en Aarhus? ¿No les sonaba aquello de que los musulmanes son iconoclastas, que abominan de la iconolatría, del culto de las imágenes de dios y de su profeta? Y, por si ello no fuera suficiente, aderezándolas de tal modo que identifican Islam y terrorismo. ¿No podían prever los responsables del diario danés la sacudida emocional que un paso semejante, que a nada respondía, iba a desencadenar en la comunidad musulmana, en la Umma, por muy rechazables que sean algunas de sus manifestaciones concretas? Y de nada vale apuntar a tal o tal imán como el detonante del incendio. Hay suficientes precedentes, sin necesidad de ir a Salman Rushdie, para que nadie se sorprenda lo que fatalmente ha sucedido.
No queda, a mi juicio, resquicio por el que pueda colarse explicación o justificación algunas a este atropello, del que están sacando partido todos los extremos. Por eso, algunos ya se han puesto a la cabeza de la manifestación. ¡Complot de Occidente contra el mundo musulmán!, exclaman, al haber sido reproducidas sucesivamente algunas de esas caricaturas, como muestra inequívoca de solidaridad, en buena parte de la prensa europea. ¡Qué más podían pedir las autoridades iraníes en la coyuntura por la que atraviesa su país, enfrentado como está a prácticamente el mundo entero! ¿Y qué decir de los palestinos y de sus nuevos dirigentes de Hamás, o de los iraquíes, que también se han lanzado a la calle para repudiar la doble ofensa, la ocupación y el insulto? Por nuestros pagos también se encienden los ánimos. ¡"Que sean ellos quienes pidan perdón por los atentados terroristas"! Todo un desastre.
Llama la atención que en Europa hayan sido los medios de comunicación -juez y parte- los que con mayor empeño han defendido el principio de la libertad de expresión que, recuerdan con razón, tantos sacrificios ha costado alcanzar allí donde prevalece, mientras que han sido los gobiernos los que, con raras o tardías excepciones, se han desvinculado del traspiés y han recordado los límites de aquélla o, si se prefiere, la aconsejable acomodación de esta libertad a ciertas pautas de respeto a las creencias religiosas, a cierto autocontrol cuando se trata, como es el caso, de materia particularmente inflamable. Notable ha sido también la postura oficial de Washington y de Londres, particularmente crítica con la iniciativa, ellos, quizá porque son en buena parte responsables del estropicio.
Se pone así de manifiesto, aunque no sea para celebrarlo, la actualidad, así como la virtualidad, de la Alianza de Civilizaciones, cuyo Grupo de Alto Nivel va a reunirse en breve en la capital de Qatar y sobre cuyos trabajos planearán sin duda alguna los acontecimientos de estos días. Difícilmente saldremos del atolladero en que nos hallamos si no somos capaces -de una y otra parte, el mundo islámico y el mundo cristiano laicizado-, de poner remedio al desencuentro, al recelo mutuo y al temor. Si no trabajamos juntos, con determinación, a favor de la moderación y de la aceptación de la diferencia, de la diversidad, pero también para coadyuvar a la solución de los muchos problemas políticos y sociales que son propios de buen número de países, así como de las injusticias impuestas a la mayor parte de la Humanidad. Todo ello sobre la base sólida de unos valores compartidos porque, como dijo recientemente el primer ministro de Turquía, la Alianza de Civilizaciones es, en efecto, una Alianza de Valores. Una iniciativa, como establece el mandato del secretario general, que responde a la conciencia generalizada -entre naciones, culturas y religiones- de que todas las sociedades humanas son interdependientes, que pretende forjar una voluntad política colectiva, y movilizar una acción concertada, para superar los prejuicios, los errores de percepción y la polarización que militan contra este consenso.
La tarea es titánica, pues de lo que se trata es de remover barreras mentales, percepciones indeseables que nos han sido implantadas por prédicas de todo tipo, seguras de sí mismas, en posesión de verdades incontrovertibles y, por ello, casi siempre excluyentes. ¿Cómo superar estas representaciones cuando las tres religiones en liza parecen irreconciliables por mucho que se trata de avanzar, para acomodarlas, en sucesivos diálogos interconfesionales, siendo así que ni siquiera en el seno del cristianismo se ponen de acuerdo unos protestantes con otros, los católicos con los ortodoxos, y en el Islam el foso entre suníes y chiíes parece infranqueable? Qué decir del Islam y del Cristianismo, infiel el uno para el otro, y de éste y del Judaísmo, gentiles los que no lo son para los judíos y deicidas éstos, hasta hace muy poco, para aquéllos.
Por ello, no es por la vía de las religiones, sean o no las del Libro, por donde hay que acometer la tarea que nos incumbe. Tan sólo cabe hacerlo por el camino de la razón y del entendimiento. Esto nos lleva irremediablemente al respeto del que nos es ajeno, que no quiere decir la aceptación de sus creencias y convicciones, cualesquiera sean, como tampoco la imposición de las nuestras, sino la predisposición a estar dispuestos a convivir con ellas. Cómo es posible que se pretenda que mi dios es el único verdadero en un mundo donde se dan cita casi tantas religiones como culturas o civilizaciones, que se diría incompatibles entre sí, sectas o herejías las llaman cuando no se pliegan a la ortodoxia oficial. Para los no creyentes, el espectáculo induce a la perplejidad y al desánimo.
También aquí, ahora que la sociedad española está mutando por la inmigración, y que va en aumento palpable el número de adeptos a otros credos -no solamente al Islam-, la necesidad de un ejercicio de comprensión, de aceptación y de acomodación de lo distinto, y a lo distinto, es primordial y urgente.

De caballos de Troya y otras miserias

Sigo manteniendo que los fundamentalistas e integristas excluyentes no pueden tener cabida en una Europa que ha alcanzado un ordenamiento jurídico en el que se afirma la defensa de los Derechos Fundamentales, la primacía de la Ley, la distinción de poderes y unas conquistas sociales y políticas que nos hemos dado y defenderemos los ciudadanos europeos. No digo que vivamos en el reino de la justicia social que anhelo pero, comparados con el resto de los países que conozco, me siento orgulloso de ser ciudadano de Europa. De ahí mi libertad para expresar mi pensamiento porque "arrojar la cara importa que el espejo no hay por qué" Amicus Plato sum sed maius amicus veritas. Por lo tanto, si algún extremista intransigente o terrorista de cualquier laya pretente imponer la ley salvaje del terror y de la irracionalidad ha de ser reducido por todos los medios establecidos y con el máximo rigor que establezcan las leyes. Y si esto vale para los ciudadanos de la UE también vale, sin excusa alguna, para los inmigrantes que violen las leyes de los países de acogida. Y denomino "Caballo de Troya"  a esa minoría sectaria y criminal que pretende imponernos sus delirantes proyectos. ¿Está claro? ¡Parece mentira que tenga que decir estas cosas cuando todo el mundo conoce mi respeto por el Islam y por el mundo árabe así como por tantas otras culturas y tradiciones! Un anónimo "Juan" ha  intentado tergiversar mis palabras apoyado en su ignorancia. No me gusta el anonimato y exijo el juego limpio que se practica en este blog. Trato de aportar argumentos, ideas y razones para un debate sano y limpio, desde mi óptica y pensamiento. Sólo faltaba, a estas alturas, que tuviera que buscar aplauso o componenda alguna. Lucharé contra cualquier "caballo de Troya" que en su seno aporte confusión, exclusión o injusticia. Nadie me callará. A los inmigrantes les exigiremos el respeto de todas nuestras leyes y, si no les gustan, que se vuelvan por donde han venido. Si llegaron aquí es porque les gustaba y admiraban nuestro modo de vida,mantyenerlo nos ha costado y cuesta mucho trabajo y no pocos sacrificios Hay una inmensa mayoría de inmigrantes admirables, necesarios y que nos honran con sus aportaciones,  y a los que acogemos como es debido. Pero hay seudo imanes sectarios, ignorantes y enloquecidos que es preciso reducir por la fuerza de las leyes y expulsarlos de nuestra sociedad.  ¿Qué cuento es ese de que algún inmigrante pueda imponer la sumisión de la mujer, o imponernos que no acepten nuestra documentación y costumbres, o que no respeten nuestras leyes? Ninguna tradición religiosa da derecho a violar las leyes de los países de acogida. ¿Está suficientemente claro mi pensamiento? Porque hay más de mil artículos en Internet que prueban mi ejecutoria no necesito decir más, ni menos.  Y ya de paso, yo que he acudido a muchas manifestaciones cuando lo he juzgado conveniente,  me opongo a una instrumentalización de cualquirr víctima de cualuier forma de terrorismo por cualqueir partido político. Me parece deleznable y miserable.  Nesemu                     Nota.- Sólo recordar que hoy es un día triste para mi pues hace 10 años asesinaron vilmente a un gran compañero jurista, académico, hombre cabal y admirable Francisco Tomás y Valiente,cuyo hijo, Quico, fue uno de mis más brillantes alumnos y después compañero en la profesión. Aún siento su abrazo y sus lágrimas de aquel día y hoy, escuchándolo, me he vuelto a sentir orgulloso. ¿Puede alguien dudar de mis sentimientos hacia ETA y en contra de cualquier forma de terrorismo? Pero lucharé por conseguir el silencio de las metralletas, la reducción de los culpables... pero no imponiendo que se arrastren para fusilarlos contra las tapas de un cementerio. Por muy criminales que consideremos a nuestros enemigos, en cualquier confrontación, es preciso establecer una tregua que nos lleve a armisticio en busca de la paz como fruto de la justicia... y para esto es necesario tender puentes, buscar intermediarios válidos y no movernos ni por la venganza ni por la cerrazón. No al ojo por ojo y diente por diente y en esto discrepo rotundamente  del defensor del pueblo Múgica y de ese Alcaraz que cada vez que lo oigo me retuerce por dentro. Qué tipo tan viscoso, no se puede permitir que alguien instrumentalice de semejante manera a las víctimas. Algún día se hará la luz y algunos quedarán asombrados.