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J. C. García Fajardo

Las remesas de los inmigrantes despiertan la codicia

Se ha desatado una guerra contra el envío de remesas de dinero por parte de los emigrantes a través de sistemas no bancarios.

Desde hace centenares de años funciona el sistema de la hawala entre personas de países musulmanes que les facilitaban el envío de sus ahorros de forma segura, discreta y barata. No hacía falta saber leer ni escribir por parte del remesador ni del destinatario. Era un sistema sustentado en la confianza, en la tradición y en el valor de la palabra. Una persona, desde Barcelona o París, enviaba a sus padres en una aldea de Marruecos o de Pakistán o del Golfo Pérsico mil dólares por los que abonaba un 3% más y el destinatario recibía mil dólares sin mediar papel alguno ni más demora que la del teléfono, hoy por medio de una orden a través de Internet. El dinero no se movía, tan sólo unos asientos contables en la minúscula oficina del hawaladar que, a su vez, atendía otras órdenes en sentido contrario estableciendo una especie de compensaciones y asientos en cuentas que sólo él conocía. No hacían falta libro sin contabilidades.

El sistema ya era conocido y practicado por los chinos, lo llamaban fei qian (dinero volador) y lo asumieron los comerciantes árabes para evitar los robos en la ruta de la seda.

Así se movieron miles de millones de dólares en las últimas décadas con el boom de la emigración. En España, también ha crecido la cifra de divisas que remiten a sus países de origen y que ascendieron a casi 3.000 millones de euros en 2003.

Las remesas suponen ingresos netos e inmediatamente disponibles y han llegado a ser el principal ingreso en divisas de casi 90 países del mundo. El primer remesador del mundo es la Unión Europea, con 33.042 millones de dólares en 2002. El Banco de España señala que las "remesas potenciales" tienen una dimensión que multiplica casi por tres la cifra oficial hasta unos 6.500 millones de euros anuales. Las remesas potenciales sólo en España se calculan en 8.000 millones de euros al año.

Según Naciones Unidas, la hawala mueve más de 200.000 millones de dólares al año. Por eso han despertado la codicia de los bancos y de las cajas de ahorro en una carrera obscena entre ellos para captar al inmigrante potencial remesador al que antes ni siquiera les facilitaban información.

En EEUU los bancos llegaron a demorar el envío de las transferencias y giros durante diez y quince días, aparte de cobrarles unos gastos en torno al 10%, y a veces más. Hasta que los inmigrantes latinoamericanos descubrieron otros sistemas en España y en EEUU gracias a locutorios en donde comenzaron a practicar el sistema de la hawala, sin saber que se denominaba así. Otro prefirieron la Western Union y MoneyGram.

Actualmente, según Naciones Unidas se calcula en más de 200.000 millones de dólares las remesas enviadas el año pasado.

En España, el incremento aún ha sido más veloz. Desde 1990 las remesas que emite España se han multiplicado casi por doce. Por esta vía, España tiene una importancia capital para algunos países en desarrollo. Por ejemplo, las remesas que van desde España a Marruecos ascendieron en 2003 a 300 millones de euros.

Tras los atentados del 11 de Septiembre de 2001 en Nueva York, se redobló el interés por las remesas, con una nueva corriente más interesada por cuestiones de seguridad. Todo ello debido a la sospecha de que estos flujos son una de las vías por la que se financian las redes de terroristas islámicos.

Los países del G-8 se comprometen "a trabajar con el Banco Mundial, FMI y otras instituciones para mejorar los datos sobre remesas y desarrollar estándares para su contabilización"…y dicen que se comprometen "a liderar un esfuerzo internacional para ayudar a reducir el coste de enviar remesas". Pero esto es demagogia para la galería. La verdad es que han descubierto una fuente inmensa de beneficios si logran controlar esas crecientes remesas multimillonarias de pequeños envíos de mil dólares. Se calcula en más de 300 millones de euros el coste de los envíos.

Cierto que han podido utilizar ese sistema algunos delincuentes, como los bancos del mundo entero han estado blanqueando alrededor de un billón de dólares (millardo) cada año procedente del narcotráfico y de la economía sumergida y criminal. Pero esto no querían controlarlo para conservar el sacrosanto secreto bancario fuente de tantos fraudes, evasiones y crímenes de guante blanco.

Cuando en todos los países desarrollados se conoce el funcionamiento impune de los paraísos fiscales resulta de un cinismo hipócrita pretender demonizar ahora esos envíos por sistemas no bancarios y que les inspiran más confianza y menos costes.

José Carlos Gª Fajardo

Foro Iberoamérica

El gran escritor mexicano Carlos Fuentes reflexiona sobre un tema sobre el que nos conviene tener las ideas claras  porque ocupará mucho  de nuestro tiempo

Nesemu

Esta semana tendrá lugar en Lisboa la sexta reunión del Foro Iberoamérica, creado en 1999 con el propósito de reunir a tres estamentos que rara vez dialogan entre sí: intelectuales, empresarios y estadistas.

La primera reunión del Foro se celebró en la ciudad de México en 1999. Fue inaugurada por el presidente electo Vicente Fox y clausurada por el presidente aún en funciones, Ernesto Zedillo. Las asambleas subsiguientes tuvieron como sedes Buenos Aires, Toledo, Campos de Jordao (Brasil) y Cartagena de Indias. Un subforo de medios ha seguido a la reunión general, dada la importante participación de periodistas y diarios de Iberia e Iberoamérica. Reforma, Clarín, La Nación, El Tiempo, EL PAÍS y O Globo han contribuido, tanto editores como colaboradores, a extender las áreas y los conceptos así de la obligación como del derecho de informar.

Seis años después de su creación, el Foro Iberoamérica contempla situaciones diferentes a las de ayer. Globalmente, la esperanza de un mundo regido por el unilateralismo, el apego al derecho y la cooperación internacional, ha sufrido severos golpes. Reunirse en Lisboa es una manera de reafirmar la vocación común de Europa e Hispanoamérica, auspiciar un orden internacional regido por la ley y creado por todos, no por la supremacía de un solo poder.

Sin embargo, la comunidad posible Euro-América Latina no puede obviar la diferencia más flagrante. Europa confronta los problemas del éxito. Extender la comunidad sin perder la unidad. Exportar estabilidad y prosperidad a los nuevos miembros, la Europa de los Veinticinco. Corregir el modelo sin vulnerarlo. Los votos contra la Constitución, el pasado mes de mayo, son una advertencia. Los problemas irresueltos pueden hacer que se olviden los problemas resueltos. Las insatisfacciones deben verse en la perspectiva de las satisfacciones obtenidas. Una Europa sin guerra. Una Europa próspera con un PIB superior al de los EE UU, una Europa de jóvenes que dan por descontados sus favores: viajar sin fronteras, gozar de una cultura común sin sacrificio de las culturas locales, ser la avanzada de la revolución tecnoinformativa que va dejando atrás los modelos de la vieja revolución industrial. Adaptaciones a veces difíciles, sobre todo para los trabajadores industriales y agrícolas, como lo fue en el siglo XVIII, el paso de la economía artesanal y agraria o la economía del acero, el riel y las chimeneas tan altas como oscuras.

Ahora, la adaptación a la revolución tecnoinformativa no soslaya otros problemas. ¿Qué hacer con los migrantes? ¿Cómo combatir al terror? ¿Cómo incorporar la conciencia de lo logrado a la ciencia de lo deseado?

Los problemas de Europa son los problemas del éxito. ¿Son los de Latinoamérica los del fracaso? Es cierto que en 1999 celebrábamos el triunfo generalizado de la democracia política en Iberoamérica. Del fin del PRI en México a la conciliación de socialismo y eficiencia en Chile, el horizonte parecía luminoso, y el pasado, remoto. Seis años más tarde, continuamos no sólo celebrando, sino manteniendo la conquista de elecciones libres, libertad de expresión y de asociación, pluripartidismo, parlamentarismo. Esos son valores seguros.

Sólo que a la mayoría de los iberoamericanos no les basta. La velocidad del progreso político no ha sido acompañada por la velocidad del progreso social. Demasiados latinoamericanos -el 45% de la población- viven capturados dentro de una "pobreza moralmente inaceptable". La frase es de Enrique Iglesias, quien advierte contra una "insostenible exclusión social" en América Latina.

Es esta persistente exclusión, esta pobreza inadmisible, y ya no un factor externo, lo que amenaza a nuestros jóvenes y aún frágiles democracias. ¿Cuántas veces no se oye decir, de México hasta Argentina, que un gobierno autoritario sí lograría lo que no puede un gobierno democrático? Ésta es, desde luego, una falsa percepción. Las dictaduras no logran otra cosa que retraso político, sufrimiento humano, soluciones frágiles y problemas pospuestos. Hoy estamos en el trance -la obligación- de demostrar que con instituciones democráticas podemos acelerar el encuentro de la libertad y la prosperidad y que la democracia no es una máscara de la desigualdad. Numerosos movimientos se perfilan ya negando la democracia en aras de la esperanza. Esto es falso pero nos impone obligaciones.

Obligaciones de Estado, de empresa, de pensamiento. Pero también obligaciones desde abajo, desde esa base popular cuyas voces y acciones rara vez se escuchan plenamente entre nosotros. A las acciones del Estado, de la empresa y de los intelectuales -nuestro bien probado diálogo entre élites- hay que añadir las acciones que aumenten la capacidad de las mayorías. El uso del capital social. Los créditos y microcréditos. El acento puesto sobre educación, vivienda, infraestructura, crear la demanda interna sin la cual, como ha dicho muchas veces Carlos Slim: "La pobreza no crea mercados".

Otros gravísimos problemas nos afectan. La migración que abandona el campo o el país por la ciudad y el extranjero. La inseguridad aparejada al narco-tráfico y la narcoguerrilla. La acentuada división entre la juventud con educación pero sin oportunidad y la madurez con oportunidad pero sin cultura.

Norberto Bobbio habla, en Europa, de una economía veloz y una adaptación política lenta. ¿Será el caso, en América Latina, de una adaptación política veloz y una socieconomía lenta?

De todos modos, Europa y América tienen una clara causa común. Completar la agenda global en los rubros de la educación, la salud, la alimentación y la vivienda. Superar los abismos entre el hecho y el derecho de la interdependencia, y afirmar la vieja tradición, nacida en el siglo XVI a raíz de la primera globalización, del derecho como la instancia, a la vez básica y culminante, para las relaciones dentro de cada sociedad y con el mundo.

Soldados españoles en una posición humillante e insostenible. ¿Nadie se hace responsable?

Las tropas españolas no logran llegar a la zona del terremoto  

Fallos logísticos del lado paquistaní retrasan los trabajos de ayuda

Uno de los militares españoles achacó la tardanza a la lentitud de los camiones que transportan la maquinaria ligera para abrir caminos en Cachemira y a las paradas que efectuaban los conductores y soldados paquistaníes para orar durante la celebración del Ramadán. [¡Qué barbaridad! Cada una de las cinco oraciones personales, fuera de la mezquita, no dura más de cinco minutos! En Ramadán o en el resto del año]

Los 36 soldados de la Unidad de Apoyo al Despliegue, procedentes de Salamanca, pasaron todo el día de ayer a la espera de partir de una vez por todas desde Rawalpindi a la comarca de Bagh, que es la zona del terremoto asignada a la misión de la OTAN. En principio, la expedición iba a partir ayer por la mañana, después se aplazó hasta la noche. Y al final, la partida se pospuso hasta hoy.

"La causa del retraso no la sé muy bien. Pero, desde luego, nuestra no es", indicó un oficial de prensa del Ministerio de Defensa que viaja con la expedición. "Nosotros estábamos preparados. Supongo que se debe a un problema de organización de los paquistaníes".[Esto no es admisible en una operación planeada por el Estado Mayor Central, y por el de la OTAN. ¿Será que estamos sirviendo de conejillos de Indias a los mandos de la OTAN para ver si tragaban los militares de Pakistán esta absurda injerencia de un ejército extranjero en supuestas acciones humanitarias? ¿Qué país soberano permite a otro ejécito extranjero, y quizás enemigo si vienn mal dadas, transitar a sus anchas por nuetsro territorio?] 

Cinco días después de que la expedición española haya llegado a Pakistán, aún no ha podido pisar la zona afectada. 

El doctor Ilyas Khan se encontraba ayer de visita en el campamento donde la ONG paquistaní Islamic Medical Association atendió a 600 heridos y ofreció cama a 37. En cuanto el doctor se enteró de que hoy o mañana llegarán los soldados españoles para ayudar a reconstruir la zona, rogó: "Díganles a sus soldados que me ayuden, por favor. Yo estaba el 8 de octubre a las ocho de la mañana haciendo una cesárea en mi clínica privada con mi esposa, que es ginecóloga. Cuando el terremoto estalló estábamos sacando al niño del cuerpo de la madre, no podíamos pararnos. El edificio se movía de un lado a otro, pero seguimos cumpliendo con nuestro deber. La madre y el niño están vivos. Tres de los cuatro pisos de la clínica se vinieron abajo. Yo tengo toda la maquinaria de la clínica en el primer piso, pero necesito que alguien retire los pisos de arriba. Y entonces yo podría operar y lo haría gratis, dada la necesidad en la que se encuentra la gente". [Eso es: militares para ayudar en cesáreas!]

Muchas de las viviendas que parecen haber superado intactas el seísmo se encuentran vacías a causa de las grietas. En las calles, de vez en cuando, llega el olor a cadáver descompuesto. Algunos guardias portan mascarillas blancas. Los postes de electricidad se inclinan sobre la carretera, como si fueran a caerse de un momento a otro. Hay un colegio a cinco minutos del pueblo donde aún yacen los cadáveres de unos doscientos niños. Hay aldeas como Bhutti, Bess Bagla, Pes Jhola o Dhoondar que aún esperan que vayan a desenterrar a sus muertos. "De todas formas, lo prioritario ahora es ayudar a los vivos", indica uno de los médicos del campamento sanitario, "y no queremos gente mirando, sino gente que venga a hacer algo". Zahib, subdirector del centro, añade: "Si la misión de la OTAN viene aquí para trabajar, bien; pero si viene con intenciones políticas detrás, con la intención de tomar parte en el problema con la India, habrá problemas porque ésta es una zona muy sensible". Sensible y pobre. La mayor parte de las casas destruidas son las de quienes no tenían el dinero necesario para comprar hormigón y lo hicieron con adobe.

 [De eso se trata, van a herir susceptibilidades y se puede crear un conflicto, a nada que unos alocados ¡hagan alguna barrabasada. ¿Se imaginan a los altos mandos de la OTAN  reaccionando?  Es increíble. Y nosotros aquí contemplando a los obispos que se lajnzan a la calle en manifestación]

 

¿No es peor delito mandar torturar y asesinar que hacerlo uno mismo?

 Lo que sugiere es una tremenda hipocresía.

  La CIA mantiene a presos de Al Qaeda en cárceles secretas del este de Europa. Más de 100 sospechosos de terrorismo han pasado por los llamados ’sitios negros’

La CIA ha estado ocultando e interrogando a algunos de sus más importantes presos de la red terrorista de Al Qaeda en cárceles secretas del este de Europa, según funcionarios norteamericanos y extranjeros conocedores de la operación. La red de cárceles secretas, repartidas en ocho países, incluyendo Tailandia, Afganistán y varios de Europa oriental, forma parte de la guerra contra el terrorismo lanzada por la Administración del presidente George W. Bush tras los atentados del 11-S de 2001. Más de 100 sospechosos de terrorismo han pasado por esas prisiones.

La existencia y localización de estas instalaciones -llamados sitios negros en los documentos clasificados de la Casa Blanca, la CIA, el Departamento de Justicia y el Congreso- es conocida únicamente por un puñado de personas en EE UU y por tan sólo el presidente y unos pocos altos cargos de los servicios secretos de los países anfitriones.

La CIA y la Casa Blanca, aduciendo razones de seguridad nacional y el valor del programa, han disuadido al Congreso de exigir que la agencia responda sobre las condiciones en que están encarcelados los sospechosos. De hecho, nada se sabe sobre la identidad de los presos, qué métodos de interrogatorio se están empleando y cómo se toman las decisiones sobre quién debe ser detenido y por cuánto tiempo.

La CIA ni tan siquiera ha reconocido la existencia de estos sitios negros porque si lo hiciera, dicen algunos funcionarios familiarizados con el plan, crearía problemas legales al Gobierno, concretamente ante tribunales extranjeros, e incrementaría el riesgo de que la Administración fuese condenada políticamente tanto por la opinión pública de Estados Unidos como del extranjero.

Por su parte, The Washington Post no publica los nombres de los países del este de Europa implicados porque así se lo han pedido altos funcionarios norteamericanos, que temen que de conocerse podrían ser objeto de ataques terroristas.

Más de 100 sospechosos de terrorismo, sin incluir a los detenidos en Irak, han sido enviados por la CIA a estas cárceles secretas, según las fuentes citadas, que dividen a los prisioneros en dos clases: alrededor de 30 son considerados muy peligrosos y han sido encerrados en el máximo secreto en los sitios negros financiados por la CIA y manejados por personal de la agencia, incluyendo las instalaciones del este de Europa. Dos instalaciones de esta categoría -en Tailandia y Guantánamo- fueron cerradas.

Los 70 presos restantes forman un grupo con menor implicación en actividades terroristas. Algunos de ellos, tras pasar por los sitios negros, fueron entregados a Egipto, Jordania, Marruecos, Afganistán y otros países.

Los 30 primeros de la lista de sospechosos viven en completo aislamiento. Encerrados en lugares oscuros, a veces en celdas subterráneas, carecen de derechos y no hablan con nadie que no sea de la CIA. La mayoría de las instalaciones fueron construidas y mantenidas con fondos del Congreso, pero la Casa Blanca ha impedido que la CIA informase sobre las generalidades del plan a nadie excepto a los presidentes y vicepresidentes de los Comités de Inteligencia del Senado y la Cámara de Representantes.

La red de cárceles secretas fue concebida en los caóticos meses que siguieron al 11-S. "Hasta donde sé, nunca nos reunimos y establecimos una gran estrategia" sobre qué hacer con los detenidos por ser sospechosos de pertenecer a Al Qaeda, dice un ex oficial de inteligencia conocedor del plan. "Todo se hizo a salto de mata", añade.

Entre las primeras ideas que se barajaron entonces estuvo la creación de equipos de la CIA que se infiltrasen en países de Oriente Próximo, África e incluso Europa y asesinasen, uno a uno, a los líderes de la red de Bin Laden. Pero la idea fue desechada ya que los jefes de Al Qaeda tenían más valor vivos para poder ser interrogados. Entonces se pasó a decidir qué se hacía con los detenidos, cada vez más numerosos tras la campaña de Afganistán. Una primera idea fue encerrarlos en barcos fondeados en aguas internacionales. Otra fue enviarlos a una isla del lago Kariba, en Zambia, pero las pésimas condiciones sanitarias del lugar y la sospecha de que los zambianos no guardarían el secreto archivó para siempre semejante idea. Al final, la CIA optó por la creación de la red de cárceles secretas en el extranjero.

 

¡Menuda  monstruosidad!

Aquí nos vemos

"La cantidad de vidas que caben en una sola  es incalculable", exclama John Berger en este delicioso y fundamental libro editado por Alfaguara.

Un libro nómada, que viaja a través de Europa, historias aparentemente dispares revelan su conexión, y los objetos descolocados encuentran su lugar. Recuerdos sensuales del pasado penetran en la piel del presente como la sal. En su paso a través de fronteras y zonas horarias, Aquí nos vemos es una obra hermosa, radiante e inesperada ... con la que tenemos que contar desde ahora. Nos enseña que hay otra forma de escribir, y otra y otra...

"¿Qué nos unió? Tuvimos muchos principios. Sin embargo, en el fondo, lo que nos unía era un reconocimiento tácito de la misma tristeza... Era una tristeza semejante al enloquecido aullido de un perro en luna llena... Los dos creíamos que el estilo era indispensable para vivir con un poco de  esperanza; y la elección era vivir esperanzado o desesperado.

¿Estilo? Cierta levedad. Una sensación de vergüenza que excluye ciertas acciones y ciertas reacciones. Cierta manera de sugerir la elegancia... El estilo entraña una promesa invisible. Por eso requiere y fomenta cierta capacidad para la entereza y una manera especial de acomodarse en el tiempo... ¿Por qué el aullido, entonces? El estilo sale de dentro, pero su convicción es prestada; tiene que tomarla de otra época para depositarla en el presente, y a cambio del préstamo dejarle algo en prenda a esa otra época. El apasionado presente es invariablemente demasiado corto para el estilo. La aristocrática Liz lo tomaba del pasado; y yo, de un futuro revolucionario.

Nuestros estilos eran extraordinariamente próximos. No estoy hablando de marcas comerciales o de ciertos accesorios. Recuerdo cómo éramos cuando caminábamos empapados por la lluvia o cuando llegábamos de madrugada a la estación central de Milán. Muy próximos. No obstante, cuando nos mirábamos a los ojos, desafiando el riesgo que corríamos al hacerlo, un riesgo del que éramos plenamente conscientes, los dos sabíamos que los tiempos prestados eran una quimera. De ahí la tristeza. Aquello era lo que hacía aullar al perro"

 

¿Hay  alguien  ahí, bloggers?

Nesemu

¿Qué pintan nuestros soldados en Pakistán?

 Causa rubor, vergüenza  e indignación la situación ridícula de nuestros soldados en Pakistán. 87 soldados durmiendo en un hangar del aeropuerto de Lahore sin que las autoridades pakistaníes les permitieran aterrizar en Islamabad "porque el aeropuerto estaba saturado con los donativos enviados", sin poder salir del hangar y metiendo la pata por falta de la preparación necesaria en cosas elementales enun país musulmán: que atasquen los wateres porque los soldados "necesitan" utilizar papel higiénico cuando más de tres mil millones de seres en el mundo ni lo utilizan ni conciben que se pueda utilizar cuando el chorrito de agua es tan útil, barato e higiénico. Tiene que aguantar la censura de los oficiales militares pakistaníes, para esto sí están ágiles, porque las diez mujeres soldados españolas duerman en el mismo hangar que los hombres... y ya les iban a habilitar otro espacio cuando llegan 27 soldados franceses con una mujer entre ellos... y todo quedó como querían... los franceses que siguen creyéndose en el Imperio.

¿Con qué criterio se han enviado a estos 370 soldados españoles para juntarse a otros polacos e italianos "que ya llegarán" para "abrir zanjas y otras actividades" que podíanhacer mil veces mejor los soldados pakistaníes que tiene un ejército mucho más numeroso que el español o el polaco... y con armamento nuclear? Pero lo más siniestro es que el coste total de la operación, 14,5 millones de euros recae exclusivamente sobre los españoles, hasta los gastos de los soldados polacos e italianos. Es una vergüenza y un verdadero escándalo seguido de un ridículo inadmisible para un país soberano como España. ¿A qué juega este minisgtro Bono y los mandos del Alto Estado Mayor del Ejército? ALGUIEN  TIENE  QUE ASUMIR  LAS RESPONSABILIDADES.

Mientras tanto, en esta sociedad de opereta y con complejo de pariente pobre invitado a "jugar" en la OTAN nos ocupamos del primer biberón de la infantita Leonor.

Por favor, leed la crónica que Fco. Peregil, destacado por El País para narrar nuestras gestas gerrero/humanitarias publica hoy. Causan vergüenza:

La burocracia, obstáculo a la misión humanitaria

Durante el invierno pasado en Cachemira muchas aldeas y carreteras quedaron sepultadas bajo un metro y medio de nieve... Las ayudas internacionales han de emprender una carrera contra reloj para salvar las vidas. Pero a veces esa carrera se da de bruces con la burocracia y la desorganización.

Los 87 soldados españoles que bajo el mando de la OTAN llegaron la mañana del domingo a Pakistán, pasaron ayer una segunda noche en un hangar del aeropuerto de Lahore, a unos 500 kilómetros del epicentro del terremoto, sin poder hacer nada más que matar el tiempo esperando a que se les autorizara viajar a la zona. Cuando anochecía los soldados españoles supieron que se les autorizaba a viajar en un plazo de 24 horas hacia la zona afectada.

El plan de la expedición española comenzó a torcerse cuando un día antes de salir desde la base militar de Torrejón las autoridades paquistaníes advirtieron de que no sería posible aterrizar en Islamabad porque el aeropuerto se encontraba saturado con toda la ayuda humanitaria que llegaba.(¿Por qué no cancelaron el viaje?) Los españoles tuvieron que aterrizar en Lahore, ciudad que si vas en un convoy con protección militar se pueden emplear hasta siete horas en llegar a Islamabad o Rawalpindi.

Anoche, los militares ya pudieron instalar las literas en vez de dormir en el suelo como la primera noche. Para no aburrirse, unos jugaban con la play station, alguno leía, otros charlaban, varios veían alguna película en un DVD portátil... Y así, 48 horas desde que aterrizaron en Lahore. "Paciencia", aconsejaban los oficiales. Los mandos ordenaban a los soldados que se vistieran con mangas largas para no contraer la malaria. Los baños se atascaron durante varias horas porque no estaban diseñados para succionar papel higiénico. (¡Estos infieles!) Por las pistas del aeropuerto paseaban a veces dos guardias varones con las manos entrelazadas, cosa que en ningún momento pareció escandalizar a la tropa española. (¡Qué paletada cuando todo el mundo sabe que, al igual que en el Mediterráneo los hombres nos damos un abrazo al saludarnos, en muchos países musulmanes los hombres pueden caminar por la calle cogidos de la mano sien que esto tenga ninguna otra lectura) Sin embargo, los oficiales paquistaníes indicaron que no debían permanecer las diez soldados españolas de la tropa en el mismo hangar que sus compañeros varones. Ya se iba a habilitar una sala para ellas cuando llegó un grupo de 28 militares franceses (con una sola mujer entre ellos) y todo quedó como estaba.

A mitad de la tarde se supo que las autoridades paquistaníes autorizaban el desplazamiento de los primeros soldados hacia la zona afectada por el terremoto. "Puede ser que salgamos mañana", indicó el comandante José Ramón Pérez. En principio viajarán 36 soldados de la unidad de apoyo al despliegue, que son los encargados de preparar el campamento donde se irá alojando el resto. Viajarán en un autobús contratado a una empresa civil y harán noche en Rawalpindi.(¡INCREÏBLE! Todavía nos hacen un favor!)

 Con lo cual, no se prevé la llegada de los primeros españoles a Cachemira hasta el próximo miércoles. "Lo que no queremos es llegar allí y que pasen los días y la gente vea que no estamos haciendo nada. Eso es lo peor que nos puede suceder", comentó un oficial. (¡Increíble, y para eso nos gastamos 15 millones de euros. Por eso, enviaron a los pringaos soldados españoles, mientras los polacos e italianos esperan a ver qué pasa )

(Estos ya es de aurora boreal. Si yo fuera este general, me enviaba a la reserva)

En Lahore se encuentran 87 soldados españoles, la avanzadilla de los 370 que irán llegando a lo largo de las dos próximas semanas con la intención de abrir zanjas y caminos en Cachemira. El contingente forma parte de la operación de ayuda humanitaria que por vez primera en sus 46 años de historia ha emprendido la OTAN, para atender a las víctimas del terremoto que sufrió Pakistán.

Se espera la llegada de militares italianos y polacos hasta sumar los 814. El gasto de la operación, valorado en 14,5 millones de euros corre a cargo de España, que es el país que dirigirá la operación sobre el terreno. Algunos militares no ven con agrado que la OTAN se lleve la buena imagen de la ayuda internacional y corra solo con los gastos de la operación el país que se haya al mando de la misma sobre el terreno. En este caso, España. "Este tipo de operaciones deberían hacerse con más dinero y, desde luego, repartiendo el coste entre todos los países".

No obstante, ya que el Ejército español se embarcó en la operación, ahora se trata de presentar una imagen nítida y clara del trabajo que se puede hacer. Para eso, la intención del general Juan Antonio Bautís, al mando del contingente español, es emplazar a sus soldados en las cercanías de la ciudad de Bag, muy afectada por el terremoto y hacer que trabaje el mayor número de ellos en un solo objetivo concreto. "Mi intención, en principio, no es disgregar a nuestra gente en pequeños grupos, sino formar un equipo de trabajo sólido que se centre en un objetivo palpable".

Pero el objetivo, o sea, el trabajo que van a acometer los soldados españoles, italianos y polacos enviados por la OTAN, aún no está definido.

Sin más comentarios...

¿Quién teme un referéndum sobre la monarquía?

En estos momentos de euforia por el nacimiento de una niña, que confío en que no llegue nunca a reinar porque la monarquía es una institución obsoleta, privilegiada y que atenta al principio de igualdad ante la Ley de todos los ciudadanos, me temo la avalancha de insensateces ebefrénicas que vamos a soportar en la prensa rosa. Nos va a salpicar aunque practiquemos el zapping más ágil. Y lo del nombre de Leonor... !manda c...! ¿No es en Leonor de Aquitania en quien pensó su madre? Nunca ha habido en la Historia de España una Reina con ese nombre que no fuera consorte, y para eso en la Edad Media, y la menos mala una Plantagenet... Pues menudo ejemplo que nos trae nuestra colega en su fantasía de Sisí Emperatriz. ¡Leonor de Aquitania, menuda pieza! ¡Meigas fora!... junto con la institución monárquica. Y no vale decir "¿se imagina usted a Aznar de Presidente de la III República?" porque eso sería un golpe más que bajo, infame.

Lo positivo de este nacimiento es que va a obligar a modificar el discriminatorio artículo de la Constitución en que consagra el privilegio del varón sobre la hembra. ¡A estas alturas! Y lo que todos temen es que, en el necesario referéndum previsto en la Constitución de 1979, que ha de seguir a las mayorías de dos tercios en ambas cámaras y en dos ocasiones, todos temen que los españoles aprovechemos el viaje para pronunciarnos casi en plebiscito sobre la monarquía resucitada por Franco del baúl de los recuerdos..

No vale decir que los reyes actuales son simpáticos, porque hasta ahora ha regido un tabú sobre la institución que comienza a cuartearse, en buena hora. No nos pronunciamos sobre las personas, que también podríamos, sino sobre el sistema. ¿Se imaginan a la infanta Elena como Reina? Y lo que es peor, si sufriera un accidente antes de que Froilán alcanzase la mayoría de edad, a Marichalar de Regente del Reino durante todos esos años? Así está legislado. O, casi tan malo, ¿se imaginan a Leticia como Regente del Reino durante 20 años si al Príncipe Felipe le sucediese un accidente? Así está legislado.  Ella que alardeaba de liberal, agnóstica, progresista y republicana, quién la ve... Ese es el peligro de los conversos, en cualquier ámbito.

Por eso, quizás haya llegado la hora de llamar a las cosas por su nombre y dejarnos de encubrir un sistema político y constitucional absurdo y peligroso. Jesús Cacho publicó ayer en El Mundo un vitriólico artículo que inicia la desacralización del tabú sobre la monarquía. Sin duda que Cacho exagera, ya lo conocemos, pero aporta datos que muchos conocemos desde hace años y sobre los que se ha mantenido una cortina de hierro y de silencio. Vale la pena reflexionar sin precipitación y sin ira sobre el tema. Ahora sí que ya no se puede postergar esa reflexión. Lo peor del artículo es la toma de posición en la polémica que hoy invade a este país por culpa, entre otras razones, de la candidez o insensatez del presidente del Gobierno J.L. Zapatero y de las excentricidades de Maragall y ... ya no hay palabras para calificar a ese tipo llamado Carod Rovira (es un peligro público contra la democracia por el abuso que hace de ella).

Nesemu

La COPE, esa Inquisición

Por su interés reproduzco el Editorial de hoy en El Periódico de Cataluña:
 

Quienes no vivieron el encono dialéctico que precedió a la guerra civil tienen ahora, a través de la COPE, la oportunidad de escuchar en vivo y en directo el tono de unas soflamas parecidas a las de aquella época. Se debe creer que la COPE no busca un conflicto así, pero desgraciadamente lo parece.
¿Qué hace la COPE? Con frecuencia, insulta y descalifica groseramente a quienes no piensan como ella; le falta al respeto hasta a Rajoy cuando el locutor considera que afloja. Con frecuencia, manipula la verdad; sin ir mas lejos, esta misma semana ha relacionado a Montilla con los crímenes del GAL. Con frecuencia, azuza los peores instintos; sus jocosidades sobre el boicot anticatalán son intolerables. No ejerce la libertad de expresión: escupe.
La Iglesia católica está detrás de la COPE. Deja hacer esas cosas y es culpable. Merece un desprecio activo. En este tema refleja las contradicciones que van vaciando los templos y estimula a que la gente se acuerde de la COPE al rellenar la declaración de la renta. Porque desde esta emisora, los obispos ejercen una versión moderna de aquella inquisición que nosotros nunca consideraremos santa, y aplican tormento, ahora mediático, a los presuntos herejes.

El desafío a Europa de China e India

En un brillante artículo, Timothy Garton Ash, profesor en la Universidad de Oxford se plantea:

"Los dirigentes de la UE se encontraron con un solo documento, elaborado por la Comisión Europea a las órdenes de su incisivo presidente, José Manuel Barroso, que plantea el mayor problema de Europa, es decir, cómo proteger lo que hemos logrado en los 60 años transcurridos desde 1945 frente a la rivalidad cada vez mayor que suponen China e India, los precios crecientes de la energía importada y el envejecimiento de las poblaciones europeas.

China, no conforme con dominar el mercado mundial de fabricación poco cualificada, se ha propuesto superar el gasto en investigación de la UE antes de 2010, y de las universidades indias salen ya más de 250.000 ingenieros cada año. En el plazo de 10 años -a juzgar por las tendencias actuales- habrá dos europeos en edad laboral por cada ciudadano de edad avanzada, en vez de los cuatro por cada uno actuales. Pese a ello, nos permitimos la vergüenza de tener casi 20 millones de desempleados en la Unión".

 ¿Qué es lo que estamos intentando proteger? La gente de izquierdas suele decir que "un modelo social europeo", pero, como reconoce el documento de la Comisión, es difícil hablar de un modelo europeo único, incluso dentro de la UE, dada la enorme disparidad entre las costumbres de los diversos países. Según el documento, Lituania, Letonia e Irlanda dedican menos del 15% del PIB a sistemas de protección social, frente al 30% de Suecia.

En cambio, sí es posible hablar de un enfoque europeo común, que intenta combinar prosperidad, cohesión social, protección ambiental y calidad de vida. Es lo que el historiador Tony Judt, en su espléndida historia recién publicada de la Europa de posguerra, llama "Europa como modo de vida". Como destaca el ministro británico para Europa, Douglas Alexander, en un folleto editado hace poco por el Centro de Política Exterior, el índice de desarrollo humano de la ONU coloca a los 25 miembros actuales de la UE entre los 50 mejores del mundo, y a 12 de ellos, entre los 20 primeros. Eso es algo de lo que podemos estar modestamente orgullosos... 

El primer objetivo de la cumbre informal en Hampton Court era mejorar la atmósfera y dar la sensación de que Europa vuelve a avanzar hacia alguna parte. La presidencia europea espera que ese alivio de la tensión facilite el camino para alcanzar un acuerdo sobre el presupuesto de la UE en el Consejo Europeo de Bruselas en diciembre. Con dicho objetivo, el Reino Unido ha hecho enormes esfuerzos para reparar las relaciones con Francia, y el propio Jacques Chirac ha hecho comentarios conciliadores. En ese caso, bajo la presidencia austriaca del primer semestre del próximo año, la UE podría decidir qué nuevo diseño institucional proponer para sustituir el tratado constitucional que no llegó a ver la luz. Ya veremos. No pondría la mano en el fuego.

No obstante, tanto en el aspecto de la reforma socio-económica como en la cultura, la fortaleza de Europa reside precisamente en su diversidad. No existe una solución única y universal, tanto si se califica como social o liberal. En algunos países, como Suecia, unos impuestos y un gasto público elevados dan buenos resultados; en otros, son peores. En Estonia, por ejemplo, va bien el impuesto sobre la renta de tipo único, no progresivo, y una política económica neoliberal. Esto no significa que eso sea bueno para otros. Lo que cuenta es lo que funciona para cada uno.

Europa debería ser una especie de gran laboratorio experimental en el que los países se espiaran constantemente y se robaran las grandes ideas. Así es como se convirtió en una potencia económica mundial, y sólo así recobraremos nuestro dinamismo. Es lo que en la jerga empresarial moderna se llama benchmarking. Estamos de acuerdo en los objetivos: más crecimiento y productividad, más innovación, menos paro, reducción de la pobreza. No tenemos por qué seguir todos el mismo camino para llegar hasta ellos.

Dicho esto, existen ciertas áreas en las que necesitamos las economías de escala que sólo puede ofrecer la UE. Una de ellas es el comercio. Otra, la investigación científica y el desarrollo de calidad. Si pretendemos competir con Estados Unidos, China e India, tendremos que combinar nuestros recursos nacionales. A medida que reduzcamos el gasto de la PAC, debería aumentar nuestro gasto en este capítulo. Mientras tanto, el presidente Jacques Chirac ha hecho una sugerencia útil: que se utilice el Banco Europeo de Inversiones para financiar 30.000 millones de euros destinados a proyectos de investigación e innovación.

Ante la creciente competencia mundial, el aumento de los precios de la energía, el envejecimiento de la población y el deterioro de los sistemas de bienestar, ya no podemos permitirnos esas locuras. Así que entreguemos los edificios del Parlamento Europeo en Estrasburgo a un centro de investigación europeo en el que se estudien las tecnologías del mañana. Ése sería un mensaje apropiado para enviar a los ciudadanos europeos.

(Véase artículo completo en El País, 30.X.2005. Domingo)

Episcopado beligerante y periodistas fanáticos

No me puedo creer que Los obispos catalanes admiten su impotencia para frenar a la COPE , como declaran algunos. La beligerancia de la COPE, los insultos y calumnias, las descalificaciones y la casi llamada a una nueva cruzada causan indignación entre los profesionales bien nacidos. El episcopado español es el accionista mayoritario en la COPE y quienes renuevan los contratos millonarios a los responsables de los programas. No cabe en cabeza humana que ''por haber crecido las audiencias'' se permitan agresiones y calumnias que ya deberían ser respondidas adecuadamente con el Código Penal en la mano. Porque vivimos en un Estado de Derecho no se puede actuar con patente de corso. No 'vale todo' con tal de descalificar al contrario. El Gobierno del Estado español, sostenido por la mayoría de votos necesaria, tiene en su mano la denuncia de los Acuerdos con el Vaticano. No vivimos en un Estado confesional, como el padecido durante décadas  en que los clérigos controlaban la cultura, la enseñanza, las conciencias y las haciendas en cuanto podían. Si el Presidente de la Conferencia episcopal, cardenal Rouco, continua sosteniendo las agresiones y ataques salvajes de la COPE deberá recibir la respuesta correspondiente del Gobierno en dónde más les duele a los clérigos, en las finanzas. Que sus fieles sostengan a sus clérigos en todas las confesiones religiosas: protestantes, evangélicos, judíos, musulmanes y católicos. Una mayoría mucho más grande de lo que se piensa respaldaría esta acción de legítima defensa del Gobierno. Que no se fíen de los bautizos, comuniones, bodas y entierros por razones sociales más que por una fe arraigada y consecuente. La prueba la tienen en que son incapaces de vivir de las aproptaciones voluntarias de los fieles y, a estas alturas, el Estado carga en los Presupuestos Generales del Estado los sueldos de todos los obispos y curas de este país, además de exenciones tributarias escandalosas. Esos presupuestos se nutren de las aportaciones de  todos los españoles, de los no católicos, agnósticos y ateos incluidos. Eso no es de recibo, ni es justo ni admisible.

Si  los clérigos se meten en política respaldando una política nacionalista, ultra y alocada deberán atenerse a las consecuencias, antes de que sea demasiado tarde. ¿Por qué este pueblo español nuestro tendrá que ir siempre detrás de los curas, bajo la cruz o a garrotazos?

Vivimos en un régimen constitucional, no confesional, libre y regido por la Ley, ¿a qué esperar con semejantes contradicciones? "En la tardanza está el peligro, Sancho amigo" No repitamos una historia cargada de irracionalidad y de fanatismo, por no haber aprendio de las enseñanzas de esa misma historia.

Nesemu

 

 Los prelados afirman que la campaña anticatalana de la emisora causa "un gran descrédito eclesial"
• El ejecutivo del episcopado español renovó en mayo por unanimidad el contrato de Losantos

  + información      La mala fe del converso   El foco ultra sobre Carrillo   Polemista de trazo grueso y ariete del PP   Barbaridades radiofónicas   El tono de la cadena no aleja a los anunciantes   La COPE, esa inquisición  
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  JORDI CASABELLA / MARC ANDREU

Los obispos catalanes no son "nada optimistas" acerca de la posibilidad de que la COPE, emisora radiofónica propiedad de la Conferencia Episcopal Española (CEE), rectifique y abandone la campaña de mentiras y descalificaciones ofensivas hacia los dirigentes políticos, económicos y sociales de Catalunya puesta en marcha con motivo de la reforma del Estatut. Los prelados admiten en privado que esta situación contraviene abiertamente los principios evangélicos y "produce un descrédito eclesial muy grande". "No tenemos nada que hacer", confiesa uno de ellos.
La pesadumbre por la situación, en la que coinciden los 11 obispos catalanes en activo, es compartida por el episcopado vasco y no más de una decena de obispos del resto de España pertenecientes a la exigua ala progresista, lo que les sitúa en minoría entre los más de 70 prelados presentes en la CEE.

PROGRAMA ESTRELLA
La contrariedad se focaliza en el programa estrella de la COPE, La mañana, que dirige y conduce Federico Jiménez Losantos, y el nocturno La linterna, que presenta César Vidal, amigo de Losantos. Las producciones del Grupo Risa, que no tiene reparos en burlarse de los inmigrantes subsaharianos que se juegan la vida tratando de entrar en España por Ceuta y Melilla, y la beligerancia de la que hace gala en sus intervenciones el contertulio y jefe de informativos de la cadena, Ignacio Villa, han suscitado igualmente protestas.
La Conferencia Episcopal Tarraconense, en la que se agrupa la jerarquía de las ocho diócesis catalanas, afirmó tras su última reunión, celebrada a comienzos de octubre, que sus dirigentes se comprometían a "hacer gestiones ante los responsables de la COPE para corregir" una forma de proceder de la que, según decían, habían recibido "muchas quejas". Y apostaban por "favorecer un clima mediático de convivencia y respeto mutuo entre los ciudadanos". Ello llevó ayer al portavoz parlamentario del PSOE en el Congreso, Alfredo Pérez Rubalcaba, a decir que no sólo su partido sino también los obispos catalanes sostienen que algunos programas de la emisora "incitan a la confrontación".
Los prelados consultados no confían, sin embargo, en que las gestiones vayan a dar fruto y alertan del desgaste que sufre su imagen. "Aparecemos como gente incapaz de frenar a un señor Jiménez Losantos que ni siquiera es católico, sino que dice que es agnóstico", explican. "Somos como la minoría canaria en el Congreso", exclama con resignación uno de los indignados. En su descargo, los dirigentes de la Iglesia catalana afirman que ninguna de sus diócesis tiene acciones de la COPE.

GESTIONES
En cualquier caso, las referidas gestiones ha de llevarlas a cabo el arzobispo de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, el único catalán presente en el comité ejecutivo del episcopado español, según sostiene su obispo auxiliar, Joan Carrera, miembro de la Comisión de Medios de Comunicación Social de la CEE.
Sistach ya ha tenido ocasión de comprobar que las protestas contra la línea que sigue la COPE no surten ningún efecto. Y así lo reconoció públicamente en julio, en el foro de Tribuna Barcelona. Al ser preguntado por un empresario sobre si los obispos no podían hacer nada para cambiar el discurso de la emisora, el arzobispo respondió: "Se hace, pero la eficacia de ello ya se ve".
El arzobispo de Barcelona añadió que "se ha de distinguir entre programas", que los conflictivos eran "uno o dos de gran difusión" y que su existencia también ponía de relieve "el pluralismo existente en la sociedad". Y recordó que la CEE era un órgano colegiado donde las decisiones se adoptan por mayoría.

CONTRATO RENOVADO
Sistach ha sido criticado por organizaciones de cristianos de base como Església Plural después de saberse que, en mayo, el ejecutivo del episcopado renovó, por dos años, el contrato a Jiménez Losantos. Lo que causó sorpresa es que la decisión se adoptara por unanimidad, máxime cuando en el comité, en el que tienen voz y voto seis prelados, figuran, además de Sistach, el cardenal Amigo y el presidente del episcopado, Ricardo Blázquez, a los que se encuadra en el ala más abierta del episcopado. El cardenal Rouco y los arzobispos de Toledo y Oviedo, Antonio Cañizares y Carlos Osoro, respectivamente, completan el comité. Sistach se ha disculpado en círculos reducidos explicando que se encontró con "la decisión ya tomada".
Rouco es el principal avalista de Jiménez Losantos, a través del presidente y consejero delegado de la COPE, el sacerdote Bernardo Herráez, que a su vez ocupa el cargo de vicesecretario de asuntos económicos de la CEE. Pero más que el decidido apoyo de Rouco y Cañizares, líderes del sector inmovilista, la unanimidad se fraguó a la vista de otra poderosa razón, como ha apuntado Jiménez Losantos: la buena evolución de la difusión y la publicidad, que han situado a La mañana, con 1,8 millones de oyentes, como el segundo programa más escuchado de la radio española.

El Cielo ayuda a quienes saben adaptarse a él

El famoso general Nobunaga había comprendido que tenía que atacar al ejército enemigo, a pesar de estar en clara desventaja.
Sus tropas estaban agotadas pero, ante él, se encontraba el camino que llevaba a la gloria y, detrás, la humillación del desastre. Un mensajero secreto le había comunicado que los aliados de ayer se habían alzado en armas contra sus libertadores.
- Tu hermano, a quien dejaste al frente de la guarnición que había de administrar la paz y ayudar al pueblo liberado, pereció asesinado mientras dormía. Los jefes rebeldes, a quienes perdonaste la vida y de quienes recibiste el juramento de fidelidad, aguardan tu retirada en orden de batalla, porque confían en que tus tropas cansadas no quieran batallar contra el enemigo que tienes enfrente.
Nobunaga estaba seguro de que podría acabar con el asedio a que tenían sometida a la ciudad, pero sus tropas desconfiaban de la victoria. Una vez liberada la ciudad, la paz reinaría en todo el país.
A lo lejos, percibió un santuario y dijo a su Estado Mayor:
- Voy a recogerme en silencio y pediré ayuda al Cielo. A la salida, echaré una moneda al aire; si sale cara, venceremos; si sale cruz, perderemos. Estamos en las manos del destino. Que la tropa descanse, dadle doble ración de comida y también el vino que reservábamos para celebrar las victorias. Vosotros velad y consultad los mapas, estudiad el terreno y presentadme las posibles estrategias, después de haber analizado los informes de los espías enviados al campamento enemigo.
Entró en el monasterio, se desnudó y tomó el baño ritual, vistió la túnica que le tendieron los monjes y calzó las sandalias de paja que depositó en el umbral del templo.
Se postró ante el altar en donde el incienso y las velas proclamaban la compasión del Buda. Saludó con una profunda inclinación al Abad y con dos sucesivas a la comunidad que se mantenía en pie, a derecha y a izquierda.
Después, caminó firme hacia el cojín cuadrado que le indicó el prior con su kiosaku de avellano y se sentó sobre el zafu con toda dignidad. Los monjes se postraron al sonido del gong y tomaron asiento en zazén. Pasó el tiempo prescrito, hicieron kinin desplazándose suavemente sobre el suelo reluciente por la luz de los velones. Volvieron a sentarse y, al alba, escuchados los golpes de madera con el hara que enseñoreaba su abdomen, volvió a saludar a la comunidad. Fortalecido su ánimo, vistió el uniforme de general que habían hecho relucir los jóvenes novicios invadidos por una cierta melancolía. Tomó un cuenco de cereales y bebió té con manteca y miel.
Cuando salió al pórtico del templo, el sol hizo refulgir su rostro y el viento ondear su negra cabellera mientras arrojaba una moneda al aire ante las tropas expectantes en formación. Salió cara y el clamor se extendió como una enorme oleada de moral por todas las compañías.
El grito que surgió brotó al unísono del abdomen de cada soldado, de cada oficial y de los generales. Como una marea, movida por un ki de energía irresistible, se lanzaron contra el enemigo al que derrotaron en una contienda memorable.
Después de la victoria, el ayuda de campo del general le dijo, mientras lo acompañaba hasta el templo para que el general hiciera la ofrenda establecida:
- Nada puede cambiar el destino, General. Esta inesperada victoria es la mejor prueba de ello.
- ¿Quién sabe? - respondió enigmático el general mientras subía las escaleras del templo y daba vueltas entre sus dedos a una moneda de plata trucada, que tenía cara en ambos lados- ¡Cumplamos nuestros deberes con el Cielo!.

José Carlos Gª Fajardo

Basura en los medios

Asombra el papanatismo de los reporteros que si "hace mal tiempo" ¡ahora que llueuve después de casi un año de sequía!

Que si "hay atascos en las carreteras"... durante le puente, y todas las emisoras conectan en cada informativo para darnos "el parte" ¡que no hubieran salido si todo el mundo sabía que, por fin, iba a llover.

Otra parida que me 'suiliveya' es la información diaria que nos dan de los huracanes, tormentas tropicales... ¡en el trópico! obviamente el de Cáncer, porque del de Capricornio ni saben que exista. Es increñible, algunos "reporteros" parece que acaban de descubrir que existen los huracanes dexsde hace miles de años. Hablan de ellos con el placer del necio que se mira en el espejo y está encantado de haberse conmocido.

Otras paridas inenarrables y que lanzan nuestra mano a cambiar de canal son las declaraciones de los entrenadores de fútbol, vgr: Luxemburgo. ¡Las estupideces y simplezas y vaguedades y lugares comunes que babean de sus bocas son propias para estudios en ebefrenia, oligofrenia y cretinismo. Pero lo peor es que existen reporterillos que nos anuncian sus "declaraciones" como si se tratase de una exclusiva ... y son de baba.

Sería bueno ir aportando a este blog algunas de esas simplezas, de esos adjetivos, de esas modulaciones de voces impostadas para decrinos que van a ganar, que harán lo que puedan, que confñia en sus jugadores...

Otro día vamos a ocuparnos de los "anuncios" y de los presentadores, periodistas y demás que no vacilan en anunciar ellos mismos productos de consumo. Igual credibilidad nos merecen sus noticias.

Es una mina, amigos, una mina escuchar y leer a personas que se titulan periodistas.ç

No, de la basura rosa no nos ocuparemos, todavía

Nesemu

Reacción ante los peligros en las cárceles españolas

Amigos, esta es la versión que sobre el tema de la situación en las cárceles españolas he enviado hoy a los 600 medios de comunciación que sirve el CCS en Latinoamérica, EEUU y Canadá . Sirve para ver las diversas forma que adopta un tema según los destinatarios y los ambientes. Añade otros datos.

Nesemu

 

 

Reacción ante los peligros en las cárceles españolas


Hace veinte años que trabajo como voluntario social en Centros penitenciarios españoles. También conozco la situación en más de dos docenas de cárceles en países de América Latina y de África. Pero hoy quiero referirme al incremento de los suicidios y de las muertes por sobredosis de droga en las prisiones españolas.
Los datos son alarmantes: 30 presos se han quitado la vida en las cárceles este año; en 2004 hubo 40 suicidios, 12 más que en 2003. El año pasado murieron 180 reclusos, 40 de ellos se quitaron la vida, 33 murieron por sobredosis, dentro de la cárcel, sí, y 31 que ya entraron enfermos del sida, lo que fuerza a preguntarnos si la prisión era el local idóneo para estos enfermos.
Las cárceles españolas tienen hoy día casi el doble de presos que en 1990: más de 61.000 repartidos en 77 prisiones. El aumento sostenido de la delincuencia, el endurecimiento de las penas, el castigo de nuevos delitos y la demora en la edificación de nuevas cárceles están sobrecargando el sistema penitenciario. Pero aún no hay una buena explicación sobre por qué España tiene la tercera tasa más alta de presos por habitante de la UE.
En un interesante reportaje de Pablo Ordaz se ofrece el testimonio de un recluso español que habla en un lenguaje claro y directo: ''La gente viene muy rallada de fuera, se meten de todo, viven la aventura, son unos héroes en su barrio y luego llegan aquí y se les cae el mundo encima. Sobre todo cuando se dan cuenta de que la aventura les va a costar siete años de una condena que tendrán que comerse entera. La juventud de hoy no está preparada para el fracaso. Se derrumban. Y además, los psiquiátricos se cerraron y todos los que están mal vienen a parar aquí". También todos los años, hay muertes violentas.
Las cárceles no tienen reservado el derecho de admisión. Todo cliente enviado por los jueces halla acomodo, por el tiempo que sea. El ritmo de aumento de la población penitenciaria (un 3,2% en lo que va de año), sin cárceles nuevas aún, ha llevado a la directora de Instituciones Penitenciarias, a plantear una reflexión: "Ha llegado el momento de que la sociedad supere la idea de que las prisiones son el destino inevitable al que están abocadas todas las personas que llegan a vulnerar las normas penales". ¿Cómo es posible que España tenga la tercera mayor tasa de población reclusa, 144 presos por 100.000 habitantes, muchos más que Francia o Italia? El Reino Unido, donde el total de presos crece en 250 personas por semana, se pregunta lo mismo. Ambos países construyeron 13 cárceles cada uno entre 1996 y 2003, con 18.500 nuevas plazas en el caso británico y 10.027, en el español. Y ya están llenas.
Muchos expertos coinciden en que la causa fundamental del imparable aumento de reclusos está en el endurecimiento de las penas del Código Penal de 1995, reforzado aún más en 2003; las dificultades en el acceso al tercer grado y a la libertad condicional; la introducción de nuevos delitos de peligro abstracto; un cierto abuso de la prisión preventiva y la mayor presencia de delincuentes llegados de otros países.
Incide el cambio que se ha operado en España de una sociedad pre industrial a una tecnológica, algo que no se sabe aún bien cómo se ha encajado. Asimismo, el crecimiento de la población y de la delincuencia foránea ("no de la inmigración, que es gente que viene a trabajar, no a delinquir") ha contribuido a la situación actual. Con las normas más duras se crea un ambiente de inseguridad, y para los jueces es más fácil justificar una prisión preventiva que la libertad.
En la UE hay un debate sobre la flexibilización del sistema que aún no ha llegado a España, en el que se tiende a una apuesta fuerte por las penas alternativas, las libertades condicionales, la semilibertad, el cumplimiento de penas en centros de deshabituación por parte de los toxicómanos, las medidas telemáticas y los trabajos en beneficio de la comunidad. Todo ello combinado con medidas sociales que atajen las causas del delito".
Recordemos que el 70% de los presos está en la cárcel por delitos de narcotráfico y contra el patrimonio, muchas veces asociados. Si un delincuente drogadicto se deshabitúa, posiblemente no volverá a delinquir, porque la causa del delito desaparece.
Los expertos coinciden en que para los delitos graves, para las condenas de larga duración, no hay alternativa. Habría que reservar la cárcel para los delitos más graves. Sólo con cumplir la ley, para que se permitiera el acceso a la libertad condicional de quienes han cumplido las dos terceras partes de la pena, se liberarían miles de celdas, tomando las medidas necesarias para prevenir la reincidencia.
José Carlos García Fajardo
Profesor de Pensamiento Político y Social (UCM)
Director del CCS
fajardo@ccinf.ucm.es

 


 

¿Quién mece la cuna de los plantes patronales?

Me parece interesnte seguri de cerca el ''plante patronal de los armadores''  con la desmesura de los bloqueos de los puertos, algo inadmisible en cualquier circunstancia, salvo la seguridad nacional. Un viejo profesional analiza el tema que, sin dua, va a traer cola. No hay más que escuchar y leer con detenimiento las desorbitadas amenazas del representante de los agricultores en su asociación patronal. ¿Quien mece la cuna?

Nesemu

Mal precedente en la pesca

• Hemos sufrido un plante patronal, no una huelga de pescadores. Al Gobierno le ha faltado coraje

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  JOSÉ García Abad
Presidente del grupo Nuevo Lunes


La primera ocupación de los organizadores de un conflicto es generar una confusión bien organizada. Los armadores que han aislado al país durante una semana han inundado de tinta de calamar a los medios informativos. Mi primera ocupación debe ser, por tanto, aportar un poco de claridad llamando a las cosas por su nombre.
Hay que dejar bien sentado, de entrada, que el sacrificio de los consumidores y los sufrimientos de toda la cadena de distribución que va de las lonjas a los restaurantes, pasando por las pescaderías y los otros sectores que se han visto afectados por el plante no ha sido por una huelga de pobres pescadores; hemos sido víctimas de una huelga patronal. La prueba definitiva es que en el encierro de 18 horas de negociación con la ministra de Agricultura, Elena Espinosa, no había representantes sindicales, a diferencia de los conflictos generados durante el primer Gobierno socialista de 1981, cuando el ministro era Carlos Romero, que se las sabía todas.
Los promotores de la movilización han sido los armadores integrados en la Federación de Organizaciones Pesqueras y las Cofradías de Pescadores. Es cierto que estas últimas tienen una composición mixta e integran a pescadores y armadores, pero en este conflicto los cofrades protagonistas han sido los patrones. Y como en otras ocasiones, por ejemplo las huelgas de transportistas que sufrimos periódicamente, han utilizado la precaria situación de los trabajadores. La demagogia ha llegado a extremos delirantes, como la propuesta que hizo en Barcelona un portavoz de los huelguistas, que pidió la incorporación de Catalunya al muy centralista Estado francés.
¿Por qué han elegido estas fechas? La respuesta contribuye a aclarar la cortina de tinta. El plante de estos días resulta sorprendente, porque el gasóleo había ido subiendo a lo largo del pasado año, pero en estos días su precio se está estabilizando. Para los patronos, ha sido el momento más oportuno para hacer el boicot, minimizando las pérdidas del negocio sin disminuir los tremendos efectos colaterales de un bloqueo marítimo del país, como hicieran Napoleón y Hitler con Gran Bretaña y Estados Unidos con la Cuba de Castro. Si las autoridades españolas hubieran aguantado el envite, su lock out se habría disuelto por sí mismo ante la proximidad de la campaña navideña.
Los armadores han sabido jugar muy bien sus cartas ante un Gobierno paralizado por el Estatut o el asalto de las fronteras de Ceuta. Al Gobierno le ha faltado coraje para asumir sus responsabilidades evitando algo más dramático que la ausencia de lubina, gambas y cigalas, manjares de una buena mesa. El bloqueo ha perjudicado a la exportación de azulejos y naranjas valencianos, al suministro de gas para las eléctricas, a las refinerías de Repsol en Tarragona y Cartagena y al servicio naviero regular que ha aislado a las Baleares, así como a los cruceros turísticos.

EL GOBIERNO no hubiera podido impedir el cierre por sorpresa del puerto de Tarragona, el que inició la revuelta, pero sí podía haber evitado que la iniciativa fuera secundada por otros puertos. De haberlo hecho, probablemente no hubiera sido necesaria la salida de patrulleras. Bastaba con el aviso de su movilización para que los armadores hubieran desistido de su actitud.
Se ha echado de menos también una actuación eficiente de las autoridades autonómicas. El Estado tiene las patrulleras, pero los responsables autonómicos podían haber sido más diligentes con el teléfono, disuadiendo a los protagonistas de acciones ilegales. Y ya puestos en el capítulo de denuncias, también se podía aprovechar para advertir de la precariedad en que se encuentran muchos armadores que trucan sus motores para ganar potencia.
La ministra Espinosa es la que mejor se ha portado en este asunto, aunque debió rechazar la reunión con quienes bloqueaban los puertos hasta que abandonaran su acción delictiva. La ministra no se ha implicado a fondo hasta el final del proceso y delegó la gestión del conflicto al secretario general de Pesca, Juan Carlos Martín Fragueiro, quien --¡oh casualidad!-- ha sido hasta su nombramiento el gerente de los arrastradores gallegos de Marín.
La patronal pesquera ha metido al Gobierno un gol por toda la escuadra. Pidió el oro y el moro y se ha conformado con el oro.

PRETENDÍAN cambiar el sistema de apoyo nacional y comunitario, ahorrarse el pago a la Seguridad Social de este año y que el gasóleo manara directamente del surtidor al precio deseado sin pasar por el vigente sistema de control de las subvenciones, imprescindible para evitar el fraude. Finalmente han conseguido una subvención de 9,5 céntimos por litro de gasóleo, equivalente a 15 pesetas, que les permite recuperar la subida del combustible experimentada durante el último año. Se han puesto límites para que no se aprovechen las grandes empresas con caladeros en todo el mundo (España sigue siendo una gran potencia pesquera), pero se ha arbitrado un sistema que abarca prácticamente a toda la pesca de bajura.
Los huelguistas también han conseguido la creación de una mesa de negociación para obtener demoras en la pago de cuotas a la Seguridad Social o descuentos en las primas de seguros.
Estos logros son un pésimo precedente que motivará reivindicaciones por doquier: la de los camioneros autónomos, la de los taxistas y, si fuéramos coherentes, la de los ciudadanos de a pie, que también hemos perdido jirones de capacidad adquisitiva con la subida de la gasolina. No hay que excluir tampoco el efecto de contagio en otros sectores, desde la minería del carbón hasta RTVE. En definitiva, en la Administración han actuado como pardillos frente a los lobis empresariales.

Las vallas de la mente

El anterior Director general de la UNESCO, Federico Mayor Zaragoza, ha publicado un interesante artículo sobre Las Vallas, que puede ayudarnos en la reflexión:

Nesemu


Las vallas

Las vallas sólo permiten una contención puntual. Después, aun las más altas y fuertes se vuelven permeables y, un día, desaparecen. O bien, súbitamente, los ciudadanos las destruyen. La Muralla China, el Telón de Acero, el Muro de Berlín, de Israel... Lo ideal, siempre, es actuar con tal capacidad de anticipación que sean innecesarias. Debemos ir de inmediato a las raíces de los problemas, a conocer por qué, a riesgo de su propia vida con frecuencia, se saltan vallas y se derriban muros.

¿Con qué justificación reclaman ahora con grandes aspavientos derechos humanos quienes dejaron a los emigrantes sin legalizar al albur de contratos ocasionales en indignas condiciones? Qué bien que ahora, sea como sea, se hable de derechos humanos en lugar de seguir aplazando los compromisos adquiridos hace más de treinta años en relación al desarrollo de los países menos avanzados y seguir explotando sus recursos naturales, invertir en su progreso, en su autoestima.

En la Cumbre que celebrada en septiembre en Nueva York, después de haber constatado el escaso seguimiento de los Objetivos del Milenio, se alcanzaron, acuerdos tan importantes como el siguiente: "Reconocemos el importante nexo que existe entre la emigración internacional y el desarrollo, y la necesidad de hacer frente a los desafíos y oportunidades que la emigración presenta en los países de origen, de destino y de tránsito".

Deber de memoria para cumplir, por fin, las reiteradas promesas de ayuda para la capacitación y desarrollo endógeno en los países de origen, de tal modo que abandonar sus hogares y familias no sea una cuestión de imperiosa necesidad para sobrevivir sino que se convierta en un proceso de incorporación e integración resultante de convenios que beneficien a ambas partes. Es ahora cuando nos damos cuenta del enorme error que ha representado incumplir las previsiones de cooperación internacional fijadas en los años setenta en las Naciones Unidas y, en concreto, la aportación del 0,7% del PIB de los países más avanzados para impulsar el desarrollo de los rezagados. La sustitución de las ayudas por préstamos trastocó todavía más aquellas previsiones y el resultado ha sido el empobrecimiento y endeudamiento, ampliándose en lugar de reducirse la brecha que separa a ricos y pobres.

La mejor "valla" sería -a imitación del Plan Marshall- un plan mundial de desarrollo en las zonas más empobrecidas de la tierra. Esta movilización pluridimensional sería la mejor base para la estabilidad y seguridad del mundo en su conjunto. Es urgente, para ello, aceptar el fracaso de la sustitución de valores universales por las leyes del mercado y volver al ejercicio de la política guiada por unos ideales e ideologías fundamentados en lo que la Constitución de la Unesco denomina "principios democráticos": justicia, libertad, igualdad y solidaridad. La acción solidaria, el respeto a todas las etnias y culturas, son el mejor garante de la unidad. Hay quienes se empeñan en mantener unido lo diverso por la fuerza. Se equivocan. Es imprescindible extraer las lecciones de la historia y evitar actitudes que no llevaron precisamente a la armonía y complementariedad sino al conflicto y a la violencia. La fuerza, pasajera, no puede sustituir a la voluntad de convivencia. La grandeza del crisol de identidades distintas reside en los vínculos de solidaridad.

Las vallas más difíciles de franquear y derruir son las vallas en la mente. Que nadie lo olvide. Vallas de palabras apresuradas y juicios irreflexivos, cuando se reacciona ante una iniciativa sin haberla estudiado detenidamente, y se rechaza, se condena, se resaltan los aspectos que pueden hacerla aparecer nociva a los ojos de la ciudadanía. No es así como se mejorará el futuro. Es trabajando, exponiendo serenamente los puntos de vista, escuchando los de los otros, sin descalificaciones anticipadas.

Vallas de doble rasero, como cuando se invocan los derechos humanos de los cubanos y se pasan por alto los de los prisioneros de la base norteamericana de Guantánamo, en la misma isla cubana. Vallas de silencio, de malentendidos, vallas de manipulación de la opinión pública. Junto a la libertad de expresión es imprescindible la libertad de información, lo más fidedigna posible.

Y también, vallas de intereses comerciales, como la de los subsidios agrícolas de la Unión Europea y de los Estados Unidos que representan más de 1.000 millones de dólares al día... Vallas, en fin, al acercamiento, al conocimiento recíproco. La solución es la conversación serena, el análisis conjunto, la escucha. Diálogo entre culturas y civilizaciones para conseguir la alianza en lugar del enfrentamiento. No es por el repliegue y la muralla como se protege una cultura. Es por el intercambio, por el enriquecimiento mutuo. Es por la palabra. Cuando parezca que no hay salida, en medio de la confusión y del desorden, hablar y compartir compromisos, porque el acatamiento, la aceptación, el papel de espectador está llegando a su fin.

 

 

El Rector de la Universidad en la cárcel

Continuamos intercambiando opiniones sobre el tema de las prisiones, del trato a los presos, de la necesidad de atender a los enfermos y a otras personas con tratamientos adecuados. Así como de la labor que pueden hacer los funcionarios, médicos, abogados, o psicólogos, expertos y miembros de la sociedad civil para la recuperación y reinserción social del mayor número de los reclusos. No puede tratarse de un tema del Ministerio del Interior, como actualmente están las prisiones, sino del Ministerio de Justicia, o de Asuntos sociales. ESte es el relato d euna experiencia del curso pasado:

El Rector de la Universidad Complutense de Madrid ha inaugurado el Aula de Cultura en el Centro Penitenciario de Soto del Real.
El Prof. Carlos Berzosa, está al frente de una de las más antiguas universidades del mundo, siete veces centenaria, con cerca de cien mil alumnos y más de veinte mil profesores, con 30 Facultades y Escuelas universitarias y 60 titulaciones, está en la vanguardia de la investigación y destaca por la calidad de su enseñanza y por su prestigio internacional. Con todo eso, y a pesar de contar con más de 50 Colegios Mayores y Residencias Universitarias que acogen a centenares de alumnos, el Rector emplea la mañana del primer sábado de octubre en inaugurar el curso en una prisión cercana a Madrid. En un módulo en el que viven unos cien reclusos con estudios universitarios, o preparándose para ingresar en la universidad en la convocatoria para mayores de 25 años.
Entre estos reclusos hay no pocos extranjeros, sobre todo latinoamericanos, que encuentran en esta situación extraña en sus vidas la posibilidad de estudiar, formarse mejor y participar en actividades académicas y artísticas de rango no inferior al que podrían encontrar en un Colegio Mayor Universitario.
Muchos de ellos salen con una titulación y pueden decir a sus familias que han estado unos años en Europa "ampliando estudios", sin faltar del todo a la verdad.
Ese es el camino de la rehabilitación personal, de la reflexión con altura y con las debidas asistencias, para poder reinsertarse en una sociedad renovada porque ellos salen transformados. Al fin y al cabo, si el tiempo no existe sino que lo vamos haciendo, el espacio se define por sus contenidos. De ahí que, al transformarnos nosotros, hacemos nuevas todas las cosas, los ambientes y nuestras relaciones humanas.
Esas Aulas de Cultura fueron creadas hace casi dos décadas por una asociación de voluntarios universitarios que comenzaron por ir a atender a un estudiante que ingresó en prisión, y se quedaron comprometidos para siempre. Desde entonces, funcionan en varias ciudades de España.
Se trata de transformar el ambiente carcelario durante la mañana del sábado. Profesores universitarios, artistas, directores de cine, novelistas de fama, presentadores de televisión, periodistas o investigadores desfilan cada semana por el Aula habilitada en las dependencias de la prisión. Y así durante once meses al año, dos más que en cualquier curso académico. Hasta el punto de que en ningún Colegio Mayor Universitario pueden presentar al final del curso un plantel semejante de conferenciantes.
¿Cómo surgió? Un alumno telefoneó a un profesor cuando lo iban a ingresar en la prisión de Segovia. "¡No me falle!", susurró al teléfono, y el profesor no sólo no le falló sino que comenzó a llevar a otros universitarios como acompañantes. Después, el resto de reclusos que seguían la Universidad a Distancia pidieron que los dejaran participar. Así se hizo. Se plantearon torneos deportivos entre los internos y los voluntarios sociales reforzados por sus compañeros de clase.
El ambiente era alegre y distendido, se llamaban por sus nombres y se miraban en los ojos. Ya no les aterraba ni avergonzaba salir a la calle con permisos de fin de semana, sabían que nadie los iba a mirar como a extraños. Cierto que hubo dificultades, pero nada grande se hace realidad sin sacrificio.
Pero les sucedía a personas ya reconciliadas consigo mismas y muchas veces con sus familias y hasta con la sociedad en la que habían delinquido. "El que la hace, si lo cogen, la paga", reza uno de sus aforismos. En las cárceles existen códigos de honor que no conviene ignorar, si queremos ser consecuentes. Pero una cosa es cumplir una condena y otra muy distinta añadir penas innecesarias en las condiciones de su cumplimiento.
De esta forma, la sociedad civil se fue implicando cada vez más al transformar a funcionarios e instituciones. Los prejuicios son enormes. "Cuando están ahí es porque algo han hecho".
A los primeros que hubo que transformar fue a no pocos funcionarios de prisiones que no comprendían ese "derroche" de medios y de calidades con quienes purgaban delitos y hasta serios crímenes.
Han pasado los años, y ver al Rector de la Universidad más prestigiosa de España inaugurando un curso semejante nos llenaba de satisfacción. Cuando los rectores de las universidades comparten su tiempo y su sabiduría en las cárceles es que algo se está transformando y anima a muchos a perseverar en la transformación de esta sociedad en otro mundo más solidario, más justo y más humano. Con la satisfacción de quienes alcanzaron los objetivos propuestos, porque pocos placeres son tan fuertes como ver avanzar las causas que parecen imposibles.

José Carlos Gª Fajardo

Yo tampoco era un delincuente

Primero cogieron a los comunistas,
y yo no dije nada porque yo no era un comunista.
Luego se llevaron a los judíos,
y no dije nada porque yo no era un judío.
Luego vinieron por los obreros,
y no dije nada porque no era ni obrero ni sindicalista.
Luego se metieron con los católicos,
y no dije nada porque yo era protestante.
Y cuando finalmente vinieron por mí,
no quedaba nadie para protestar.

Bertolt Brecht

Suicidos en las prisiones

Hace veinte años que trabajo como voluntario social en Centros penitenciarios españoles, animando y sosteniendo las Aulas de Cultura de Ssolidarios para el Desarrollo. Sé de lo que hablo. El sábado estuve en Navalcarnero, el anterior en Valdemoro y el próximo en Soto del Real. Tambien conozco, con espanto, la situación en más de dos docenas de cárceles en países de América Latina y de África. Pero hoy quiero referirme a los datos que publicaPablo Ordaz en su crónica ''Peligro de muerte en prisión''

30 presos se han quitado la vida en las cárceles este año; en 2004 hubo 40 suicidios, 12 más que en 2003. El año pasado murieron 180 reclusosm 40 de ellos se quitaron la vida, 33 murieron por sobredosis, detnro de la cárcel, si, y 31 enfermos del sida que fuerzan a preguntarnos si la prisión era el local idóneo para estos enfermos.

La población reclusa en nuestro país supera los 61.000 internos. En 2002 eran 44.924 (3.638 mujeres), en 2003 eran 48.645 (3.899 mujeres), en 2004, 51.272 ( 4.000 mujeres). Es fácil preconizar el endurecimiento de las penas cuando en cárceles como la de Zaragoza hay presos de 61 nacionalidades  con serias dificultades para la reinserción. El hecho de que hayan desaparecido los manicomios y hospitales siquiátricos hace que se envíen a prisión enfermos como José para cumplir 15 días de condena:''Es el caso de José, un indigente de 40 años que ingresó en prisión la primavera pasada. La policía lo pilló robando en un pueblo y el juez lo condenó a 15 días por hurto. Ingresó en Zuera y fue directo a la enfermería. Tenía antecedentes de meningitis, cirrosis, sida, tuberculosis pulmonar, atrofia cerebral y fuerte dependencia de las drogas. Fue llevado al hospital. Murió el 27 de marzo, un día antes de conseguir su libertad. Dice el director de la cárcel: "Yo no cuestiono la actuación de la policía ni del juez, pero me pregunto, ¿es aquí donde tenía que estar José?".

Para terminar, aporto el testimonio de Fernando que habla en un lenguaje claro y directo:'':Fernando cumple condena en Zuera. Tiene 56 años, 30 más que Jordi Rosa, y juntos atienden a los internos con problemas físicos o tendencia al suicidio. A fuerza de asomarse al abismo, son capaces de poner en román paladino lo que Gonzalo o Gallizo explican en lenguaje técnico. "La gente viene muy rallada de fuera", dicen, "se meten de todo, viven la aventura, son unos héroes en su barrio y luego llegan aquí y se les cae el mundo encima. Sobre todo cuando se dan cuenta de que la aventura les va a costar siete años de una condena que tendrán que comerse entera. La juventud de hoy no está preparada para el fracaso. Se derrumba. Y además", añaden, "los psiquiátricos se cerraron y todos los que están mal vienen a parar aquí".  También todos los años, hay muertes violentas.
Creo que es un tema de la suficiente importancia como para reflexionar, debatir y aportar propouestas alternativas al sistema. ¡Y eso que estamos en la UE con eglametnos e instituciones avanzadas! Pero no podemos pasar de largo como si no fuera con nosotros porque la experiecnia de tantos años como volunatrios en prisiones nos demuestra que una ismple visita, un partido de fútbol, una charla, un café compartido o sencillamente caminar escuchando y compartiendo por los eternos patios... ha abierto miles de esperanzas y despertado fuerzas donde sólo cabía la desesperación y la tristeza.

No se trata de ir allí como abogados, psicólogos o asistentes sociales, que los tienen, sino de animar con la presencia de cada semana ayudando a abrir horizontes de esperanza en personas que se han convertido en los mayores enemigos de sí mismos, incapaces de perdonarse y de reconocer que aunque no se puede recuperar la inocencia perdida, siempre es posible crear unanueva inocencia. Porque hoy es siempre, todavía y el pasado no puede hundirnos ni amordazarnos para siempre. Ayer ya pasó, mañana no es más que una hipótesesis. De lo que se trata es de ayudar a descubrir que aquí y ahora es posible aprender a vivir con plenitud transforman la condena a la privación de libertad en rampa de lanzamiento para un nuevo vivir que arranca de asumir el presente y dejar crecer esa otra vida que es posible porque es necesaria. De lo contrario, la depresión, el autocastigo, la venganza, la amargura, la droga o el sucidio

José Carlos Gª Fajardo

Peligro  de  muerte  en  prisión


Manuel era gitano, tenía 27 años y buena mano para el dominó. Había pasado muchas fatigas hasta conseguir desengancharse de la heroína, pero últimamente se le veía muy bien. Echaba un cable en la lavandería y alternaba en el patio con su padre, su hermano, un primo y un tío suyos, todos ellos compañeros de prisión. La semana pasada, Jordi Rosa, un preso de 26 años que ayuda en la enfermería, fue llamado al módulo seis. Durante la noche, Manuel se había ahorcado con una sábana en su celda. De los 1.600 internos de la cárcel de Zaragoza, 70 estaban siendo sometidos a un control estricto de prevención de suicidios, pero Manuel no era uno de ellos. Al salir con la camilla, Jordi Rosa escuchó a los otros presos despedirse de su amigo gritándole "por qué".Ni el director de la cárcel de Zaragoza ni la directora general de prisiones tienen la respuesta. 30 reclusos se han suicidado en las cárceles españolas desde principios de 2005. El año pasado, la cifra fue de 40, 12 más que en 2003. La muerte en prisión se ha convertido ya en la mayor preocupación de Instituciones Penitenciarias. Además de los que se quitaron la vida, otros 140 murieron durante el año pasado mientras cumplían condena o estaban a la espera de juicio. 33 por sobredosis, 92 por diversas enfermedades (31 de ellos seropositivos), dos de forma accidental, uno por agresión y otros 12 por causas aún pendientes de determinar. Mercedes Gallizo, la directora general de Instituciones Penitenciarias, admite que la muerte en la cárcel -y de forma muy especial el suicidio- se ha convertido para ella en una obsesión. "Es la principal de mis preocupaciones", asegura, "más incluso que la sobreocupación. Sabemos que tenemos 10.000 presos más de lo que sería razonable que tuviésemos, que estamos un 30% por encima de nuestra capacidad, pero no sabemos por qué la gente se quita la vida en prisión. Hemos comprobado que a veces las personas que recurren al suicidio no se ajustan al perfil del suicida. Y ésa es mi obsesión: averiguar cómo les podemos ayudar. Tengo la duda de si estamos haciendo todo lo posible...".

 

La muerte de Manuel no hace más que agrandar esa incertidumbre. Sobre todo porque es el tercer preso que se quita la vida en la cárcel de Zaragoza en lo que va de año. Antes de él lo hicieron un joven atracador con ideas de ultraderecha y Mustafá Zanibar, un marroquí que cumplía condena por asesinar con fuego a un compatriota en Almería y al que se le acusaba además de pertenecer a la célula islamista que pretendía volar la Audiencia Nacional. La cárcel de Zaragoza, ubicada en Zuera, a 40 kilómetros de la capital en dirección a Huesca, tiene además otro extraño récord: desde que se inauguró, a finales de 2001, 23 presos han encontrado allí la muerte.

 

El director de la cárcel se llama Andrés Gonzalo. Es un hombre joven, pero con la experiencia suficiente para haber conocido otros tiempos. Épocas no tan lejanas -principios de los 90- en las que los presos para protestar se amputaban un dedo con la cancela del penal y lo tiraban sobre la mesa de un funcionario. Épocas de motines, de celdas ardiendo, de internos en los tejados. "Siempre se ha dicho, "explica Gonzalo, "que la experiencia es la principal herramienta de un funcionario, pero ahora todo ha cambiado". Un buen ejemplo es la prisión que él dirige. Con capacidad para 1.008 internos, nunca baja de 1.600. De éstos, más del 30% son extranjeros. "¿Quiere saber cuántas nacionalidades distintas hay aquí?", se pregunta para responder enseguida: "Sesenta y una. Estoy seguro de que mucha gente no sería capaz de escribir 61 países en un papel". Hay también en Zuera terroristas de ETA o capos del narcotráfico como Laureano Oubiña. "Pero sobre todo", coinciden Andrés Gonzalo y Mercedes Gallizo, "hay gente que nos llega muy deteriorada, psíquica y físicamente. La sociedad nos manda todos los problemas que no puede resolver: de angustia, de drogas, de locura...".

 

 

 

Hay un estudio reciente sobre el suicidio en la institución penitenciaria que es un tratado de la desesperanza. Lo encargó Mercedes Gallizo cuando empezó a percatarse de la magnitud del problema. Después de estudiar cada caso, el informe apenas puede dibujar un perfil del preso que se quita la vida: varón, español, de entre 21 y 40 años, soltero... Todos los demás indicadores son lo bastante ambiguos como para no poder extraer de ellos una conclusión determinante. Un ejemplo de ello es la variante "primeros días de ingreso". Hasta ahora se creía que la llegada del interno a la cárcel era un factor de alto riesgo, pero el estudio demuestra que no es el de mayor peligro. Sencillamente, no se sabe cuál es. También se creía que quien cae preso por cometer un asesinato podría ser víctima de un remordimiento que lo abocara al suicidio. Sin embargo, de los 40 que se quitaron la vida en 2004, 21 tenían condenas por robo.

 

Dice el director de Zuera que los presos se vuelven miopes con respecto al futuro, que no son capaces de ver más allá de tres o cuatro meses. De ahí que cobre especial importancia una conclusión extraída del nuevo programa de prevención de suicidios que se está poniendo en marcha en las cárceles. Dice que las modificaciones legales puestas en marcha por el anterior Gobierno -el cumplimiento de las penas íntegras y la dificultad de redimir condena- han "disminuido el nivel de esperanza de numerosos reclusos".

 

Nadie sabe si fue eso lo que le pasó a Manuel.

 




Recuperemos la Indignación

Me parece muy divertida y llena de sugerencias la entrevista que Javier Rodriguez Marcos hizo a José manuel Caballero Bonald y que publica Babelia.

Nesemu

"He escrito un libro contra las personas de orden"  

El escritor jerezano publica Manual de infractores, un libro de poemas nacido de su indignación política y de su lucha contra el paso del tiempo.

"¿Por qué el jurado de un premio literario no va a expresar su opinión? Lo que molesta es que se rompa la ley del silencio, la sumisión al jefe"

A mi edad, ¿cómo me voy a callar?", se pregunta José Manuel Caballero Bonald en su casa de Madrid, a dos pasos de la Dehesa de la Villa. Narrador y poeta, el autor jerezano, que el mes que viene cumple 79 años, acaba de publicar Manual de infractores, un poemario largo y airado.

PREGUNTA. El suyo es el libro de un hombre indignado.

RESPUESTA. El libro se iba a llamar La desobediencia, un título que recoge bien su tono libertario. Yo aspiro a que este Manual sea incluido en la lista de libros prohibidos por parte de las personas de orden, de los biempensantes, porque lo escribí contra la norma, contra los gregarios y los obedientes.

P. ¿En qué manos estamos? La pregunta es suya.

R. El libro arrancó de la indignación contra algunas cosas que estaban ocurriendo hace dos o tres años. La guerra de Irak, por ejemplo, esos abusos de poder...

P. ¿Y qué le sigue indignando?

R. El periódico viene cargado de motivos. Esos autocares llenos de africanos hacinados, maniatados, apaleados, llorosos y hambrientos a los que llevan al desierto...

Hay cosas tan importantes que me río de que se discuta si Cataluña es o no una nación. O de que los catastrofistas vengan con eso de que se va a romper España.

P. Nosotros estamos del lado rico de la valla, ¿qué hacer?

R. Las alambradas me parecen terribles e innecesarias. Hay que buscar una solución general, no de España y Marruecos. Los países de la Unión Europea tendrían que organizarse para acoger a los inmigrantes, no poner ese coto horroroso para que se mueran del otro lado.

P. Además de la desobediencia política, su libro tiene mucho de rebelión contra el tiempo.

R. Cada vez tengo más pasado y menos futuro. Y me aferro a ese pasado pensando que en él hay un caudal de experiencias aprovechables. El paso del tiempo es para mí dramático, aunque ese sentimiento no es de ahora. Este libro es una decantación de temas anteriores. El tiempo que huye me produce zozobra. Incluso en los sueños. Ahora tengo sueños muy raros, vacíos, ausencias que me alarman. Debe de ser la cercanía de los 80 años.

P. Supongo que el paso del tiempo no pesa igual a los 80 años que a los 60.

R. Hay una frontera tajante. Hace veinte años yo podía hablar con una pasión que ahora me falta. Uno se vuelve escéptico. Cada vez creo en menos cosas. O mejor dicho, cada vez no creo en más cosas. Ya no puedo hacer un poema apasionado. A no ser que recuerde algo ocurrido en el pasado.

P. Sólo eres lo que recuerdas, dice en un verso, pero también dice que todo el que recuerda miente.

R. Se equivoca, más que miente. Castilla del Pino decía que toda autobiografía es un autoengaño. Yo lo comprobé en mis memorias. Es imposible que uno se acuerde del que fue tal y como fue. Cuando tenía dudas, los espacios del olvido los ocupaba la invención. También la verdad se inventa, decía Machado. Para mí la poesía es un género de ficción, como la novela o las memorias. A mí, la verdad, la sinceridad y todos esos conceptos solemnes no me importan en poesía. Lo que me importa es hacer un texto bello. Creo un poema con palabras y la verdad es la que se está creando a medida que lo escribo. Ésa es la verdad del poema. Por eso he dicho alguna vez que lo que me importa es que las palabras en poesía signifiquen más que lo que significan en el diccionario, que la poesía ocupe más espacio que el texto propiamente dicho. Ésa es mi poética.

P. ¿Pero si uno no cree en la verdad, qué es lo que puede oponer a la mentira?

R. Ser consecuente con uno mismo. En eso creo que he sido coherente, en no mentirme a mí mismo, en no decir lo que no pienso.

P. ¿Y cuántos enemigos le ha reportado?

R. Bastantes. Sobre todo con las memorias. Pero si yo cuento cosas mías que no me gustan, por qué no voy a contarlas de los demás. Me gané la enemistad de personas que consideraba amigas. Eso me decepcionó y me demostró que la gente es muy vanidosa, frívola y sin...

P. ¿Sentido del humor?
R. También. La literatura sin sentido del humor es un sermón. Y la gente sermonea mucho.
P. Hace poco presidió usted el jurado del premio de novela de Torrevieja y dijo que la obra ganadora, escrita por César Vidal, le parecía ideológicamente detestable.
R. A mi edad, ¿cómo me voy a callar? No hice un juicio literario de la obra, dije que me parecía deleznable una novela en la que, entre otras cosas, la Revolución Francesa aparece como una historia de maleantes que maltrató a los ricos.

P. Juan Marsé acaba de criticar el bajo nivel literario de los ganadores del Planeta. Y se ha montado.

R. ¿Y por qué un miembro de un jurado no va a decir lo que piensa? Lo que molesta es que se rompa la ley del silencio, la sumisión al jefe.

P. ¿A usted nadie le dijo nada?

R. Al contrario. El responsable de Random House Mondadori me dijo que le parecía bien que dijera lo que pensaba.

P. ¿Usted votó a César Vidal?

R. No.

P. Los premios siempre son sospechosos. ¿Antes de la reunión del jurado la editorial no le dijo nada sobre ese libro?

R. No. No tenía ni idea de quién era su autor.

P. Volviendo a la literatura, ¿cómo conciliar la protesta y la estética? A la poesía social de la posguerra se la acusó de sacrificar el rigor expresivo y buscar una claridad que llegara a todo el mundo.

R. Hay un libro mío de los años sesenta que no me gusta: Pliegos de cordel. Al escribirlo forcé mi sensibilidad para ser más directo. Empujado por la época, traicioné aquello para lo que yo me siento mejor dotado en literatura, que es crear un mundo más hermético. En Manual de infractores la denuncia se entiende, pero ahora no he sometido mi forma expresiva a ninguna consigna previa. La denuncia ha salido a medida que estaba expresándome como yo quería.

P. ¿Qué diferencia hay entre escribir contra una dictadura, con un enemigo evidente, y hacerlo dentro de un sistema injusto del que nosotros formamos parte?

R. En este libro nuevo hay un poema, 'Pasión del clandestino', que recoge una contradicción. Habla de la lucha en la clandestinidad antifranquista y de lo que eso tenía de exageración romántica. Por un lado pensabas que estabas cumpliendo con un deber moral, pero también que estabas viviendo una experiencia que tenía cierto valor literario, que algún día ibas a acordarte de eso de una forma placentera. Y ese placer choca con el terror que se vivía cotidianamente.

P. ¿Nostalgia del horror?

R. Melancolía, más bien. Las reuniones clandestinas tenían mucho encanto: discusiones, amores, amoríos, excesos etílicos... Bueno, tenían mucho encanto y yo era más joven.

P. El mes que viene se cumplen treinta años de la muerte de Franco. ¿Cómo vivió esos días?

R. Con dos sentimientos muy entrelazados: alivio y miedo. Mi primera reacción fue de temor. De liberación también, claro, pero pesaba mucho la incertidumbre por el inmediato porvenir, por el miedo a la involución, a que todo volviera a empezar.

P. Detuvo sus memorias en 1975 y dijo que no escribiría sobre estos últimos treinta años, a pesar de que ha sido muy crítico con la transición. ¿Fue un olvido necesario o una traición?

R. Fue un error decretar una historia sin culpables. El franquismo no ha tenido un tribunal que juzgara los crímenes de alguien que murió matando. Esa transición débil y acomodaticia que decretó el olvido, el borrón y cuenta nueva ha provocado que en la vida española actual haya lastres del franquismo muy visibles. Y no digamos cuando Aznar estaba en el poder. El franquismo fue un terrorífico infortunio histórico del que todavía no nos hemos curado.

Problemas en el periodismo

Me parece muy importante seguir la pista al debate sobre el pretendido carnet para el Periodista, como pretenden algunos. A mi me huele a algo rancio, antiguo y peligroso. En este sentido, encuetnro atinado el editorial de El País , y puede servirnos para  la reflexión. Y para estar preparados pues nos afecta de lleno.

Nesemu

Periodistas
A pocos observadores atentos se les escapará que el periodismo atraviesa en España uno de los momentos más críticos de su historia reciente. La lista de males no es corta: quiebra de la deontología profesional; manipulación de la información para someterla a intereses espurios; falta de transparencia de muchos medios sobre su estructura o su ideario y fragilidad laboral de amplios sectores profesionales. Todo ello ha cristalizado en una preocupante indefensión de los ciudadanos ante los abusos de algunos medios. Unos abusos que, en demasiadas ocasiones, derivan llana y simplemente en corrupción.

Éste es el trasfondo sobre el que el Congreso de los Diputados ha iniciado los debates para elaborar un Estatuto del Periodista. En el Parlamento comparecerá una cuarentena de expertos para expresar su opinión sobre el origen del proyecto, una proposición de ley presentada por Izquierda Unida y debatida el pasado mes de noviembre. Nadie niega que los problemas existen y que alcanzan por igual a los periodistas, cuyo prestigio se ve salpicado por las malas prácticas de algunos de ellos, y a los lectores, que asisten con creciente estupefacción a la deriva en la que se ha embarcado un reducido grupúsculo de medios en España, tanto de radio y prensa escrita como, pese a su juventud, también de Internet. Con todo, el proyecto de Estatuto del Periodista que debate la Comisión Constitucional del Congreso constituye la peor solución posible que cabía imaginar.

Otros países de nuestro entorno viven también, o han concluido ya, procesos de regulación semejantes. Casi siempre con vivas polémicas que, no obstante, no han alcanzado el nivel de ruido del caso español, correlato exacto de la amalgama de insultos, infamias, intromisiones en la intimidad, amarillismo o confusión entre información y opinión que diariamente trata de pasar por periodismo de calidad en los quioscos y las ondas de este país. Traspasar el amplísimo territorio de la opinión para adentrarse resueltamente en los pantanos de la desestabilización de las instituciones democráticas constituye otra peculiaridad española que no tiene parangón en el resto de Europa, y en cuya práctica destaca, de forma paradigmática, la emisora radiofónica de los obispos.

Pero si la situación es preocupante, peor es el remedio. Los redactores del proyecto de ley han soslayado en su inspiración los modelos liberales que mejor funcionan, especialmente el del Reino Unido, que se basa en la autorregulación de los periodistas, la responsabilidad de las empresas, la aplicación en su caso de la legislación civil, penal o laboral y la ausencia de intromisión de los poderes públicos. En lugar de todo ello, el proyecto español opta por un intervencionismo de hechuras rancias, cuyo regusto autoritario no puede más que preocupar a cualquiera que considere que el periodismo en libertad constituye la piedra de toque de la calidad de una democracia.

Para empezar, el texto instaura un Consejo Estatal de la Información, nombrado por el Parlamento, financiado por los Presupuestos y dependiente en última instancia del poder político, con capacidad, ni más ni menos, de decir quién es periodista y quién no, al disponer de la capacidad de conceder acreditaciones profesionales (y de retirarlas hasta por un periodo de dos años), entre otras estrafalarias atribuciones.

El proyecto pretende además regular el secreto profesional en sustitución del Código Penal, lo que resultará, según quede el texto final, excesivo o innecesario. Probablemente, ambas cosas a la vez. Menoscaba la competencia del director del medio para nombrar cargos intermedios. Olvida o minimiza el hecho de que los derechos de autor de los periodistas sobre sus textos son frecuentemente más colectivos que individuales. E impone con un detallismo reglamentista la figura de los Comités de Redacción (de la que este periódico ha sido pionero), que tan buenos resultados pueden generar cuando son producto del libre pacto entre editoras y periodistas en el ejercicio de su respectiva autonomía.

De esta serie de catástrofes en cascada apenas se libra otra cosa que la mejora en la protección para el acceso profesional a las fuentes informativas, registros y expedientes públicos (artículo 16). Pero también el corporativismo de sus redactores lastra este intento, pues sustrae a las empresas y profesionales del periodismo de sus deberes de transparencia. En suma, contra la pretensión explícita del texto de aumentar la independencia y la calidad del periodismo español, lo que se configura es un periodismo sometido y, por ende, de peor calidad. Se trata de un despropósito sin paliativos. La ética no se impone por ley. Un código deontológico es un compromiso personal y al tiempo colectivo de quienes aceptan voluntariamente unas reglas de comportamiento en el ejercicio de su profesión. El juicio de lectores y audiencias, por un lado, y el Código Penal, por otro, se bastan para delimitar el ancho terreno de juego desde el que los periodistas han de realizar su contribución al fortalecimiento de la democracia.