Textos para el Camino

Para el camino: La felicidad no es una meta, sino un camino

 

Jackson Brown no es un gran pensador ni un Nobel de literatura, sino un hombre común, un padre preocupado por la felicidad de su hijo que quiso escribir estos simples ‘consejos’, cuando éste iba a estudiar a la Universidad, lejos de su casa.  

 

* Observa el amanecer por lo menos una vez al año. Y también una noche estrellada.

 

* Estrecha la mano con firmeza y mira a la gente de frente, a los ojos.

 

* Ten un buen equipo de música.

 

* Elige a un socio de la misma manera que elegirías a un compañero de tenis: busca que sea fuerte donde tú eres débil y viceversa.

 

* Desconfía de los fanfarrones: nadie alardea de lo que le sobra.

 

* Recuerda los cumpleaños de la gente que te importa.

 

* Evita a las personas negativas; siempre tienen un problema para cada solución.

 

* Nunca existe una segunda oportunidad para causar una buena primera impresión.

 

* Anímate a presentarte a alguien que te cae bien simplemente con una sonrisa y diciendo: Mi nombre es fulano de tal; todavía no nos han presentado.

 

* Dale una mano a tu hijo cada vez que tengas la oportunidad. Llegará el momento en que ya no te dejará hacerlo.

 

* Aprende a contemplar a la gente desde sus sandalias y no desde las tuyas. Sitúa tus pretensiones en el marco de tus posibilidades.

 

* No hay nada más difícil que responder a las preguntas de los necios.

 

* Aprende a compartir con los demás y descubre la alegría de ser útil a tu prójimo.

 

* Acude a tus compromisos a tiempo. La puntualidad es el respeto por el tiempo ajeno.

 

* Recuerda que el gran amor y el gran desafío incluyen también ‘el gran riesgo’. Asumamos los riesgos y evitemos los peligros.

 

* Nunca confundas riqueza con éxito.

 

* No pierdas nunca el sentido del humor y aprende a reírte de tus propios defectos.

 

* No esperes que otro sepa lo que quieres si no lo dices.

 

* Aunque tengas una posición holgada, haz que tus hijos contribuyan a los gastos de la casa y de sus estudios tan pronto como puedan.

 

* Haz dos copias de las fotos que saques y envíalas a las personas que aparezcan en las fotos.

 

*  No olvides que el silencio es a veces la mejor respuesta.

 

* No deseches una buena idea porque no te gusta de quien viene.

 

* No confundas confort con felicidad.

 

* Escucha el doble de lo que hablas (por eso tenemos dos oídos y una sola boca).

 

* Cuando necesites un consejo profesional, pídelo a profesionales y no a amigos.

 

* La envidia es el homenaje que la mediocridad le rinde al talento.

 

* Recuerda que la felicidad no es una meta sino un camino: disfruta mientras lo recorres.

 

* La gente más feliz no necesariamente tiene lo mejor de todo. Simplemente disfruta al máximo de todo lo que encuentra en su camino.

 

 

Sabiduría universal. TAO Te King. 15 Gente de poder (Maestros)

15     Gente de poder (Maestros)

 

Érase una vez (0)
la gente que conocía el Camino;
era sutil, espiritual, misteriosa, penetrante,
insondable.

Como son inexplicables  (1)
sólo puedo decir lo que aparentaban ser:
Cautelosos, ah sí, como si vadearan un río en invierno.
Alertas, como si estuvieran temerosos de  los vecinos.
Corteses y tranquilos, como invitados a una casa. (2)
Escurridizos, como hielo que se funde.
Sin adornos, como la madera sin tallar. (3)
Vacíos, como los valles. (4)
Misteriosos, ah sí, eran como aguas turbulentas. (5)

¿Quién, con la quietud, puede poco a poco (6)
hacer claro lo turbulento?
¿Quién, con el movimiento, puede poco a poco (7)
hacer que crezca rápidamente lo inmóvil? (8)

Seguir el Camino
es no necesitar satisfacciones. (9)

Insatisfecho, se puede vivir (10)
de no necesitar renovación. (11)

 

0.- In illo tempore, en aquel tiempo, en tiempos remotos, inaccesibles... pero la segunda estrofa nos los acerca, vivos, por medio de una serie de símiles maravillosos

1.- Ine-fables, no se puede hablar de ello, se percibe o no se percibe, pero no se puede explicar con palabras.

2.-  Deliciosa imagen
3.-  “madera sin tallar” contiene todo, “valle vacío”, “capullo de seda sin hilar”, son imágenes del misterio chino. (Un loquito corría un día con un trozo de madera sin desbastar y gritada, “¡mirad qué pájaro!” Sólo él era capaz de ver el pájaro aprisionado en la madera. Como Miguel Ángel “explicó” que se había limitado a quitar el fanal en el que él vio a Moisés.

(4) “vacío” no es sinónimo de la nada: los valles, como el espacio, están llenos de vida y de energía

5.- “del agua mansa líbreme Dios, que de la brava me libro yo”. Bajo la aparente calma se encuentra la turbulencia del misterio que anonada.

6.- “Quietud”, no hacer, silencio, vacío, respirar… contemplación
7.- “poco a poco”, no hay atajos

8.- “Que crezca rápidamente lo inmóvil”, lo eterno, lo que es y está pero no acertamos a “desvelar”, “liberar”, “despertar”

9.- Si se tienen, se gozan. No estar apegado a ellas ni echarlas de menos. Rechaza el ascetismo maniqueo y doloroso: cuando gozar, gozar; cuando beber, beber; cuando follar, follar; cuando reír, reír; cuando comer, comer… no sólo porque tenga hambre, sed, alegría…, bienvenidas, pero las cosas fueron primero, su para qué, después.
10.- No es preciso estar harto, tenerlo todo

11.- Sin necesitar cambio alguno ni renovación;  así como somos, está bien.

Sabiduría universal. Tao Te King: 1 El Tao

El Tao Te King fue escrito hace unos dos mil quinientos años, quizá por un hombre llamado Lao Tsé (Maestro Lao) que vivió en la misma época que Confucio, aunque eran diametralmente opuestos. Pero ambos son fundamentos de la sabiduría china. Existen muchas leyendas acerca de su origen. Algunos dicen que el Maestro Lao quería huir decepcionado de los cortesanos y de la vida política de su tiempo (¡). Al pretender cruzar la "frontera" cayó una gran nevada y el guarda tuvo que albergarlo. En pago, dicen que pidió a Lao Tsé que le hablase de su sabiduría. Ese (?) parace ser el origen del probablemente más sabio libro de la Historia. Al menos, para mí, es uno de los fundamentales. Habla a personas de todo el mundo y de todos los tiempos, como si se hubiera escrito ayer.
Me serviré de la versión de Ursula K. Le Guin, editada por Debate, en su colección "Siete Libros para acercarse a Oriente".
Escribe la autora en su Introducción: "Es el más fácilmente amable de todos los grandes textos religiosos, divertido, agudo, tranquilo, modesto, indestructiblemente provocador e inagotablemente refrescante. De todos los manantiales profundos, es ésta el agua más pura. Y para mí, es también el manantial más profundo".

Cada noche, ya en la cama, suelo leer alguna página del Tao Te King. Me propongo hacerlo ante este ordenador y compartir, noche a noche, su sabiduría. No os amilanéis, no tratéis de "comprenderlo", déjaos empapar y ya llegará el momento en que lo "entendáis" sin daros cuenta. Ojo, el primer capítulo es el más difícil de todos pero lo abarca todo. Siempre he dicho en clase: "No se fíen de mí, pero confíen en mí"

Hoy, del Libro Primero, cap. 1: El Tao

El camino que puedes recorrer
no es el auténtico camino.
El nombre que puedes pronunciar
no es el auténtico nombre.

Cielo y tierra
comienzan en lo innominado:
el nombre es la madre
de las diez mil cosas. (+)

Así, sin pretenderlo,
el alma ve lo oculto,
y el alma que lo pretende
sólo ve lo que quiere.

Dos cosas, un origen,
aun diferentes en nombre
cuya identidad es el misterio.
¡Misterio de todos los misterios!
La puerta de lo oculto.

(+) En China, sinónimo de "todas las cosas", como "ta panta" en griego, "omnia" en latín, las "mil y una" en árabe etc

Sabiduría universal. Tao Te King. 2.- Alimento del alma

Sabiduría universal: TAO Te King

2. Alimento del alma

A sabiendas de que la belleza es bella

todos en la tierra

hacen fealdad.

A sabiendas de que la bondad es buena
todos

 

hacen maldad.

Porque el ser y el no ser
surgen juntos;

lo difícil y lo fácil

se complementan;

lo largo y lo corto

se conforman mutuamente;

lo alto y lo bajo

dependen entre sí;

la nota y la voz

juntas hacen música;

el antes y el después

se suceden uno a otro.

Por ello, el alma sabia

hace sin hacer (+)

enseña sin hablar.

Las cosas de este mundo

existen, son;

no puedes negarlas.

Llevar y poseer;

actuar y no reclamar,

terminar la obra y dejarla marchar;

porque sólo al dejarla ir
se consigue que se quede. (++)

+ “hacer sin hacer”, wu wei, muchas veces saldrá este concepto fundamental del pensamiento chino.

++ Los valores y las creencias no sólo están interrelacionados mutuamente, sino que son parte del yin y del yang, los grandes opuestos que mantienen el equilibrio vivo del mundo. Es arrogante pensar que nuestras creencias son inmutables y verdades permanentes que envuelven la realidad.

J.C.Gª F.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sabiduría Universal. TAo Te King: 3 Acallar

Sabiduría universal

3. Acallar

No alabar lo laudable

vuelve incompetente a la gente.

No estimar los tesoros infrecuentes

aparta a la gente del robo.

No mirar lo deseable

mantiene tranquilo el espíritu.

Así, el alma sabia

que gobierna

a las gentes

vaciará sus espíritus,

les llenará la panza.

debilitará sus deseos
reforzará sus huesos,

mantendrá a la gente ignorante, (+)

sin anhelos,

mantendrá sin hacer nada

a los que saben.

Cuando practicas el no hacer, (++)

nada se estropea.

Notas.-

+ “mantener a la gente ignorante”, ojo con precipitarse. Es un concepto que comparte con Confucio. En la Institución Libre de Enseñanza ,lo primero que pedían era “desaprender lo aprendido”. Volveremos sobre este concepto clave.

++ Lao Tsé repite wei wu wei: no hagas. Haz el no hacer. Actuar sin actuar. Acción por medio de la inacción. Es imposible “no hacer nada”, importa “hacer nada”, sin apegos.”No es una afirmación que se pueda interpretar con la lógica: Es un concepto que transforma radicalmente el pensamiento, que cambia el espíritu”. U. K. le Guin

Mi Señor... Ghandi

Atribuido al Mahatma Ghandi”, no estoy seguro de que él lo escribiera, pero contiene su pensamiento.

 Mi Señor......

Ayúdame a decir la verdad delante de los fuertes

Y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los débiles.

Si me das fortuna, no me quites la razón.

Si me das éxito, no me quites la humildad.

Si me das humildad, no me quites la dignidad.

Ayúdame siempre a ver la otra cara de la medalla,

no me dejes inculpar de traición a los demás por no pensar igual que yo.

Enséñame a querer a la gente como a mí mismo.

No me dejes caer en el orgullo si triunfo

ni en la desesperación si fracaso.

Más bien recuérdame que el fracaso es la experiencia que precede al triunfo.

Enséñame que perdonar es un signo de grandeza y que la venganza es una señal de bajeza.

Si me quitas el éxito, Déjame fuerzas para aprender del fracaso.

Si yo ofendiera a la gente, dame valor para disculparme y si la gente me ofende, dame valor para perdonar.

¡Señor...si yo me olvido de ti, nunca te olvides de mí!

 

 Gandhi

 

En el Día mundial del Medio Ambiente: Savia negra, Las Niñas

Savia negra, de Las Niñas

Sigue arrancando la savia la mamá La tierra llora pero no perdona
Y canjeando la sangre de niños
Por oro negro que a ti te hace más rico
Y hay muchas personas que no se conforman
Mientras mami no muera, subirá la bolsa
¿Quién va a salvar el planeta?
Nuevas generaciones que sepan amar la tierra
Y en el país de los tuertos
El rey está ciego, el rey está ciego
Y en el país de los locos
El rey es el puerco que ocupa el desierto
En el país de los necios
Los ricos los vivos
Los pobres, los muertos, los pobres, los muertos

Siguen secando su vientre
La dejan hueca por dentro
La mamá llora porque no es tan fértil
Reina natura, ¿por qué te hacen esto?
Matan a niños que pueden salvarte
Las dunas se abren
Y brota su sangre
La alternativa al desastre, al desastre
Dejan los críos que mueran de hambre
De balas de obuses, de petróleo de "Bushes"
No se hagan los sordos
Los brazos no crucen, no abusen
Porque pagan siempre los mismos, siempre los mismos
Y no se hace nada para impedirlo, para impedirlo
¿Por qué se negocia la sangre de niños?
El mundo arde
Sin ser extinguido.

Estar tranquilo

LLena el cuenco hasta el borde,
rebosará.
Sigue afilando la hoja,
en seguida la dejarás inservible.

Nadie puede proteger
una casa llena de oro y jade.

La riqueza, la condición social, el orgullo,
son su propia ruina.
Hacer bien, trabajar bien y estar traqnuilo
es el camino de los sabios.

   Tao te king

 

Moderación, porque cuando se asumen los valores se transforman en virtudes

Para airear un poco este Blog con aire fresco.... de hace cerca de tres mil años... aquí va este fragmento del Tao te king:

"Sólo con la moderación se puede entrar preparado para afrontar los acontecimientos.
Estar prerarado para afrontar los acontecimientos, es poseer una acrecentada reserva de virtud.
Con una acrecentada reserva de virtud, no hay nada que no se pueda superar;
nadie hay que conozca los límites de su fuerza"
Lso Tzé

Mosaico de cometas

 No todo puede ser política, corrupción, frivolidad y desgracia. Es preciso abrirnos espacios para saborear la vida y comprendernos en el otro, en los demás y en el medio ambiente. Voy a colgar unos cuantos "Textos para el camino". No pido que los comenten, hagan lo que quieran, pero algunos de estos cometas sólo se pueden saborear en silencio. Lo que sí sugiero es que hagamos una especie de mosaico, de galaxia, de miles de colores y tonos, de palabras y de silencios. Yo cuelgo un texto, con título y autor, y basta. Usted cuelga otro en un post y así sucesivamente. Como hicimos con las canciones o con las experiencias de Asilah o del Viaje a Maruecos o de los haikús. Nesemu

"Ver a un semejante es ver vivir a alguien que vive como yo, que está en la vida a mi manera. Sólo él puede ser sentido en esta implicación de la envidia, porque sólo él puede estar implicado en mi vida. Y es que al ver al semejante no le vemos objetivamente en el espacio físico, sino que siento su vida en mi vida. Ver adecuadamente al semejante es la prueba
suprema de la visión.
Todo ver a otro es verse vivir en otro. En la vida humana no se está solo sino en instantes en que la soledad se hace, se crea.
La soledad es una conquista metafísica, porque nadie está solo, sino que ha de llegar a hacer la soledad dentro de sí, en momentos en que es necesario para nuestro crecimiento. Los místicos hablan de la soledad como algo por lo que hay que pasar, punto de partida de la «ascesis», es decir, de la muerte, de esa muerte que hay que morir, según ellos, antes de la otra, para verse, al fi n, en otro espejo.
La visión del prójimo es espejo de la vida propia; nos vemos al verle. Y la visión del semejante es necesaria precisamente porque el hombre necesita verse. No parece existir ningún animal que necesite contemplar su fi gura en el espejo. El hombre busca verse.
Sólo al verme en otro me veo en realidad, sólo en el espejo de otra vida semejante a la mía adquiero la certidumbre de mi realidad. Creer en la realidad de sí mismo no es cosa que se dé sin más, parece ser que es certidumbre recibida de un modo reflejo, porque creo en mí y me siento vivir de verdad, si me veo en otro. Mi realidad depende de otro. Y esta trágica vinculación engendra, a la vez, amor y envidia. De la soledad, de la angustia no se sale a la existencia en un acto solitario, sino a la inversa, de la comunidad en que estoy sumergido, salgo a mi realidad a través de alguien en quien me veo, en quien siento mi ser. Toda existencia es recibida. Y ya después de esta certidumbre previa, necesaria, donde la
envidia acecha, puede advenir la conquista de la soledad. Soledad relativa a los semejantes, desprendimiento de ellos; adentramiento en busca de otros espacios donde, lejos de los hombres, no estoy solo sino ante un espejo más allá del tiempo humano, del que algunos hombres han dado testimonio.

[MARÍA ZAMBRANO, El hombre y lo divino]

El Profeta: Del Amor

El Profesor continúa su proceso de recuperación con normalidad. Os manda un saludo muy fuerte y este extracto de El Profeta de Kalhil Gibrán para el camino. Si quereis leer más, el texto íntegro está en la web del profesor, www.garciafajardo.org.  

Maestro,  "háblanos del Amor."
Y él levantó la cabeza y contempló atentamente al pueblo, y al observar la quietud reinante replicó con voz tonante:
Cuando el amor arribe a vosotros, seguidle. Aunque sus veredas sean duras y difíciles de seguir. Y cuando sus alas os envuelvan entregaos a él. Aunque la espada que oculte bajo sus alas pueda heriros. Y cuando os hable creed en él. Aunque su voz pueda arrasar vuestros sueños, así como el viento del norte arrasa los jardines.

<>

Cual mazorcas de maíz os reunirá junto a él. Os azotará para que sintáis vuestra impotencia. Os agitará hasta despellejaros. Os molerá hasta lograr que blanqueéis.
Os amasará hasta dejaros flexibles. Y luego os destinará a su fuego sagrado para convertiros en pan bendito en la fiesta sagrada de Dios. Todas estas cosas hará el amor con vosotros para que conozcáis los secretos del corazón, y con ese conocimiento convertiros en un fragmento del corazón de la Vida.
Pero si presas de temor buscáis tan sólo la paz del amor y el placer del mismo. Entonces será preferible que tapéis vuestras desnudeces y escapéis de la agitación de amor. Y entréis en ese mundo sin estaciones donde podréis reír, pero sin que llegue a ser completa vuestra risa, y lloraréis, pero sin verter todas vuestras lágrimas.

<< Nada da el amor que no sea él mismo, ni adquiere nada que no sea de sí mismo. El amor no posee nada ni quiere ser poseído. Porque el amor es suficiente para el amor.>>
<>
<Pero si amáis y sentís el brote de los deseos, permitid que estos deseos sean los vuestros. Que fluyan y sean como el arroyuelo rumoroso que entona su canto en la noche. Para conocer el dolor de excesivas ternuras. Para ser heridos por vuestro propio conocimiento del amor. Y para sangrar voluntaria y regocijadamente. Para despertar al amanecer con el corazón extasiado y dar las gracias por otro día de amor. Para reposar al medio día y pensar acerca del éxtasis del amor. Para regresar con gratitud cuando llega la caída de la tarde. Y entregarse después al sueño con una oración por el amado de vuestro corazón y un cántico de alabanza en vuestros labios.>>

Soy Tierra que camina

Y el cacique indígena, poco antes de ser conducido a la hoguera, acusado de conspirar por buscar la libertad de su pueblo, dijo: "Soy Tierra que camina, la cáscara de la semilla está presa, pero el germen vital permanece libre y está dispuesto a seguir volando". Y mirando a lo lejos, exclamó: "Me voy a las estrellas, pero volveré pronto. Los indios siempre volvemos. Me voy pero me quedo en todo lo que hice, en todos los que amé y en la huella invisible del tiempo, por donde, en forma de tierra, caminamos rumbo a la eternidad".
Así habla Chamalú, el indio que dirige “Janajpacha”, una comunidad ecochamánica en Bolivia:
"Y si tuviera un instante más de vida haría lo mismo. Viviría como indígena lúcido enamorado de la plenitud, viajaría por todo el mundo compartiendo la felicidad descubierta, sorprendería, conmocionaría y, desde la cima de la rebeldía, gritaría: "¡Elegí vivir, hermanos!"
"Soy indio. No sirvo para vivir de rodillas. Mis antepasados, cuando perdían su libertad, preferían morirse".
"Mi alma indígena transita descalza por los senderos de un mundo moderno asfaltado de hipocresía y miedo, más aprendí a hacer de los problemas mis maestros. Lo que a la otra gente le hace sufrir para mí se convierte en luces para el camino".
"El tiempo se enfada cuando lo malgasto, por ello elegí vivir un día cada día, dejo que la plenitud me seduzca. Permanezco atento al instante, en él un día descubrí la eternidad".
"Y continúo navegando en la canoa del éxtasis por el turbulento río del tiempo, un río lleno de pirañas y caníbales. El secreto para mantenerme a flote es que yo no pido, yo doy".
“El silencio es mi palabra, la Tierra es mi madre”.
“Y desde que renuncié a la cordura, la libertad anidó en mi corazón y volamos juntos. Mi único compromiso es con la libertad, realizado en el templo de la conciencia, entre los abuelos y los niños de un futuro diferente. Viviré hasta el último día; mi última mirada en forma de suspiro le dirá a tu corazón: Vive”.

Chamalú

 

Para que no nos amordacen

Ante el Día Universal de los Derechos Humanos os ofrezco para compartir este hermoso texto de José Agustín Goytisolo:

Nadie esta sólo

En este mismo instante
hay un hombre que sufre,
un hombre torturado
tan sólo por amar
la libertad. Ignoro
dónde vive, qué lengua
habla, de qué color
tiene la piel, cómo
se llama, pero
en este mismo instante,
cuando tus ojos leen
mi pequeño poema,
ese hombre existe, grita,
se puede oír su llanto
de animal acosado,
mientras muerde sus labios
para no denunciar
a los amigos. ¿Oyes?
Un hombre solo
grita maniatado, existe
en algún sitio. ¿He dicho solo?
¿No sientes, como yo,
el dolor de su cuerpo
repetido en el tuyo?
¿No te mana la sangre
bajo los golpes ciegos?
Nadie está solo. Ahora,
en este mismo instante,
también a ti y a mí
nos tienen maniatados.

 

Más haikús, como trallazos de brisa y sombra. ¿Qué sabe el ánade de su reflejo sobre las aguas del lago?

Atardece y la brisa
Sopla rizos de agua
A los pies de las garzas azules. (Buson)

Mi jardinero
Convertido en sirviente
De crisantemos. (Buson)

Sin pincel
El sauce pinta el viento. (Saryu)

Un cuco llama
Y entre los densos bambúes
Veo la luna. (Basho)

Luna de otoño
Con tal brillo refulgiendo
Que escribí esto. (Sekkei)

Algunas aldeas no tienen peces
Algunas no tienen flores
Mas todas ven la luna de esta noche. (Saikaku)

Mucho ha de aprender
Quien está ciego a la luz del relámpago. (Basho)

Tardía
Reflejada en los campos de arroz
La Vía Láctea. (Izen)

(Nota.- El haiku es un verso de lírica japonesa compuesto por tres versos de 5, 7 y 5 sílabas (17 en japonés que, a veces,
al traducirlo se pueden perder, pero siempre permanece el ritmo y el "golpe" que despìerta casi sin palabras. No son fáciles de escribir.
A los maestros epsirituales, a veces, "se les escapan". Pero uo siempre reconoce cuando está ante un haikú. Uno de los que más mw gustan
es del Maestro Basho:  "No decían palabra
   el anfitrión, el huésped
   y el crisantemo" (Basho)  (¿qué iban a decir sin romper el encanto del encuentro?)

 

 

 

 

Haikús del libro, Retazos de la Luna azul, (en corrección de pruebas para la imprenta)

Las sombras del bambú barren las escaleras,
ni una mota de polvo se agita.

La luz de la luna atraviesa las profundidades del estanque,
no hay huella alguna en el agua.

En todo el universo, ni siquiera tengo
un terreno para colocar un bastón.
Afortunado es quine descubre
vacía la personalidad  y huecos los fenómenos.
¡Adios, espadas del imperio mongol!

Textos para el Camino

Amigos, ante la buena respuesta para compartir textos de canciones que nos han impresionado hoy abrimos un apartado en TEMAS: 2Textos para el camino"
Pueden ser letras de caciones (pronto vendrá la posibilidad de incluir las músicas), poemas, textos que nos siguen golpeando de Martin Luther King, del Dalai Lama, del Ché Guevara, de Ghandi, de Whitman, de Kennedy, de Lincoln, Galeano, de Marcos cuando ejercía coo subcomandante, de Paulo Freire, de Fito Paez, Brecht, Benedetti, Kavaffis, Vallejo, John Doone,y de tantps y tantos otros que conformarían un inmenso mosaico en una bóveda inmensa de un templo sin muros ni puertas ni ventanas por el que circulase libre el viento y la luz entrase a raudales y pudiéramos contemplar amaneceres y atardeceres sin tiempo. Un espacio sin límites, pero un espacio que acoge a todos, a quién sea y dónde sea, sin esperar nada a cambio, por el placer de compartir.
textos de Albert Camus y de Saint Exupèry, de Tagore y de Jalil Gibrán, de Shakespeare y de Verdi, del Romancero y del cante hondo, himnos de los indios de América y canciones de los pueblos del Africa negra y profunda, de los Beatles y de Bob Marley, de tantos y de tantos otros que tenemos en la mente y llevamos en el corazón. Que afloren y se nos derramen por los labios y se salgan por los dedos y se expresen en la más arcaica expresión estético/ética y religiosa del hombre, la danza.
Hay textos en la Biblia y en la Baghavad Gita, entre los seguidores del Tao, del Zen y, como síntesis inefable, en los haikús de pocas sílabas, entre los sufíes y entre las gentes que galopan las estepas... canciones de amor y de esperanza, de desesperación y de alegría, de guerra y de paz, de encuentros y desencuentros, de gozo y de llanto. canciones y textos para el Camino. Hoy pido aquí que cada uno evoque, sin más, a sus autores favoritos para que se despierte la memoria "que es como acá llamamos a la justicia" (Marcos). Como no recuerdo si ya hrmos colgado éste de Jorge Drexlerf, lo hago yo:

Al otro lado del río

Clavo mi remo en el agua,
llevo tu remo en el mío.
Creo que he visto una luz
al otro lado del río.
El día le irá pudiendo
poco a poco al frío.
Creo que he visto una luz
al otro lado del río.

Sobre todo, creo que
no todo está perdido.
Tanta lágrima, tanta lágrima,
y yo, soy un vaso vacío...

Oigo una voz que me llama,
casi un suspiro:
¡Rema, rema, rema!

En esta orilla del mundo
lo que no es presa, es baldío.
Creo que he visto una luz
al otro lado del río.

Yo, muy serio, voy remando,
y muy adentro, sonrío.
Creo que he visto una luz
al otro lado del río.

 Jorge Drexler