Los medios de comunicación nos bombardean con  imágenes de un rompecabezas o de un caleidoscopio que no nos permite pensar. Ese es el objetivo, matar el silencio y acelerar los procesos del conocimiento para no darnos tiempo a ponderar, comparar, razonar, escuchar y tomar decisiones libremente, o al menos, responsablemente. Hace tiempo que la libertad está tan mediatizada por las costumbres inducidas que han logrado amortiguar la sensibilidad. Y esta es imprescindible para actuar como ser humano consciente y responsable.Pero si alguien o algo o un metralleo incesante nos impiden tomar decisiones, nos aliviarán de la angustia de comprometernos al adormecer nuestra responsabilidad. Y el hombre moderno teme saberse responsable con la misma intensidad que aborrece el vacío.Si logramos evadirnos de las invasiones mediáticos, de las campañas electorales, del marketing incesante, de la nueva ideología que preconiza que “no tener es pecado”, ya que lo sustentan en la falacia de que “cuanto más, mejor”, en lugar de que “cuanto mejor, más”, de la expansión de reactivados fundamentalismos religiosos que propugnan la obediencia ciega con la falacia de un “paraíso” a futuros, si logramos hacer silencio y ser nosotros mismos en nuestra contingencia radical, veremos que estas bombas de racimo para la destrucción masiva de la mente se encuentran en los fragmentos que señala John Berger a propósito de una carta del subcomandante Marcos, publicada en 1997.El primer fragmento tiene la forma de un símbolo de dólar y es verde con la indecente leyenda “En este Dios confiamos”, porque la auténtica frase se refiere a “su” Dios, sin ninguna otra posibilidad de trascendencia. Ese fragmento comprende la concentración de la riqueza cada vez en menos manos, mientras la pobreza se expande de forma desesperada.El siguiente fragmento representa el regreso a la barbarie que precedió a la Revolución Industrial, pero con la radical diferencia de que ahora no hay principios morales ni consideraciones éticas que presidan y controlen su avance. Este nuevo orden es totalitario y fanático mientras anuncia que lo hace en nombre de la racionalización y la modernización del trabajo.El tercer fragmento es la emigración forzosa a la que se ven empujados millones de seres y de familias que se sienten tratados como avalancha humana, a pesar de la necesidad que de sus aportaciones tienen las sociedades enriquecidas e industrializadas.El cuarto fragmento es de forma rectangular como un espejo. Consiste en la interdependencia de bancos y sistemas financieros con los inmensos capitales producidos por el crimen organizado y las evasiones de fortunas que evaden al fisco a los paraísos fiscales que mantienen estos mismos países dispensadores de patentes de democracia, de civilización y de divinidades a su servicio.La pieza siguiente es la represión física de la globalización y del nuevo orden mundial. Los estados nacionales han perdido su independencia, su iniciativa y su soberanía, aunque se llenen la boca de patria, bandera, espíritu nacional y “sagradas fronteras edificadas con la sangre de nuestros mártires”. Los dirigentes políticos, bajo este nuevo orden imperante, se limitan a administrar lo que les ordenan para mantener la necesaria seguridad que precisan los intereses de las grandes empresas, y sobre todo, para controlar, marcar y vigilar a los excluidos y a los precarios. Porque todavía no pueden eliminarlos en cámaras de gas porque ni producen ni invierten, sólo son cargas para el sistema.El sexto fragmento, dice Marcos, que tiene forma de un garabato y que está compuesto de fragmentos. Por un lado, el nuevo orden canta las excelencias de la globalización, las fronteras, las distancias mediante la revolución de las comunicaciones y del conocimiento que exigen la implantación de una única ley incuestionable, la del mercado. Que por supuesto está más allá y por encima de cualquier exigencia o norma ética. La ley del mercado no representa la voluntad de Dios sino que es el mismo Dios, “como quiera que lo imagines”. Por otro lado, se multiplican nuevos estados y la proliferación de fronteras en la antigua URSS, en Yugoslavia y en lo que se avecina después del escándalo de Kosovo. Como escribe Marcos “Un mundo de espejos rotos reflejando la inútil unidad del rompecabezas neoliberal”.Pero existe una séptima pieza en forma de bolsa e integrada por todas las bolsas de resistencia contra el nuevo orden que surgen por todo el planeta. Surgen como hongos, como nueva savia, como cordilleras, volcanes, valles y tsunamis que parecen arrasar pero anuncian nuevos mundos.Aunque no tengan un programa sociopolítico común, ya que aguardan el alumbramiento de un lenguaje nuevo para dar nombre a las cosas. Son diversas, múltiples y complejas pero en su heterogeneidad puede encontrarse la respuesta en forma de esperanza y de interpelación. Lo que tienen en común es su opción por los más pobres, por los excluidos, por los explotados, por los que “sobran” en el proceso de construcción de esa sociedad inhumana sobre la que Marcos en esa carta escribe: “… es necesario hacer un mundo nuevo, un mundo donde quepan muchos mundos, donde quepan todos los mundos”

Escándalo en Alemania por evasión de miles de millones a paraísos fiscales

Se descubren más redes de blanqueo de dinero del crimen. Droga, prostitución, armas, evasión fiscal, todo envuelto en una trama en la que aparecen cerca de tres mil compañías en “paraísos fiscales”.El último escándalo ocurre en Alemania en donde se descubrió un fraude fiscal de miles de millones de euros evadidos a cuentas secretas en el principado de Liechtenstein (35.000 habitantes en 116 Km. cuadrados).La canciller Merkel y los representantes políticos, medios de comunicación y la sociedad civil manifestaron su escándalo por la sistemática evasión y la facilidad con que lo hacían. La reacción ha sido más dura después de que el Príncipe Alois de Liechtenstein acusase a Alemania de atacar la soberanía del Principado, que sólo vive de ese negocio criminal.Directivos de importantes compañías se sirven de esa sentina de la economía para obtener buenos dividendos y evadir el fisco de sus países fueron descubiertos gracias a la cooperación de un empleado de la banca mediante el pago de 5 millones de euros, ya que amenazaba con venderse a otros postores. Como si nadie supiese hasta ahora cómo y en dónde funcionan esos criminales de cuello blanco. Por no pagar una hipoteca te pueden embargar y hasta llevar a la cárcel. Por defraudar más de 6 billones (con b, no miles de millones) de euros al año te ponen alfombra roja.Si las sociedades democráticas no se protegen contra esta práctica, las mafias acabarán con ellas. De ahí la importancia de medidas para perseguir a los países que permiten estas redes y castigar a individuos que por su cargo ejercen más responsabilidad: jueces, funcionarios, abogados, policías y entidades financieras. Personalidades de prestigio ha sugerido unas medidas para acabar con los paraísos fiscales. El actual sistema económico neoliberal - que favorece la total libertad de movimientos de los capitales y camina hacia una política de menos impuestos, menos servicios públicos y menos Estado- han desencadenado un movimiento sin control, por todo el planeta, de una gran masa financiera que elude toda contribución social y sólo persigue sus ilimitados beneficios.Dinero procedente de fortunas privadas, empresas, multinacionales, del narcotráfico, terrorismo, armas, encuentra refugio en los territorios donde no hacen incómodas preguntas, es decir, en los llamados paraísos fiscales. La cifra de negocios del dinero procedente sólo de las organizaciones criminales, el producto criminal bruto no es inferior al billón de euros anuales, es decir, casi el 18% del comercio mundial. Este dinero criminal busca su refugio en los paraísos fiscales que, además de Bahamas, Jamaica, Panamá etc, existen en Europa: Isla de Man, Isla de Jersey, Principado de Andorra, Gibraltar, Luxemburgo, Liechtenstein, Mónaco, San Marino, Malta y Chipre. Se estima que la cantidad de dinero depositada en los paraísos fiscales asciende a más de 6 billones de dólares y que en ellos hay registradas más cerca de 3 millones de sociedades-tapadera, que favorecen la corrupción de grandes empresas que se sirven de ellas para ocultar su contabilidad y balances.Un grupo de intelectuales propone estas medidas:
a) Armonizar legislaciones nacionales en materia de delincuencia financiera mediante la adopción de medidas preventivas (registro y seguimiento de la delincuencia financiera, control público europeo de las cámaras de compensación prohibición a los bancos de aceptar fondos provenientes de paraísos fiscales y de abrir filiales off-shore);
 b) Creación de una fiscalía euro en materia de justicia y fraude fiscal;
 c) Levantamiento del secreto bancario bajo pena de sanción a los estados no cooperantes;
 d) Transparencia obligatoria para las empresas en sus actividades, filiales y capitales invertidos en países de riesgo.De esta forma conseguiríamos dar un paso en la lucha contra la corrupción, los sobornos, el fraude fiscal y otros delitos de corbata y luchamos por levantar un sistema que no se olvide de la necesaria solidaridad para que la distribución de la riqueza mundial no sea tan injusta.Liechtenstein es uno de los paraísos fiscales que sirven de cloaca a la banca suiza, que no dejará de actuar de forma contundente y silenciosa. Deportistas de élite, miembros de familias reinantes y de la jet society, junto con los más sórdidos negociantes blanquean dinero procedente del narcotráfico, de la venta de armas y del crimen organizado disponen allí de increíbles facilidades fiscales.Pero todos callan porque desde allí se realizan operaciones fraudulentas relacionadas con la caída de gobiernos, la compra de políticos venales y el infernal tráfico de armas, que ningún país democrático permitiría. Las instituciones supranacionales y las de la Unión Europea tendrían que acabar con esta lacra.  

Son de los nuestros

Cuenta Víctor E. Frankl, en “El hombre en busca de sentido”, que al salir del campo de concentración en Auschwitz, la mayoría sufrieron una especie de decomprensión acelerada, como la aeroembolia que padecen los que suben demasiado deprisa de una cámara de sumersión.
Muchos reconocían en privado que habían perdido la capacidad de alegrarse y que tenían que volver a aprenderla si querían sobrevivir a la tragedia. Padecían una especie de despersonalización, todo les parecía irreal, improbable, no duradero, a lo que no tuvieran derecho, como en un sueño.
Mientras el cuerpo, que tiene menos inhibiciones que la mente, se adaptó rápido y muchos se pusieron a comer y a beber café vorazmente, incluso en mitad de la noche.  Se levantaban, comían y vomitaban. Se les soltaba la lengua y eran capaces de hablar durante horas y horas, sentían la necesidad irrefrenable de hablar, para no dormirse. No soportaban el silencio que a muchos les hacía preguntarse por el sentido de tanto sufrimiento, sobre todo, al saberse libres mientras tantos otros habían perecido en aquel infierno. Pero lo más terrible fue comprobar que a algunos no les esperaba nadie.
“No esperábamos encontrar la felicidad pero tampoco estábamos preparados para la infelicidad”, y sobre todo para  escuchar de labios de sus conciudadanos “No sabíamos nada. Lo siento. Aquí también sufrimos”. La amargura y la desilusión resultaron ser una experiencia muy dura de sobrellevar, y muchos sucumbieron ante la incapacidad de reintegrarse en una antigua vida que ya no existía como la habían conocido, o en la que se sentían extraños. Muchos padecieron la soledad, y otros se dejaron morir en un mundo en el que no encontraban sentido para el sufrimiento de tantos millones de seres. El número de suicidios discretos o lanzándose desde un balcón, fue grande. Los que mejor se adaptaron a la nueva situación fueron los guardianes de los campos que, el día de la liberación, ya ofrecían cigarrillos y sonreían vestidos de civiles. Lo más terrible fue que los de naturaleza más primitiva no podían escapar a las influencias de la brutalidad que les había rodeado mientras vivieron en el campo. Ahora, al verse libres, recuerda el siquiatra judío vienés Frankl, pensaban que podrían vivir sin sujetarse a ninguna norma y dar rienda suelta a sus represiones más brutales. Se convirtieron  en instigadores de la fuerza y de la injusticia. Muchos pasaron de víctimas a opresores. Como estamos viendo impasibles en Gaza, en Cisjordania y en toda Palestina en el exterminio y en el odio con que israelíes de extrema derecha sojuzgan a palestinos, a hombres, a mujeres y a niños inermes. Uno de los tabúes mejor guardados por el movimiento sionista fue la experiencia de que muchos kapos eran judíos y se distinguían por su extrema crueldad, quizás para acallar una conciencia que se disolvía en estertores.
Víctor Frankl recuerda a un prisionero que, enrollándose las mangas de la camisa, le gritó: “¡Que me corten la mano si no me la tiño en sangre el día que vuelva a casa!” Y el médico vienés recalca que “no era un mal tipo: fue un buen camarada en el campo”.Esta relectura de páginas admirables escritas por un médico que padeció la ignominia de los campos y que dedicó su vida a que muchos pacientes descubrieran un sentido para sus vidas, puede ayudarnos a “leer” las conductas salvajes, brutales e inhumanas que los medios de comunicación ponen ante nuestros ojos. Desde todas partes, en una cacofonía desesperante ante la que no deberían doblegarse los responsables de los gobiernos de las naciones más democráticas, desarrolladas y ricas del planeta. El contubernio de Viena y los espantosos silencios ante las monstruosidades de las que tienen pleno conocimiento los dirigentes de la Tierra pasará a la historia como otra de sus páginas más tristes y vergonzosas. Ante ellas uno se pregunta por el sentido de ser persona en un mundo enloquecido que cabalga hacia la autodestrucción entre las luces de los anuncios de neón. Con Nietzsche, seguimos creyendo que “quién tiene un porqué para vivir puede soportar casi cualquier cómo”. Pero nosotros no podemos permanecer en silencio cuando padecen tantos millones de víctimas inocentes.  Porque todos son de los nuestros.

 José Carlos Lecturas:- He terminado el interesantísimo libro "El lobby israeli y la política exterior de los EEUU", de los profesores de Harvard y de Chicago, John J. Mearsheimer y Stephen M. Walt, edit. Taurus, 2007, 608 págs. Apasionante. Había tenido que interrumpir su lectura desbordado por tanta información documentada y escalofriante. Los autores son máximas autoridades académicas mundiales y para nada antisemitas, ciomo este looby ísraelí los presentó desde todos los medios.

Acoger e integrar al inmigrante

La acogida de los inmigrantes por parte de la sociedad española ha sido positiva y, en general, ausente de conflictos. Más de cuatro millones de inmigrantes se han instalado en España, han encontrado trabajo, han podido enviar dinero a sus lugares de origen, como antes lo habían hecho los emigrantes españoles en Europa ayudando al desarrollo espectacular de nuestro país. Han podido traer a sus familiares y, sobre todo, han podido educar a sus  hijos en el modelo público, obligatorio y gratuito de la enseñanza en España. Se han insertado en la Seguridad Social,  contribuyendo a subsanar el déficit demográfico, gozan de las pensiones comunes a todos los españoles y podrán participar de la Ley de Dependencia que va a crear más puestos de trabajo con personas mayores, enfermas o discapacitadas, y a disfrutar de sus beneficios directos. Los inmigrantes, pero lo que es más importante, la sociedad española, han asumido que los necesitamos, que nos ayudan a cubrir puestos de trabajo, a mantener nuestro sistema de pensiones, contribuyen a nuestro desarrollo económico y social de los cuales ellos mismos se benefician; forman parte de nuestras fuerzas armadas, de nuestra universidad, de nuestros espacios de arte, descanso e investigación y están presentes en todas las profesiones.Ha sido una lucha sin cuartel por parte de los gobernantes que no siempre ha sido reconocida por la Iglesia católica ni por los partidos de una derecha acostumbrada a administrar su verdad.Pero los obispos españoles acaban de publicar un documento en el que reconocen, y esto es novedad en su crítica a la gestión del gobierno, que “Vamos caminando bien, pero hay que prevenirse para la época de las vacas flacas". Más aún, quieren destacar la “colaboración” entre el Gobierno y la Iglesia católica en la atención de los inmigrantes, aunque tan acerbamente hayan criticado a los gobernantes por sus políticas de extranjería. “Las administraciones públicas y las leyes de extranjería son restrictivas y tienden a priorizar los intereses nacionales y la llamada seguridad nacional”, escriben. Ante el fenómeno de la inmigración, advierten de que, cuando empeore la situación económica, pueden producirse “brotes de racismo y xenofobia”. Porque, no sin razón,  “la piedra de toque de la integración no es la riqueza, sino los tiempos de la pobreza. Los inmigrantes tienen que ser tan personas cuando nos ayudan a cuidar a nuestros ancianos o limpian nuestras calles como cuando se tienen que ir al paro porque se corta la cuerda por lo más débil”. Parecen reconocer que  no todo lo que ha realizado el Gobierno ha sido malo, como pretende la COPE, emisora propiedad de la Conferencia Episcopal. Este es un inmenso error del ala más conservadora de la Iglesia española que desconcierta a no pocos clérigos y a muchos cristianos que no están de acuerdo con ese sectarismo mantenido por la emisora y del que el mismo embajador de España ante la Santa Sede, declara “como católico no entiendo por qué los obispos españoles no acaban con el problema de la COPE”. Cáritas, la principal organización en la tarea asistencial del catolicismo español, emplean buena parte de sus cuantiosos presupuestos y medios humanos en atender a ese sector de la población en la idea de que para la Iglesia “nadie es extranjero”.También es importante la reclamación de una especial atención a la segunda y tercera generación de inmigrantes: “Del acierto en la adecuada integración de los hijos de los inmigrantes de hoy dependerá en buena parte la convivencia pacífica en la sociedad plural de mañana. Hay que arbitrar las medidas necesarias y tender los puentes que la situación requiera para evitar la exclusión, la marginación, la discriminación, el gueto,  durante el tiempo de formación de niños, adolescentes y jóvenes, porque un error repercutiría en frustración y violencia”.Esta es una de las tareas más importantes que tiene ante sí la sociedad española. Hasta ahora hemos sido proporcionalmente el país de la UE que más extranjeros ha acogido por estar en la orilla fronteriza de esa UE, junto con Italia y Grecia. Pero la lengua común con los países de América Latina ha propiciado la llamada y facilitado su inserción de inmigrantes para los cuales ha sido más fácil recuperar la unidad familiar.Este es un tema serio pues a los marroquíes y a los africanos sub-saharianos se les hace más difícil que sus familias se integren en  nuestra sociedad, por sus costumbres, tradiciones y niveles de educación. Tema que se puede superar con la educación obligatoria para todos cuantos habitan el suelo español. Al cabo de unos años, nadie es capaz de distinguir a unos niños de otros jugando en el patio de un colegio, estudiando o insertándose en la formación universitaria o profesional. Este dato es incontestable, y es bueno que lo aprovechen los hispanohablantes como una forma de reparación debida por lo padecido en sus culturas durante la dominación  española. Los beneficios también han sido grandes y nadie sensato puede negarlos pero el reto que tenemos ante nosotros tiene que ser asumido y resuelto por los gobernantes de todos los países implicados. 

If, (Si...) ) de R. Kipling

Un blogger me ha pedido el texto de este poema de Kipling en su original inglés. Como no recuerdo quién ha sido lo cuelgo aquí, junto con una versión en español que tengo a mano. Quizás la versión es algo más libre pero es que la inglesa tiene algunos giros... Es igual, allá va. Disfrutadlo. José Carlos)

If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you,
If you can trust yourself when all men doubt you
But make allowance for their doubting too,
If you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don't deal in lies,
Or being hated, don't give way to hating,
And yet don't look too good, nor talk too wise:
If you can dream--and not make dreams your master,
If you can think--and not make thoughts your aim;
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same;
If you can bear to hear the truth you've spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build 'em up with worn-out tools:
If you can make one heap of all your winnings
And risk it all on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breath a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: "Hold on!"
If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with kings--nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you;
If all men count with you, but none too much,
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that's in it,
And--which is more--you'll be a Man, my son!

--Rudyard Kipling

Si...

Si guardas en tu puesto, la cabeza tranquila
cuando todo a tu lado es cabeza perdida;
si tienes una fe en ti mismo que te niegan
y no desprecias las dudas que ellos tengan;
si esperas, en tu puesto, sin fatiga en la espera;
si, engañado, no engañas;
y no buscas mas odio que el odio que te tengan;
si eres bueno y no finges ser mejor de lo que eres;
si al hablar no exageras lo que sabes y quieres:
Si sueñas y los sueños no te hacen su esclavo;
si piensas y rechazas lo que piensas en vano.
si tropiezas al triunfo, si llega tu derrota,
y a los dos impostores los tratas de igual forma;
si logras que se sepa la verdad que has hablado
a pesar del sofisma del orbe encanallado;
si vuelves al comienzo de la obra perdida
aunque esta obra sea la de toda tu Vida:
Si arriesgas en un golpe, y lleno de alegría,
tus ganancias de siempre a la suerte de un día,
y pierdes, y te lanzas de nuevo a la pelea
sin decir nada a nadie de lo que es y lo que era;
si logras que tus nervios y el corazón te asistan
aún después. de la fuga de tu cuerpo en fatiga
y se agarren contigo cuando no quede nada
porque tú lo deseas, lo quieres y mandas:
Si hablas con el pueblo y guardas tu virtud
si marchas junto a reyes con tu paso y tu luz;
y nadie que te hiera llega a hacerte la herida-'
si todos te reclaman y ni uno te precisa
si llenas el minuto inolvidable y cierto...
de sesenta segundos que te lleven al cielo...
Todo lo que de esta tierra será de tu dominio;
y mucho más aún: serás HOMBRE, hijo mío.

Rudyard Kipling

Entrevista publicada en la Revista FUSION

 

EL NUEVO COLONIALISMO

"Los gobiernos deben cambiar la forma de la ayuda a los países pobres: en lugar de mandar dinero, construir centros educativos"

Las políticas de la UE y Estados Unidos facilitan la contratación de inmigrantes cualificados. Una puerta abierta para que los más preparados abandonen sus países en vías de desarrollo. José Carlos García Fajardo, Profesor Emérito de la UCM, nos habla de los pros y contras de esta situación.

-¿Por qué se puede identificar la contratación de inmigrantes por parte de los países occidentales con un nuevo colonialismo? ¿Qué es lo que nos estamos llevando?
-El primer colonialismo tuvo lugar en el siglo XVI, cuando fuimos a conquistar, someter e imponer nuestros valores como únicos, rechazando los contrarios. En el siglo XIX hicimos lo mismo pero para preservar nuestro modo de desarrollo, transformando en recursos humanos la fuerza de trabajo y en recursos materiales la riqueza de esos pueblos que robamos. Ahora sucede que en los países desarrollados no tenemos hijos suficientes para cubrir los puestos de trabajo que necesitamos, así que contratamos a sus gentes más preparadas. Esto de llevarnos a los mejores es lo que yo llamo ‘nuevo colonialismo’. Me parece bien que si un indio sabe la computación que necesito para mi empresa le contrate, pero hemos de tener cuidado de no deshacer sin compensar lo que costó allí formarlo. Porque, en comparación, cuesta mucho menos formar un doctor en España que en Senegal. Por eso tenemos que decirles a nuestros gobiernos que cambien la forma de la ayuda, que no manden dinero a esos países sino que construyan centros de desarrollo donde la gente aprenda hostelería, electricidad... Si luego vienen tendrán una formación cualificada, pero los que se queden serán muy buenos profesionales que enriquecerán su país.

-¿Qué leyes rigen esta contratación en Europa y Estados Unidos?
-En Francia existen leyes que ofrecen a los extranjeros con mejores calificaciones la posibilidad de ir allí a ampliar sus estudios y luego regresar a sus países. También se ofrecen estancias más prolongadas y tener acceso al reagrupamiento familiar.
Ocurre que la última ley que firmó Bill Clinton facilitaba la contratación de 200.000 titulados superiores de los países del sur o de donde fuera para cubrir las necesidades de Silicon Valley, Seattle y demás. Puestos que sólo con sus jóvenes no podían cubrir. Les facilitaron a los extranjeros una tarjeta y les autorizaron a trabajar cinco años en empresas que necesitaran trabajadores.
Este tipo de contrataciones también estaban organizadas en la UE, hasta que el canciller Schroeder imitó a Clinton y logró que se aprobase una ley para traer personas cualificadas, facilitando por ejemplo la entrada a muchos obreros turcos muy cualificados. Y luego llegó Sarkozy e hizo una monstruosidad: el proyecto de ley que ha puesto en funcionamiento en Francia es peligroso porque selecciona mucho, haciendo discriminación. Antes mirábamos si los extranjeros que venían tenían todos los dientes, si no tenían bubas y si tenían los testículos en su sitio. Ahora miramos si saben inglés, el nivel académico y si están vacunados.

-Generalmente los inmigrantes contratados no vuelven a sus países de origen porque asimilan la cultura del nuevo. ¿Estamos unificando la cultura planetaria?
-Los gobiernos, tanto de origen como de acogida, tienen una importante responsabilidad: el que se mantengan los saberes tradicionales, como por ejemplo las lenguas. Pero luego hay una cultura científica, unos saberes científicos, que sí tenemos que compartir. Sería terrible y castrante que hubiera una sola cultura, entonces lo que tenemos que buscar es el mestizaje. En España somos mestizos. Hay que rescatar el valor del mestizaje, de la fusión de culturas y no de la identificación cultural. Que tengamos acceso al saber compartido sin perder nuestros valores y sin perder nuestros medios. No puede haber choque de civilizaciones, tenemos que tender a un mutuo enriquecimiento porque toda cultura es el producto de una inseminación de unos saberes y de otros. Y eso es lo hermoso. No imponer una sola cultura, porque las culturas por esencia deben ser inestables, fluidas, ricas y contaminantes.

-Estos inmigrantes luego envían grandes remesas de dinero a sus países de origen, contribuyendo a su crecimiento económico. ¿Podría ser ésta la parte positiva del problema?
-Efectivamente hay varias cosas positivas. La primera, que estos muchachos envían a sus lugares de origen miles de millones de dólares, producto de las becas y luego de su trabajo. Segundo, que estos chicos aprenden más, se forman mejor. Como luego muchos regresan a sus países de origen, estos se enriquecen del trasvase de conocimientos. Piensa que durante décadas no regresaba a China ningún estudiante que hubiese estudiado en el extranjero por miedo al maoísmo. En cambio, desde que abrió las puertas y facilitó la inserción, miles de diplomados han vuelto. China ha dejado de mandar espías industriales y además ha obtenido información tecnológica que de otro modo le hubiese costado mucho dinero. §

Los Derechos Humanos no son una opción

Los derechos humanos universales son una categoría antropológica de las personas. No pueden ser una opción porque no hay otra similar en valor, en dignidad y en excelencia. Puede una sociedad determinada no reconocerlos y actuar como si no existieran, o como si dependieran de la sanción del poder legislativo.  Esa actitud será legal, puesto que legislada, pero no justa. Como legales fueron los campos de concentración alemanes y soviéticos, el apartheid en Sudáfrica o la esclavitud durante siglos. Ninguna autoridad puede darlos o retirarlos legítimamente, lo único que puede hacer es reconocerlos en su ordenamiento jurídico o conculcarlos con una legislación injusta, segregadora y excluyente.
Estos derechos humanos -políticos y sociales- pertenecen a todos los seres humanos. No bastan éstos o aquéllos para dar apariencia de democracia, sino todos. Todo lo más que pueden hacer los poderes políticos es reconocerlos, como se hace en las Cartas Magnas. No en las Otorgadas. Pero, aunque no lo hicieran, como de hecho sucede cada día en tantos lugares del mundo, industrializados y empobrecidos, cuando los conculcan, no hay que esperar orden de mando alguna: es preciso arrebatarlos y ejercerlos.
Es unánime la doctrina jurídica de que, ante la tiranía, la opresión de las castas, de los militares o de las oligarquías financieras no sólo es lícito rebelarse y matar al tirano sino que la resistencia se convierte en un deber ético. Sobre todo cuando padecen los débiles.
Vivimos enajenados por la falacia de que las cosas no son hasta que las dictan los poderes dominantes. No hay que esperar ley ni permiso alguno para ejercer los derechos fundamentales, como el derecho a la vida, a la libertad y a la búsqueda de felicidad. Con todos los derechos sociales que de estas premisas se derivan: el trabajo, la salud, la cultura, la vivienda digna, la libertad de pensamiento y expresión, la libre asociación, la diversidad y, en definitiva, la participación en la cosa pública como suma de todos los derechos políticos.
Sostiene el premio Nobel José Saramago, que es preciso inventar gente mejor, que se sepa ciudadano, y no permitir que nadie nos engañe. El escritor denuncia la incompatibilidad entre la actual globalización económica y los derechos sociales. No duda en calificar a la primera como una nueva forma de totalitarismo contra la que es preciso rebelarse. Como en su día nos alzamos contra los campos de concentración, los Auschwitz y los Gulag, contra la esclavitud y la marginación, contra la exclusión y la explotación de los seres humanos por los poderes dominantes.
El problema central es el problema del poder. Antes era reconocible; ahora, no, porque el poder efectivo lo tienen las multinacionales y los poderes financieros que lo han arrebatado a los políticos. Y si antes los oprimidos podían alzarse contra los poderes tiránicos, fueran reyes o militares, castas sacerdotales u oligarquías, hoy se nos ha ido de las manos en el difuso pero omnipotente magma de las corporaciones económico financieras.
Silenciar los defectos no hace sino potenciar las causas. Pero no todo está perdido. Es posible rebelarse, porque las derrotas, como las victorias, nunca son definitivas. Y Saramago propone la revolución de la bondad activa que acelere la llegada del hombre y de la mujer nuevos. Porque hoy, como nunca anteriormente, es posible la destrucción de la humanidad y del medio que la sustenta.
El siglo XXI será el siglo de los derechos humanos porque se va a decidir el destino de la humanidad. Y a esta rebelión y conquista todos estamos convocados porque nos van en ellas la vida y la supervivencia. Pero sólo es admisible un vivir con dignidad como expresión de una sociedad en la que primen la libertad, la justicia y la ética por encima de los intereses y de la fuerza.
La historia demuestra que cuando los poderes opresores, esas minorías enriquecidas que dominan a inmensas mayorías empobrecidas, se plantan y les miran en los ojos, ellos enmudecen.
Ante nosotros se alzan todas las posibilidades de libertad, de justicia y de dignidad. Mirar hacia atrás, con ira o con nostalgia, sólo nos convertirá en estatuas de sal que se llevarían las lluvias. Y a éstas las necesitamos para abrevar ganados y para regar los surcos que esperan las nuevas semillas de un amanecer más justo y solidario para todos. No para ser reconocidos como personas, sino por el hecho de serlo por naturaleza.

 

Seguros equívocos

Afrontar los riesgos de una vida larga, es algo que preocupa a las compañías de seguros. La web de Unespa, la patronal que agrupa a las empresas de este ramo en España, incorpora un simulador para calcular cuanto tiempo de vida le queda a una persona, presunto asegurado. Uno mismo puede hacer un sencillo test sobre sus hábitos alimentarios, sexuales, salud, costumbres para calcular cuántos años puede vivir todavía. Uno de los sectores que más se aproximan a la realidad en sus cálculos es de los seguros de vida, más aún que los bancos, que tampoco son mancos.Más bien deberían llamarse seguros de muerte porque lo que se arriesga es la vida y las compañías anotan como negativo el tiempo que vive el asegurado por encima de lo calculado para su póliza. Cierto que en la letra pequeña ya se cuidan de amarrar todo lo que pueden.Como la esperanza de vida se ha alargado mucho en los países desarrollados, han tenido que crear nuevos productos que sirvan como complemento a las escuálidas pensiones que jamás progresan al ritmo del coste de la vida. De ahí que el peligro sea vivir más que los ahorros propios.Mientras que los planes de pensiones ofertados por los bancos experimentan un justo rechazo porque mantenían inmovilizado tu dinero y, al cabo de diez o de 15 años te encontrabas con que tus ahorros no habían crecido como te habían prometido sino que en ese 25% de “renta variable” parecían cargar todas las pérdidas de sus carteras, además de “gastos de mantenimiento”. Ha sido un abuso del que los medios de comunicación no se han ocupado como hubieran debido.Por eso han surgido en el mercado productos que ofrecen una renta vitalicia con tal de que les transfieras, a tu fallecimiento, la vivienda o los bienes inmuebles que afectas a esa póliza de seguros. Tradicionalmente, los bancos te prestaban dinero para comprar un inmueble; ahora, en las hipotecas inversas, consigues una renta mensual vitalicia entregando como garantía el piso que ya tenías en propiedad.Si falleces antes de lo previsto, el banco o la entidad aseguradora hace un cálculo de lo entregado, de los gastos y del lucro cesante y, si queda algo, irá a tus herederos si los tienes, y así lo has especificado en el contrato.En España, se calcula que unos tres millones de personas mayores de 65 años, propietarios de su piso o de algún otro inmueble o cartera de valores, muestran interés por contratar una póliza que les garantice una renta vitalicia, aunque sepan que van a perder en esos cálculos de valor y en las estimaciones de los riesgos pero lo prefieren a mantener una propiedad hasta el final de sus días y pasar necesidades en esos años tan importantes. Y son muchos los que confían más en una institución que gestiona decenas de miles de patrimonios a vender ellos su propiedad y gestionar lo que obtengan por ella.Hemos llegado a la paradoja de que resulte perjudicial para algunos que mantengamos hábitos saludables, como acudir a revisiones médicas periódicas, actividades físicas al aire libre, seguir una dieta adecuada, asumir las nuevas circunstancias físicas y síquicas de esa mal llamada “edad dorada” y que aprendamos a no escuchar los reclamos de la publicidad que nos enfoca ahora como nichos de consumidores que quizás formemos parte de un fondo de pensiones que decide con el poder de nuestros elecciones políticas y estrategias que nunca hubiéramos imaginado. Hasta nos denominan senniors objetivos de sus campaña Mientras no se ayuden de algún modo violento para que coincidamos con sus previsiones estadísticas todo va bien. Pero no hay que bajar la guardia. Va a resultar que no sólo se trataba de añadir vida a los años, después de añadir años a la vida… sino que vamos tener que saber morirnos a tiempo para que les cuadren las cuentas.La vejez no puede ser sólo una “faena”, como sostiene Philip Roth, con el que estoy bastante de acuerdo, pero pienso que, bien llevada, es preferible a morirse, o a aburrirse y sentirse marginado hasta hacernos invisibles. Mira por dónde, los mercaderes nos van dando pistas.

Nuevo colonialismo: EEUU y UE fichan a los universitarios más capacitados en el Sur

"África debería proponer a las Naciones Unidas que los países occidentales paguen impuestos por la emigración de africanos cualificados. Si no, el presupuesto de educación del continente sería un suplemento del europeo", comenta Emeagwali científico nigeriano asentado en EEUU.Esta semana, la Unión Europea ha propuesto una directiva que pretende facilitar la entrada de estos cerebros inmigrantes para salvar los futuros problemas que la economía europea tendrá que afrontar. La propuesta legislativa se llama tarjeta azul y obliga a los países a ofrecer buenos sueldos (al menos tres veces el salario mínimo del país de origen). Los trabajadores serán admitidos en menos de 30 días, hasta 60 en casos extraordinarios, y a sus consortes se les concederá automáticamente un permiso de trabajo. Los portadores de la tarjeta azul podrán además trabajar en cualquier país de la UE una vez que hayan pasado dos años desde su contratación. Europa conseguiría así su objetivo de pagar con la aportación de inmigrantes jóvenes las pensiones de una población envejecida.En el trabajo “¿Fichaje de inmigrantes o fuga de cerebros?”, publicado en El País, se denuncia estos contratos de jóvenes universitarios cualificados como si fueran futbolistas. Pero muchos países en vías de desarrollo acusan a Occidente de promover la fuga de cerebros y ejercer una nueva suerte de colonialismo explotando ahora los recursos humanos más capacitados. Cada año, miles de profesionales especializados -ingenieros, economistas, informáticos, médicos, investigadores- abandonan los países del Sur, seducidos por las mejores oportunidades laborales, los altos salarios y unas condiciones de vida más atractivas. Según la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), la huida de capital humano ha ido a más con el paso de los años. En el caso de África, más 20.000 personas cualificadas abandonan el continente cada año. El 35% de los que se fueron, nunca regresaron.Philip Emeagwali, ganador del Gordon Bell, algo así como el Nobel en computación, considera que el trabajo de los científicos, académicos e intelectuales africanos es indispensable. "Los que consigan la tarjeta azul serán los que lideren la lucha contra el sida", asegura. "Hasta que los hombres de ideas, los verdaderos senadores de África, no vuelvan a casa, el renacimiento africano y la lucha contra la pobreza serán sólo lemas vacíos. Si no se incrementa el capital del continente, África seguirá siendo irrelevante en el siglo XXI y más allá del mismo", afirma.Pero, el mismo Emeagwali, es uno de los que no se plantean el regreso a Nigeria porque eso les impediría seguir investigando. Otros, como el ingeniero indio V.S Mani, residente en Nueva York desde los años 80, porque están tan adaptados a la vida occidental que el regreso sólo les supone un paso hacia atrás. Mientras que el biólogo mexicano Siro Rico, investigador en Madrid, sostiene que la ciencia es internacional y que no deberían de existir fronteras para sus logros. . Unos 20 millones de indios viven en el extranjero. La riqueza que generan es igual al 35% del producto interior bruto del país que les educó, pero de todo ese caudal no se beneficia India. El gobierno indio intenta que participen en el boom económico del país. "La gente más capacitada se educa con dinero público y se van a aplicar sus conocimientos a otro país", explica Rupa Chanda, directora del Instituto Indio de Dirección, en Bangalore, una especie de Silicon Valley indio que pretende crear las condiciones adecuadas para que sus cerebros regresen. Como está haciendo China con enorme éxito.Chanda señala que son las instituciones públicas y las zonas rurales las que más sufren las consecuencias de la huida de sus técnicos y científicos estrella, sobre todo con la contratación de médicos. "Las zonas más pobres son las que quedan más desprotegidas", comenta. Chanda, que tras estudiar en Harvard regresó a India, hace autocrítica y subraya la necesidad de que su país siembre el campo para que los nuevos investigadores quieran quedarse. "No sólo es cuestión de dinero. Hay que crear condiciones para que tengan calidad de vida. La gente tiene que sentirse a gusto en sus trabajos", concluye. Aún así, el caso de India quizá sea uno de los que mejor ejemplifica las tesis de quienes defienden la contratación de inmigrantes cualificados. No sólo por el hecho de que muchos de ellos estén regresando, sino porque durante los últimos años los inmigrantes han enviado en remesas millones de dólares. El actual crecimiento de la economía india debe mucho a los emigrantes que salieron entre los años 60 y 70. Muchos de ellos han conseguido contratos millonarios para India y han ayudado a construir escuelas en las que se forman los prestigiosos técnicos del país reclamados por las empresas occidentales. Recordemos que las remesas de dinero de los emigrantes, cualificados y los que no lo son, a sus países se acercó a 200.000 millones de dólares en todo el planeta.      

El hombre más rico del mundo vive en un país pobre

(Me parece muy interesante este artículo de Moisés Naím)
El mundo está experimentando una explosión de megarricos. Este año, el número de nuevos nombres en la lista de las personas con fortunas superiores a los mil millones de dólares ha batido de nuevo récords. De acuerdo con la revista Forbes, hoy hay en el mundo 947 de estos individuos, de los cuales 178 aparecen en la lista por primera vez. De los nuevos, 19 son rusos, 14 hindúes, 13 son chinos y por primera vez aparecen un rumano, un serbio y un chipriota. También por primera vez el hombre más rico del mundo reside y trabaja en un país pobre. El mexicano Carlos Slim ha superado a Bill Gates y Warren Buffet. No hay nada nuevo ni en el hecho de que en el mundo haya individuos con enormes fortunas ni que la inimaginable riqueza de pocos coexista con la indescriptible pobreza de muchos. Lo que es nuevo es lo mucho que en algunos países han cambiado las fuentes de riqueza y lo poco que lo han hecho en otros. En ciertos países, para obtener grandes fortunas hay que inventar o controlar algo que la gente quiera comprar. En otros hay que inventarse la manera de controlar al Gobierno. Esta última, como sabemos, es la vieja manera de hacerse rico. Y en muchas partes, a pesar de la retórica de la globalización y el libre mercado, el abusar de los consumidores con el apoyo del Gobierno sigue siendo la norma. Pero otras cosas han cambiado. Poseer vastas extensiones de tierra, por ejemplo, ya no basta para entrar en las ligas de los megarricos del mundo. Inventar eBay, Google o YouTube, sí. El ingenio, la educación y la creatividad son ingredientes que nunca antes habían tenido tanto peso en darle a millones de individuos, muchos de ellos sin más recursos que su talento, la posibilidad de competir con éxito en mercados globales. La clase social, los contactos, la nacionalidad o el color de la piel ya no son requisitos indispensables para llegar a estar entre los más ricos del planeta. Innumerables empresas de países pobres, por ejemplo, están sorprendiendo a sus competidores más establecidos y desplazándolos. SABMiller de Suráfrica se ha transformado en una de las cerveceras más grandes del mundo. Infosys, una empresa de la India que se especializa en tecnología de información, ha logrado una envidiable posición en el mercado mundial del outsourcing. Naturalmente, estos éxitos han enriquecido mucho a los dueños de estas empresas. Pero no tanto como a Victor Pinchuk. El señor Pinchuk, de 46 años, que vive en Dnienepropetrovsk, en Ucrania, tiene una fortuna estimada en 7.000 millones de dólares. Es dueño de una fábrica de tubos de acero cuyo éxito en los años noventa le permitió diversificarse a muchos otros negocios, incluyendo la política. Pinchuk, que es yerno del anterior presidente de Ucrania, fue miembro del Parlamento hasta la revolución naranja. Y ni siquiera es el hombre más rico de su país. Ese honor se lo lleva Rinat Akhmetov, que a los 41 años ya ha acumulado una fortuna de 16.000 millones de dólares. El señor Akhmetov también ha cultivado relaciones muy estrechas con gobernantes y políticos. Para los críticos de estos magnates no hay dudas de que sus fortunas se deben más a su habilidad para extraer privilegios, protecciones y ventajas de funcionarios públicos que a su capacidad para ser mejores que sus rivales, compitiendo en mercados no interferidos por el Estado. Y ésta es una tendencia mundial: las megafortunas logradas gracias al Gobierno y no al mercado. Pero otra tendencia quizá más importante aún es que en la misma lista de megarricos que incluye a tantos empresarios que se enriquecen empobreciendo a sus clientes están muchos otros de todas partes del mundo, que gracias a su ingenio nos enriquecen a todos.

Ocultar la vejez, de J. Planelló

Envejecer en un mundo asediado por la obligación de ser productivo en todo momento puede causar graves problemas de autoestima. Hay voluntarios que al menos una vez a la semana llaman a su “abuelo adoptivo” por teléfono, le ayudan a hacer la compra, o le acompañan al médico. Con esto logran combatir su soledad, una enfermedad a la que, por no ser física, se le da menos importante. Ocultar la vejez                                                                                                                                                                                                                                   Un anuncio de un conocido refresco mostraba a una persona que se mantenía por siempre joven mientras todo a su alrededor envejecía. Otro de la misma marca reflejaba la vida como una evolución que transcurre desde la muerte al momento de nacer.  Ambos tienen en común el relato de la incesante búsqueda del elixir de la eterna juventud de que adolece la sociedad actual. Como explica Vicente Verdú en Yo y tú, objetos de lujo, “necesitamos sentirnos bien, vernos jóvenes y agraciados para ser  apreciados por los otros y extraer ventajas de una mayor cotización”. Basta comparar el elevado gasto en cosméticos, superior a 160.000 millones de dólares anuales, para darse cuenta de que el reconocimiento se mide por el número de años que le robamos a la vida. Y todo porque se asocia el envejecimiento sólo con un progresivo deterioro del cuerpo en vez de con un proceso de maduración personal. La prueba es que se deja de lado a todo aquel que no ha podido subirse al tren de la juventud, como muestra que, en España, cada año mueran en soledad un centenar de personas mayores.Ante este panorama, existe el riesgo de no valorar la experiencia que dan los años y de privar a los jóvenes de ese beneficio. Se han dado pasos importantes para atender las necesidades de una sociedad cada vez más envejecida. En España, la Ley de Dependencia permitirá que algunos mayores dependientes vivan con dignidad.  Y más allá de la asistencia profesional que puedan requerir, hay voluntarios que al menos una vez a la semana llaman a su “abuelo” por teléfono, le ayudan a hacer la compra, o le acompañan al médico. Con esto logran combatir su soledad, una enfermedad a la que, por no ser física, se le da menos importante. En otros casos, los intereses de jóvenes y mayores se ponen de acuerdo y conviven juntos de forma que se facilita el alojamiento de uno y se da compañía al otro. Pero la juventud, entendida como un ideal de perfección, juega con ventaja en los medios y es capaz de generar sumas astronómicas de dinero. El Real Madrid se ha gastado casi 120 millones de euros en fichar a sus jóvenes estrellas para esta temporada. Cifra que contrasta con los 23 millones de euros reservados en los presupuestos para hacer cumplir la Ley de Dependencia en la Comunidad de Madrid. Sorprende la facilidad con que la prensa deportiva maneja las cifras, hasta el punto de que resulta incomprensible que un equipo no haya contratado a un cierto jugador por “sólo” unos pocos millones. Mientras, no se presta tanta atención a la lentitud con la que se está implantando una ley que ayudará a miles de personas dependendientes o a que, todavía hoy, haya quien muera de soledad.                                                                                                                                                       Vivimos en una sociedad donde impera el mercado de la belleza, como si el consumismo diese la felicidad, y hace creer que todo lo que no está a la altura del espectáculo merece ser relegado. Resulta impensable que las generaciones que han contribuido al desarrollo económico de las últimas décadas acepten renunciar de buen grado al reconocimiento social. Envejecer en un mundo asediado por la obligación de ser productivo en todo momento puede causar graves problemas de autoestima. Se habla de que la esperanza de vida en el norte sociológico puede alcanzar los 100 años para los recién nacidos, pero no es la batalla por alargar la vida que libra la ciencia la que nos permitirá saber quiénes somos. Frente al reto que suponían las enfermedades, hoy emerge la necesidad de superar una sociedad que se maquilla para encubrir un hecho inevitable como es el paso del tiempo.

¿Por qué EEUU no añade la estrella del Estado de Israel a su bandera?

Israel bombardeó instalaciones nucleares en Siria, según el 'New York Times'
El ataque aéreo israelí llevado a cabo el pasado 6 de septiembre en territorio sirio estaba dirigido contra una zona que la inteligencia israelí y estadounidense "consideraron" que albergaba parte de un reactor nuclear.
El reactor nuclear en construcción "habría" seguido el modelo que Corea del Norte "habría" empleado para crear su almacén de carburante para armas nucleares.
No sería la primera vez que aviones del ejército israelí atacan instalaciones nucleares de uno de sus países vecinos: en 1981 Israel bombardeó el reactor nuclear Osirak, un reactor diseñado por ingenieros franceses y construido en el centro de investigación nuclear Al Tuwaitha, situado a 18 kilómetros de Bagdad.
El 1 de octubre, el presidente sirio, Bashar Al Assad confirmaba en una entrevista de la BBC que los aviones israelíes habían bombardeado un objetivo militar en su territorio. Israel guardó silencio hasta el 2 de octubre, cuando levantó la restricciones sobre la información referente al bombardeo, y confirmó que sus cazabombarderos había destruido un "objetivo militar sirio" sin especificar más.

No añaden esa estrella y barra de Israel a su bandera porque así tiene un "agente terrorista" con patente de corso para hacerles el trabajo sucio... o ¿quien se lo  hace a quién? Sin declaración de guerra de Israel a Siria ese ataque entra de lleno en las prohibiciones de la ONU... Esa impunidad acerca a los gobernantes extremistas del Estado de Israel a la categoría de los terroristas de Iegún y de Stern... tan fanáticos como otros terroristas y genocidas. No caben dos varas de medir. ¿No estará Israel implicado en la amenaza de Turquía de invadir y machacar a los kurdos al norte de Irak?? Déjense de pamplinas, en esos ataques y amenazas contra Irak, Siria, Líbano, Irán y el pueblo kurdo está en la línea criminal del genocidio del pueblo armenio y del pueblo palestino. Ese Gran Israel elucubrado por mentes calenturientas del más perverso sionismo excluyente y terrorista sigue en la línea de hacese con todo Oriente Medio a unas potencias que sirven a intereses financieros transnacionales. Estos son los hechos. Luego no hablen de "antisemitismo" alguno para confundir a los incautos.

 

La deuda del ladrillo es superior a la riqueza que se genera en España porque destruye puestos de trabajo y ahoga la economía

"La deuda acumulada de todo lo relacionado con el ladrillo supera por primera vez la barrera del billón de euros. La suma de lo que deben, por una parte, las familias por la compra y rehabilitación de su casa, y, por otra, las inmobiliarias y constructoras es similar al producto interior bruto (PIB) español de este año. Un sector sobreendeudado se enfrenta a una situación de incertidumbre ante la caída de la venta de viviendas y la creciente dificultad de los promotores para obtener financiación. La reciente crisis de las hipotecas basura en Estados Unidos ha terminado de rematar las alegrías con las que bancos y cajas han concedido préstamos en los años del boom inmobiliario. Fuentes del sector financiero apuntan que los préstamos se van a encarecer en los próximos meses. Pero el alza en los precios no afectará tanto a las hipotecas concedidas a las familias -que se encuentran al límite tras la escalada del Euríbor de los dos últimos años-, sino a los préstamos al consumo y a los de las empresas." del sumario de esta información. Cfr: http://www.elpais.com/articulo/economia/deuda/ladrillo/supera/billon/euros/elpepueco/20071007elpepieco_2/Tes

Pero ¿quién maneja y se beneficia de esos créditos de familias, inmobiliarias y constructoras? Los bancos, que, a su vez, controlan inmobiliarias, constructoras y las economías de esas familias. Y no es una broma ni un juego de palabras... un billón de euros es superior a toda la riqueza que genera este país... porque no produce ni riqueza ni crea puestos de trabajo ni invierte en I+D... y un largo etcétera.

Educación para la Ciudadanía y Derechos Humanos II

En una interesante entrevista de Juan Cruz a Fernando Savater, entresaco lo siguiente:
P. ¿Le ha sorprendido la virulencia de la polémica sobre la asignatura? R. A mí y a todos los seres pensantes. ¡Hay 22 países de la Comunidad Europea que tienen una asignatura como ésta! Es como si hubieran puesto en duda los beneficios de la gimnasia. Como si dijeran: ¡La gimnasia, no, porque los niños se desnudan! P. ¿Quién puso más, la Iglesia o la política. R. Empieza todo por la Iglesia. No dijeron nada de la asignatura de Ética, que además tuvo todo tipo de apoyos porque a la Iglesia le venía bien para apoyar la asignatura de Religión. En este caso han reivindicado que la religión se refuerce como única transmisora de valores. Polémica absurda, apoyada por personajes disparatados.
P. ¿El humor es principal en su escritura?
R. Siempre he tenido una vocación pedagógica. Entiendo a los que no entienden. Los grandes genios suelen ser malos profesores. Yo estoy más próximo a los ignorantes, por mi propia ignorancia. Comprendo a los que no comprenden. Si eso se hace con un toque de humor... La mayor parte de los manuales son muy aburridos porque quienes los hacen creen que existe la obligación de leerlos. Escribo como si no hubiera obligación de leerme. Y pongo una cucharada de miel, para que sea más divertido.

En Europa sí se enseña Educación para la Ciudadanía y Derechos Humanos

En España, esta asignatura, obligatoria en un curso de primaria y en otro de secundaria, ha levantado un revuelo descomunal atizado por la Conferencia Episcopal que sostiene que nadie, más que ella, tiene derecho a educar en valores. Aunque tienen el derecho reconocido a impartir Religión, como asignatura optativa, y costeada por el Estado. El Partido Popular ha atizado la polémica proponiendo la “objeción de conciencia” que permita a los padres negarse a que sus hijos cursen esa asignatura. Lo que ha motivado la respuesta del Gobierno declarando que no podrán obtener el título correspondiente quienes se nieguen a cursar cualquier asignatura del plan de estudios. ¡Imagínense si cada ciudadano pudiera esgrimir una pretendida “objeción de conciencia” a la hora de pagar los impuestos porque no le gusta algo de la política del gobierno! O circular por la derecha, o hacer picnic en el Museo del Prado, u ocupar la propiedad de todos los edificios religiosos por falta del uso para el que habían sido donados.
El Gobierno siempre ha respondido a las críticas sobre un pretendido adoctrinamiento señalando que Europa ha recomendado dar estas enseñanzas incorporadas en otras materias, o con una asignatura independiente. Pero los que promueven el boicoteo aseguran que en todos los países sólo se atienen en estas enseñanzas a la constitución o la Declaración de los Derechos Humanos sin entrar en cuestiones morales o de transmisión de valores.
Los países europeos han asumido la responsabilidad de transmitir a sus jóvenes los valores cívicos, democráticos y plurales compartidos por la sociedad. Pero varía el modo de acercarse a algunos temas que en España han levantadola polémica. Dependiendo del país, se habla de homosexualidad y los distintos tipos de familia (Finlandia o Suecia) o no (Polonia), o dejan estas cuestiones morales para una asignatura en la que se mezclan religiones y ética, como en Noruega, en donde no existe separación entre Iglesia y Estado.
(Frente a la postura de la Conferencia Episcopal se ha alzado la poderosa Federación Española de Enseñanza Religiosa, compuesta por religiosos dueños de muchos colegios concertados y, por lo tanto, subvencionados por el Estado, aduciendo que existen diversos textos de la asignatura aprobados oficialmente y que en cada centro los profesores serán los responsables de su explicación.)
En los medios de comunicación españoles de derechas, sobre todo en la combativa COPE, emisora de los Obispos, el ensañamiento es escandaloso e ignora la realidad social de un país que se ha dado una Constitución en la que se declara la “aconfesionalidad” del Estado y se prohíbe que éste favorezca a ninguna religión sobre las demás.
Si se indaga en la realidad de las aulas de otros países (Finlandia, Suecia, Grecia, Portugal, Rumania, Italia, Luxemburgo, Austria, Noruega, Bulgaria, Polonia, Reino Unido, República Checa, Eslovaquia y Eslovenia) no todos tienen una asignatura independiente (Noruega o Suecia tienen la ciudadanía como contenido importante y específico dentro de otras materias), otras la ofrecen sólo en bachillerato o la FP (Italia o Austria) y otras en todas las etapas (Grecia).
Finlandia introdujo la asignatura de Ciencia Cívica a fines de los setenta. Esta disciplina es obligatoria para los alumnos del segundo ciclo de la enseñanza básica. Se pretende fomentar la participación ciudadana y la tolerancia. Se explican las particularidades que se dan en torno a la familia como pueden ser las familias monoparentales y las uniones homosexuales. En cuanto al aborto o las relaciones sexuales, son abordados en la asignatura de Educación sobre la salud.
En Italia, se cursa en 1º y 2º de bachillerato, dentro del área de historia y ciencias sociales, la Constitución, los derechos humanos, los fundamentos jurídicos. También se trata la integración y promoción de la igualdad de oportunidades. El objetivo es identificar los diversos modelos institucionales y de organización social y las principales relaciones entre persona-familia-sociedad-estado.
En Suecia, desde primaria se imparten conocimientos sobre principios democráticos, igualdad sin discriminación social, de sexo o étnica. En el bachillerato, la asignatura abarca problemas de medioambiente, medios de comunicación o la organización política actual. También se habla explícitamente del matrimonio y de los derechos de las parejas que viven juntas sin estar legalmente casadas, parejas homosexuales.
En Polonia, Educación Cívica se imparte de 2º a 4º de ESO y en los dos últimos cursos del bachillerato. En ningún momento se habla de la homosexualidad, pero sí de la familia. Se comienza hablando de los derechos humanos y de la no discriminación por razón de sexo o religión. Luego, se va profundizando sobre "la familia como grupo básico en la sociedad, de su función económica, procreadora, sexual, social o cultural. Como en España, las escuelas eligen libremente los libros de texto, que "difieren según la región". Los libros hablan también del matrimonio civil o por la Iglesia, o de las patologías, como el alcohol, que pueden destruirlo.
En Grecia, es obligatoria en los dos últimos cursos de primaria y en toda secundaria, para formar a los alumnos como ciudadanos respetuosos y responsables: escuela, familia, vecindario. En secundaria, se abordan la relación el individuo con la sociedad o los problemas sociales. Hay otra materia, Nosotros y el mundo, que pretende ayudar a los niños a conocer el mundo en el que están llamados a vivir.
En Bulgaria, la asignatura se estudia en 2º de bachillerato. En Psicología, se habla de la sexualidad, la homosexualidad y la transexualidad. En Ética, las relaciones personales, el amor, y la familia en su dimensión ética y en la jurídica. Se trata de la familia ortodoxa; de las monoparentales, no se habla mucho. La organización política, administrativa, la identidad nacional, con sus costumbres, tradiciones y religión, o las fuentes de conflicto, haciendo hincapié en los que se pueden producir entre distintas etnias, hasta llegar la asignatura El Mundo y la persona del bachillerato, desde una perspectiva ética y filosófica y sobre medioambiente.
En Noruega tienen una asignatura obligatoria para todos los escolares: Cristianismo, religión y ética, en la que se explican todas las religiones y posturas éticas. La Educación Secundaria contribuirá a extender el conocimiento y la comprensión de los principales valores cristianos y humanistas. El resto de la educación cívica (democracia, política, etcétera) se da en el área de Sociales y Historia y en una asignatura optativa en bachillerato.
¿A qué temen los Obispos y los segmentos más conservadores de nuestra sociedad? A que los ciudadanos puedan formarse con responsabilidad y pensar por sí mismos en la libertad, la justicia, la Razón, la Ética, la solidaridad y en el derecho a la búsqueda de la felicidad. En lugar de caminar como súbditos uncidos a una ideología que durante siglos ha pretendido mantenerlos en perenne minoría de edad.

"Sarkozy declara la guerra a los privilegios de los monopolios publicos" . Me parece interesante seguir este debate

El presidente francés pone en marcha la reforma de las pensiones, el mercado laboral y la sanidad 
 Nicolas Sarkozy abandonó ayer definitivamente su lenguaje electoral para fijar los objetivos de la reforma del modelo social francés. El jefe del Estado propuso "un nuevo contrato social para Francia basado en el trabajo, el mérito y la solidaridad". El sistema actual "no es sostenible en términos financieros, desincentiva el trabajo y no garantiza la igualdad de oportunidades", dijo. Sarkozy, que desactivó -al menos temporalmente- el previsible conflicto por la supresión de los regímenes especiales de pensiones evitando ponerles fecha de caducidad, anunció una revisión del contrato laboral y de la jornada de 35 horas, medidas para penalizar fiscalmente las jubilaciones anticipadas y sanciones para los parados que rechacen ofertas de trabajo.
Antes de un mes se celebrará una conferencia sobre el empleo en la que participarán todos los actores sociales, y que deberá dar a luz a una comisión independiente que cada año propondrá la subida del salario mínimo en función de la marcha del mercado de trabajo y del crecimiento económico. Sin embargo, el tema más esperado del discurso que el presidente francés pronunció en una sala del Senado ante la asociación de periodistas económicos franceses -el jefe del Estado tiene prohibido dirigirse a los diputados o a los senadores- era el de la reforma de los regímenes especiales de pensiones.
En torno a medio millón de trabajadores cotizan lo mismo que el resto de los franceses, pero disfrutan de ventajas como, por ejemplo, poder jubilarse con 50 años y la totalidad de la paga. Son, mayoritariamente, trabajadores de los grandes monopolios públicos -Électrecité de France, Gaz de France-, entre otros, y una parte importante del sector del transporte, concretamente los empleados de los ferrocarriles y el metro. También se incluyen funcionarios de alto rango, como los del Teatro y la Opera de París.
El jefe del Estado quiere que todos ellos se equiparen al régimen general de la Función Pública. Este año el tesoro público deberá añadir casi 5.000 millones de euros para enjugar el déficit que generan las pensiones de estos ciudadanos. Dos encuestas, una de la empresa CSA y otra de BVA, señalan que el 68% de los franceses está a favor de la reforma social. Sarkozy dice que el sistema es insostenible y quiere reducir un déficit público que este año alcanzará los 12.000 millones de euros. La reforma, según el plan del Gobierno, debería estar terminada para la primera mitad de 2008.
Hasta ahora, estos sectores públicos han conseguido conservar sus privilegios paralizando el país cada vez que algún Gobierno intentaba la reforma. El problema es que tocan el nervio de la acción sindical. Sarkozy había puesto incluso una fecha límite -el último día del año- para legislar al respecto si no se llegaba a un acuerdo. La frase figuraba incluso en la versión del discurso que fue entregada a la prensa, pero no la pronunció. El Gobierno no dispone de una ley de servicios mínimos que impida que los sindicatos puedan paralizar el país.
Pero Sarkozy dejó claro que el objetivo sigue siendo el mismo: "han desaparecido las diferencias que justificaban tal o cual ventaja particular", dijo. El presidente señaló que antes de 15 días el ministro de Trabajo, Xavier Bertrand, y los sindicatos establecerán los principios básicos de la negociación y a partir de este punto cada empresa negociará la "armonización" del régimen de pensiones.
El presidente incidió también en la reforma del modelo del contrato laboral, del que criticó su rigidez, causa de buena parte de los problemas de creación de empleo de las empresas francesas y su falta de competitividad. Las jubilaciones anticipadas, añadió, son otro de los males del modelo laboral francés, que no puede permitirse prescindir de los mayores de 50 años. Para cambiar esta tónica, Sarkozy anunció que penalizará fiscalmente las jubilaciones tempranas y promoverá la actividad de los mayores de 55 años.
"Ningún modelo social puede sostenerse si se olvida que es el trabajo lo que está en el centro de la creación de riqueza", dijo. La semana laboral de 35 horas, uno de los caballos de batalla de la campaña electoral del actual presidente, parece tener un futuro incierto. "La estrategia
[del Gobierno del socialista Lionel Jospin] del reparto del trabajo era un error y los franceses lo han pagado caro", dijo. Anunció que irá "más lejos" en la "flexibilización" de esa norma.
El seguro de desempleo también será reformado a fondo. Sarkozy considera que hay que incentivar a los parados para que busquen y acepten trabajos. Por un lado se revisarán los sistemas de subsidios que, en ocasiones, producen efectos negativos sobre quienes buscan un trabajo, de modo que incluso pierden dinero si aceptan un empleo al dejar de percibir beneficios sociales. Por otro, los parados que se nieguen a aceptar dos ofertas de empleo dejarán de percibir el seguro de paro. Para gestionar mejor la protección del empleo, anunció el presidente, se fusionará la Agencia Nacional para el Empleo (ANPE) con la entidad que gestiona los subsidios por desempleo, el UNEDIC.
El modelo sanitario tampoco escapará a las reformas. Las que se han hecho en los últimos años, señaló Sarkozy, no bastan para controlar el déficit de la Seguridad Social. Además de una mayor eficacia en el control del gasto médico, el presidente quiere abrir un debate sobre cuál debe ser la cobertura que proporciona el sistema público y en especial sobre la atención a los ancianos y a los enfermos de larga duración. Sarkozy es partidario de dar facilidades para que los ciudadanos puedan suscribir seguros privados.

La Unión Europea busca 20 millones de inmigrantes cualificados

La Unión Europea envejece aceleradamente y nota la falta de trabajadores cualificados imprescindibles para competir en un mundo globalizado y para mantener los altos niveles de vida a los que se ha acostumbrado, señala  M. Retuerto en su crónica desde Bruselas. Para hacer frente a este desafío, Bruselas se propone lanzar una estrategia para atraer a los trabajadores cualificados. Estos trabajadores tendrán derecho a una tarjeta azul que facilitará su establecimiento y movimientos en la Unión, como anunció el Vicepresidente de la Unión Europea, Franco Frattini.

La escasez de mano de obra cualificada en Europa amenaza con convertirse en una bomba de relojería. En 2006, se crearon dos millones de puestos de trabajo en la Unión, y para el bienio 2007-2008 se prevén otros 5,5 millones de nuevos empleos. La Comisión Europea informa de que hay tres millones de puestos vacantes. Hasta ahora han sido puestos de trabajo de baja cualificación, pero ya se aprecian desequilibrios en sectores estratégicos. En Alemania faltan 23.000 ingenieros, y en el área de la tecnología de la información se estima que en 2010 habrá un déficit de 300.000 trabajadores en Europa.

El panorama se agrava con el progresivo envejecimiento de la población. Uno de cada cinco europeos tiene más de 60 años, que serán más de uno de cada tres en 2050. La última ampliación de la UE ha llevado la población hasta los 490 millones de personas, pero las proyecciones apuntan a que la población europea comenzará a reducirse a partir de 2025. Pocos, viejos y fuera del mercado laboral...

"Seamos realistas de un modo visionario", declaró Frattini. "Tenemos que mirar a la inmigración como un enriquecimiento, como un fenómeno inevitable del mundo de hoy, no como una amenaza"."Europa tiene que competir con Australia, Canadá, EE UU y las potencias emergentes de Asia". Mientras la UE recibe un 85% de trabajadores no cualificados, frente al 5% de ese tipo que entra en EE UU, resulta que el 55% de la mano de obra especializada va a EE UU y sólo el 5% opta por Europa. Sólo falta que les exijamos ser altos, sanos, blancos y con ojos azules.

Frattini presentará una propuesta de directiva para hacer más tentadora la UE a los trabajadores altamente cualificados del resto del mundo, a quienes se concederá una tarjeta azul, que, siguiendo el modelo americano de la carta verde, les haga sentirse cómodos en Europa. La nueva estrategia tendrá cierta flexibilidad a partir de los siguientes puntos:

1. Un procedimiento rápido para la admisión de trabajadores de alto nivel procedentes de terceros países, que deberán llegar con contrato de trabajo con retribución por encima de los salarios mínimos en el país de destino.

2. A las mismas condiciones se podrán acoger los residentes legales de terceros países. Como, por ejemplo, estudiantes.

3. Se procurará crear un régimen específico para jóvenes profesionales.

4. Los trabajadores admitidos recibirán una tarjeta de trabajo azul, que les garantizara determinados derechos.

5. El acceso al mercado de trabajo en el primer país de destino estará limitado a dos años prorrogables.

6. Los portadores de tarjeta azul podrán ir a trabajar a otro país comunitario al cabo de dos o tres años de residencia legal en el primero.

7. Para no penalizar su potencial movilidad ni perderlos, se les permitirá acumular los periodos de residencia en los diferentes países con vistas a acelerar la obtención de permiso de residencia comunitario definitivo.

Pero el primer ministro británico, Gordon Brown, ha sugerido a los empleadores de su país la conveniencia de contratar trabajadores nacionales del Reino Unido, para reducir la bolsa de marginalidad de medio millón de británicos. El razonamiento coincide con la "preferencia nacional" y hace que el discurso democrático, y el europeo, pierda parte de su efectividad ante unas prácticas con las que resulta incompatible. En Francia, su presidente, Nicolás Sarkozy ha decidido deportar a 25.000 extranjeros que residan ilegalmente en Francia, pero la falta de instrumentos políticos adecuados puede hacer que esta decisión se vuelva contra él y vuelva a encender la revuelta de los inmigrantes que ya residen en Francia. Lo peor es que el Gobierno francés se propone incluir análisis genéticos financiados por los propios demandantes de visado para resolver los expedientes de reagrupación familiar. Esto no deja de tener connotaciones racistas.

Si el establecimiento de una política común en inmigración era una tarea urgente en Europa, hoy se presenta como un antídoto para evitar que las decisiones de los Gobiernos se ceben con los trabajadores extranjeros. En vez de establecer una política común que tome en consideración los intereses coincidentes de los países receptores y los de origen, así como el escrupuloso respeto a los derechos humanos y a la igualdad ante la ley, cada uno de los países miembros tiende a lanzarse demagógicamente con ideas que satisfagan a las opiniones nacionales. Lo cual dista mucho de la actitud democrática y respetuosa con los Derechos Humanos que informa la política de la Unión Europea desde sus orígenes.

 

Carretera juto al muro de la infamia en Cisjordania

http://www.elpais.com/fotografia/Tramo/carretera/unira/Ramala/Belen/elpdiaint/20070910elpepiint_1/Ies/
Mientras contra el apartheid de Sudáfrica se unieron todos los pueblos libres de la ONU apoyando con el boicot y el embargo contra el Gobierno racista de Johanesburgo... El Gobiero racista y excluyente de Israel no sólo continúa adelante con el muro de la infamia para cercar y ahogar a los palestinos de Cisjordania sino que hace caso omiso a las resoluciones del Consejo de Seguridad y al mismo Consejo Superior de Justicia de Israel que declara contra derecho el muro que separa a los palestinos de sus campos, de sus medios de vida y de transporte y que los ahoga sumiéndolos en la desesperación y en la miseria. ¿Condenaremos las acciones desesperadas de un pueblo expulsado de sus territorios, internados en campos de exiliados desde hace 50 años mientras EEUU sostiene ese gobierno racista que practica del holocausto con inocentes palestinos? Os pido que alcemos al voz y para que no nos convirtamos en cómplices de estos crímenes con nuestro silencio. Si hubiera un auténtico hombre de Estado al frente de nuestro Gobierno y una oposición verdadera que no tuviera como "único objetivo" (Rajoy dixit) emplear todas sus fuerzas en conquistar el gobierno,retiraría a nuestro Embajador en Israel y volvería a denunciar estos crímenes ante el Consejo de Seguridad de la ONU y provocaría una auténtica protesta y denuncia en los medios de comunicación mundiales. ¿Tanto miedo inspira el lobby judío? Hay muchísimos judíos en el mundo y en Israel que están en contra de esta política excluyente. Os pido que leáis el artículo de Vargas Llosa en El País del domingo. Hablemos.

Por un auténtico desarrollo

Estamos acostumbrados a decir que hay que "ayudar" a los países del Tercer mundo. Entre otras cosas, para que no se subleven y podamos seguir explotando sus riquezas naturales, su mano de obra barata y su ausencia de legislación laboral. Como dato a tener en cuenta: en general, los países de la UE y Japón, necesitan importar, de muchos de esos países empobrecidos, hasta el 60% de las materias primas que necesitamos para mantener "nuestro" nivel de vida, de desarrollo y de despilfarro. No hablo sólo de petróleo y de gas, sino de col-tan, bauxita, madera, café, té, azúcar de caña, frutas, minerales, algas, y un sin fin de materias primas. Si pagáramos esos productos a un precio justo, no impusiéramos los transportes, los seguros, los monocultivos, y respetáramos y colaboráramos en un auténtico desarrollo endógeno, sostenible, equilibrado y global no necesitarían nuestra "ayuda". Si respetásemos la "cláusula social" que rige en nuestras relaciones laborales. Si ampliáramos la relación Norte-Sur a una más razonable horizontal respetando las áreas geográficas, sociales y afines. Si no les pagáramos, en tantísimos casos, con excedentes de nuestras producciones. Si no les creáramos necesidades absurdas. Si no les impusiéramos nuestro modelo de desarrollo, que ya vemos qué resultados está produciendo en el clima, en el hambre, en las guerras, en el blanqueo de capitales, en la oligarquía financiera y sin alma que impone sus intereses y lo denomina con cinismo y sarcasmo "leyes del mercado"... no reaccionaríamos con una mente un tanto colonialista, prepotente y propia de otros tiempos ante noticias con el planteamiento que hoy leemos en un editorial a propósito de la decisión del Gobierno de Argelia de controlar sus riquezas de gas y de petróleo. Cierto que había unos acuerdos por los que la mayoría en el accionariado quedaba para las Compañías Repsol (39%) y Gas Natural (26%) Argelia (35%)... pues pacta sunt servanda hasta que se puede recuperar la soberanía y el poder de decisión sobre los recursos nacionales. Parece duro, pero es la mentalidad que ha regido la revolución industrial y el auge del capitalismo, o de la barbarie estalinista o maoísta y que ahora están pasando factura. Es lo que les hemos enseñando. Están "liberando" al hombre blanco de la "pesada carga" que cantaba Kipling. El espanto de las guerras y crímenes en Oriente Medio no tiene otro motivo que el control de los recursos energéticos de esa región, como durante siglos hicimos en Africa, en Latinoamérica y en Asia, en Nueva Zelanda y en Australia. Con la boca sonriente decíamos "allá van leyes do quieren reyes"... Brasil, México, Chile, Argentina, India, China, Singapur, Sudáfrica... cometerán errores con populismos, corrupciones y demagogias pero ¿qué hemos hecho nosotros, los evangelizadores, los esclavistas, los conquistadores, los colonizadores durante siglos? Sólo pido un poco de cordura y de coherencia. Por un lado, somos muy progresistas, muy liberales, muy civilizados... y por otro hemos sostenido las repúblicas bananeras, las dictaduras militares y las oligarquías y los testaferros para seguir apoderándonos de sus riquezas... Si los pobres y los desheredados de la Tierra no tienen que perder más que sus cadenas... es comprensible que traten de romperlas por todos los medios a su alcance. Sí... Hasta por la fuerza, la rebelión o la astucia, pues no sólo es lícito resistir al tirano, sino que puede ser un deber cuando padecen los débiles. Si triunfan los "rebeldes" de hoy, ya nos apresurarémos a reconocerlos como "padres de la patria" etc. Acaso Mandela no pasó más de veinte años en prisión acusado de saboteador, rebelde, criminal etc. Releamos su Memorias. Sé que corro peligro de ser malinterpretado... Terroristas, revolucionarios, Irgún, Stern, Lumumba, Ferhat Abbas, Ben Bella, Nasser, Nehru, Sukarno, M. Keita, Bolívar, O'Higgins, Zapata, Sekou Touré (Conakry), Jomo Kenyatta (Kenia), N'Krumah (Ghana), T. Sankara (Burkina), K. Kaunda (Zambia), Samora Michel (Mozambique), Agostinho Neto (Angola), Amilcar Cabral (G. Bissau), Silvanus Olimpo (Togo), Julius Nyerere (Tanzania)  etc. Lo siento. Ya está bien. Cuando conviene a los intereses de las transnacionales bien que pactan con China, con la Rusia de Putin, con Egipto, o con el Lucero del alba, a pesar de que conculquen los Derechos Humanos por cuya defensa somos capaces de invadir y de bombardear poblaciones civiles o de sostener la tremenda injusticia del exterminio del pueblo palestino, o armenio, o kurdo, o checheno, o indígenas sin cuento y africanos sin número. Arrojar de una vez la cara importa que el espejo no hay porqué.

Cuentos: El Príncipe va en cueros

Creo que lo contó O.Wilde, es acerca de un príncipe al que iban a coronar al día siguiente. No conseguía dormir y contempló la ropa reservada para la ceremonia: hilo, seda, armiños, lino, brocados y el más sutil de los nipis filipinos con los que le hicieron los calzones (por lo que habían de custodiar),damascos, púrpura, piel, oro, plata, piedras preciosas, perlas... y pensó en el esfuerzo que había costado producir aquellos tejidos, desde el campo hasta la plancha, sudor, cansancio, inseguridad, hambre, enfermedad... y las minas para extraer los diamantes, y los pulmones de jóvenes buceadores reventados para conseguir las más finas perlas.. (Silencio aquí, como si hubiera sonado el gong del templo, o las maderas, sentémonos o continuemos el paseo, que Angel baje de su bici aunque sea junto a aquel precipicio y que Pat y Capullo nos cuenten el final de lo del cine y de lo de la cena con seudo celíaca, o salgamos a la terraza y que cada uno dé rienda a su imaginación sobre lo que ha costado producir todo lo que usamos cada día: desde el calzado hasta el sombrero o gorra, desde los materiales para construir la casa hasta los árboles con cuyas hojas se hizo el papel para los libros que tiene o para la higiene personal en Occidente, y esa tartera, sí, y ese té... y esa alfombra o kilin o farrapo... Hasta la vela que alumbraba el aposento del Príncipe estaba compuesta del vuelo de millares de abejas, libando en millares de flores, en campos de algodón mezclados con sudor y duelo para producir las mechas y el transporte y el trabajo de los que las fabrican, empacan, almacenan, envían, venden y envuelven.....El Príncipe sopló a la llama que daba luz, calor, energía y cuyo fin último, la perfección de su existir - porque las velas existen- que se cifra en consumirse para alumbrar a los demás... se recostó en su lecho y en su rostro afloró una fresca y sosegada sonrisa...
A la mañana siguiente, cuando los servidores acudieron para ayudarle a vestirse encontraron la puerta cerrada por dentro, llamaron como suelen los valets de chambre, con el roce de las uñas, y oyeron la voz tranquila y clara del Príncipe heredero de aquel Reino. "¡Ya estoy vestido! Avisadme cuando se inicie el cortejo..." Los edecanes se miraron con pasmo, el chambelán se quedó de un aire, los camareros abrieron sus bocas (que luego habrían de desencajar con gatos hidráulicos)... pero obedecieron.
Y ya os imagináis el resto... Toda la Corte en la catedral, con los poderes políticos, civiles, económicos y militares: los cardenales, arzobispos y obispos, así como los abades Mitrados, con Mitras recubiertas de oro, con pectorales y anillos de rubíes, de amatistas o de brillantes... los representantes de todas las Casas Reales... Doña Leticia arrobada o abobada en un traje rojo sangre de toro, bastante inapropiado, (Haced un alto y recordad la parafernalia que hemos visto en las bodas de "nuestras" Infantas, en los fastos del Vaticano tan extraños al Carpintero, o en la catedral de San Pablo para sencillamente celebrar el X aniversario de "la mejor de todas las madres del mundo" (Dí que sí, Henri, total... qué más da, algún día contaré lo que hizo aquel niño, cuya madre tenía todo el rostro quemado, cuando un compañero le espetó que su madre era la más fea del mundo)
La cabecera del cortejo se puso en marcha y cuando, con los portaestandartes y lábaros reales ya pisaba el atrio de la catedral, abrieron el palio para cobijar al Príncipe, ante el que todos, rodilla en tierra y rostro al suelo, nadie osó mirarlo, amparado y flotando en una nube de aromáticas resinas traídas de Arabia, el cortejo avanzó con una dignidad que emocionaba tanto que las lágrimas sólo permitían contemplarlo como en la foto de José Antonio de un paisaje bajo la niebla iluminada... hasta que unos chavales, encaramados a las farolas de la entrada, y conel culo al aire, comenzaron a voz en grito: ¡El Rey va en bolas! !El Rey va en bolas!"
La verdad es que por un cierto pudor, llevaba los sutiles y transparentes como el aire calzones largos de nipis de Filipinas...

No sigo porque desbarraría algo, cuando coja algo de confianza, ya veréis...un pequeño adelanto: en la nave central, algunas damas se desvanecían, otras se espatarraban, otras imitaban a la Roberts en la representación de Traviata, de Prety Wooman, otras se arrodillaban musitando "milagro, milagro, milagro, ¡qué bolas!" algunos caballeros se agarraron con fuerza a sus escuálidos bastones, algo ofendidos, otros tuvieron que colocarse los sombreros de copa para acoger sus pudendas, los monaguillos se pusieron a sonar las campanillas y allá arriba comenzó el revuelo de campanas, la guardia de honor de los fusileros escoces enarbolaron sus gaitas y aquellos kilts rentonianos no paraban... los oficiales con cascos con plumas presentaron armas, todas las armas, de forma que el cortejo casi no podía avanzar, los oficiales a la "federica" se abanicaban con los tricornios emplumados... los obispos, ay los obispos, con los ojos en blanco y las mitras habaneándose...y el Cardenal Oficiante agarrado a su báculo enhiesto y robusto inoició la antífona Nunc dimittes:  "Ahora, Señor, ya puedes llevarte a tu siervo en paz, porque mis ojos han visto la revelación que esperábamos...etc)

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