Algunos necesitan a los pobres

Todos conocemos la historia de aquel joven pez, que después de nadar durante jornadas extenuantes, preguntó a un pez anciano: “¿Dónde está el océano? No hago más que oír hablar de él, pero no sé dónde está”. El anciano respondió: "Está aquí, es lo que nos rodea y en donde vivimos”. “Si es así, insistió el joven, ¿por qué no puedo verlo?” “Porque está en todas partes, le respondió amable. Te rodea. Está en ti y fuera de ti. Nacimos en el mar y moriremos en el mar. Más aún, tú eres la vida del océano. Cuando nadas, revelas su presencia. Es porque está tan cerca de ti por lo que te cuesta caer en la cuenta. Pero no te preocupes, está aquí”.
Este cuento vino a mi memoria ante la reflexión de un conocido maestro espiritual que sostiene que todas las religiones de la tierra pretenden haber servido a los pobres durante miles de años; pero la pobreza sigue aumentando. Y se pregunta “¿qué clase de servicio es ése?”
Argumenta que, después de miles de años, la pobreza tendría que haber desaparecido pero lo que hacen las religiones es alimentarla. Afirma que el verdadero servicio sería decir a los pobres Estáis siendo explotados y tenéis que rebelaros contra los intereses creados. Los poderosos donan dinero para que sigan predicando la sumisión y la esperanza en otra vida, mientras ellos continúan explotando a los pobres.
Denuncia que la pobreza es causada por el sistema social, disfrazado de la hermosa palabra servicio, que sirve para ocultar una estructura social explotadora.
El maestro espiritual denuncia Si estuvieseis interesados en acabar con la pobreza, combatiríais sus raíces. Sólo tratáis los síntomas. ¿Cómo vas a ayudar a los pobres dándoles ropa o comida? Lo que harás será mantenerlos en la subsistencia para que los poderosos puedan seguir explotándolos.
Recuerdo a un ateo había escrito en la pared God is nowhere (Dios no está en ninguna parte). Cuando su hijo comenzó a aprender a leer, tenía dificultad con la larga palabra nowhere así que leyó God is now here (Dios está aquí y ahora). El padre se dijo Si no puedo comprobar que Dios no está en ninguna parte, lo prudente será respetar la voz de mi hijo.
El ateo y el teísta son creyentes, pero el agnóstico sólo busca la verdad. La anuncie un pez anciano o un niño ante el escándalo de un maestro espiritual hindú.

José Carlos Gª Fajardo"

Silencio culpable del olvido

No podemos hablar de solidaridad mientras más de mil millones de seres humanos pasan hambre, es decir, sobreviven con menos de un dólar al día. Es un dato de la ONU y de las ONG más responsables
De entre estas personas hambrientas, más de cien millones de niños y niñas en edad escolar no tienen acceso a la enseñanza primaria. Otros ciento cuarenta millones de jóvenes van a llegar a la edad adulta sin saber leer ni escribir. Cerca de 900 millones de adultos son analfabetos totales, el número de los funcionales sobre pasa toda imaginación. Es preciso destacar que la mayoría de la población infantil que no accede a la educación son niñas. ¿Cómo vamos a erradicar la pobreza si la educación es una estrategia imprescindible porque es clave para la justicia social, para el acceso a la salud, para la vida? ¿Cómo nos podemos llenar la boca al denunciar la desigualdad de género si para millones de niñas es un destinop anuncido aunque evitable?
Si el acceso a la educación es uno de los objetivos del Milenio, firmado por todos los gobiernos del mundo para ser cumplido antes del año 20015, ¿cómo vamos a permanecer de brazos cruzados mientras en la política de los estados, la seguridad, los mercados, y la estrategia de la nueva geopolítica son prioridades a las que se dedican los mayores esfuerzos?
No basta con lamentarnos ni con denunciar sin aportar nuestra ayuda personal y concreta en espera de que lo hagan los gobiernos con un más justo y equitativo uso de nuestros impuestos. Podemos implicarnos al reemplazar la ira y la indignación por el compromiso solidario y concreto.
La compasión sin compromiso es tan vana como la protesta sin propuesta alternativa. No hay excusa, no cabe abstenerse sin asumir que nosotros, todos y cada uno, también somos responsables solidarios. Existen redes sólidas y serias, responsables y con una ejecutoria demostrada y con auditorias transparentes con las que podemos contribuir para arrancar a unos niños de la miseria y de la ignorancia.
Si queremos, podemos encontrar estas organizaciones tan necesarias. Entre ellas quiero destacar hoy a Entreculturas, una ONG con proyectos de Desarrollo en muchos países del sur. Ellos han comprendido que educar es dar oportunidades. Si para Ibsen educación es la capacidad de adaptarse a las circunstancias, nosotros, ante este desafío y ante esta interpelación que nos hacen las manos tendidas de esos millones de niños ya sabemos que también es la capacidad de afrontar y de transformar esas circunstancias. Más allá está el silencio responsable del olvido, o la flor estéril del egoísmo inútil.

José Carlos Gª Fajardo

De entre estas personas hambrientas más de cien millones de niños y niñas en edad escolar no tienen acceso a la enseñanza primaria. Otros ciento cuarenta millones de jóvenes van a llegar a la edad adulta sin saber leer ni escribir. Cerca de 900 millones de adultos son analfabetos totales, el número de los funcionales sobre pasa toda imaginacíon. Es preciso destacar que la mayorñia de la población infantil que no accede a la educación son niñas. ¿Cómo vamos a erradicar la pobreza si la educación es una estrategia impresindible porque es clave para la justicia social, para el acceso a la salud, para la vida?
Si el acceso a la educación es uno de los objetivos del Milenio firmado por todo slos gobienros del mundo para ser cumplido antes del año 20015 ¿cómo vamos a permanecer de brazos cruzados para contrastar que en la política de los estados, la seguridad, los mercados, y la estrategia d el anueva geopolítica son prioridades a las que se dedican los mayores efuerzos?
No basta con lamentarnos ni con denunciar sin aportar nuestra ayuda personal y concreta en espera de que lo hagan los gobiernos con un más justo y equitativo uso de nuestros impuestos. Podemos implicarnos al reemplazar la ira y la indignación por el compromiso solidario y concreto.
La compasión sin compromiso es tan vana como la protesta si propuesta alternativa. No hay excusa, no cabe abstenerse sin asunmir que nosotros, todos y cada uno, también somos responsables solidarios. Existen redes sólidas y serias, responsables y con una ejecutoria demostrada y con auditorías transparentes con las que podemos contribuir para arranacar a unos niños de la miseria y de la ignorancia.
Si queremos, podemos encontrrar estas organizacionestan necesarias. Entre ellas quiero destacar hoy a Entreculturas, una ONG con proyectos de Desarrollo en muchos países del sur. Ellos han comprendido que educar es dar oportunidades. Si para Ibsen educación es la capacidad de adaptarse a las circunstancias, nosotros, ante este desafío y ante esta interpelación que nos hacen las manos tendidas de esos millones de niños ya sabemos que también es la capacidad de afrontar y de transformar esas circuntancias. Más llá está el silencio respsonsable del olvido, o la flor estéril del egoísmo inútil.

Nesemu: Territorio

En India se dice que 'lo que no se comparte, se pierde'
Cuando uno encuentra un texto tan hermoso y tan cierto como el que Manuel Vicent publicó este domingo en El País, no puede menos que compartirlo con sus amigos. Está en línea con la respuesta que el poeta inglés John Milton le dió a un discípulo de Galileo Galilei en la casa de éste en Florencia cuando le preguntó que cuántos años tenía. ''A mucho tirar, respondió el maestro, unos seis u ocho... porque no creerá usted, joven, que tengo los que ya he vivido'.

Territorio

El tiempo tambien es un territorio. A cierta edad el tiempo que te quede por vivir será tu único patrimonio. Mientras seas joven no pasa nada si parte de ese patrimonio lo cedes de buen grado a otra persona, si lo malgastas o, incluso, si permites que cualquier idiota te lo arrebate. La vida te dará todavía algunas oportunidades para recuperarlo. Pero cuando el caudal empiece a agotarse no deberás permitir que nadie interfiera, fiscalice o coarte ese tiempo de tu exclusiva propiedad. Cualquiera puede ser rey de ese territorio invisible, solo que para llegar a dominarlo hay que dar un golpe de estado: si pierdes esa batalla ya no serás nadie. Un día, tal vez a causa de una depresión o porque el dedo de un ángel te haya tocado la frente, tendrás la evidencia del valor del tiempo que te queda antes de disolverte en el espacio. Será lo más parecido a una revelación. De pronto, descubrirás un hecho tan simple como éste: que la vida te pertenece a ti y a nadie más. Debes saber que nadie te va a agradecer el haber cedido la soberanía si no fue por tu gusto y placer. Habrás sido un esposo fiel, un padre ejemplar, una hormiga de oro para la empresa y un ciudadano honorable, pero no serás el tipo que un día decidió ser libre, ya que el tiempo también es la libertad. A partir de una edad no intentes volar en un ala delta ni correr los cien metros lisos a menos que te pongan un féretro en la meta. Hay retos más difíciles que uno debe afrontar cuando ya se divisa un gato negro en la línea del horizonte. Dios creó el tiempo, pero dejó que nosotros hiciéramos las horas. Ese pequeño territorio de cada día será imposible de gobernar si el tiempo no es tuyo y no eres tú quien marca las horas para regalarlas y compartirlas con esa clase de personas que te hacen crecer por dentro. Esa dádiva también será tu salvación.
Estas cosas le decía el Maestro al discípulo mientras paseaban una noche muy oscura por una ciudad abandonada. Al llegar a una plaza el discípulo creyó que había salido la luna llena sobre los tejados, pero sólo era la esfera iluminada del reloj de una torre, donde también había una veleta oxidada en forma de gallo. En ese momento sonaron doce campanadas y el maestro le hizo obervar al discípulo que aquel reloj no tenía agujas ni números. Su esfera parecía la córnea de un ojo que les miraba en la oscuridad. El tiempo también es el silencio, de modo que a una edad lo más sabio a veces es callar, pero nunca obedecer, dijo el Maestro. El gallo oxidado de la veleta cantó anunciando la madrugada.//

Harold Bloom dice que Benito Bush es un fascista

En la deliciosa entrevista que Fernando Castanedo hace a Harold Bloom, en Babelia,podemos leer: 'El único genio de la tradición americana es Walt Whitman'
En su nuevo ensayo, titulado Genios (Anagrama) (Genius en inglés y debería de ser Genio en castellano, más acorde con el contenido del libro) Harold Bloom vuelve a subvertir los esquemas con una clasificación atípica. El crítico neoyorquino no duda en lamentar la desorientación de los estudios literarios actuales en su país y advierte sobre la peligrosa extensión del fascismo en Estados Unidos. Merece la pena leerla entera. Aquí sólo quiero destacar algunas cosas:

'Hay que decirlo: George W. Bush es un fascista Harold Bloom (Nueva York, 2005)

P. ¿Cuál sería el genio de la tradición nortemericana?
R. A ese genio le daría un solo nombre: Walt Whitman. Tanto en su persona como en su máscara, es decir, su otra persona. En el Nuevo Mundo ha habido literatura occidental desde hace ya cuatro siglos, y si echásemos una ojeada a todo lo que se ha escrito en francés, en el Canadá francófono, en portugués en Brasil, en español, tanto en el Caribe como en México, y en toda Latinoamérica, así como en otras lenguas, incluido el yídish, y por supuesto en inglés, superando incluso a William Faulkner, a Herman Melville y a Henry James, no se me ocurre un escritor en ninguna de esas lenguas que alcance la originalidad de Walt Whitman.

P. Genio tiene algo de enciclopédico, con cierta nostalgia, como si algo estuviese a punto de perderse para siempre.
R. Sí, así es. Me parece que cuando se pierde el concepto de genio, que todavía es un concepto vivo en Goethe, cuando se pasa de ahí al primer romanticismo y del primer romanticismo a la literatura del siglo XIX, y de ahí al XX, aunque el siglo XX de repente me resulta tan antiguo como el XIX, cuando se llega a una pérdida de este concepto, en el camino se ha acumulado un poso de tristeza. Si a Goethe le hubieran preguntado por el genio más excelente habría dicho que Shakespeare, y yo mismo diría que nadie llegará a la altura de Shakespeare, Cervantes y Dante. Y hablo de ese poso sin tener en cuenta las tonterías que reinan hoy en el mundo académico anglosajón, en donde el estudio de la literatura ha muerto. Hoy se trata de hacer crítica cultural y de lo que yo llamo resentimiento, que consiste en fijarse en la orientación sexual, el género, o la pigmentación de la piel de un escritor, sin fijarse para nada en su genio, entre otras cosas porque la idea les parece despreciable...
... A mi parecer, basta con tomar a los genios más sobresalientes de cada lengua y ellos se ocuparán de iluminar, definir y explicar sus respectivas historias políticas, sociales y culturales a quienes quieran aprender. Al final me parece una cuestión agonística, de lucha, lo que me recuerda que tal vez la única aportación que yo he hecho en mi vida haya sido la de tratar de reestablecer el sentido antiguo, ateniense, del agón, y hasta en eso me limito a seguir a Nietzsche. Yo, ay, no aporté nada original.

P. Hablando de Nietzsche, usted siempre se ha situado entre el estudio de la literatura y el de la religión, la búsqueda de sabiduría y la búsqueda de representación...

R. Por eso mismo escribí mi penúltimo libro, ¿Dónde se encuentra la sabiduría?, mientras que The Evening Land tratará de la malaise estadounidense. En éste voy a intentar comprender por medio de nuestros escritores más importantes cómo es posible que hayamos llegado a traicionarnos, aunque haya sido sin querer, hasta el punto de tener por presidente a quien en público y en privado llamo nuestro Benito Bush, o Francisco Franco Bush si lo prefiere. Tal vez por eso tengo la impresión de que el libro que voy a escribir versará sobre Jesucristo y Jehová. En cuanto a mi interés por la literatura y la religión, en Poesía y creencia defendí que toda distinción entre literatura sacra y secular no es más que una acción política. Cierta literatura es mejor o peor que otra, puede tener mayor o menor valor estético, y transmite más o menos sabiduría, pero cualquier distinción entre literatura sagrada y secular me parece un fiasco político. Es decir que, como sostuvo Unamuno, las sagradas escrituras españolas son el Quijote, y yo diría que las auténticas sagradas escrituras en lengua inglesa, tan verdaderas como la versión King James de la Biblia, son las obras completas de Shakespeare, del mismo modo que las escrituras estadounidenses son Walt Whitman y que las alemanas no son Lutero, sino Goethe.

P. También sostuvo que la religión estadounidense es una suerte de gnosticismo.

R. Sí. De todos los libros que he escrito La religión americana es el que mayor número de malentendidos provocó. Estuvo descatalogado durante mucho tiempo y se va a reeditar en breve con un epílogo nuevo. Aquel libro se convirtió en un objeto de culto underground. A mí me parece que explica cómo hemos llegado al fascismo que en estos momentos se extiende por Estados Unidos. Hay que decirlo: George W. Bush es un fascista. En este país ahora tenemos un tercio de plutocracia, un tercio de oligarquía y un tercio de teocracia. Por ello nunca tendremos, entre otras cosas, matrimonio gay. Ni en California, en donde el horrible gobernador Schwarzenegger lo va a vetar.
P. ¿Usted diría que ese gnosticismo del que habló entonces subyace a las diferentes expresiones religiosas en Estados Unidos?
R. Para mí todo comenzó en 1801, con el Cane Ridge Revival, el pentecostés norteamericano. Lo curioso es que un 83% de los estadounidenses dice que cree en Dios, mientras que un 89% -y encuentro este dato más sorprendente y aterrador- sostiene que Dios los ama a título personal. Al pensar en esto siempre me acuerdo de la necesidad de amar a Dios sin esperar nada a cambio que menciona Baruch Spinoza en su Ética. Pero sí me parece cierto que ésta es una suerte de religión americana aborigen que se cree cristiana y da en llamarse a sí misma iglesia evangélica, iglesia de Mormón, pentecostelista o baptista, pero que de cristiana no tiene nada. Y por supuesto que existe un Jesucristo estadounidense y un Espíritu Santo estadounidense, lo que pasa es que hoy día el Jesús americano es miembro del Partido Republicano y debería llamarse consejero delegado Jesucristo, porque rechaza de plano cualquier tipo de presión fiscal y ha ampliado el ojo de la aguja hasta el punto de que por ahí entran al reino de los cielos tanto camellos como ricos. Éste es un país enfermo, muy enfermo.

P. ¿Qué papel tienen los presidentes en el espectáculo ritual de esta religión?
R. Bueno, el actual presidente es sin duda el Papa de la religión americana. Ha declarado al país en muchas ocasiones que su filósofo favorito es Jesucristo, y por si no conoce su biografía fue un famoso playboy, bebedor y consumidor de drogas, hasta que cumplió los 40, que es cuando su padre le convocó un fin de semana a la inmensa finca familiar de Maine, en donde el reverendo Billy Graham convirtió al segundo George Bush a la religión americana, puesto que ahora es un cristiano evangélico renacido. Desde entonces no ha vuelto a tomar un trago, se mantiene próximo a su esposa, Laura, dejó las drogas y ahora es el Duce fascista, o el caudillo, de Estados Unidos.

P. Los editores le recomendaron que no incluyese a Jesucristo en Genios.
R. Escribí una sección dedicada a Jesucristo y me persuadieron para que no la metiese. Pero me guardé el texto y, entre nosotros, sin cambiar ni una sola coma lo llamé "San Pablo". Pero ahí no hablo de san Pablo; hablo de Jesús. De hecho, fue el embrión del que nació ¿Dónde se encuentra la sabiduría?

Como dijo William Blake: Aunque te adoren bajo los divinos nombres de Jesucristo y Jehová, no dejas de ser más que el hijo de la mañana cuando llega la noche fatigada, el sueño del viajero perdido en la colina. //

Me parece muy interesante y lleno de sugerencias, sobre todo la exigencia del editor de que no incluyese a Jesucristo entre los Genios de su libro. Aquí está el error de traducir Genius en plural. El Genio se manifiesta a lo largo de la historia de la humanidad y, con las exigencias y limitaciones de un lenguaje semítico, podría reconocerse que Jesús es Cristo (Ungido, XTOS) pero que Cristo no es Jesús (no se agota en el hombre Jesús de Nazareth), Así, con arreglo a esa terminología, que en sánscrito podría ser Avatar y en India Buda, ha habido y estará habiendo y habrá muchos Cristos, Budas, Avatares de la Divinidad.
Pero los intransigentes cristianos norteamericanos, y de otras latitudes, no pueden admitir esto ya que ellos creen tener la propiedad, al patente de su Dios como los judíos creen y sostinen que son El pueblo elegido de Jehová.
Allá ellos mientras no nos impongan las consecuencias de semejante proposición sofista puesto que adolece de petición de principio.
Los editores prefieren escamotear la figura de un joven rabino de Nazareth que sin duda ha influido notablemente en la historia de la humanidad, al menos de la occidental en los últimos XX siglos, a arriesgrase a las acometidas de los fundamentalistas protestantes y católicos de EEUU. (Y del Vaticano, claro)
Y para nada estamos tratando cuestiones religiosas. Quiénn no lo vea así, que pase la página porque no entenderá que la mayor parte de los males que afligen al mundo se enraizan en lo que Confucio recomendaba para poder abordar cualquier problema: recuperar el sentido de las palabras para poder llamar a las cosas por su nombre.
José Carlos Gª Fajardo

La ONU ha fracasado y Annan huele a muerto

La ONU ha fracasado en su proyecto de reforma de la Organización, comenzando por la composición y competencias de su Consejo de Seguridad y al no haber sabido cumplir los compromisos adquiridos en la Cumbre de Monterrey por los líderes mundiales y recogidos en los Objetivos del Milenio hace cinco años. No se ha avanzado en el compromiso de la cancelación de la deuda exterior y la van a estudiar referida tan sólo a los ocho países más pobres.
Los dirigentes de 170 países se han dado cita para aprobar un Acuerdo de mínimos para reducir la pobreza mundial, luchar contra el terrorismo y mejorar el funcionamiento de la ONU.
No era esto lo que la opinión pública mundial esperaba en la conmemoración del 60 aniversario de su fundación. La cuestión más urgente referida a la humanidad era la ratificación de los Objetivos de Desarrollo del Milenio pactados en 2000, aprobados con tanto fasto como incompetencia para llevarlos a cabo. Ahora se requiere que multipliquen los esfuerzos para reducir en 2015 a la mitad esos más de 1.000 millones de seres humanos que no tiene ni un dólar al día para vivir. De entre ellos, casi ochocientos mil viven en la pobreza absoluta y trescientos mil no viven en situaciones que puedan considerarse humanas, por su indignidad, por su pobreza, por su falta de salud y por la pérdida de su conciencia de seres humanos con derechos fundamentales. Viven escondidos de sí mismos y tratan de pasar desapercibidos, para no molestar tratan de hacerse invisibles ya que se creen ajenos al sistema establecido. Como en el adagio sobre las cuatro clases de pobres: Los que no tienen que comer, los que no tienen acceso a la salud y a la educación, los que no saben que son pobres y los que ni saben que son personas. Esto es así y sólo no lo ven ni los sienten quienes no quieren porque viven obsesionados por la seguridad en política, el consumismo en sus obsesiones y el egoísmo en su concepción de la vida.
El impresentable embajador de EEUU, John Bolton, nombrado a dedo por el Presidente Bush ante las evidentes reticencias del Senado, ha aceptado la mención de estos objetivos, pero se resiste a comprometerse a un 0,7% del PIB en su ayuda oficial exterior para el final de ese periodo.
La ruin y suicida, a nuestro entender, negociación desembocó en un texto de 39 folios en el que se plantean acuerdos generales para que en los próximos años la comunidad internacional "proporcione soluciones multilaterales al desarrollo de los países más pobres, la paz y la seguridad colectivas, los derechos humanos y el imperio de la ley y el fortalecimiento de Naciones Unidas". No es de recibo que no se aborden las inaplazables reformas de la ONU ni que haya avances concretos en la lucha contra el terrorismo, pero sí se evitan los compromisos en el combate contra la pobreza. Van ciegos a su propia ruina. Mientras los Estados se empeñen en considerar la seguridad como el objetivo fundamental de su política, en lugar de la justicia social, no despertarán ilusión alguna, incrementarán el sufrimiento de los inocentes mientras se superan el billón (no billion) de dólares en armamento. Sólo EEUU ya ha superado los 300.000 millones. ¿No se dan cuenta de que esta actitud agresiva y ciega como la de Goliat fomentará aquí allá quienes se consideren David en caldos de cultivos en donde con toda naturalidad florecerá la flor ácida del terror nacido de la desesperación?
Ante la injusticia total se alza el desorden total, esto es, la rebelión armada con las armas que se tienen al alcance. Ante esa máquina tremenda de guerra total es natural y comprensible que se alcen quienes nada tiene que perder puesto que los hemos despojado de todo, hasta de las razones para vivir como esclavos en un mundo que se nos presenta como gozo y espectáculo.
Y dice el pobre Kofi Annan que es 'Una buena noticia; evidentemente, no contiene todo lo que se preveía, pero negociar entre 191 países no es fácil' Hizo lo posible por sacar adelante este pobre documento porque estaba en juego su prestigio y porque ya sabe que es un cadáver amortizado pero con un triste final: no haber sabido aprovechar esa plataforma única para denunciar ante el mundo la ceguera, la codicia, la insensibilidad y los auténticos crímenes de estado que se cometen a diario al imponer unas condiciones de vida insoportables para cuatro quintas partes de la humanidad. Condicionado por los errores en su administración Annan y por la íntima convicción de que ha perdido una oportunidad extraordinaria para hacer oír la voz de los derechos fundamentales, de la justicia y de la solidaridad reconoció que las negociaciones no habían dado los resultados ambiciosos que se deseaban: 'No es todo lo que queríamos, pero podemos construir sobre ello y abordar el reto de aplicarlo y llegar a acuerdos a partir del documento'. Y ante el ataque alevoso por parte de las potencias y de los países ricos al urgente plan de transformación de la ONU y de las reglas de juego en el comercio, la protección del medio ambiente, la paz como fruto de la justicia y el diálogo entre los pueblos y las civilizaciones en lugar de la confrontación salvaje dijo el pobre Annan 'Está en la naturaleza de esta organización no conseguir todo lo que se quiere. La reforma es un proceso, no un único acto'. Este hombre no ha aprendido que la muestra suprema de la dignidad es saber marcharse a tiempo, antes de que lo desprecien.
La guinda ya es la petición al Secretario General para que organice una "evaluación independiente externa" de Naciones Unidas, y se asume que hacen falta más medidas que garanticen la independencia a la hora de controlar las estructuras y la burocracia de la ONU. Sólo queda pedir al Cielo que no se lleve alguna compañía asociada a Halliburton.
José Carlos Gª Fajardo

El lugar

Aquí comienza la historia del sereno de Asilah. Esta medina se encuentra a 40 kilómetros de Tánger, según bajas, a la derecha. Es blanca y transparente como las olas del mar que la bañan, es misteriosa y sabe guardar los secretos de los enamorados. Como Mogador, como Tombuctú o como la isla de Lemu, cerca de Zanzibar. Son espacios que sólo se abren para acoger a quienes caminan con el corazón a la escucha, a los buscadores de luz y de silencio, a las gentes de paz. Encerrada entre murallas, es sabrosa como la sal y dulce como las vigilias de los enamorados.
En esta medina hay un sereno que recibió el cargo por mensajero real. Como aqule jardinero que quiso llegar cuando ya todos se habían ido porque sólo pretendía ser jardinero de su jardín. En Asilah las gentes lo conocen y lo saludan con respeto al pasar pero todos saben que no es hombre de palabras sino de silencios y ellos agradecen que él se ocupe de abrir y de cerrar las cinco puertas de la medina. Al menos, pueden dormir tranquilos y los niños
no tienen pesadillas, ni las mujeres nostalgias ni los hombres urgencias. Todo funciona como debe ser. Cada cosa a su tiempo, como el curso del sol, las mareas y los desplazamientos de la luna.
Pero antes de nada fijaos bien en esta fotografía, miradla bien y permaneced atentos para estar seguros de que no pasaréis de largo cuando el corazón os lleve en busca de lo mejor de vosotros mismos. envuelta entre estas murallas se encuentra la medina blanca de Asilah:

Melilla: Los ''moros'' no tienen más que esperar

Cuentan alarmados algunos medios que la población musulmana de Melilla ya casi supera a la cristiana, o sin casi y para entendernos. ¡A estas alturas con unas categorías que no harán más que encrespar los ánimos!
Dicen musulmanes para no asumir el latente conflicto entre beréberes y árabes. Los beréberes hablan otra lengua y se saben muy anteriores a la invasión árabe musulmana. Es un problema que tienen pendiente.
Decimos cristianos por decir algo pues los datos de su observancia no son distintos a los de la península, que ya es decir.
Las poblaciones judía e hindú son testimoniales a pesar del esfuerzo de los últimos Gobiernos locales por enfatizar el término ciudad de las cuatro religiones Los judíos emigraron a Israel hace años y quedan unas cuantas familias mientras que los hindúes y algunos pakistaníes no tienen más arraigo que el que les dicta sus intereses comerciales.
Por lo tanto, moros y cristianos, una vez más.
La población de Melilla está en torno a las 60.000 personas, su superficie es de 12 km2, y la de Ceuta a 72.000 en 19 km2. Esta es la cera que arde.
La población residente en aquella plaza de soberanía española (desde 1495) durante muchos años estaba compuesta sobre todo por militares y sus familias, su espíritu nacionalista españolista alcanzaba cuotas muy altas... pero la economía no despegaba.
¿Qué ocurrió? Pues que muchas familias que vieron el incremento de las comunicaciones con Andalucía vendieron sus casas en Melilla y se compraron otras en Málaga, Almería etc. Lo mismo han hecho con no pocos negocios familiares Los precios de mercado en una plaza que no despegaba, en la que los militares se sentían de paso y sus familias ya no les acompañaban como antes, junto con la inestabilidad al otro lado de la frontera con el moro, como muchos se empeñan en llamarles... encontraron unos generosos compradores precisamente entre los moros. Cierto que algunos de estos no fueron más que testaferros para otros financiadores que querían ir ocupando la plaza y cuyas cuentas bancarias tenían demasiado dinero negro. Pero dio igual, se vendían los pisos a precios inimaginables en la península y todos tan contentos. Nada que ver con la política de Gran Bretaña en Gibraltar.
Después vino la explosión urbanística y aquí ya se mezclaron churras con merinas: los constructores, y sobre todo los bancos, necesitaban dinero, viniera de donde viniese.
Que nadie se alarme. He sido testigo en numerosas ocasiones de ver cómo las oficinas bancarias (echen un vistazo al número de ellas con relación a su población total y sí que se quedarán pasmados) estaban abiertas los sábados mañana y tarde ¡hasta pasadas las diez de la noche!
¿Y los domingos? Muchas oficinas abrían por la puerta de atrás para recibir grandes bolsas de plástico llenas de billetes.
Pregunté a concejales, a políticos y al mismo Alcalde presidente cómo era posible eso que me recordaba a Villagarcía de Arosa, Ribeira, La Puebla del Caramiñal. Sonrieron y dijeron sin ambages que era el dinamismo económico de la plaza (sic) Entonces, una de esas noches de ferias, vinieron a cenar con nosotros dos directores de dos entidades bancarias muy conocidas. Ellos dependían de las oficinas en Sevilla o en Málaga y no pudieron negar que para que fuera rentables semejante número de sucursales bancarias en Melilla su población tendría que multiplicarse ¡por cuatro!
¿Entonces? Era el secreto de Polichinela: blanqueaban dinero de forma descarada y cómplice porque era imposible que una ciudad, que hace unos años no llegaba a 36.000 habitantes, pudiera producir semejante cantidad de millones de divisas semanales que eran llevadas en mano a la península fuertemente custodiadas.
¿Acaso no lo sabían los dirigentes de los partidos políticos, el Delegado del Gobierno y el resto de las autoridaes, la policía y los organismos del Banco de España?
¡Pero si están ahí los datos! Melilla, al igual que Villagarcía de Arosa y otras plazas pequeñas recibían más millones de dólares en diversas divisas fuertes que plazas como Sevilla, Valencia, Málaga o Bilbao!
Desde entonces, ya era público que los españoles continuarían vendiendo sus casas a ciudadanos árabes, rifeños, musulmanes, de la plaza o de Nador, para obtener fáciles ganancias mientras otros invertían enormes sumas en la especulación inmobiliaria que todos hemos podido comprobar.
Por lo tanto, nada de que los moros invaden Ceuta y Melilla .
'No hay que preocuparse, nosotros a la larga ganaremos con los medios democráticos en la mano, creceremos y nos multiplicaremos, seguiremos siendo españoles mientras convenga y cada día son más los niños del otro lado que logran quedarse y llegan a conseguir los papeles', escuché a dirigentes del movimiento por la lengua tamathit, por la autonomía de su región unida al resto del Rif, por un consciente y querido aumento de la curva demográfica mientras las autoridades miraban y siguen mirando para otro lado mientras ven llegar miles de camiones containers al año cargados de mercancías que van hacia otros destinos en África. Hasta que el puerto de Tánger alcance su pleno rendimiento, y el de Nador colapse al de Melilla.
Ahora algunos pondrán el grito en el cielo y sacarán las banderas ante el peligro de que los moros con su situación legalizada y no como inmigrantes exijan el cumplimiento de sus derechos como cualquier otro ciudadano de Melilla.
En los cuarteles de la Legión todavía se canta esta copla: 'En la plaza de Tetuán hay un caballo de paja/ cuando el caballo relinche entrará el moro en España'.
Pongan ustedes Ceuta o Melilla, porque en la antigua plaza española de Tetuán ya hace décadas que entró el moro sin que el caballo relinchara. Es preciso un diálogo inteligente y acorde con los tiempos y la realidad geográica y económica. No más Perejiles ni marchas sobre desiertos en los que habitan seres humanos cn derechos adquiridos e irrenunciables. Es la hora del diálogo contructivo, por el bien de todos.

José Carlos Gª Fajardo

La censura en Irak se repite en Nueva Orleans

Que la prensa no muestre a los muertos
escribe Elena de Regoyos

No se mostraron las víctimas del 11-S y tampoco los americanos saben de los soldados muertos en Irak. Ahora George W. Bush, viendo que lo único que falta por informar sobre el Katrina son las imágenes de miles de muertos, ha expresado su deseo de que la prensa no los muestre. Por respeto, dice. Pero los periodistas ya empiezan a estar hartos de un motivo que no se puede aplicar a todos los casos, y prefieren llamarlo censura, como la relativa a los féretros de soldados muertos en Irak.

Tras la petición explícita de la Agencia Federal para la Gestión de Emergencias (FEMA), la prensa no ha escondido su indignación por lo que considera un intento desesperado de Bush por esconder las víctimas, tal y como hace con la enorme cantidad de soldados estadounidenses muertos en Irak, de los que poco onada se informa y de los que, por supuesto, no existen imágenes.

El despotismo del Presidente de EEUU

Continuo allegando testimonios contra ese presidente de la mayor potencia del mundo porque deberíamos mostrar un rechazo absoluto ante él y su desastrosa política. Caiga quien caiga porque nos afecta a todos. A nosotros en la Unión Europea también. Es el peligro público número uno. El terrorismo es acéfalo y sin rostro, es criminal y como a tal se le persigue. Este dirigente, como tantos déspotas en la historia, todavía está sostenido por muchos gobiernos y medios de comunicación porque es la cabeza de un inmenso iceberg de poder, de presión y de corrupción.
Nesemu

Esto es lo que ha escrito Jesse Jackson:

DESASTRE NATURAL, CAOS OFICIAL

• La respuesta del Gobierno de Bush al 'Katrina' debería despertar la furia de los americanos

El Katrina golpeó como sólo la furia de la naturaleza sabe hacerlo. Pero el sufrimiento que ha seguido a la tormenta debería despertar la furia americana. La naturaleza lo hizo lo peor que pudo, pero el coste humano ha sido magnificado de forma extraordinaria por una falta de liderazgo mayor de lo que sería aceptable...
El Katrina fue una pesadilla de tormenta, pero fue a golpear a un país que sufre el abandono como otra gran pesadilla. Al igual que cuando las tormentas azotan Haití o Indonesia, el Katrina hizo saltar por los aires la tapadera de la pobreza de América. Se advirtió a los residentes que abandonaran Nueva Orleans y las regiones del litoral a medida que el Katrina se iba acercando. Pero muchos de los pobres --fundamentalmente la población negra urbana de Nueva Orleans, y la población blanca y negra rural de Misisipí y otros estados-- no tenían coche. Era final de mes, y el dinero escaseaba. Muchos no podían pagar ni la gasolina, ni trenes y autobuses. Algunos estaban demasiado enfermos para viajar. En Nueva Orleans, los ricos tendían a instalarse en las zonas altas, y los pobres, en las bajas. Los ricos pudieron escapar, y los pobres, los viejos, los enfermos, los vulnerables se quedaron atrás.
Muchos fueron donde les dijeron: al Superdome o al Centro de Convenciones. Y allí se encontraron con el caos más absoluto. La comida y el agua se habían agotado. La atención médica era inadecuada. Los baños no funcionaban. Y lo que es peor, no había ni Ejército ni policía que mantuviera el orden. El Katrina causó una debacle, pero los líderes fallaron en el rescate y en el despliegue de medios para salvar vidas.
Mientras la tormenta golpeaba, el presidente Bush volaba a una cita previamente concertada --donde pronunció un discurso sobre las recetas médicas y otro en el que defendió la guerra de Irak--. El secretario de Estado continuó con su plan de vacaciones hasta el jueves, disfrutando del Open de EEUU.
EN EL último minuto, el Katrina se desvió y no golpeó a Nueva Orleans de lleno como se temía. Pero aun así, los diques no resistieron y, como muchos temían, la ciudad se inundó. La debilidad de los diques no era ningún secreto. Una de las tres máximas prioridades de la Agencia de Gestión de Emergencias era precisamente un huracán abatiéndose sobre Nueva Orleans. Pero los planes para reforzar los diques --reconstruyendo el delta natural y las barreras de coral que protegieron a la ciudad durante décadas-- se han retardado por unos presupuestos inadecuados. La Casa Blanca ha seguido recortando infraestructuras. El Congreso republicano ha presupuestado más de lo que pedía Bush, pero menos de lo que se necesitaba.
¿Dónde estaba el dinero? La primera prioridad de Bush ha sido rebajar los impuestos, lo cual beneficia a los ricos, no a los pobres que sufrieron el embate de la tormenta. La segunda prioridad ha sido Irak, la guerra que los hombres del presidente prometieron que se autofinanciaría. De momento ha costado 200.000 millones de dólares, pero Bush no ha querido arriesgar y subir los impuestos para pagar la guerra. Lo que ha hecho ha sido dejar de gastar en programas para los desasistidos y en infraestructuras básicas del país imaginándose que nadie se daría cuenta.Las tropas de la Guardia Nacional no llegaron hasta el jueves. Mientras tanto, la anarquía se instalaba en Nueva Orleans, donde los desesperados tenían, encima, que enfrentarse a los violentos. ¿Pero dónde estaban los soldados? Una tercera parte de la Guardia Nacional de Luisiana y Misisipí se encuentra movilizada en Irak. Son efectivos que a menudo salen de cuerpos de bomberos y policía, agotando la Guardia local y las fuerzas de emergencia locales. Hay suficientes miembros de la Guardia en otros estados para compensar la diferencia, pero trasladarles lleva tiempo --y además desconocen el terreno--. Después del Katrina, el tiempo era esencial.
ESTA ES UNA catástrofe natural que nos ha dejado en evidencia. Ha revelado heroismos, generosidad, bandidaje, incompetencia. El Katrina ha mostrado que Nueva Orleans es una ciudad de pocos brillos y de gente pobre y abandonada. Ha puesto en evidencia a una sociedad en la que los más vulnerables quedan abandonados y se ven obligados a buscarse la vida. Ha descubierto a una Administración que se gasta miles de millones en guerras de vanagloria en el extranjero mientras en casa es incapaz de invertir en las infraestructuras más básicas y en medidas de emergencia en la salud pública. Y ha dejado expuesto a un presidente que pide al Congreso que recorte los impuestos a los estados más ricos de América mientras propicia que los millares de pobres que se ven abandonados en Nueva Orleans pierdan su Seguridad Social.
La respuesta al Katrina de la Administración de Bush está ampliamente considerada como algo "vergonzoso". Pero las prioridades del presidente son más que vergonzosas. Son suntuosas y cada vez más peligrosas.

Es preciso detener a Bush y a su cuadrilla

Me parece interesante este artículo de Rosa regás. Expresa con sencillez lo que pensamos millones de personas. ¿Vamos a continuar así, pasmados, mientras los líderes del país hegemónco acumulan desastre tras desastre? ¿Van a continuar con sus monsergas de seguidismo infame y suicida los políticos españoles que participaron por medio de su líder en la mascarada siniestra de las Azores? Al menos, Colin Powell ya comienza a desdecirse de aquella esperpéntica conparecencia en el Consejo de Seguridad. En otro lado se pueden leer sus declaraciones,pero ya es tarde.
Nesemu

Sin protección


¿Qué otra cosa se puede añadir a todo lo que se ha dicho sobre el horror del huracán 'Katrina' en las costas del Golfo de México que ha devastado inmensas extensiones de los Estados Unidos de Ámérica, el país más poderoso y rico de la tierra?

Sabemos que Bush retiró los fondos destinados a reforzar los diques que protegían Nueva Orleans y los desvió a Irak. Que su Administración no hizo caso de las voces que anunciaban el desastre. Que cuando llegó se dio la orden de evacuar pero ni los medios ni la organización para hacerlo. Que ha habido más víctimas que en el peor ataque terrorista. Que se prestó atención a la hecatombe cuando lo peor había pasado. Y que para enmendar los errores sólo se les ocurrió desplazar soldados de Irak para que dispararan contra los rateros que invadían los supermercados y las tiendas. Incluso sabemos que los damnificados eran en su gran mayoría pobres y negros.

Pero aún siendo estos cargos de difícil comprensión y de más difícil aún aceptación, no nos dan cuenta del error social que subyace en lo que ha ocurrido: dejar la protección de la ciudadanía a los medios de cada cual, como la sanidad y la educación, defendiendo el principio de la privatización de los servicios públicos, o lo que es lo mismo, que quien tenga dinero se lo pague y quien no lo tenga se aguante. Los que se pudieron pagar transportes, los que tenían coches, salieron del infierno del huracán y de la inundación, pero los pobres, que en aquel país son también en su mayoría los negros, tuvieron que quedarse para ver morir a los suyos o morir ellos mismos.

Sin un plan de emergencia para casos de la catástrofe no hay forma ni de ayudar ni de organizar, ni siquiera de acudir al lugar del desastre. ¿Cómo podría haber sido de otro modo si para la seguridad pública sólo se dispone de armamento? ¿De qué sirven las armas para huir del huracán?

En Estados Unidos hay 45 millones de personas que no tienen ningún tipo de seguro médico porque el neoliberalismo imperante en aquel país no contempla gastar fondos públicos en la salud de los ciudadanos. De ellos, 35 millones viven por debajo del umbral de la miseria. ¿A dónde acuden cuando asoma la vejez, la enfermedad? ¿Quién los cuida? Nadie. Del mismo modo que nadie los ha ayudado cuando ha llegado el huracán.

Ahora sí. Ahora que no se puede devolver la vida a los muertos. ¿De qué le ha servido al país tanta riqueza?¿Cómo puede querer organizar el mundo quien no sabe siquiera cómo acudir en auxilio de sus propios ciudadanos?

¡Cómo vivirían antes!

Thomas está convencido de que Nueva Orleans saldrá adelante. "Todos los lugares en los que ha habido desastres acaban siendo mejores, como Hiroshima", asegura.

'En la esquina de las calles Martin Luther King y Liberty, la casa en la que resisten Thomas y Simmons no ha sufrido casi daños, pero igual que el resto de los habitantes de la ciudad, estos dos trabajadores de la construcción no tienen ni luz ni agua. En su porche destartalado, rodeado de agua y basura que aún no han retirado, reposan unas brasas que debieron servir para calentar el café de la mañana. Ante la llegada del Katrina, Thomas decidió enviar a su mujer, sus seis hijos y seis nietos a casa de unos familiares en Baton Rouge, capital del Estado de Luisiana, a un centenar de kilómetros. A la pregunta de si van a poder resistir mucho más tiempo, responde: "No tenemos dinero ni sitio adonde ir".
(De la crónica de los Enviados Especiales de El País)

Sin comentarios.

Nesemu

¿De qué dios hablan?

Leo en los periódicos: 'Bush declaró día nacional de oración por la catástrofe del Katrina el próximo día 16 de septiembre'.
Unos minutos para la reflexión... sobre en qué manos estamos. Que Luis Aragonés diga que 'no quiso Dios que ganara la selección española'... es una cosa, pero Bushhhhhh
Sujetad a Bono que es capaz de fletar un Hércules para acompañarles en ese día...¿créen que no lo llenaría con fervientes voluntarios?
¿Hacemos una encuesta?
Nesemu

Rebelión de las personas mayores

Cuenta el filósofo oriental Osho que lo bueno de ser anciano es que ya eres demasiado viejo para dar mal ejemplo y puedes empezar a dar buenos consejos. Lo cierto es que dentro de cualquier anciano hay un joven preguntándose qué ha sucedido.

Hablamos de jóvenes enfadados y no de los ancianos amargados porque sienten que sus vidas no son lo que podrían haber sido. Se sienten estafados. Se irritan ante la alegría de los jóvenes y no se aceptan a sí mismos porque viven obsesionados por la muerte. Nadie les enseñó a amar la vida, a amarse a sí mismos, a asumir el único sentido de la existencia: ser felices. Y ser feliz es ser uno mismo, poder hacer las cosas porque nos da la gana, no porque lo manden o para alcanzar méritos para una vida de ultratumba. Esto es un chantaje de las religiones y de los grupos de poder: posponer la felicidad para mantenernos sumisos. Se encarnizaron con el sexo y con la alimentación pero, sobre todo, con la libertad de pensar, de actuar, de decir sí o no sin rendir cuentas.

Son buenos el niño, el alumno, el trabajador, el ciudadano que obedece sin preguntar por las causas de la injusticia. Han hecho de la obediencia una virtud. Un buen pueblo, para el que manda, es un rebaño que pasta sin hacer ruido. No hemos nacido para trabajar ni para obedecer.

Es urgente la rebelión de las personas mayores que padecen su soledad como antesala de la muerte. Nunca es tarde para madurar sin confundir el envejecimiento, que es cosa del cuerpo, con la madurez que es crecer hacia dentro y saborear la vida. Una cosa es el Cielo de la conciencia, con sus posibilidades de crecimiento interior, y otra el paso de las nubes de la mente. Descubrirnos gotas en un océano de silencio es trasformar la existencia en una celebración. Es descubrir el universo en el rocío.

No hay mayor provocación que ser uno mismo. Atreverse a ser, a discrepar, a gozar y a realizarse en armonía con el universo. El sabio acepta la realidad imponiéndole su sello: para hacer lo que queramos tenemos que querer lo que hacemos. Porque nada puede morir, tan sólo cambiar de forma. La existencia nada sabe de la vejez, sabe de fructificar. Ya tenemos lo que buscamos. Hay que despertar.

Madurez significa que hemos llegado a casa. La madurez es conciencia, el envejecimiento sólo desgaste. Todavía queda tiempo para cambiarse de tren.

Cincuenta millones de jubilados

Un lugar al sol

Antes de una década, la Unión Europea tendrá 50 millones de personas mayores de 65 años. Estas personas son las que más visitas hacen a los servicios médicos de la Seguridad Social y las que consumen más medicamentos, a parte de pasar más tiempo en sus casas durante los meses del crudo invierno europeo. Se incrementan el consumo de calefacción, afecciones respiratorias y reumáticas, depresión, soledad y la sensación de que la sociedad ya no las necesita.
Antes, estas cifras de jubilados por su edad o por las políticas laborales de las empresas se producían en los países más ricos del norte de Europa. Ahora, hasta los países europeos del Mediterráneo ya conocen ese fenómeno sociológico creciente y que llena de preocupación a los responsables políticos que no saben cómo abordar ese problema del tiempo libre para esos ciudadanos. Nuestras sociedades no estaban preparadas para responder a esas demandas y se agotan las medidas de vacaciones subvencionadas y de actividades culturales para ese ocio impuesto que a muchos les resulta una carga insufrible.
No es casualidad que los médicos de cabecera detecten un aumento de enfermos en sus consultas que han somatizado su soledad y su sensación de impotencia. Las consultas se llenan de personas mayores que, en el fondo, anhelan hablar y ser escuchadas.
La desestructuración de las familias en la mayoría de los países europeos es la causa de que no haya sitio para los abuelos en los nuevos hogares. Estos están cada día más compuestos por una pareja con uno o dos hijos como máximo y que viven en viviendas maltusianas y llenos de hipotecas y de obligaciones para atender a las necesidades que la nueva cultura del consumismo les ha ido creando.
Ante este problema que amenaza con desbordar las estructuras sanitarias y con no poder hacer frente a esas pensiones que no crecen al ritmo del coste de la vida, se me ocurre lo siguiente:
En España, Grecia, sur de Italia y sur de Portugal el espectacular desarrollo económico ha venido precedido por las remesas de divisas que los emigrantes de estos países enviaban desde Europa. A medida que el nivel de vida de esos países se acercaba a los del resto de la Unión Europea, los emigrantes fueron regresando a sus lugares de origen aportando saberes, costumbres, técnicas y capacidades que fueron imprescindibles para la formidable industria del turismo que se apoyó en el clima del Mediterráneo.
Los hijos de esos emigrantes, y aún ellos mismos, hablaban otras lenguas, vivieron otras costumbres y habían aprendido a respetar otras formas de convivencia. Se sentían próximos a muchas personas y sociedades que antes admiraban o rechazaban con demasiada visceralidad.
La ayuda que la UE prestó a estos países para mejorar sus redes de carreteras, ferrocarriles y aeropuertos, así como las mejoras en comunicaciones telefónicas, atención médica, facilidades bancarias y una mejora impresionante en las instalaciones de playas y de recreo fueron fundamentales.
Ese avance venía a llenar una necesidad ignorada hasta entonces pues se creía que el ocio era patrimonio de los más pudientes. La experiencia demostró que no era así y cientos de miles de matrimonio pensionistas empezaron a tener su segunda residencia en las islas Baleares, Canarias, Costa del sol y otros lugares similares de Italia, Portugal y Grecia.
¿Cuál era la riqueza fundamental que aportaban estos países en vías de desarrollo? El sol, el clima, el agua, los paisajes y el carácter abierto y acogedor de sus ciudadanos.
¿Por qué no se transforma el norte de África en instalaciones hoteleras de acogida para esos millones de jubilados europeos que podrían pasar casi la mitad del año disfrutando de este clima y de sus posibilidades?
Las visitas a los centros médicos así como el consumo de medicamentos se reduciría notablemente. El uso de carburantes para calefacciones así como la contaminación producida por estos también descendería. El estado anímico y la felicidad de estos millones de personas mejorarían al tiempo que se beneficiarían del aumento de la capacidad adquisitiva con las mismas pensiones.
Cualquiera que haya viajado últimamente por Marruecos, Túnez, Libia y la misma Argelia pueden comprobar la creciente mejora de sus instalaciones hoteleras, culturales y de ocio en general.
Como sucedió en el sur de la UE, cientos de miles de puestos de trabajo serían creados en esos países para los naturales de los mismos. Harían en su tierra lo mismo que están haciendo en tierra ajena proporcionando un lugar al sol para esas personas mayores que ven con temor la llegada del otoño y del invierno. A diferencia de quienes tenían capacidad adquisitiva para una segunda vivienda ahora sería posible organizarse entre los países de la UE y los del norte de África para desarrollar conjuntamente otro tipo de instalaciones para desarrollar armoniosamente esa riqueza que alienta en las tierras y en las poblaciones de nuestros vecinos del sur del Mediterráneo.

José Carlos Gª Fajardo

¿A quién favorece el estruendo de Endesa?

¿Cataluña está en España o es de España? Cataluña es tan España como Madrid, Andalucía, Santander, el País Vasco o el resto de los países, comunidades y naciones que conforman el Estado español, miembro de la Unión Europea.
Cuando un sector importante como el de las eléctricas experimenta los avatares de la infalible y sacrosanta ley del mercado algunos políticos de Madrid ponen el grito en el cielo porque la gestión de este sector estratégico va a ser controlado por los catalanes. Y acusan al gobierno de la nación de haber cedido a las presiones de los minúsculos grupos a los que debe su estabilidad en la Cámara. Porque lo malo, dicen, es que el grupo de Gas Natural está controlado por la Caixa que, como todo el mundo sabe, es radicalmente distinta de Caja Madrid que tiene un importante papel en el Consejo de Endesa. Pero Caja Madrid está en dónde está y los españoles no corren peligro.
Quede para otro día reflexionar sobre si el papel de las Cajas de Ahorros es el adecuado a sus orígenes, fundamentos y razones de ser para haber recibido tantos privilegios... porque, decían, eran para facilitar el ahorro de los más necesitados. Hasta el punto de que algún clérigo influyó en la de Madrid para enfatizar su dimensión de Monte de Piedad. Y en otras muchas Cajas de España a las que les ha sucedido como a los originarios Bancos Populares, a comienzos del siglo XIX, creados para escapar de las garras especulativas de la banca clásica. Fueron imaginadas y establecidas para administrar los pocos ahorros de los trabajadores y proporcionarles créditos sin cláusulas abusivas.
Todos sabemos en qué han venido a parar esos Bancos Populares.
En Andalucía hemos vivido un espectáculo lamentable con una Caja de Ahorros controlada por el Episcopado y dirigida con mano de hierro por un canónigo con una jubilación blindada para él y para sus hermanas. En otras diócesis y ciudades hemos visto vergonzosos episodios a cuenta de operaciones especulativas que rondaron tanto el delito que se hubieran abrasado si oportunos avisos no las hubieran librado de la quema. Luego, el papel de las Cajas de Ahorros tan populares está pidiendo a gritos un debate bien documentado. Ahora saltan a la palestra porque dos de ellas parecen decidir la balanza en el control del sector eléctrico que tan ayudado ha sido durante décadas por todos los gobiernos conservadores y centralistas de la España eterna.
No menos ayudados fueron bancos de Santander, del País Vasco y de la misma Cataluña que supieron ser fieles y leales a los dictados de la polìtica imperante. La historia de las principales patronales sería inexplicable sin el enorme poder y la decisiva influencia de la banca, de las eléctricas y de otros grupos económicos privilegiados.
Endesa, sus accionistas, sus absorciones, sus poderes, son bien conocidos. Ahora va a resultar que si una parte del control de esa entidad pasa a una ciudad rica y pujante, orgullo y prez del país entero, ya corren peligro los huesos y la obra de los Reyes Católicos, por lo menos, por no acercarme hasta Santiago y Zaragoza.
Aquí a algunos se le han cruzado los cables o quieren que nos entretengamos en discusiones seudo nacionalistas para no abordar el problema fundamental del poder creciente de los fondos de pensiones. Que esta es otra y de qué calibre. ¿Quién los controla? ¿Desde dónde? ¿A quién favorece la cortina de humo? Por último, no soy capaz de comprender, aunque lo entienda, que el presidente de Endesa, Manuel Pizarro, el viernes haya comprado 50.000 acciones de su empresa a 18,56 euros que ayer ya valían 20,55, y seguirán subiendo. Lo hizo, dice, para demostrar su confianza en la empresa de la que diz que no se sabía que la amenzaba una OPA hostil.

José Carlos Gª Fajardo

José Carlos Gª Fajardo

Servicio postventa de las fábricas de armas

Es preciso seguir esta noticia. No se puede liquidar con que las declaraciones del viceministro iraquí fueron 'fruto del nerviosismo'. ¿Por qué no recogieron a los niños más graves? ¿Tiene esta operación algo que ver con la iniciada por esa ONG ya hace tiempo y que pretendìa seguir trayendo niños, como los de la poliomielitis, al tiempo que trajo y paseó por toda España al Obispo católico de Bagdad para recaudar fondos? ¿No tiene el Estado medios oficiales, no confesionales, para acudir en ayuda de un país destrozado por los fundamentalismos y las apetencias económicas y de poder de tantos grupos interesados. Hay muchos interrogantes y no es el menor si vale pescar en ese mar revuelto. La presunta caridad puede cubrir injusticias estructurales espantosas. Una vez más, las ong corren el peligro de convertirse en el servicio postventa de las fábricas de armas' Donde se conculca la justicia no se puede enmascarar con la caridad. Pronto veremos las ramificaciones de esta acción protagonizada por el Ministerio de Defensa y por el ínclito Bono... y quienes se apuntan el tanto:
Un avión del Ejército aterriza en Madrid tras recoger a 20 niños heridos en la estampida del pasado 31 de agosto en IrakEuropa Press

'Un avión Hércules del Ejército español aterrizó esta madrugada en la madrileña base de Torrejón tras recoger a 20 niños heridos en la estampida humana ocurrida durante una procesión religiosa el pasado miércoles en la capital iraquí, en la que murieron más de 900 personas.
El viceministro iraquí de Salud, Amar al Safar, denunció ayer que el avión militar español viajó a Bagdad para recoger a 45 niños y sin embargo sólo ha regresado a Madrid con 20. Al Safar asimismo criticó que el vuelo del Ejército español rechazó a aquellos niños que sufrían heridas más graves, según informó RNE.

En la base de Torrejón, esperaban la llegada del aparato la ministra de Sanidad, Elena Salgado, y la secretaria de Estado de Cooperación Internacional, Leire Pajín. "La presencia conmigo del embajador confirma que no hay ningún problema", indicó Salgado al respecto.

"Han sido declaraciones fruto del nerviosismo de ese momento", agregó. Además, "el embajador nos ha transmitido las disculpas por parte de su Gobierno por una declaración fruto del nerviosismo", concluyó.

Además, el aparato traerá también a un grupo de niños iraquíes con poliomelitis tutelados por la ONG Mensajeros de la Paz, para que puedan ser tratados en hospitales españoles, según informaron a Europa Press fuentes gubernamentales.

Esta misión responde al ofrecimiento que el propio Zapatero hizo tras conocerse la catástrofe, y según las mismas fuentes, ha sido una operación conjunta entre los Ministerios de Exteriores y Defensa.'

Los inmigrantes nos dan a conocer

En las últimas décadas asistimos a un apasionante fenómeno de transformación intercultural gracias a las nuevas tecnologías. Hasta hace unos años, los inmigrantes europeos que llegaban a América padecían un extrañamiento de sus raíces que no pocas veces les llevaba al desarraigo emocional y cultural. La dificultad en las comunicaciones postales se veía aumentada por la falta de dominio de la escritura por parte de nuestros emigrantes. Las conferencias telefónicas eran caras y llenas de dificultades.
Ahora, vemos a los inmigrantes latinoamericanos y africanos con sus teléfonos móviles comunicándose entre ellos en los diferentes lugares de España. Esto les permite mantener sus tradiciones, así como información sobre centros y condiciones laborales mejores.
Es corriente ver cómo se reúnen los fines de semana en parques y lugares de encuentro para compartir comidas tradicionales, escuchar sus músicas e intercambiarse datos valiosa.
Los que llegan, traen noticias de las familias, son portadores de encargos y de aromas conocidos. Los que se van, llevan información de primera mano sobre condiciones de trabajo, alojamiento, sanidad, educación y relaciones sociales que dificultan la proliferación de fantasías o las actividades criminales de personas sin escrúpulos.
La mayoría de las mujeres inmigrantes que llegaban de naciones latinoamericanas solían emplearse en el servicio doméstico. Esto les garantizaba un hogar y evitaba unos gastos que permitían saldar la enorme deuda contraida para el pasaje. Poco a poco, las internas han ido alquilando apartamentos que comparten con amigas y familiares y salen a trabajar por horas en diferentes empleos. Viven en sus ambientes tradicionales, utilizan las mejoras que la sociedad de acogida les brinda y disponen de un tiempo libre que facilita el ocio, el aprendizaje de una profesión o ingresos suplementarios al cobrar por horas.
Ya nos hemos acostumbrado a ver a multitud de sudamericanos hablando y regentando los teléfonos públicos y desde los populares locutorios en días y horas de precio reducido. El paso más interesante es comprobar que hay centros de informática en donde aprenden, al tiempo que nosotros, a manejarse y a participar en chats con sus familiares y amigos.
Este es un fenómeno sociológico de consecuencias formidables. Los inmigrantes mantienen los lazos familiares, afectivos y sociales con sus comunidades, lo que dificulta el desarraigo. Utilizan modernos sistemas para enviar sus ahorros sin pasar por instituciones bancarias ni por otros intermediarios. El dinero ya no va de aquí para allá confiado a viajeros con riesgo sino que todos se manejan estupendamente con las técnicas del clearing y de las compensaciones en cuenta. Por fin, se aprovechan de las ventajas de la globalización que, hasta ahora, tan sólo beneficiaban a los grandes grupos financieros.
Se está produciendo un hecho de alcances incalculables: los inmigrantes se han convertido en los auténticos corresponsales desde los países europeos ante sus comunidades de origen. Sus mensajes tienen más fiabilidad y utilizan un lenguaje más auténtico que el de los medios de comunicación. En muchos lugares de Latinoamérica hay comunidades mejor informadas de la realidad europea que en no pocos pueblos de España.
Este es un fenómeno que los gobiernos deberán facilitar como el mejor medio de integración para fomentar el mutuo enriquecimiento entre personas de etnias y culturas tan diversas. Entonces, surgirá una cultura de la responsabilidad y del reconocimiento en lugar de la miope actitud de desconfianza y de rechazo que todavía existe entre personas que han perdido el sentido de la historia.
El auténtico proceso de cambio se está produciendo entre los inmigrantes que llegan a Europa y pueden contrastar la realidad con la fantasía ofrecida en los medios de comunicación de masas. Les pueden seguir fascinando, como a tantos españoles, pero no corren el riesgo de confundirlos con la realidad de que, quien tiene un puesto de trabajo y acepta las reglas de juego, se hace responsable de su destino. Y tiene derecho a disfrutar de los mismos privilegios que los demás ciudadanos.
Esto lo comprueban a diario las familias de inmigrantes que tienen hijos que ya van a las escuelas en sus países de acogida. En el espacio de una generación, los hijos alcanzan la integración soñada por sus padres. Sus señas de identidad, ahora son enriquecidas por las indudables ventajas del mestizaje cultural.
Lo mestizo aleja los peligros de xenofobia o de racismo. ¿A quién no le gustaría ser vecino de Zidane, de Roberto Carlos, Jordan, Denzel Washington, Hale Berry, Whitney Houston, o de cualquier otro icono social? Se ha comprobado que no es cuestión del color de la piel, del rizado del cabello o de la etnia originaria sino de la educación, del nivel social y de la igualdad de oportunidades. Ni la comida ni el acento, ni la ropa ni el lugar hacia donde se orientan en sus prácticas religiosas influyen tanto como la educación compartida, con los juegos, el ocio y los sueños de un mundo mejor, más justo y solidario.
Otro aspecto fundamental y entrañable es ver la ingente proliferación de personas ancianas que uno se encuentra en plazas y jardines, tomando el sol o dando un paseo, acompañadas por un solícito amigo boliviano o de Ecuador, peruano o de Santo Domingo que le atiende. Le habla, le sonríe y le ofrece su brazo de apoyo como los hijos y nietos solían hacer con sus mayores. Antes de la oleada consumista que confunde valor con precio y no encuentra en la atención a sus abuelos la productividad impuesta. Son empleados que les ayudan a recuperar las ganas por vivir, que actúan como familiares, con confianza y respeto, y acogen a los auténticos nietos, cuando llegan de visita, como verdaderos miembros de la familia.
Estas personas, no sólo informan a sus gentes y les transmiten nuestra situación que allí asombra, sino que nos ayudan a recuperar un estilo y unas formas, unos valores y una ternura que ya parecían olvidados.

Ojo con la caza de brujas

En el Blog Rumores de Ángeles hay este comentario:
'La Congregación para la Educación Católica está a la espera del plácet definitivo de Benedicto XVI para publicar un documento en el que clarificará la postura a seguir por parte de los responsables de los seminarios católicos de todo el mundo con respecto a los aspirantes al sacerdocio que demuestren inclinaciones homosexuales.
El documento que verá al luz en septiembre será pastoral y no emitirá ninguna calificación moral sobre los gays. La Iglesia argumenta que su ingreso sería una injusticia...
Hay nervios y preocupación en muchos seminarios de todo el mundo, entre ellos los españoles. Son muchos los seminaristas actuales con "inclinaciones homosexuales". En algún noviciado, estos chicos son la amplia mayoría.
¿Va a tener efectos retroactivos el documento o sólo se va a aplicar a los que entren en los seminarios de ahora en adelante? ¿Cómo se va a discernir que son homosexuales? ¿Qué se va hacer con los que ya están en los seminarios? ¿Se va a iniciar una caza de brujas homosexuales? ¿Un homosexual que observe la castidad y el celibato no tiene los mismos derechos que un heterosexual a ser ordenado sacerdote? Doctores tiene la Iglesia para que puedan ir contestando a éstas y a otras muchas preguntas que suscita el anuncio del Vaticano. '
En un post se aludía al texto de Hechos,en que se eligen como diáconos a 'personas que tengan buena fama':Los apóstoles convocaron el pleno de los discípulos y les dijeron: '... Por lo tanto, hermanos ,escoged de entre vosotros a siete hombres de buena fama, dotados de espíritu y habilidad y los encargaremos de esta tarea...La propuesta les pareció bien a todos y eligieron a... Se los presentaron a los apóstoles y ellos , imponiéndoles las manos, oraron.' (Hechos, 2, 15-26 y 6, 2-6)¿Tampoco lo querrían las distintas iglesias como expresión de la voluntad del Dios?
Comentario por Antonio Vicedo Calatayud 05.09.05 @ 11:44

Este es el Post que escribí yo porque el tema supera la anécdota de los seminarios y puede tener otras consecuencias mucho más graves en este movimiento de regreso a la caverna que se percibe. Es bueno permanecer atentos, para que no suceda como en el poema de Brecht 'Cuando vinieron a por mí, ya no había nadie para defenderme' (No es así exactamente pero lo tenéis en www.garciafajardo.org
Nesemu escribe:
¿Qué es eso de la buena fama? ¿Quién la otorga, concede o reconoce? La elección del texto evangélico no me parece muy feliz.
Se puede disfrutar de muy buena fama y ser vegetariano, o abstemio, deportista, no fumador o aficionado al rugby. Hay escritores, científicos, acdémicos,excelentes trabajadores, artistas, médicos,militares, ricos y pobrs, altos y bajos, hombres y mujeres, blancos y con otros colores de piel, y un inmenso etcétera con inclinaciones homosexuales al igual que los hay heterosexuales...¿y? No es la inclinación la que define a la persona sino su opción libre y responsable. El tema es si es conveniente poner a un alcohólico (incapaz de controlar su afición) al frente de las destilerias de un convento y a un pedófilo que es consciente y ha demostradado su incapacidad para controlar sus instintos al frente de una catequésis infantil. No desbarremos. Hay millones de heterosexuales en contacto diario con personas de distinto sexo y de todas las edades y no sucede nada...¿de qué se trata, pues? El famoso Informe Kinsay sólo da unos datos pero no deduce que heterosexuales u homosexuales se lancen desde sus puiestos docentes a la satisfacción de sus apetencias.
No es este el tema, por otra parte '¿Cómo se va a discernir quiénes son homosexuales? ¿Qué se va hacer con los que ya están en los seminarios? ¿Un homosexual que observe la castidad y el celibato no tiene los mismos derechos que un heterosexual a ser ordenado sacerdote?'
'Arrojar la cara importa
que el espejo no hay por qué'
Nesemu
Comentario por Nesemu 05.09.05 @ 11:44

Los que han hecho de sus vidas play stations

El tema está en la calle y sobre todo, en la soledad de los cuartos. El otro día hemos visto las colas interminables de jóvenes que se habían pasado la noche, y algunos !24 horas¡ a las puertas de un super... para comprar la último consola (que ¿consuela?. Había para todos y para muchos más.... ¿cómo es posible pasar una noche entera haciendo semejante cola?
El tema queda abierto para el debate.
Nesemu

EL AUGE DE LOS VIDEOJUEGOS
Los que no podían esperar para acariciarla

''La PSP te la puedes llevar donde quieras, siempre contigo''. Delia da pequeños saltitos. Quince años y un piercing en el labio. Su hermana Diana, de 23, recepcionista, disimula. Juegan juntas. Poco antes de la medianoche del 31 de agosto, eran de las pocas chicas que aguardaban frente a la Fnac de Madrid con el resguardo de la reserva (hubo 70.000) de su PSP, el alias de la consola portátil de Sony que se ha puesto a la venta en Europa esta semana. Un cachivache algo más grande que una funda de gafas en el que se pueden ver películas, escuchar música y jugar (incluso entre varios jugadores, conectados sin cables), además de acceder a Internet y ver fotos. 280 gramos de peso, 249 euros de precio. Las consolas portátiles cada vez se demandan más (443.000 el año pasado, un 64% más que en 2002), y las de sobremesa, menos. La PSP ha vendido cinco millones de unidades en Estados Unidos y Japón, amenazando el reinado de Nintendo, que comercializa el 95% de las portátiles.

Reportaje:
La 'generación consola'

8,5 millones de españoles usan videojuegos - Su edad media es de 22 años - El negocio supera a la música
Colas de veinteañeros en toda España aguardaban la medianoche del miércoles para acariciar su nuevo juguete: la PSP, una videoconsola portátil que sirve para jugar, oír música y ver películas. Los españoles están en los puestos de cabeza de Europa en ocio digital. El 20% de la población juega en mundos virtuales, cada vez más complejos y desafiantes. Cuatro de cada cinco aficionados tienen menos de 34 años. Quienes no juegan, mayores sobre todo, les miran con desconfianza, desde el otro lado de una brecha que se antoja generacional. Los investigadores bucean ya en los efectos de los videojuegos, compañeros de ocio de rápida progresión. ¿Son útiles? ¿Alienantes? ¿Adictivos? ¿Malos, buenos, o simplemente un reflejo de la realidad?
Ana Alfageme

"A mí jugar a los Sims me ha ayudado a entender el mundo", dice una aficionadaUn cirujano halló que los jugadores cometían un 37% menos de errores con el endoscopioRonaldo marca el cuarto gol. El de la victoria. Prórroga del partido. Pero éste ha comenzado hace sólo 12 minutos, el brasileño ha anotado para los dos equipos y Figo se parece poco a Figo. Sobre el campo del videojuego Proevolution soccer 4 libran una encarnizada batalla Juan y David, por un lado y Fernando y Javier, por otro. O mejor dicho, seis dedos de cada uno de ellos, que bailan a endiablada velocidad sobre 14 teclas del mando de la videoconsola. Las pullas que se lanzan son igual de veloces. Todos han sido Ronaldo, Figo, Zidane o Raúl. Cosas del fútbol virtual.

Fin del encuentro del Real Madrid contra el Real Madrid (han elegido el mismo equipo, todos son merengues). Los cinco amigos (incluido Carlos, que ha prestado la casa) se lanzan a las patatas fritas mientras cargan en la videoconsola un juego de carreras. Charo, la madre de Carlos, refunfuña: "Vale, es un futbolín del siglo XXI. Pero lo educativo es jugar en la calle con los amigos. Esto me parece una pérdida de tiempo y de dinero. ¿Cuánto vale uno?". "Alrededor de 50 euros". "¡Buenooo!".

De joven, Charo, 48 años, directora de un colegio público, tocaba la guitarra eléctrica en un grupo. Para escándalo de su padre. Su hijo y sus amigos, a los que ella critica, rondan los 22 años, la edad media del videojugador español. Forman parte de los ocho millones y medio de usuarios de una industria que, según sus datos, facturó en 2004 entre consolas y juegos 790 millones de euros. Más que lo que se gastó en ir al cine (691 millones) o en comprar música (463).

- ¿Brecha generacional? Un reciente informe de The Economist afirmaba: "En América, la mayor parte de los jugadores tienen menos de 40 años mientras que la mayoría de los críticos tienen más de 40". En España, el 80% de los aficionados tiene menos de 34 años. Muchos de los preguntados se adhieren al aserto del semanario británico. "Quien más te censura es la gente mayor", dice Marco Sales, 26 años, médico residente de oftalmología y jugador desde los 12, "y es desconocimiento puro y duro". "Además, en los videojuegos se ha pasado de matar marcianitos a la complejidad y las películas interactivas. A los que me critican les digo que jugar es como ir al cine, pero siendo el protagonista", dice.

A estos cinco amigos les gusta jugar en grupo, sobre todo al fútbol. Como al 45% de los usuarios. Carlos, estudiante de Físicas, es el que menos juega. Le gusta practicar snowboard virtual, porque también lo hace en la montaña. Y aquí, cuando se cae, sólo los mandos tiemblan.

Fernando, futuro ingeniero de Telecomunicaciones, se metió con su ex novia a inventar sociedades enteras con los Sims, la saga más vendida de la historia. Son juegos en los que se recrea el nacimiento y desarrollo de una sociedad. El 67% de los jugadores son hombres.

Ellas suelen preferir los Sims, los simuladores y los de estrategia.

Entre los 10 títulos más vendidos el año pasado, seis son de deporte o carreras. David sólo juega a eso. Es muy bueno, dicen los amigos. Estudia Económicas.

Juan vende videojuegos en una tienda infantil. Uno de sus favoritos es Grand Theft Auto San Andreas, el más polémico y exitoso del año pasado, que relata a ritmo de rap la vida de un pandillero. En julio de este año, se descubrió que se podía activar una escena de sexo mediante un parche descargado de Internet. La senadora Hillary Clinton acusó a los videojuegos de "robar la inocencia de nuestros hijos". El título fue retirado de las tiendas de Estados Unidos porque su clasificación pasó a ser de sólo para adultos, la misma que en España. "Sí, matas gente, atropellas, te acuestas con prostitutas, no se lo dejaría nunca a un niño", dice Juan, "pero hay paisajes increíbles, un buen argumento, una ciudad entera para moverte y haces de todo". Los videojuegos modernos son así: complejos, retadores. Pero a veces no hace falta: "Correr a 300 kilómetros por hora en un juego es tan realista que disfrutas, y eso nunca lo voy a hacer de verdad", dice Carlos Fernández, de 24 años, que ha llegado a tener una web de videojuegos. "Con ellos puedo vivir situaciones que no voy a vivir nunca".

- ¿Son educativos? Javier se ha comprado un volante y unos pedales para jugar mejor a las carreras. Estudia Medicina. El año pasado manejó un laparoscopio (minicámara que se introduce en el abdomen para explorar o intervenir) durante una operación. ¿Su experiencia ayuda? "Sí, creo que te da una visión más espacial", responde. Hay quien lo tiene más claro. James Rosser, del centro médico Beth Israel de Nueva York, entrena a los cirujanos laparoscopistas con videojuegos. Según su experiencia, los estudiantes que jugaban más de tres horas a la semana tenían un 37% menos de errores y efectuaban la operación un 27% más rápido.

Otras profesiones usan simuladores, como los militares o pilotos. Incluso algunas multinacionales han empezado a entrenar a sus nuevos empleados con videojuegos adaptados.

"En el psicotécnico del carné de conducir vas mucho más deprisa", comentan los cinco videojugadores. Un estudiante de ciencias cognitivas de la Universidad de Rochester, Shawn Green, comprobó lo mismo en un estudio que publicó en 2003 en la revista Nature "Intentábamos desarrollar tests de atención visual, y me di cuenta de que yo obtenía puntuaciones anormalmente buenas. Como soy un gran aficionado a los videojuegos de acción, decidimos comprobar si eso tenía algo que ver", escribe Green, que tiene 25 años, desde Nueva York.

Green halló que los jugadores de títulos de acción eran un 50% mejores en localizar un objeto en entornos confusos y atestados, porque "procesaban mejor la atención visual por todo el espacio". También, que "pueden percibir y seguir más objetos a la vez y procesar información visual presentada a gran velocidad".

Los investigadores bucean en el asunto. Un editorial de julio en el British Medical Journal informaba del uso de videojuegos para aliviar el dolor o incrementar la destreza en las lesiones de brazos. Varios estudios han revelado que jugar dispara la dopamina, un neurotransmisor que, además de intervenir en el proceso de adicción, impulsa el deseo de explorar y obtener recompensas, algo implícito en los videojuegos. James Gee, un investigador en ciencias de la educación estadounidense, ha afirmado: "Quienes crecen jugando van a ser buenos en explorar y en reconducir sus metas basándose en su experiencia".

"A mí jugar a los Sims me ha valido para entender el mundo", asegura María, 34 años, que se aficionó hace seis, y trabaja en la industria. "He ganado en capacidad de simplificación de problemas en la vida real". La pedagoga Begoña Gros y otros ocho profesores del grupo F9 han utilizado los Sims, además de juegos de estrategia y deportivos, con 300 escolares. "Nuestra experiencia es muy positiva. Los videojuegos tienen complejidad y son muy educativos", dice Gros, autora del libro Pantallas, juegos y educación. La alfabetización digital en la escuela. "Con los de estrategia ejercitamos la resolución de problemas, los dilemas morales e incluso la identificación con los personajes. Además, los niños tienen una destreza digital que luego no desarrollan en la escuela".

Los cinco amigos apagan la consola y se van. Charo, la madre, reflexiona: "Es ley de vida. Todo lo nuevo parece malo, ¿no?".

"La Sublime Puerta", ¡qué malo!

Lo único bueno es la portada. Su autor, Jesús Sánchez Adalid, me había gustado en El Mozárabe, en donde se apreciaba un estudio algo serio del tema. Había un cierto tufillo de ’contar las cosas desde el lado cristiano, el de ’la fé verdadera’. En esta novela editada por Ediciones B ya es el colmo del disparate.¡A estas alturas! el turco es el sarraceno malo y perverso, el moro es mentiroso, el pirata y el corsario son equiparados a los almirantes de la flota turca.. Las ’costumbres turcas’ que cuenta son de almanaque de colgar en la cocina. Dice que aborda el ’sufismo’ y no sabe de lo que habla, qué disparate, qué ignorancia y qué falta de perspectiva y de altura. Cuando se desconoce algo lo mejor es callar, estudiarlo y después opinar. Encima, como estamos en el cuarto aniversario del Quijote pues adopta la forma y el estilo y ’hasta pretende utilizar’ lo que el autor cree que es el vocabulario del siglo XVI . Es penoso.
Menudo bodrio en 475 páginas y 21 Euros.
El autor es cura diocesano pero ha sido juez,  estudió Filosofía y Teología y se Doctoró en Derecho Canónico por la Universidad Pontificia de Salamanca. ¿Verde y con asas? Se atreven a todo y con su poder en los medios lo seguirán inundando.
¡A estas alturas! Cuando tratamos de establecer un diálogo auténtico y desprovisto de prejuicios... nos larga lo de los tercios españoles que daban su gloriosa vida por nuestro Rey Católico de las Españas, ¡con que naturalidad, ’eran cosas corrientes en esa época’de las prácticas y torturas de la Inquisición! ¡Qué pobreza de miras! Al final, el moro, mahomético (como él les llama) es el mentiroso, el salvaje, el traicionero... qué pena.
Desentrañar a estos falsarios es conveniente, porque, además, el autor se muestra arrogante y juzga los hechos "desde nuestra fe", ¡será la suya!
Nesemu